헤파이스티온 전승 · 제3요약본 · 연구 번역판

일식과 월식의 징조

헤파이스티온의 저술을 요약한 익명의 저자

저본은 Wellcome Collection MS.498의 사본 면수 25r–27v이다. 그리스어 사본을 한국어로 옮겼다. 아래의 사인별 소제목은 읽기 편하도록 붙였으며, 사본의 황도 기호는 해당 사인의 이름으로 풀었다. 이 글에서 말하는 전쟁·질병·흉년 등의 징조는 문헌에 전하는 역사적 점성술 판단이다. 역주 1

사본의 표제: 「테베의 헤파이스티온 — 사인만을 근거로 한 발광체의 식에 대한 간략한 판단」. 역주 2 역주 3

사인별 월식의 징조

양자리에서 월식이 일어나면 모든 작물의 흉작을 뜻한다. 황소자리에서는 곡물이 상하는 것을 뜻한다. 쌍둥이자리와 게자리에서는 곡물과 포도주가 풍부해지는 것을, 사자자리에서는 들판에 곡물이 많아지는 것을 뜻한다. 처녀자리에서는 양 떼와 나무가 손상되는 것을, 천칭자리에서는 메뚜기와 병 때문에 곡물이 상하는 것을 뜻한다. 용어: 일식과 월식

전갈자리에서는 역병을, 사수자리에서는 비와 우박을 뜻한다. 염소자리에서는 들판에 곡물이 생기고 바람이 거세지는 것을 뜻한다. 물병자리에서는 풍족함과 들판의 곡물 손실을 뜻한다. 물고기자리에서는 곡물이 일찍 여무는 것을 뜻한다. 역주 4

사인별 일식의 징조

양자리에서 태양에 식이 생기면 곡물이 풍부해지고 그해가 건강한 해가 됨을 뜻한다. 황소자리에서는 메뚜기 때문에 곡물이 상하는 것을, 쌍둥이자리에서는 심한 기근을 뜻한다. 게자리에서는 물이 많고 곡물이 부족해지는 것을, 사자자리에서는 곡물이 부족해지는 것을 뜻한다. 처녀자리에서는 석 달 동안 동풍이 부는 것을 뜻한다. 천칭자리에서는 천둥과 기근을 뜻한다. 염소자리에서는 곡물이 부족해지는 것을, 물병자리에서는 곡물이 풍부해지는 것을, 물고기자리에서는 물이 적어지는 것을 뜻한다. 역주 5

양자리에서의 식

옛사람들은 개별적인 경우를 다음과 같이 정했다. 양자리에서 식이 일어나면 이집트와 시리아 지방에 매우 큰 재앙이 생긴다. 그곳의 지배자들에게는 죽음과 음모와 살해가 닥치고, 명망 있는 자들은 지위에서 떨어진다. 군대들이 충돌하고 약탈과 방화가 일어난다. 리비아에서는 군중의 봉기가 일어나고 통치자가 위험에 처한다. 동쪽과 서쪽에 사는 이들에게도 그러하다.

황소자리에서의 식

황소자리에서는 이집트에 곡물의 흉작과 군중의 동요가 생긴다. 제4시부터 제9시 사이에 식이 일어나면 메디아와 엘리마이스에는 전쟁이, 키프로스에는 곡물의 녹병이 생긴다. 아시아에는 큰 모임과 축제, 많은 사람의 운집이 생긴다.

뜨는 때에 식이 일어나면 시리아에서 살인이 벌어진다. 시리아의 지배자와 이집트의 지배자는 서로 다투다가 1년 6개월 뒤에 비참하게 죽고, 다른 이들이 그 뒤를 잇는다. 지는 때에 식이 일어나면 서쪽에 사는 이들에게 패배와 굴욕이 생긴다. 역주 6

쌍둥이자리에서의 식

쌍둥이자리에서 첫 번째 삼시 구간에 태양에 식이 생기면, 아시아를 지배하는 자가 1년 뒤에 죽고 앞장섰던 자들이 군중에게 살해된다고 정했다. 마지막 삼시 구간에 식이 일어나면 이탈리아와 킬리키아와 리비아, 그리고 서쪽에 거주하는 이들에게 파멸과 멸망이 생긴다. 용어: 세 시간을 묶은 삼시 구간

첫 번째 삼시 구간에 달에 식이 생기면 아시아의 왕에게 심각한 피해가 닥치고, 주민들과 네발짐승들, 특히 양 떼가 손상된다. 두 번째 삼시 구간에는 리비아와 시리아와 바빌로니아에서 학살이 벌어진다. 네 번째 삼시 구간에는 이집트와 리비아와 킬리키아와 로마의 일부 지역이 압박을 받고, 지배받는 이들은 권력을 가진 이들 때문에 특히 큰 피해를 입는다.

게자리에서의 식

게자리에서 태양에 식이 생기면, 어느 삼시 구간이든 온 땅에 피해와 혼란을 뜻하며, 동쪽에서 서쪽까지 거주하는 이들에게 그러하다.

달이 첫 번째와 두 번째 삼시 구간에 식을 겪으면 시리아의 지배자가 다른 지배자와 충돌하고, 큰 인물 하나가 죽는다. 통치자는 군중에게 배반당하고, 이름난 곳들이 지진으로 사라지며, 명망 있는 사람들이 살해된다. 세 번째와 네 번째 삼시 구간에는 바빌로니아와 에티오피아에 파멸이 생긴다. 인도인들에게는 동물들이 사라지는 것을 뜻한다.

제7시와 제8시와 제9시에는 곳곳에 파멸이 닥침을 뜻한다. 제10시와 제11시와 제12시에도 마찬가지로 바빌로니아에서 사람들과 양 떼가 손상될 것을 뜻한다. 역주 7

사자자리에서의 식

사자자리에서 첫 번째 삼시 구간에 태양에 식이 생기면, 이민족의 군대가 그리스인들과 싸워 그들을 정복함을 뜻한다. 두 번째 삼시 구간에는 이집트에서 매우 큰 인물이 죽고, 살인과 약탈과 강제적인 지배가 생긴다. 세 번째 삼시 구간에는 프리기아와 킬리키아와 트라케에 많은 비상한 일이 닥친다. 네 번째 삼시 구간에는 이민족의 공격과 몰락을 뜻한다.

달이 첫 번째 삼시 구간에 식을 겪으면, 약 1년 뒤에 한 지배자가 많은 군중을 이끌고 키프로스를 공격하지만 좋은 결과를 얻지 못한다. 이집트에서 많은 사람이 그를 대적하러 와서 많은 이가 살해되기 때문이다. 바빌로니아에서는 한 지도자가 반란을 일으키고, 리비아인들은 자신들의 통치자를 죽인다. 이러한 변란으로 그 땅이 파괴된다.

두 번째 삼시 구간에 달에 식이 생기면 바다가 사나워지고 군중이 결집함을 뜻한다. 마지막 삼시 구간에는 시리아와 이집트의 군중들, 그리고 서쪽에 거주하는 이들 사이에 충돌이 생긴다.

처녀자리에서의 식

처녀자리에서 달의 남쪽이 두 다크틸로스만큼 식을 겪으면, 이집트의 매우 큰 도시가 뒤집히고 명망 있는 자들은 낮아지며 그 자녀들을 빼앗기게 됨을 뜻한다. 군중의 지배로 매우 잔혹한 일과 살인이 벌어진다. 사람들은 도움을 구하며 이집트의 통치자에게 피신한다. 용어: 식으로 가려지는 양을 나타내는 다크틸로스

두 번째 삼시 구간에 달이 [판독 불확실] 또는 3분의 1만큼 식을 겪으면, 북쪽의 이집트인들에게 슬픔이 닥치고 아시아로 향하는 군대가 생김을 뜻한다. 외부에서 한 지배자가 군대를 이끌고 쳐들어오며, 계략과 배신이 생기고, 많은 사람이 이전의 통치자에게서 이탈한다. 마지막 삼시 구간에 식이 일어나면 서쪽에 사는 이들에게 많은 재앙을 일으킨다. 일식에 대해서도 같은 일을 기록하였다. 역주 8

천칭자리에서의 식

천칭자리, 곧 전갈의 집게발에서 첫 번째나 두 번째 삼시 구간에 태양에 식이 생기면, 북쪽 바닷가 지방에 물이 많아져 작물을 거두어들일 수 없게 된다. 이 일은 아르카디아와 수시아네와 박트리아네와 에티오피아, 그리고 유프라테스강 주변의 땅에 생긴다.

제4시부터 제6시 사이에 식이 생기고, 전갈의 입이 둘러서며, 북쪽부터 식이 풀리면, 아시아의 왕이 아홉 달 뒤에 자신을 먼저 해치려 했던 자들을 계략으로 죽임을 뜻한다. 킬리키아와 마케도니아와 리비아와 이탈리아에서는 많은 살인이 벌어진다. 그 월식이 일어난 때로부터 3년 뒤에 이집트의 왕은 시리아의 왕에게 전쟁을 일으키지만 패배한다. 이집트에 군대들이 모이고 반란이 일어나며, 유력한 자들이 군중에게 살해된다.

세 번째 삼시 구간에 태양에 식이 생기면, 페니키아와 카파도키아에 사는 이들에게 질병이 생긴다. 시리아에서는 개들이 죽고, 그 뒤에는 사람들도 죽는다. 제10시와 제11시에 식이 일어나면 야수들과 짐을 싣는 짐승들의 죽음을 뜻한다.

달이 처음 세 시간에 식을 겪으면, 모든 땅에 온갖 불만과 괴로움이 생기고 지배받는 이들에게 무거운 부담이 부과된다. 공동체의 사정이 압박을 받아, 지배자들도 벗어나기를 빌게 된다. 제3시부터 제7시까지 식을 겪으면 코일레 시리아와 이집트와 페니키아와 리비아에 완화를 가져온다. 제10시와 제11시에는 바닷가 지방의 혼란과 이오니아의 전쟁, 그리고 작물의 흉작을 뜻한다. 역주 9

전갈자리에서의 식

전갈자리에서 제1시와 제2시에 태양에 식이 생기면 갈라티아인들이 그리스인들과 전쟁을 한다. 리비아에서는 땅이 많은 야수를 낳는다. 제3시부터 제5시까지 식이 생기면 아르메니아와 카파도키아와 프리기아와 리디아와 이오니아와 헬레스폰토스, 그리고 그곳의 통치자들에게 불쾌한 일을 뜻한다.

세 번째 삼시 구간에 식이 생기면 서쪽의 땅이 황폐해져 도시의 사람들이 다른 도시로 피신함을 뜻한다. 마지막 삼시 구간에 식이 생기고, 식이 풀리기 전에 태양이 지면, 서쪽의 땅이 1년 뒤에 사라지고 그곳의 지배자가 죽을 것임을 알린다. 용어: 식의 가려짐이 풀리다

달이 제1시와 제2시에 식을 겪으면 에티오피아와 그곳의 주민들에게 부족함이 생긴다. 제3시와 제4시와 제5시에는 시리아와 킬리키아와 페니키아와 이집트에 전쟁이 생기고, 메뚜기가 많아지며, 야수들이 작물을 먹어 치우고, 뜻밖의 징조가 많이 생긴다. 월식이 제8시 또는 제9시에 일어나거나, 달이 질 때까지 이어지면 이집트의 군중은 통치자에게 불복하고 큰 인물들이 살해된다. 에우보이아와 페르시아의 땅에는 재앙을 뜻한다. 역주 10

사수자리에서의 식

사수자리에서 첫 번째 삼시 구간에 태양에 식이 생기면 크레타에 내전이 생기고, 곳곳에 분쟁과 전쟁이 일어난다. 제5시와 제6시와 제7시에는 이베리아와 스키티아와 그리스인들에게 전쟁을, 시리아에는 이민족의 침입과 전쟁을, 바빌로니아에는 파멸을 뜻한다. 제8시부터 제12시까지 식이 생기면 바닷가 도시들이 뒤집히고 공동체의 일이 무너진다. 아시아와 이집트의 지배자들에게 다툼이 생기고, 수시아네의 땅은 이웃 지역 사람들의 침입을 받는다.

달이 초반의 시간들에 식을 겪으면 동요가 일어나고, 공적 사무를 맡은 이들에게 혼란과 두려움이 생긴다. 가을에는 눈의 질병이 생기며, 많은 곳에 이러한 징조가 나타난다. 카리아와 이오니아와 이집트와 아라비아와 바빌로니아와 메소포타미아, 그리고 나일강과 유프라테스강 주변에서 홍해에 이르는 곳들이 그러하다.

그해는 기만적이고 매우 추우며 괴롭다. 사람들 사이에는 나쁜 의심이 생기고 서로에게 계략을 꾸민다. 악한 자들은 이웃의 것을 빼앗고, 부유한 이들에게 재산의 부담금이 부과된다. 제4시부터 제11시까지는 이민족의 군대가 그리스인들을 공격하고 마케도니아에 혼란이 생기며, 우두머리들이 쓰러짐을 뜻한다. 나머지 시간에 식이 생기면 서쪽에 사는 이들이 포위당하고, 야수들이 그들의 시체를 먹게 됨을 뜻한다. 역주 11 역주 12

염소자리에서의 식

염소자리에서 첫 번째 삼시 구간에 태양에 식이 생기면 남쪽에 사는 이들에게 재앙을 뜻한다. 두 번째 삼시 구간에는 엘리마이스와 페르시아와 메디아와 게르마니아와 인디아, 그리고 동쪽에 거주하는 이들에게 재앙을 뜻한다. 세 번째 삼시 구간에는 폰토스와 아시아와 키프로스의 주민들에게 전쟁을 뜻한다. 질병이 생기고 작물과 식물과 땅이 손상된다. 마지막 삼시 구간에는 네발짐승들이 손상된다.

염소자리에서 달이 첫 번째 삼시 구간에 식을 겪으면, 한 큰 인물이 아시아에서 이집트로 군대를 이끌고 와서 통치자를 포로로 잡고, 군중의 일부를 죽이며, 나머지를 자신의 지배 아래 둔다. 이들이 떠난 뒤에는 내전과 군중의 지배가 생기고, 유력한 자들이 살해된다. 다른 이들은 통치자에게서 이탈하고 서로의 소유물을 빼앗는다. 그들의 주인들은 가난 때문에 먹을 것을 구걸한다.

그 뒤부터 제8시까지 식을 겪으면 동쪽에서 서쪽까지 주기적으로 되풀이되는 질병이 닥친다. 페니키아는 외부의 사람들에게 포위당하지만, 포위하는 자는 아무것도 이루지 못한다. 마지막 시간들에 식을 겪거나, 식의 일부가 남아 있는 채로 달이 지면, 외부의 군대가 아시아로 들어옴을 뜻한다. 이전의 지배자는 자기 사람들에게 버림받아 붙잡히고, 얼마 뒤에는 그 지배자에게 먼저 음모를 꾸몄던 자들이 벌을 받는다.

물병자리에서의 식

물병자리에서 첫 번째 삼시 구간에 태양에 식이 생기면 아라비아와 시리아와 킬리키아와 이집트와 에티오피아와 리비아, 그리고 서쪽에 사는 모든 이들에게 재앙을 뜻하며, 군중이 모여든다. 두 번째 삼시 구간에는 싹튼 작물들이 손상되고, 물속의 생물들이 많이 생겼다가 죽는다. 세 번째 삼시 구간에는 이탈리아와 킬리키아와 리비아와 라코니아, 그리고 그곳의 도시들 사이에 다툼과 분쟁이 생긴다. 마지막 삼시 구간에도 같은 일을 뜻한다.

첫 번째 삼시 구간에 달 전체나 3분의 2가 식을 겪으면, 지배자들이 킬리키아의 주민들에게 괴롭고 무거운 명령을 많이 내림을 뜻한다. 두 번째 삼시 구간도 같다. 세 번째 삼시 구간에는 키프로스에서 비상하고 슬픈 일이 생기며, 티레니아인들과 이탈리아인들은 심한 질병에 빠진다. 마지막 삼시 구간에는 주변 지역의 리비아인들이 도시 주민들과 전쟁을 벌이고, 그들의 작물을 다른 이들이 거두어들이며 길이 막힌다.

물고기자리에서의 식

물고기자리에서 첫 번째 삼시 구간에 태양 전체나 그 원반의 3분의 2에 식이 생기면, 아시아의 지배자가 이민족에게 낮아지고 많은 것을 잃는다. 3년이나 그보다 조금 더 지난 뒤에 다른 이가 권력을 차지한다. 제4시와 제5시에 식이 생기면 이집트와 시리아가 많은 이들에게 시달린다. 제7시와 제8시에는 아르메니아와 카파도키아와 프리기아와 이오니아와 리디아와 헬레스폰토스가 어려운 일을 겪는다. 제10시와 제11시에 식이 생기면 이민족의 땅에서 그리스인들에게 이르기까지 사람들의 죽음이 생기고, 바닷가 지방에는 기근을 뜻한다.

달이 첫 번째 삼시 구간에 식을 겪으면 이집트인들에게 질병과 살인, 팔려 가는 일과 포로가 되는 일을 뜻한다. 두 번째 삼시 구간에는 이집트인들이 지배자의 자녀 때문에 애도하고, 지배자 자신에게 파멸과 심한 질병이 닥친다. 키프로스는 많은 메뚜기에게 피해를 입는다. 세 번째 삼시 구간에는 바다 곳곳에 해적들이 생긴다. 시간의 마지막 부분에 식을 겪으면 곳곳에서 물고기가 잡히고, 메디아인들이 서로 전쟁을 벌임을 뜻한다.

달이 공기와 같은 빛깔이 되는 것, 곧 달에 식이 생기는 것은 어디서나 사람들의 죽음을 뜻한다. 역주 13

공통 판단과 맺음말

일반적으로 다음과 같이 말한다. 염소자리와 물병자리와 물고기자리와 양자리에서 식이 일어나면 왕들에게 피해를 뜻한다. 황소자리와 쌍둥이자리와 게자리와 사자자리에서는 군중의 동요와 혼란과 다툼을 뜻한다. 처녀자리와 천칭자리와 전갈자리와 사수자리에서는 신성한 장소와 공공의 장소와 습지에 관한 일을 뜻한다.

같은 달에 일어나는 월식과 일식은 서로 반대되는 작용을 낸다고 관찰하였다. 이는 각 식에 관하여 앞서 제시한 결과들을 혼합하여 내린 판단이다. 그러나 이 해설을 길게 하지 않기 위해, 통찰력 있는 이들이 이를 스스로 알아내도록 맡겨 두자. 역주 14 용어: 대향 관계의 표현; 이 문장에서는 서로 반대되는 작용 용어: 두 식에 제시된 결과의 혼합

역주 1본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 사본의 면 표시: 25r은 사본의 25번째 잎 앞면, 25v는 그 뒷면을 뜻한다. 여기의 면 표시는 작품의 장 번호가 아니다. 사인의 이름은 황도의 구획을 가리키며, 오늘날 천문학의 별자리 경계와 동일시하지 않는다.

역주 2본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 표제의 귀속과 범위: 25r의 붉은 표제를 옮겼다. ‘발광체’는 이 문헌에서 태양과 달을 함께 가리킨다. 표제에 헤파이스티온의 이름이 있다고 해서 요약자의 실명까지 확인되는 것은 아니다. ‘사인만을 근거로’라는 한정은 사본의 표현을 유지한 것이다. 본문에는 식이 일어나는 시간과 가려지는 양의 조건도 나오므로, 그 조건을 제목에 맞추어 빼거나 고치지 않았다. 용어: 발광체

역주 3본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 판독 표지: 본문에서 판독이 불확실하다고 표시한 곳에는 사본의 글자·기호가 남아 있으나 그 읽기를 확정하지 못했다. 이는 원문이 떨어져 나간 결락을 뜻하지 않는다. 뜻을 잠정적으로 옮긴 약자는 해당 문단의 역주에 따로 밝혔다.

역주 4본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 풍족함과 곡물의 손실: ‘풍족함’은 εὐθηνίαν으로 읽어 옮겼다. 이 말과 들판의 곡물 손실이 나란히 나오는 것을 보존했으며, 서로 모순되어 보인다는 이유로 하나를 삭제하거나 두 판단을 일치시키지 않았다.

역주 5본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 생략과 판독: 이 짧은 일식 목록에서는 천칭자리 다음에 염소자리가 이어진다. 전갈자리와 사수자리의 항목을 다른 본문으로 채우지 않았다. 양자리 구절의 ὑγιεινὸν τὸ ἔτος는 ‘그해가 건강한 해’로 읽었다. 뒤따르는 동사의 축약과 어미는 세부 판독을 유보한다.

역주 6본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 시각 표현: 여기의 제4시·제9시는 원문이 세는 시간의 순서이다. 현대 표준시의 오전 4시·오전 9시로 바꾸지 않았다. 뒤의 ‘삼시 구간’은 원문 τριώρος, 곧 세 시간을 한 묶음으로 다루는 구간을 옮긴 말이다.

역주 7본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 게자리 단락 말미의 축약: Ἰνδοῖς δὲ ἀφανισμὸν τοῖς ζώοις를 ‘인도인들에게는 동물들이 사라지는 것’으로 읽었다. 뒤의 숫자 기호 ζʹ·ηʹ·θʹ와 ιʹ·ιαʹ·ιβʹ는 문맥에 따라 제7·8·9시와 제10·11·12시로 풀었다. 마지막 문장의 ‘사람들’은 축약을 ἀν(θρώπ)ων으로 해제한 잠정 판독이다. 26r에서 개들의 죽음 다음에 사람들의 죽음을 말하는 구절의 유사한 축약과 대조했다. ‘양 떼’는 προβάτων으로 읽었다. 인도인들에게 안정을 예고하는 다른 전승의 문장을 여기에 보충하지 않았다.

역주 8본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 다크틸로스와 식분: δάκτυλος는 본래 ‘손가락’이라는 말로, 여기서는 식으로 가려지는 양을 나타내는 단위이다. 두 도나 두 시간으로 바꾸지 않았다. 다음 문장의 ‘두 번째 삼시 구간’은 시간 조건이고 ‘또는 3분의 1’은 식분에 관련된 표현이다. 둘을 서로 택일하는 조건으로 해석하지 않았다. τὸ τρίτον 앞의 필사 약자는 해제가 확정되지 않아 그 자리를 표시했다. 그 약자가 달의 명칭인지 식분 표현인지도 단정하지 않는다. 다른 전승에 있는 ‘절반’을 이 사본에서 읽은 것으로 처리하지 않았다.

역주 9본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 전갈의 입과 식의 해소: 전갈의 ‘입’이라는 표현과 북쪽부터 식이 풀린다는 조건은 사본의 문장을 따랐다. 천칭자리의 항목을 오늘날의 별자리 경계로 고쳐 쓰지 않았다. 첫 번째·두 번째 삼시 구간의 판단과 제4시–제6시의 판단이 겹치는 것도 그대로 두었다. 일식 설명 도중 ‘그 월식’이라고 한 곳은 사본에 달 기호가 있기 때문이다. 이를 태양 기호로 고치지 않았다.

역주 10본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 시간의 택일 조건: ηʹ ἢ θʹ ἢ ἕως δυσμῶν은 제8시, 제9시, 지는 때까지라는 조건을 ‘또는’으로 잇는다. 이를 제8시나 제9시부터 시작하여 지는 때까지 계속되는 하나의 시간 범위로 합치지 않았다.

역주 11본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 사수자리의 시간 구절: 일식 단락의 첫 구간은 ‘첫 번째 삼시 구간’으로 옮겼다. 월식 단락 첫머리는 ἐν ταῖς πρώταις ὥραις를 ‘초반의 시간들에’로 읽었으며, 이를 ‘처음 네 시간’으로 특정하지 않았다. 동요도 군사 행동으로 한정하지 않았다. 월식 단락 후반의 시각은 사본 26v에서 δʹ … ιαʹ로 읽어 제4시부터 제11시까지로 옮겼다. 원저의 다른 전승에 있는 제10시와 맞추지 않았다.

역주 12본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 포위의 주체: 마지막 구절은 πολιορκηθῆναι라는 수동형으로 읽어 ‘포위당하다’로 옮겼다. 서쪽의 주민들이 공격을 받는다는 뜻이며, 그들이 서로를 공격한다고 해석하지 않았다. 이 문장은 포위하는 쪽을 따로 밝히지 않는다.

역주 13본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 표현의 보존: 앞의 일식 문단 말미는 사본에서 λιμόν으로 읽어 ‘기근’으로 옮겼다. λοιμόν, ‘역병’으로 고쳐 읽지 않았다. ‘공기와 같은 빛깔’이라는 설명은 이 문헌의 표현이다. 일식·월식의 현대적 물리 설명으로 바꾸지 않았다. ‘팔려 가는 일’은 πράσεις를 옮긴 것으로, 여기서는 이집트인들이 매각되는 상황을 가리킨다.

역주 14본문으로 돌아가기

역주: 역주 — 대향 관계와 작용: ἐκ διαμέτρου는 마주 보는 관계를 나타내는 표현이다. 여기서는 ‘작용을 낸다’는 ἀποτελεῖν 및 뒤의 ‘결과들의 혼합’과 연결하여, 작용이 서로 반대된다는 뜻으로 옮겼다. 이는 문맥에 따른 번역상의 선택이며, 대향 위치의 함의까지 배제하는 확정 교감은 아니다. 두 식의 결과가 수치상 같은 크기로 상쇄된다는 규칙은 본문에 제시되어 있지 않다.