앨런 레오 · 토성 수확하는 자 · 용어·용례

레오가 토성적 성격을 설명하며 사용하는 표현이다. 행동 전에 방침을 정하고 그 결정을 잘 바꾸지 않으므로 자신의 선택이 운명을 규정하고 행동을 제한한다는 뜻으로 풀이한다. 동시에 더 높은 결단과 끈기 있는 노력으로 그 제한을 극복할 수 있다고 설명한다.

레오가 황도와 함께 일컫는 열두 사인의 원이다. 양자리를 첫 사인으로 두고, 각 사인을 물질의 성질과 행성의 작용에 대응시켜 설명한다.

레오가 구별하는 두 수행 방식이다. 하타 요가는 몸을 비롯한 매개체와 형상 측면의 발달을 다루며 토성의 흙·염소자리 요소에 대응한다. 라자 요가는 의식을 통한 신과의 합일을 뜻하며 토성의 공기·물병자리 요소에 대응한다.

레오가 황소자리의 회전운동과 처녀자리의 진동운동에 대비하여 염소자리에 배정한 운동이다. 토성 특유의 안정성과 함께 활동성·변화성으로 표현된다고 설명한다.

인간의 영혼이 아직 우주에 대한 분별 있는 인식을 얻지 못한 상태를 뜻한다. 레오는 불교의 니다나 설명을 황도대에 대응시키면서, 양자리를 이 상태와 연결하고 영혼이 필연의 바퀴에 들어서는 단계라고 풀이한다.

희생을 뜻하는 말이다. 레오는 직업이나 가정 형편과 관계없이 개인적 욕망과 집착을 내려놓는 희생을 통해 토성의 제약에서 벗어나는 길을 설명할 때 사용한다.

내면에서 명령하고 인도하며 경고하는 능력이다. 레오는 금지와 절제를 요구하는 양심을 토성적 마음과 연결하면서, 각 행성이 나타내는 내적 경험이 용기·헌신·지혜 등의 의무로 드러나는 것 역시 양심에 포함한다고 설명한다.

기초를 뜻하는 카발라의 이름이다. 레오는 예소드를 생식 기관 및 아래로 향한 창조력과 연결하고, 상위와 하위를 잇는 토성의 역할을 설명하는 생명나무 도식에 놓는다.

영적 해탈에 이르는 수단으로 행하는 명상 수행이다. 레오가 인용한 블라바츠키의 설명에서는 이를 통해 심령적·영적 능력과 영원한 진리에 대한 명료한 지각을 얻는다고 한다.

행성의 영향을 해석하는 두 방향이다. 원심적 성향은 외부 세계와 비자아를 향하고, 구심적 성향은 내면의 의식과 자아를 향한다. 레오는 모든 행성에 두 성향이 있으며 그 균형이라는 세 번째 관점에서도 해석할 수 있다고 설명한다.

천체의 우주적 위치와 앵글에 대한 관계가 유리하여 그 영향이 두드러지는 상태를 가리킨다. 레오가 인용한 프톨레마이오스의 성격 판단에서 쓰인 표현으로, 특정 사인의 익절테이션만을 뜻하지 않는다.

인격, 진화하는 개체성, 영적 또는 모나드적 본질에 관계된 영향의 세 구분이다. 레오는 가장 넓은 의미에서 이를 각각 화성·토성·목성에 연결하며, 다른 행성의 영향에 의해 수정될 수 있다고 설명한다. 모나드적 광선의 세부에 대해서는 거의 알 수 없다고 덧붙인다.

살생하지 않기, 진실함, 훔치지 않기, 절제, 탐내지 않기를 묶어 가리키는 덕목이다. 레오는 『요가 격언』을 인용하여 이를 토성에 연결하고, 충동적 욕망과 행동을 억제하는 태도로 설명한다.

개체로 분리되기 전의 영혼들이 함께 속한 집단적 영혼을 뜻한다. 레오는 토성의 개체화 작용으로 동물의 영혼이 태어나 집단영혼과 떨어진 독립적 존재가 된다고 설명한다.

레오가 태양계 안에서 진화하는 영혼들의 경계에 붙인 이름이다. 고리를 가진 토성이 이 경계를 지키는 수호자이며, 시간과 제한 및 여러 힘의 균형을 관장한다고 설명한다.

영혼의 불멸하는 개체의식이 지상에서 여러 차례 몸을 입으며 경험을 이어 간다는 설명이다. 레오는 각 생애의 경험이 인과법칙에 따라 이어지고, 지상 경험의 원인들이 소진될 때까지 다시 몸을 입는다고 본다.