타임로드
Time-lord
특정 기간의 사건이나 성질을 맡는 것으로 선정하는 행성 등의 지배자. 전통에 따라 연령기·디렉션·프로펙션·행성별 기간 분배 등 선정 방식이 다르며, 서로 다른 방식의 주재자를 하나의 고정 주기로 합치지 않는다.
이명과 원어 표기
시기 주인 · chronocrator · chronokratōr
번역할 때 구별할 점
현재 트랜짓 행성 전체를 뜻하지 않는다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
피르미쿠스 · 점성술 여덟 권 (335년경)
마보르티우스여, 우리는 매우 참된 판정의 진술로 점성술의 모든 비밀을 당신께 알리기 시작했습니다. 그러나 이 모든 것을 더없이 충실하게 논하는 것은 제7권입니다. 그리하여 당신은 가장 쉽고 참된 탐구로 어려움 없이 모든 것을 알아낼 수 있을 것입니다. 이 권을 완성하기 위해서는 한 가지를 덧붙이겠습니다. 어느 별이 시간의 주인이 되어 10년 9개월 전체를 자기 자신과 다른 별들에게 나누었을 때, 무엇을 어떤 방식으로 정하는지 보여 드리는 것입니다. 그리스인들이 크로노크라토르라 부르는 시간의 주인을 찾는 방법은 입문서에서 명확히 보여 주었습니다. 그것을 세심히 조사하여 위험의 순서와 결과를 알아낼 수 있도록 하십시오.
준티니 · 점성술의 거울 (1583년)
그 사건의 좋고 나쁨은 시기 주인들의 본성과 혼합된 성질, 좋은 일이나 나쁜 일을 만드는 작용, 그리고 처음부터 주재하는 사정과 가졌던 유사성이나 반대 관계에서 알아낸다.
위프로클로스 · 테트라비블로스 해설
각 아페시스에서 첫 시기는 아페시스의 실제 도수에 있거나 그 도수와 배치를 이루는 별이 지배한다. 그런 별이 없으면 가장 가까이 앞서 있는 별이 지배권을 취하고, 사인의 순서로 뒤따르는 도수와 배치를 이루는 다른 별이 그 지배권을 받을 때까지 계속한다. 그 별은 다시 다음 별이 받을 때까지 같은 방식으로 지배한다. 도미사일의 지배권을 함께 취하는 별과 해당 텀을 차지하는 별도 이 판단에 참여한다.
위프톨레마이오스 · 100격언과 여러 전승의 주석
출생도의 하일레그에서 취한 시기 주인의 자리도 같은 방식으로 판단한다.
세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)
크로노크라토르 표. 천체는 차례대로 달·수성·금성·태양·화성·목성·토성이다. years는 년, From … to … inclusive는 양끝을 포함한 …세부터 …세까지를 뜻하며, 반복 부호는 앞과 같은 항목을 뜻한다.
키프리아누스 레오비츠 · 출생도를 판단하는 간결하고 명료한 방법 (1558년판)
출생도 자체만 살펴서는 충분하지 않다. 더 신중한 이들은 확실히 예측할 수 있다고 거의 생각하지 않는 수명의 끝에 이르기까지, 연간 회귀와 일반적인 진행, 크로노크라토르(chronocratores, 시기의 주관자) 및 다른 많은 것들을 정확히 산출하고 출생도와 비교해야 한다.
지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)
61. 기간의 주인(Dominus temporis). 그리스어로 크로노크라토르(Chronocrator)이며, 해당 항목에서 여러 가지를 말했다. 시간들을 분배할 때 그 기간의 지배권을 얻는 행성이다. 여러 방식으로 이해할 수 있다. 첫째는 사람의 전체 연령과 관련한 방식으로, 그곳에서 설명했다. 둘째는 발광체들에서 시작하여 일정 기간에 적용하는 방식이다. 주간 출생에서는 기간의 시작을 태양에서 취하여 다른 행성들에게 나누고, 야간 출생에서는 달에서 취한다. 그러므로 태양이 기간의 주인이 되면 지배권, 곧 결정권을 1년 7개월, 다시 말해 19개월 동안 가진다. 달은 2년 1개월, 모두 25개월이다. 그다음은 출생 천궁도에서 사인의 차례에 따라 둘째로 놓인 행성이고, 셋째는 그다음 행성이며, 나머지도 마찬가지이다.
익명 주해자 · 포르피리오스·데모필로스·헤르메스 명의 · 테트라비블로스 주해·입문과 출생 연회귀 (1559년 · 바젤 합본)
토성은 모든 보편적인 사항에 이바지한다. 그러므로 아페테스나 맞닥뜨리는 별의 장소를 통과하여 보편적인 시기의 실현을 더 강하게 하고, 실현될 것이라는 믿음을 확고하게 해 준다. 목성 또한 연도의 진행에 이르거나 그것과 형상을 맺으면 의미된 일에 더 큰 힘을 준다. 이때야말로 결과가 실현될 것이라고 말해야 한다. 수성·금성·태양은 월에 관하여 취하며, 달의 만남은 일별 움직임에 관하여 취한다. 그러나 목성이 보편적인 타임로드에 이르지 않는다면, 그 전체의 순서와 관련하여 그 통과가 희미하고 약함을 발견할 것이다.
조반니 안토니오 마기니 · 위기일의 점성술적 근거와 활용 (1608년 프랑크푸르트 판)
일반적으로 화성의 강하고 격렬한 작용은 더 짧다. 시그니피케이터가 화성의 몸체나 광선으로 옮겨 가는 바로 그해에 대개 끝나기 때문이다. 그러나 토성이 가져오는 불운은 더 오래가며 여러 해에 걸쳐 지속된다. 그러므로 회귀가 일어나는 해의 일반적 타임로드와 그 동료, 곧 텀의 주인이 길성이고 잘 배치되어 있으며 앞서 말한 불운들에 의해 어느 면으로도 불길해지지 않았다면, 그해는 번영하며 출생자는 매우 좋은 건강을 누린다. 반대로 이들이 흉성이며 불운한 상태라면 반대의 일이 일어난다. 다음으로 이것들과 프로펙션을 비교해야 한다. 프로펙션이 좋으면 길한 디렉션을 촉진하고 도우며, 불길하고 나쁜 디렉션을 약화시켜 어느 정도 무너뜨린다. 그러나 프로펙션이 나쁘면 좋은 디렉션을 더럽히고 나쁜 디렉션을 더욱 나쁘고 해롭게 만든다. 여기에 앞서 언급한 불운 가운데 어떤 것이 더해지면 그 힘이 증가하여 해를 끼치는 능력이 더욱 커진다. 실제로 우리는 디렉션 그 자체는 연간 프로그레션과 행성의 트랜짓이 돕지 않으면 힘과 능력이 비교적 약하며, 프로그레션과 트랜짓 역시 디렉션 없이는 할 수 있는 일이 적어, 빈약하고 말하자면 그림자 같은 결과를 낸다는 사실을 날마다 본다. 그런데 디렉션이 정확히 성립하는 해의 회귀에서 시그니피케이터가 프로미서의 위치로 돌아오거나 프로미서가 시그니피케이터의 위치로 돌아오고, 프로미서 자체나 시그니피케이터가 몸체 또는 어떤 광선으로 그곳에 함께 있다면, 두 가지, 곧 디렉션과 회귀의 결과는 매우 강력해진다.
문헌 속 용례
시간의 주기적 분할: 생애 단계·연·월·일
따라서 4년간 이어지는 첫 유아기는 달의 4년 주기와 수가 같으므로 달에 맞추어진다. 본성이 습하고 단단히 결합되어 있지 않으며, 성장이 빠르고 습한 것으로 양육되며 상태가 매우 잘 달라지기 때문이다. 정신의 불완전함 역시 달과의 친연 관계 및 달의 작용력에 부합한다.
원자료 출처번역 메모
일반적인 생애 단계와 개별 출생 도형의 기간을 나눈 뒤, 여러 프러로게이션·연월일의 지배자·인그레스를 함께 살핀다. 한 행성이 한 시기의 모든 일을 전적으로 결정한다는 요약으로 바꾸지 않았다.
지역·민족의 외모와 문화, 노년의 능력에 대한 평가가 포함되어 있다. 모두 저본의 역사적 전제와 가치 판단이며 현대 집단이나 개인에 대한 사실 판단이 아니다. 고대의 지역 명칭을 현재의 국경과 동일시하지 않는다.
생애 단계의 배정은 달 4년, 수성 10년, 금성 8년, 태양 19년, 화성 15년, 목성 12년, 이후 토성이다. 누계를 계산하면 경계는 4·14·22·41·56·68년이며 이는 편집자의 산술 확인이다. 각 행성의 배정 기간과 당사자의 나이를 혼동하지 않는다.
207~208쪽의 연간 환산은 1년에 한 사인, 월별 환산은 사인마다 28일, 일별 환산은 사인마다 2일과 3분의 1일이다. 28일을 현대 달력의 한 달이나 30일로 조용히 바꾸지 않았다. 관련 프로펙션 항목은 비교를 위한 연결이다.
각 프러로게이션의 시간 지배와 텀의 지배, 각 기간의 행성 인그레스는 별개의 층위로 보존했다. 장기 기간에는 토성, 연간에는 목성, 월간에는 태양·화성·금성·수성, 일간에는 달을 관찰하는 본문의 구별을 유지했다.
205쪽에서 달의 프러로게이션과 연결되는 것은 마음이 겪는 변화(affections)이다. 보조 전사의 actions를 따르지 않았다. 208쪽의 each of whom acts라는 동사도 전사의 acting과 구별하여 기록했다.
마지막 본문과 종결 표지는 1822년판 211쪽에 있다. THE END는 본문 문단 수에서 제외하고 별도로 기록했다. 뒤의 『알마게스트』 발췌·『센틸로퀴움』·플래니스피어 설명은 부록이며 이번 제4권 본문 번역에 포함하지 않았다.
아스트로노미카 III.510–536: 해·달·일·시의 서로 다른 지배
이제 종류별로 각 사인에 고유한 시간을 돌려주겠다. 사인들은 다시 나뉘어 각자의 해와 달, 날과 하루의 시간에 배정되며, 그동안 각각 특별한 힘을 드러낸다. 첫해는 태양이 빛나던 사인의 몫이다. 태양이 우주를 한 바퀴 돌며 한 해의 시간을 채우기 때문이다. 그다음 해와 나머지 해들은 뒤따르는 사인들을 차례로 따른다.
원자료 출처번역 메모
첫 연도는 태양의 사인에서, 달 단위의 배정은 달에서, 일과 시간은 상승점에서 시작하는 구별을 보존했다. 다음 구간에서는 모든 단위를 상승점에서 시작한다는 별도의 견해를 소개하므로 둘을 합치지 않는다.
이 문헌의 사인별 기간 배정과 현대의 타임로드·프로펙션을 관련 개념으로 연결하되, 같은 출발점과 같은 단위를 쓴다는 뜻은 아니다. 반복되는 좋고 나쁜 운에 관한 문장은 저본의 논증이다.
읽기 구간과 문단 구분은 편집자의 것이며, 영어역을 한국어로 중역하지 않았다. 저본의 수량·조건·판본상 상태를 임의로 바꾸지 않았다.
아스트로노미카 III.537–559: 모든 기간을 상승점에서 시작하는 대안
다른 이들은 태어나는 하늘의 상승점, 호로스코포스라고 부르는 사인에서 모든 종류의 시간·사인 계산을 시작하는 편을 택한다. 그 부분에서 하루의 시간이 나뉘기 때문이다. 달과 해와 날과 시간을 모두 하나의 출발점에서 시작하여 뒤따르는 사인들에 넘겨야 한다는 견해이다.
원자료 출처번역 메모
sunt quibus는 다른 견해를 소개한다. 앞 구간의 태양·달·상승점 분담을 이 방식으로 조용히 대체하지 않았다.
546~547행의 한 시간·한 달에 두 번의 날·한 해에 한 달·열두 태양 뒤의 해라는 표현을 보존했다. 각 기간을 오늘날의 달력 길이에 맞춘 수치표로 임의 보충하지 않았다.
538행은 문장 연결이 거칠고 삽입 의심 서체이다. inventuros를 포함한 인쇄문을 전사하되, 한국어는 호로스코포스라는 명칭을 도입하는 문맥으로 읽었으며 저본의 전승 상태를 감추지 않았다.
읽기 구간과 문단 구분은 편집자의 것이며, 영어역을 한국어로 중역하지 않았다. 저본의 수량·조건·판본상 상태를 임의로 바꾸지 않았다.
문헌에서 읽기
출처 및 참고 문헌
- Vettius Valens: Anthology — contents and summaries — Project Hindsight