아스트로노미카 II.109–149: 운명의 법을 배우는 운명
『아스트로노미카』 제2권 109–149행 — Breiter 라틴어판(1907)
표시한 행 범위의 저본 본문 전체 · 제2권 인쇄 본문 완역의 일부 · 영어 중역이 아님
Breiter 1907년 라틴어판에서 직접 옮겼습니다. 제2권 인쇄 본문을 끝까지 대조하되, 다른 판본·필사본 전체의 교감을 완료한 것은 아닙니다. 기존 라틴어 전사는 재확인할 차이를 찾는 보조로만 사용했고, 이번 묶음에서 영어역의 새 대조는 하지 않았습니다.
한국어 번역
제2권 109–114행112행은 Breiter가 삽입 의심으로 표시함인간에게 능력이 허락된 다른 기술들은 제쳐 두겠다. 그것들은 우리 재산의 선물이라기보다 오히려 덫이기도 하다. 아무것도 균등한 법 아래 나누어지지 않았다는 점도, 창조자들이 물질적 몸을 가진 것이 아님이 드러난다는 점도 제쳐 두겠다. 운명이 확정되어 피할 수 없다는 점도 제쳐 두겠다. 물질에는 이끌리는 것이, 우주에는 이끄는 것이 제 몫이다.
라틴어 원문 대조 · 제2권 109–114행
- 109mitto alias artes, quarum est permissa facultas,
- 110insidias adeo nostri nec munera census,
- 111mitto, quod aequali nihil est sub lege tributum,
- 112quod patet auctores summi non corporis esse,
- 113mitto quod certum est et ineuitabile fatum,
- 114materiaeque sat est cogi, sed cogere mundo.
하늘이 준 선물이 아니라면 누가 하늘을 알 수 있겠는가? 자신도 신들의 일부가 아니라면 누가 신을 찾아낼 수 있겠는가? 자연이 정신에 그토록 큰 눈을 주고, 자신과 같은 계통인 마음을 자신 쪽으로 돌려 이 큰 일을 일러 주지 않았다면, 누가 끝없이 펼쳐진 하늘의 구조와 별자리들의 춤, 우주의 불타는 지붕, 별들 사이의 영원한 대항을 볼 수 있겠는가? 하늘과 땅, 양쪽 아래 놓인 바다를 좁은 가슴 안에 담을 수 있겠는가? 하늘로 부르는 힘, 하늘과 성스럽게 교류하며 별들이 태어나는 이들에게 주는 첫 법칙을 배우도록 부르는 힘도 하늘에서 와야 하지 않겠는가?
라틴어 원문 대조 · 제2권 115–126행
- 115quis caelum possit nisi caeli munere nosse
- 116et reperire deum, nisi qui pars ipse deorum est?
- 117quisue hanc conuexi molem sine fine patentis
- 118signorumque choros ac mundi flammea tecta
- 119aeternum et stellis aduersus sidera bellum
- 120et terras caeloque fretum subiectaque utrisque
- 121cernere et angusto sub pectore claudere posset,
- 122ni tantos animis oculos natura dedisset
- 123cognatamque sui mentem uertisset ad ipsam
- 124et tantum dictasset opus, caeloque ueniret
- 125quod uocat in caelum sacra ad commercia caeli
- 126et primas quas dant leges nascentibus astra?
우주가 원치 않는데 붙잡아, 마치 사로잡은 것을 제 안으로 끌어오듯 세상에 내려놓는 일이 불경하다는 것을 누가 부정하겠는가? 그러나 분명한 것을 긴 우회로 증명하지는 않겠다. 사실의 확인 자체가 이 작업에 무게와 신뢰를 줄 것이다. 이성은 속지도 않고 결코 속이지도 않는다. 참된 원인들을 믿으며 길을 올바르게 따라가야 한다. 그러면 미리 말한 그대로의 결과가 주어진다. 실제 운의 전개가 확정해 준 것을 누가 거짓이라고 감히 말하고, 그토록 큰 운명의 증언을 물리칠 수 있겠는가?
라틴어 원문 대조 · 제2권 127–135행
- 127quis neget esse nefas inuitum prendere mundum
- 128et uelut in semet captum deducere in orbem?
- 129sed ne circuitu longo manifesta probentur,
- 130ipsa fides operi faciet pondusque fidemque.
- 131nam neque decipitur ratio nec decipit umquam;
- 132rite sequenda uia est ac ueris credita causis,
- 133euentusque datur, qualis praedicitur ante.
- 134quod fortuna ratum faciat, quis dicere falsum
- 135audeat et tantae suffragia uincere sortis?
나는 이것을 신적인 숨결과 함께 별들에게 가져가고 싶다. 무리 속에서나 무리를 위해 시를 짓지 않겠다. 균형 잡힌 전차에 실려 빈 궤도를 홀로 가는 듯, 마주치는 이도 같은 길을 나란히 가는 동료도 없이 나아가겠다. 별들이 경탄하고 우주가 자신의 시인의 노래를 기뻐하는 가운데, 하늘이 알아들을 것을 노래하겠다. 또는 별들이 성스러운 길과 자신에 대한 앎을 아끼지 않고 열어 준 이들을 위해 노래하겠다. 그런 무리는 세상에서 지극히 적다.
라틴어 원문 대조 · 제2권 136–144행
- 136haec ego diuino cupiam cum ad sidera flatu
- 137ferre, nec in turba nec turbae carmina condam,
- 138sed solus uacuo ueluti uectatus in orbe
- 139librato curru, non occursantibus ullis
- 140nec per iter socios commune gerentibus actus,
- 141sed caelo noscenda canam mirantibus astris
- 142et gaudente sui mundo per carmina uatis;
- 143uel quibus illa sacros non inuidere meatus
- 144notitiamque sui. minima est quae turba per orbem.
넘쳐흐르는 무리는 재산과 금, 권력과 권표, 한가한 나날의 나른한 사치를 사랑한다. 달콤한 소리에 거슬리는 것을 물리치고 귀에 즐거운 감흥을 사랑하며, 운명에 관한 앎도 적은 수고로 얻으려 한다. 그러나 운명의 법을 끝까지 배우는 것, 이것 역시 운명에 속한다.
라틴어 원문 대조 · 제2권 145–149행
- 145illa fluit, quae diuitias, quae diligit aurum,
- 146imperia et fasces mollemque per otia luxum
- 147et blandis aduersa sonis dulcemque per aures
- 148affectum, ut modico noscenda ad fata labore.
- 149hoc quoque fatorum est, legem perdiscere fati.
번역 메모
109~114행은 다른 논거들을 제쳐 둔다고 열거하는 수사법이다. 112행의 summi non corporis는 높은 존재들이 물질적 몸의 소유자가 아니라는 취지로 옮겼으나 압축된 어구이며 저본도 이 행을 삽입 의심으로 표시한다.
131~135행의 이성과 예측 결과에 대한 확신은 저자의 주장이다. 번역자가 예측력을 실험하여 확인했다는 뜻이 아니다.
138~144행의 비어 있는 궤도와 혼자 가는 전차는 시적 독창성의 비유이다. 실제 관측 장소나 점성술 계산 절차로 바꾸지 않았다.
147~148행은 듣기 좋은 것과 적은 수고를 바라는 무리를 비판하는 압축된 문장이다. 문법의 생략을 한국어에서 최소한으로 풀었으며 새 기법 설명을 넣지 않았다.
한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.
라틴어 전사와 각 한국어 문단의 대응, 원본 파일·본문·번역 해시, 빠진 행과 이동한 행, 전체 및 부분 기울임꼴은 저장소의 참고 기록에 보존한다. 기존 추출문·다른 판 전사는 확인할 후보를 찾는 보조 자료이며, 저본의 어구를 자동으로 대체하지 않았다.