수학적 논증을 갖춘 점성술 논고 · 9. 제10장

제10장

기본 성질의 기원은 원소가 아니라 하늘에 있다

이제 냉기가 실재하는 성질임을 충분히 입증했다고 생각하므로, 다음으로 차례에 따라 판단할 문제는 냉기와 나머지 기본 성질들의 기원을 어디에 두어야 하는가이다. 세계의 전체 체계는 천상계와 원소계라는 두 부분으로 나뉘므로, 우리는 필연적으로 둘 중 하나에서 이 성질들의 첫 기원을 찾아야 한다. 그러나 나는 이 성질들이 원소 안에 본질적으로 있지 않고 오직 우유적으로만 있음을 입증하겠다. 따라서 그 기원은 필연적으로 천체들에 돌려야 한다. 물론 이 성질들이 보통 원소의 정의에 들어간다는 것은 나도 안다. 그리하여 공기는 뜨겁고 습하며, 물은 차갑고 습하고, 흙은 차갑고 건조하다고 정의한다.편집주 16

그러나 더 깊이 생각하면, 로슬리누스(Roslinus)와 함께 다음과 같이 말하는 편이 더 정확하다. 원소들이 본질적으로 서로 다른 것은 오히려 이 기본 성질들에서 파생된 듯한 다른 성질들, 곧 희박함·조밀함·가벼움·무거움·유동성·부드러움·투명함·불투명함에 있다. 흙은 무겁고 조밀하며 어둡고 단단하며 안정된 원소이다. 물은 부드럽고 흐르며 배가 다닐 수 있다. 공기는 가볍고 희박하며 유동적이고 통과할 수 있다. 또 이들은 서로 일정한 비례를 이루도록 조정되어 있다. 공기의 희박함과 유동성이 물의 부드러움과 흐르는 성질에 맺는 관계는, 물의 그와 같은 구성이 흙의 조밀함과 단단함에 맺는 관계와 같다. 물은 극단적으로 희박하지도 조밀하지도 않고 두 원소 사이의 중간 상태에 있다.원주 15 편집주 17

한마디로 말하면, 모든 원소는 천체들에 대하여 오직 작용을 받기만 하는 사물의 질료로서 관계를 맺는다. 기본 성질들을 자기 안에 본질적으로 지니는 것이 아니라, 하늘에서 우유적으로 받아들이는 것이다. 아리스토텔레스 자신이 이렇게 가르치며, 그의 해설자들인 자바렐라(Zabarella), 톨레투스(Toletus), 스칼리게르 등도 그렇게 말한다. 나는 그들의 권위만 따르는 것이 아니라, 그들이 제시하는 확고하고 명백한 논거에 의지한다. 이 성질들이 원소의 본질적 형상이라면 강해지거나 약해질 수 없을 것이다. 형상은 강화나 약화를 받아들이지 않는다는 원리에 어긋나기 때문이다. 그러나 이 성질들은 원소 안에서 때로 더 많아지고 때로 더 적어진다. 따라서 그것들을 원소의 본질적 형상이라고 주장할 수도 없고, 원소 자체를 열·냉기·습기·건조함의 최초 기체라고 말할 수도 없다. 경험과 감각이 모두 가르쳐 주듯이, 원소는 그 자체로 뜨겁지도 차갑지도 않으며 모든 성질을 받아들이도록 어느 쪽에도 치우치지 않게 마련되어 있다. 어느 성질을 다른 성질보다 더 잘 받아들이는 것도 아니다.원주 16 용어 28 원주 17

예를 들어 직구(直球, right sphere)의 지역에 사는 사람들에게 공기는 늘 뜨겁다. 태양 광선이 수직으로 내리쬐기 때문이다. 우리에게는 공기의 성질이 변하여 때로는 뜨겁고 때로는 차가우며, 때로는 습하고 때로는 건조하다. 북극 가까이 사는 사람들에게는 대체로 차갑다.용어 29 용어 30 편집주 18

더욱 불합리한 결과도 있다. 이 성질들이 원소 안에 형상으로 존재한다면, 각 원소에 부여된 두 가지 기본 성질에 상응하도록 원소마다 두 형상을 설정해야 한다. 그 형상들은 더 많고 적다는 정도의 차이를 이루는 것이 아니라, 각각 가장 높은 완전성의 단계에 있어야 한다. 또한 같은 종에 속한다고 여길 수 없을 만큼 서로 달라야 한다. 공기의 습함과 물의 습함이 서로 다르지 않다면 혼동이 생겨 원소 사이의 구별이 전혀 없어질 것이기 때문이다. 그러나 이 성질들이 서로 다른 종에 속한다고 인정하면, 네 가지 대신 여덟 가지 기본 성질을 설정해야 한다. 그러므로 내게는 다음 결론이 매우 분명하다. 네 가지 기본 성질의 첫 기원을 원소에서 찾을 수 없으므로, 필연적으로 그 성질들은 처음에 천체들의 내적인 형상에 깃들어 있다고 추론해야 한다. 그리고 아리스토텔레스가 가르치듯이, 그곳에서 우유적으로 원소에 전달되는 것이며 다른 방식으로 전달되는 것이 아니다.편집주 19 원주 18

주석