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점성술서 번역실/우마르 이븐 알파루칸 · 알카이사라니 질문집 요약 · 아랍어 베를린 사본
우마르 이븐 알파루칸 · 800년경

알카이사라니 질문집 요약 · 아랍어 베를린 사본

이 책을 읽기 전에

이 문헌의 통합 용어 53개

사본의 표제면

사본의 표제면.

우마르 이븐 알파르루한 알타바리에게 귀속되는 아랍어 사본을 옮겼습니다. 사본의 표제는 《알카이사라니 질문집 요약》이며, 임신·부재자·도난·소송·질병 등 질문점성술의 항목을 폭넓게 다룹니다. 별도로 전하는 《택일론》과 같은 저술인지는 아직 확정하지 않습니다.본문비평 1

장목록에는 138개 항목이 이어지지만 첫머리에는 135장이라고 적혀 있습니다. 실제 본문은 제30장 다음에 제32장이 오며 제31장 표제는 보이지 않습니다. 이 차이는 본문을 고쳐 맞추지 않고 역주에 남겼습니다.

표·도표·문자 배당은 원전 화상을 함께 두었습니다. 판독이 확정되지 않은 칸·수치·글자는 억지로 복원하지 않고 역주에 표시했습니다. 질병·생사·형벌·재난 등에 관한 판단은 역사적 점성술 문헌의 서술입니다.

자비로우시고 자애로우신 하나님의 이름으로. 이 질문들은 우마르 이븐 알파르루한 알타바리가 지은 것이며, 그 수는 135장이다.본문비평 2

서문

이 책은 우마르 이븐 알파르루한 알타바리가 여러 종류의 질문에 관하여 현자들의 책에서 뽑아 요약한 것이다. 그는 이것을 다른 질문들을 유추하여 판단할 원리로 삼았다.

제1장

질문에는 갖추어야 할 조건이 있음을 알아야 한다. 질문을 받는 사람과 묻는 사람은 질문을 제기하고 그것을 판단하기 전에 이 조건들을 알아야 한다. 그 하나는 질문자가 자기 생각과 마음에 실제로 떠오른 것, 곧 묻고자 하는 바를 말해야 한다는 것이다. 질문 당시에는 마음속에 없었으나 나중에 떠오른 것을 거기에 섞어서는 안 된다.

질문을 판단하는 사람은 질문을 받으면 먼저 그 내용을 정확히 파악하여 분명하게 알아야 한다. 그다음 태양이 정오를 지났는지 아직 지나지 않았는지 알아야 하며, 질문자가 하는 말을 듣고 그 질문에서 무엇을 뜻하는지 이해해야 한다. 질문 시각의 천구는 질문자가 묻고자 한 바에 상응하기 때문이다. 그런 다음 질문을 살펴보라. 길성과 흉성의 증언이 서로 맞서 판단이 의심스러워진다면 결정을 미루어라. 질문을 판단할 때의 큰 오류는 내가 말한 이러한 일들에서 생겨난다.용어 1

어떤 일에 관하여 질문을 받으면 시그니피케이터(dalīl)를 알아야 한다. 이는 그 사안의 뜻에 배속되는 행성이다. 증언이 가장 많이 모이는 것은 도미사일의 주인, 익절테이션의 주인, 텀의 주인, 트리플리시티 주인, 그리고 페이스의 주인과 같은 것들이다. 페이스는 형상이라고도 한다. 지시력에서는 도미사일의 주인에게 다른 것들보다 앞서는 몫 다섯이 있고, 그다음 익절테이션의 주인에게 몫 넷, 텀의 주인에게 몫 셋, 트리플리시티 주인에게 몫 둘, 페이스의 주인에게 몫 하나가 있다. 페이스의 주인은 이들 가운데 지시력이 가장 약하다.본문비평 25용어 2용어 3용어 4용어 5용어 6용어 7

어떤 이들은 행성시의 주인에게도 몫 하나를 주었지만, 어떤 이들은 그것을 언급하지 않았다. 이것을 구분한 뒤에는 어센던트의 주인을 살피고 그에게 우선권과 힘을 주어라. 어센던트의 주인이라는 자격과 더불어 익절테이션·텀·트리플리시티·형상 가운데 다른 자격도 지닌다면, 그가 판단을 맡을 시그니피케이터이다. 다른 시그니피케이터가 그와 함께 지시력을 지니더라도 공동으로 참여할 뿐이다.용어 8용어 9

어센던트의 주인이 앵글 가운데 하나에, 특히 제10하우스에 있다면, 다른 디그니티 없이 어센던트의 주인이라는 자격만 있더라도 그가 시그니피케이터이다. 다만 익절테이션·텀·트리플리시티를 맡는 다른 행성도 앵글에 있다면 그 행성은 어센던트의 주인과 함께 판단에 참여한다. 그 예는 어센던트의 주인이 사인 안에서 15도에 이르렀거나 그 이후에 있는 경우이다. 세 가지 디그니티를 지닌 행성이 제10하우스의 바로 그 도수에 있다면, 이 행성이 더 강하여 홀로 지시력을 맡는다.본문비평 26용어 9

어센던트의 주인이 다른 지시 자격을 지니지 못한 채 케이던트에 있다면, 사인의 앞부분에서는 세 가지 지시 자격을 지닌 행성이 그보다 강하다. 사인의 뒷부분에서는 두 몫을 지닌 행성이 강한데, 이는 텀과 익절테이션을 함께 다스리는 행성이거나 두 몫을 받는 트리플리시티 주인이다. 페이스의 주인은 이 경우 약하다. 다만 낮에는 태양이 있는 사인의 주인, 밤에는 달이 있는 사인의 주인, 또는 행성시의 주인이기도 하면 예외다.계산 1용어 10

앵글에 있는 행성은 지시력을 받아 케이던트에 있는 행성을 압도한다. 여러 후보의 힘이 같다면 낮에는 태양이 있는 사인의 주인, 밤에는 달이 있는 사인의 주인, 또는 행성시의 주인이 시그니피케이터가 된다. 시그니피케이터를 구별하여 지시력이 한 행성에 있는지, 두 행성 또는 그보다 많은 행성에 공동으로 있는지를 알아야 한다.역주 1

공동으로 참여하는 두 행성의 힘과 지시가 같다면, 둘 가운데 달과 연결되거나 어센던트에 있는 행성이 더 강하다. 또 낮에는 태양의 텀, 밤에는 달의 텀을 다스리거나 포르투나 랏의 주인이면 힘을 얻는다. 특히 달이 그 행성에 접근할 때 그러하다. 두 행성 가운데 증언이 더 많이 모이는 행성이 주인 자격을 갖는다. 포르투나 랏은 밤의 질문에서 지시력이 더 강하다.계산 2용어 11

그다음 광명체가 현재의 도수에서 어느 행성으로부터 분리하는지, 또는 어느 행성에 접근하는지를 살펴보라. 접근은 행성들의 빛, 곧 그 광선의 범위에 따라 이루어진다. 흉성의 빛은 일을 가로막고, 길성의 빛은 일을 쉽게 하여 풀리게 한다. 이제 이것을 설명하겠다.용어 12용어 13

제2장 행성들의 빛

태양의 빛은 그 앞과 뒤로 각각 15도에 미치며, 달은 12도, 토성과 목성은 9도, 화성은 8도, 금성과 수성은 7도에 미친다는 것을 알아야 한다. 승교점은 그 자체의 도수에서만 길하다.계산 3용어 14용어 15

시그니피케이터가 사안의 주인에게 접근한다면 그 일은 이루어진다. 시그니피케이터가 앵글이나 그 뒤를 따르는 곳에 있고 질문이 권력이나 지도적 지위 또는 이와 비슷한 일에 관한 경우에 그러하다. 그 행성이 케이던트에 있다면 일은 그르쳐진다. 다만 질문이 여행이나 떠나는 일, 또는 이처럼 떨어져 나오는 일에 관한 경우는 예외다.

어떤 행성이 둘 가운데 하나에서 분리한 뒤 다른 하나에 접근한다면, 특히 사안의 주인에게서 분리한 뒤 시그니피케이터에 접근한다면, 이는 일이 잘 풀림을 뜻한다. 빛을 한데 모으는 행성이 있을 때도 마찬가지다.용어 13용어 16용어 17

시그니피케이터가 그 사안의 장소에 있는 경우가 그 예다. 사안의 주인이 어센던트에 있어도 같은 방식으로 판단한다. 다만 어센던트가 그 행성의 폴이거나 그곳에 흉성이 있으면 예외다. 시그니피케이터가 사안의 장소에 있는 행성에 접근하고 그 행성이 그 자리에서 디그니티를 지닐 때도 마찬가지다. 또한 사안의 주인이 어센던트에 있는 행성에 접근하며 그 행성이 자기 도미사일이나 익절테이션 또는 텀에 있을 때에도 같은 방식으로 판단한다.

흉성이 시그니피케이터이면 일을 가로막고 지연시킨다. 시그니피케이터들이 앵글이나 앵글을 뒤따르는 하우스에서 흉성과 연결되면, 일은 이루어져도 질문자는 그 과정에서 피로와 고난을 겪는다. 특히 화성은 거짓과 헛됨을, 토성은 곤란과 중단을 나타낸다.역주 2본문비평 27용어 18

다만 화성이 시그니피케이터이고 금성과 서로 연결되거나 금성이 그 작용에 섞이면, 금성이 선함과 부드러움을 가져와 흉한 작용을 완화하므로 일이 이루어짐을 나타낸다.역주 3용어 18

길성은 시그니피케이터와 합을 이루거나 앵글에서 접근할 때 베풀어 주고 일을 신속하게 한다. 시그니피케이터가 천구의 강한 위치에서 길성에 접근할 때도 그 사안의 성격에 따라 이와 같이 판단한다. 특히 태양과 목성은 통치자와 왕, 그리고 그들에게 구하는 일을 나타낸다. 시그니피케이터가 중천 부근의 강한 자리에서 그들에게 접근하면, 그들이 맡는 종류의 일이 잘됨을 나타낸다. 지도적 지위와 통치가 그들의 소관인 경우에는 큰 사업과 위대한 권력을 그 힘에 걸맞게 나타낸다. 특히 중천의 사인에서 그러하다. 천구에서 어떤 일의 주인 자격을 지닌 모든 것에 대해서도, 시그니피케이터가 그것에 접근한다면 그것이 맡는 사안이 잘되고 순조로움을 판정하라. 여자들에 관한 일과 그와 비슷한 것에서는 금성에 대하여 같은 방식으로 말하라. 각 행성의 여러 작용과 뜻에 따라 이 원리를 적용하라.용어 1

강교점은 두 길성 가운데 하나와 같은 도수에 있을 때 그 길성을 해친다. 그 길성이 질문의 지시를 맡고 있다면 질문의 일도 그르쳐진다. 강교점이 어센던트의 도수에 있을 때에도 마찬가지다. 태양에 관해서는 태양과 강교점 사이가 12도이면 그르침을 나타낸다.본문비평 28용어 19

빛을 통한 접근은 일이 이루어지는 것을 더 빠르게 한다. 빛을 통한 접근이 없더라도, 두 행성 사이에서 그 일을 끊어 놓을 다른 행성이 없으면 좋은 것이다. 같은 사인에 있는 행성이 다른 행성을 향하여 움직이고, 두 행성 사이를 다른 행성이 가로막지 않는다면 그 행성을 살펴보라. 같은 사인에 있는 동안 뒤따르던 행성이 앞선 행성에 따라잡으면 일은 이루어진다.용어 12

그 사인에 있는 동안에는 따라잡지 못하여 다음 사인으로 넘어가더라도, 접근하던 행성이 사인을 벗어나 상대에게 닿기 전에 다른 행성의 빛과 접촉하지 않는다면 일은 이루어진다. 마찬가지로 어떤 사인에 있는 행성이 자기보다 앞선 행성의 도수에 빛을 던지면 일은 이루어진다. 그 도수에 빛을 던지지 못하면 일은 이루어지지 않는다.용어 12

흉성이 어센던트의 텀에 있거나 어센던트의 도수와 합을 이루면, 일은 완성되기 전에 가로막힌다. 다른 앵글에서도 같은 방식으로 판단하라. 이런 배치는 재물·지도적 지위·권력·기술처럼 이익을 구하는 모든 일에 좋지 않다. 여기서 말하는 것은 도수가 큰 행성이다.본문비평 29

제2장의 앵글·텀 세부 구절이 있는 원본 사본면

제2장의 앵글·텀 세부 구절이 있는 원본 사본면.

그러나 여행·이동·여정 변경, 적대와 파괴를 택하는 일에서는 같은 흉한 배치가 오히려 질문한 일이 실행됨을 나타낸다. 달이 질문에서 흉해도 시그니피케이터들이 일의 완성 자리에 있으면 일 자체는 이루어지지만 질문자에게 근심과 손상이 따른다. 달의 흉함이 큰 만큼 큰 재앙을 나타낼 수 있으며, 이 흉함이 어센던트에도 겹치면 파멸과 죽음을 나타낸다. 질문을 판단할 때 이 점을 알아두라. 나는 지극히 높으신 하나님의 뜻을 바라며 그분께 보호를 구한다.역주 4역주 5

제3장 어센던트와 나머지 하우스의 지시

앞에서 시그니피케이터에 관하여 설명한 규칙은 어떤 일을 청하여 그것이 이루어질지의 여부를 묻는 경우에 적용된다. 이미 특정 하우스에 귀속되는 일이라면 그 일의 고유한 하우스와 그곳의 시그니피케이터에서 판단한다. 이제 열두 하우스가 일반적으로 나타내는 일을 설명하겠다.본문비평 30

제1하우스인 어센던트는 생명과 몸, 질문자 자신의 상태, 성품과 이성, 질병과 건강, 말과 행동, 외모와 마음속 생각, 출생과 양육, 수명과 명예를 나타낸다. 태어나기 전 아이의 상태와 마술·주문·점복처럼 숨은 일도 여기에 배속된다.역주 6

제2하우스는 질문자의 재물과 그것을 얻고 모으고 늘리는 일, 수입과 이익, 금·은·보물과 감춰 둔 물건, 매매·교환·증여·수령, 동업과 보증, 위탁물과 유언, 새로 생기는 재정 문제와 재산의 증감을 나타낸다.역주 7

제3하우스는 형제자매와 가까운 친척, 짧은 여행, 사자와 편지, 소식, 이웃과 가까운 친구, 글과 배움, 꿈과 은밀한 말, 종교 행위와 예배 장소를 나타낸다. 달은 이 하우스에서 기뻐한다.

제4하우스는 아버지와 조상, 토지와 밭, 가옥과 농사, 땅속의 보물과 감춰진 것, 상속과 오래된 집, 성채와 건물, 모든 일의 뿌리와 끝, 도난품을 감춘 장소를 나타낸다. 아이들의 교육과 공기·바람에 관한 판단도 여기에 배속된다.

제5하우스는 자녀, 임신과 출산, 기쁨과 즐거움, 친구에게서 오는 소식, 선물과 증여, 재산의 증가, 가축 및 사람이 죽은 뒤 남는 명성을 나타낸다.

제6하우스는 질병, 종과 노예, 신체 내부와 만성 질환, 결함과 약함, 고통과 상처, 감금, 잃거나 감춰진 하찮은 물건, 임금과 낮은 신분의 노동, 의사와 치료를 나타낸다. 화성은 이 하우스에서 기뻐하며, 주문과 악령에 관한 일도 이 하우스에 속한다.역주 8

제7하우스는 혼인 상대와 배우자, 여성과 동업자, 공개된 적과 소송, 멀리 떠난 사람과 도둑, 전쟁과 대결, 계약과 재판, 약혼 및 허용되거나 금지된 성적 결합을 나타낸다.

제8하우스는 죽음과 공포·고독, 상대방의 조력자와 재산, 보물·매장물과 감춰진 것, 살해·도난·독, 사라지고 소멸하는 것, 재물의 보관과 대출·상환, 잃은 물건, 여행 중의 죽음, 상속, 물과 집·나라의 황폐를 나타낸다.역주 9

제9하우스는 먼 여행, 왕과 권력자를 섬기는 일, 법과 판결, 종교와 신앙, 별들의 학문과 그 밖의 학문, 철학·점술·측량술, 꿈과 환시, 금욕과 순례를 나타낸다. 태양은 이 하우스에서 기뻐한다.용어 20

제10하우스는 왕과 통치자, 권력과 관직, 명예와 평판, 직업과 기술, 건축과 사업, 명령과 형벌, 사회적 지위 및 자녀의 상태를 나타낸다.

제11하우스는 희망, 친구와 후원자, 도움과 호의, 우정과 기쁨, 약속의 성취, 이익과 재산의 증가, 선물과 교역, 부재자의 소식을 나타낸다. 목성은 이 하우스에서 기뻐한다.

제12하우스는 적과 숨은 적, 노예·도망자·감금과 속박, 근심·수치·비방·노여움·병, 강제와 불복종, 네발짐승, 공포·재난·장애, 억압받거나 죽은 사람의 재산, 빚과 감옥, 질문 이전에 일어난 일과 태어나기 전 아이의 상태를 나타낸다. 토성은 이 하우스에서 기뻐한다.역주 10

제4장 질문자·질문 대상·사안의 시그니피케이터본문비평 4

질문자에게는 어센던트와 그 주인을 배정한다. 질문을 받는 상대에게는 그 상대가 속하는 하우스와 그 주인을 배정하며, 일반적인 상대방은 제7하우스와 그 주인으로 나타낸다. 질문의 사안은 그 사안에 해당하는 하우스와 그 주인, 그리고 그 하우스에 있는 행성으로 나타낸다. 달과 달이 있는 하우스도 함께 살펴야 한다.용어 21

달이나 그 주인이 어센던트 또는 어센던트의 주인과 관계를 맺으면, 그 관계가 질문자를 확인하는 증언이 된다. 달이 어느 행성에서 분리하고 다른 행성에 접근한다면, 분리해 나온 행성과 접근하는 행성을 질문자와 질문 대상의 시그니피케이터를 가르는 데 사용한다.

질문자의 시그니피케이터와 사안의 시그니피케이터 사이에 빛을 전달하거나 빛을 모으는 행성이 있다면, 그 행성의 관계를 통하여 두 당사자와 사안이 이어지는지를 판단한다. 질문자의 시그니피케이터가 사안의 하우스에 있거나, 사안의 주인이 어센던트에 있거나, 서로 접근한다면 그 결합을 우선하여 살핀다.

통상적인 하우스 배당만으로 시그니피케이터가 분명하지 않을 때에는 순서를 바꾸어 살핀다. 먼저 어센던트의 주인이 어센던트를 바라보면 그것을 질문자의 시그니피케이터로 삼고, 그렇지 않으면 달이 어센던트를 바라보는지 본다. 달이 어느 행성에서 분리하여 다른 행성에 접근하면 달이 분리한 행성을 질문자에게, 달이 접근하는 행성을 질문 대상에게 배정한다. 달에게 접근·분리가 없으면 달을 질문자에게 두고 달의 도미사일 또는 트리플리시티 주인을 질문 대상에게 둔다. 어센던트 주인과 제7하우스 주인 사이에서 빛을 전달하거나 모으는 행성이 있으면 그 관계를 사용하며, 제1·제7하우스에 실제로 놓인 행성과 두 하우스의 주인도 보조 증언으로 함께 살핀다.역주 11용어 13

제5장 일이 이루어지는가

어떤 일이 이루어질지를 알고 싶다면 중천, 곧 제10하우스의 주인을 보라. 그것이 앵글에 있고 태양 광선의 방해를 받지 않으면 그 일은 이루어진다. 어센던트나 제10하우스에 있으면 그 시각이나 그날에 이루어지고, 다른 앵글에 있으면 얼마 뒤에 이루어진다. 그러나 제10하우스의 주인이 제3·제6·제12하우스에 있으면 그 일은 이루어지지 않는다.본문비평 31

다른 방법으로, 행성시의 주인에서 어센던트의 주인까지의 도수를 취하고 여기에 중천의 도수를 더한 뒤 중천의 첫 도수에서부터 세라. 그 수가 끝나는 곳을 사안의 랏으로 삼는다. 그 랏의 주인 또는 랏 자체가 어센던트의 주인과 트라인이나 섹스타일을 이루면 그 일이 이루어지며, 그렇지 않으면 이루어지지 않는다.계산 4용어 8용어 22

그 일이 언제 이루어질지를 알고 싶다면 어센던트의 주인과 어센던트 사이의 도수를 세고, 2도 반마다 한 달을 배정하라.

또 다른 방법에서는 행성시의 주인에서 중천의 주인까지의 도수를 취하고, 여기에 어센던트의 도수를 더하여 어센던트의 첫 지점에서부터 센다. 수가 끝나는 곳이 다시 사안의 랏이다. 중천의 주인이 앵글에서 케이던트인지, 지상에 있는지 지하에 있는지도 함께 살핀다.용어 22

사건의 속도는 시그니피케이터와 광명체와 어센던트의 힘에 따라 정한다. 강하고 빠른 조건에서는 한 도를 하루로, 중간 조건에서는 한 달로, 매우 느리고 약한 조건에서는 한 해로 삼는다.계산 5

마지막으로 어센던트와 태양과 달, 포르투나 랏 및 그 주인들의 상태를 대조하라. 그것들이 앵글이나 석시던트에 있고 길성의 증언을 받으면 일은 완성으로 나아간다. 케이던트에 있거나 흉성에게 심하게 손상되면 일은 그르쳐지거나 지체된다.

질문자의 주인과 사안의 주인이 서로 접근하거나 유리한 애스펙트를 맺는다면 성사를 뜻한다. 서로 분리하거나 관계가 끊기고 흉성이 그 사이를 방해한다면 성사를 뜻하지 않는다. 최종 판단에서는 질문한 사안의 하우스 주인이 그 사안의 시그니피케이터임을 잊지 말라.

제6장 여자와 동물의 임신

여자나 동물이 임신했는지를 알고 싶다면 제5하우스와 그 주인, 달이 있는 사인의 주인, 행성시의 주인을 보라. 제5하우스의 주인이 어센던트나 제10하우스에 있고 케이던트가 아니면 임신을 뜻한다. 달이 있는 사인의 주인이 어센던트나 다른 앵글에 있어 증언하거나 행성시의 주인이 앵글에 있을 때에도 임신을 뜻한다.

임신이 무사히 이어지는지는 제5하우스의 주인에게 모이는 증언을 함께 본다. 그 행성이 순행하고 언더 더 빔즈에서 벗어나 있으며 자기 디그니티를 지니고 길성의 도움을 받으면 임신의 지속을 나타낸다. 반대로 역행하거나 언더 더 빔즈에 있고 폴·나쁜 자리에서 흉성의 증언을 받으면 손상이나 중단을 나타낸다. 한 조건만 떼어 결론을 내리지 않는다.역주 12역주 13용어 23용어 24

어센던트의 주인과 행성시의 주인과 달도 함께 대조하라. 그 가운데 대부분이 강하고 길성의 증언을 받으면 앞의 긍정 판단을 강화하고, 대부분이 약하거나 흉성에게 손상되면 앞의 손상 판단을 강화한다.

제7장 태아가 남자인가 여자인가

태아가 남자인지 여자인지를 알려면 제5하우스의 주인과 그 도수, 행성시의 주인, 달을 보라. 남성 사인과 남성 행성의 증언이 더 많으면 남자로, 여성 사인과 여성 행성의 증언이 더 많으면 여자로 판단한다. 서로 엇갈리면 더 강한 증언과 더 많은 수를 따른다.용어 25

제8장 쌍태인가 단태인가

뱃속에 하나를 가졌는지 여럿을 가졌는지를 알려면 제5하우스의 주인과 행성시의 주인과 달을 보라. 증언의 대부분이 두 몸을 가진 사인에 있으면 둘 또는 그 이상을 나타내고, 그렇지 않으면 하나를 나타낸다.용어 26

제9장 임신한 지 얼마나 되었는가

임신이 오래되었는지 최근인지를 알려면 제5하우스의 주인, 어센던트의 주인과 그 밖의 시그니피케이터가 어느 애스펙트에서 분리했는지를 살핀다. 트라인에서 분리한 증언이 우세하면 다섯 달 또는 세 달, 섹스타일이면 여섯 달 또는 세 달, 스퀘어이면 네 달이다. 어포지션이면 출산은 아홉째 달에 이른다. 서로 다른 증언이 있으면 수가 더 많고 강한 쪽을 따른다.계산 6

제10장 출산 시각

출산 시각을 알려면 화성이 태양이나 제5하우스의 주인과 결합하는 때, 또는 달이 행성시의 주인과 결합하는 때를 살핀다. 이 가운데 현재의 증언과 가장 잘 맞는 관계가 완성되는 때를 출산 시각으로 삼는다.

제11장 낮에 출산하는가 밤에 출산하는가

출산이 낮에 있을지 밤에 있을지를 알려면 어센던트와 제5하우스, 그 두 하우스의 주인, 달과 행성시의 주인을 보라. 남성 사인과 주간의 증언이 더 많으면 낮으로, 여성 사인과 야간의 증언이 더 많으면 밤으로 판단한다.

또 다른 방법으로 제5하우스의 도수에서 그 주인이 있는 도수까지를 취하여 어센던트에서부터 센다. 수가 끝나는 곳을 출산의 랏으로 삼고, 그 랏과 그 주인이 남성 사인에 있으면 낮을, 여성 사인에 있으면 밤을 뜻한다. 제5하우스의 주인, 행성시의 주인, 달, 랏과 랏의 주인을 함께 세어 다수의 증언으로 확정한다.

제12장 여행이 이루어지는가

여행이 이루어질지를 알려면 달과 제9하우스의 주인을 보라. 그것들이 앵글에 있으면 여행은 이루어진다. 앵글에 있지 않더라도 어센던트의 주인이 그것들과 트라인이나 섹스타일을 이루면 신속하게 이루어지고, 스퀘어나 어포지션을 이루면 지체되면서 이루어진다. 이러한 증언이 없으면 여행은 성사되지 않는다.

제13장 부재자가 돌아오는가

부재자나 여행자를 묻는다면 어센던트와 그 주인을 질문자에게, 제7하우스와 그 주인 및 달을 부재자에게 배정한다. 제7하우스의 주인이나 달이 어센던트 또는 어센던트의 주인에게 다가가고 태양 광선의 심한 방해를 받지 않으면 그가 돌아올 것을 뜻한다.

두 주인이 직접 서로를 보지 않더라도 제삼 행성이 두 빛을 모으거나 여행의 주인에게서 빛을 받아 어센던트의 주인에게 전달하면 귀환을 판정한다. 스퀘어·어포지션이나 합처럼 어려운 관계라도 리셉션이 있으면 고생과 지연을 동반하여 돌아오며, 트라인·섹스타일과 리셉션이면 더 수월하다. 빛의 수집·전달도 없고 두 주인 사이의 애스펙트나 리셉션도 없으면 그때에는 돌아오지 않는다.역주 14

제14장 부재자가 돌아오는 시각

부재자가 언제 돌아올지를 알려면 제7하우스의 주인과 달이 어센던트나 어센던트 주인의 앵글에 들어가는 때, 또는 어센던트의 주인에게 접근하는 때를 본다. 그 사이의 도수와 사인의 빠르기, 행성의 순행·역행을 함께 살펴 가까운 날인지 먼 날인지 정한다. 유리한 선과 증언이 많으면 안전한 귀환을 뜻한다.계산 7

제15장 부재자의 건강과 질병

부재자의 건강은 제7하우스의 주인과 달을 본다. 이들이 순행하고 빛이 증가하며 익절테이션이나 다른 디그니티에 있고 길성에게 도움을 받으면 몸이 건강하고 형편이 안정된 것을 나타낸다.

달이 빛을 잃고 제7하우스의 주인이 역행하거나 폴에 있으면 질병과 나쁜 형편을 나타낸다. 반대로 제7하우스의 주인이 순행하며 자기 디그니티에 있고 달도 빛이 증가하고 흉성에게 손상되지 않으면 건강하다.역주 15

제16장 부재자가 살아 있는가 죽었는가

부재자가 살아 있는지 죽었는지를 알려면 제7하우스의 주인과 달을 본다. 이들이 지상에 있고 제8하우스의 주인과 죽음의 관계를 완성하지 않으며 길성의 보호를 받으면 살아 있다.

두 시그니피케이터가 지하에 있다는 사실만으로 죽음을 확정하지 않는다. 제8하우스의 주인이 그들을 손상하거나 죽음의 관계가 완성되면 죽음을 나타내고, 길성이 그들을 보호하거나 그 관계가 완성되지 않으면 살아 있으나 큰 고난이나 감금 속에 있는 것으로 판단한다.역주 16

제17장 한 여행에서 다른 여행으로 옮겨 가는가

부재자의 시그니피케이터가 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀을 벗어난 페러그린 상태이면 여행 중이다. 자기 디그니티로 돌아가면 이전 장소로 돌아오는 쪽을, 다음 사인으로 옮겨 가면 새로운 여행으로 옮겨 가는 쪽을 나타낸다.용어 27

행선 방향은 시그니피케이터가 향하거나 들어가는 사인이 나타내는 방향을 따른다. 역행하여 이전 사인으로 돌아가면 길을 되돌리거나 계획을 바꾸고, 다음 사인에 들어가면 새로운 행선지로 옮겨 간다. 이 사본에 적혀 있지 않은 별도의 동서남북 표를 덧붙이지 않는다.역주 17

제18장 부재자가 낮에 떠났는가 밤에 떠났는가

부재자의 시그니피케이터와 달이 어느 행성에서 분리했는지를 본다. 그 행성이 야간의 여성 행성이고 야간·여성 사인에 있으면 밤에 떠났으며, 주간 행성이고 주간 사인에 있으면 낮에 떠났다.

떠난 때가 밤이나 낮의 처음·가운데·끝 가운데 어디였는지는 부재자의 시그니피케이터가 사인의 어느 부분에 있는지로 판단한다. 사인의 처음이면 밤이나 낮의 처음, 둘째 페이스이면 가운데, 사인의 끝이면 마지막 부분이다.계산 8

제19장 도난

도난에 관하여 질문받았다면 어센던트와 그 주인을 물건의 주인에게, 제7하우스와 그 주인을 도둑에게, 제10하우스와 그 주인을 도난당한 물건에게, 제4하우스와 그 주인을 물건이 숨겨진 장소에 배정한다. 달은 물건의 주인을 돕는 공동 시그니피케이터이며, 달이 향하는 행성은 도둑 또는 물건의 이동을 나타낼 수 있다.기법 1

제7하우스의 주인이 어센던트에 있거나 어센던트의 주인과 결합하면 물건의 주인이 도둑을 붙잡고 재물을 되찾는 것을 뜻한다. 스퀘어나 어포지션이면 붙잡되 지체되고, 트라인이나 섹스타일이면 더 빨리 붙잡고 되찾는다.

어센던트의 주인과 제7하우스의 주인 사이에서 중간 행성이 빛을 전달하거나 두 빛을 모으면, 제삼자의 중개나 도움으로 도둑을 붙잡는 것을 나타낸다. 그 행성이 길성이고 강하면 해결이 쉬워지고, 약하거나 흉성에게 손상되면 중개가 지체되거나 불완전해진다.기법 2용어 16용어 17

두 주인 사이에 접근도 애스펙트도 빛의 전달도 없고, 달 또한 그들을 잇지 않으면 도둑을 붙잡지 못하고 재물을 되찾지 못하는 쪽으로 판단한다. 이 판단은 뒤에 이어지는 도난품의 종류·장소·수량 판단과 구별해야 한다.

제20장 도난품의 종류

도난당한 물건이 무엇인지 알려면 어센던트에서 둘째인 재산의 하우스와 그 주인, 제10하우스, 포르투나 랏과 그 주인, 달과 달이 있는 텀의 주인을 보라. 이들 가운데 사인과 디그니티의 증언이 가장 많이 모이는 것을 그 물건의 물종을 나타내는 시그니피케이터로 삼으라.용어 28

그 시그니피케이터가 있는 사인이 물의 부류인지 동물의 부류인지 살펴라. 도난품도 그 사인이 나타내는 부류에 속한다고 판단한다.용어 29용어 28

제21장 도난품을 되찾는가

도난품이 본래 주인에게 돌아오는지를 알려면 제2하우스의 주인과 중천의 주인을 본다. 어센던트의 주인이 둘 가운데 하나를 바라보거나 둘 가운데 하나가 어센던트에 있으면 도난품은 주인에게 돌아온다. 반대로 어센던트의 주인이 약해지고 제7하우스의 주인과 연결되거나 둘 가운데 하나가 제7하우스에 있으면 도난품은 도둑에게 남아 그가 차지한다.역주 18

제7하우스의 주인이나 달이 접근하는 행성이 제10하우스 또는 통치자의 영역에 있으면 도둑은 통치자의 수중에 붙잡혀 있다. 이때 도난품과 도둑이 함께 권력자의 수중에 있음을 나타낸다.

제22장 도난품이 어디에 있는가

도난품이 어디에 있는지를 알려면 어센던트의 주인, 달이 있는 사인의 주인, 행성시의 주인과 제2하우스의 주인을 보라. 제2하우스의 주인이 어센던트나 어센던트 주인의 앵글에 있고 행성시의 주인도 앵글에 있으면, 도난품은 물건을 잃은 사람의 집이나 아주 가까운 곳에 있다.

그다음 어센던트에서 넷째 사인을 보라. 물의 사인이면 물이나 강 가까이, 불의 사인이면 불·화덕·부엌과 비슷한 곳에 있다. 쌍둥이자리이면 창고·상자·선반, 천칭자리나 물병자리이면 방·다락이나 높고 트인 곳을 살핀다.역주 19

개별 사인도 그 상징에 따라 장소를 가리킨다. 양자리는 양 떼가 있는 곳, 사수자리는 무기와 활이 있는 곳, 사자자리는 놀이 물건·사슬·개와 관련된 곳, 황소자리는 소나 경작지, 처녀자리는 음식·보리·곡식, 염소자리는 소나 양이 있는 곳을 나타낸다.

제23장 도난품의 수량

도난품의 수량을 알려면 제10하우스의 사인을 보라. 고정 사인이면 하나 또는 홀수의 수를, 활동 사인이면 하나보다 많은 수를, 두 몸을 가진 사인이면 짝을 이룬 수를 나타낸다.본문비평 32용어 30

그다음 제10하우스의 주인이 사인의 어느 페이스에 있는지를 보라. 첫째 페이스이면 한 자리의 작은 수량, 둘째 페이스이면 11에서 100까지의 중간 수량, 셋째 페이스이면 100에서 1000까지의 큰 수량을 배정한다. 둘째 페이스의 내부 숫자열은 11과 20을 명시한 뒤 100까지 이어지므로 원본 사본면을 함께 보존한다.계산 9

제23장의 도난품 수량과 페이스별 숫자 범위 사본면

제23장의 도난품 수량과 페이스별 숫자 범위 사본면.

제24장 얼마나 되찾고 얼마나 잃는가

도난품 가운데 얼마나 되찾고 얼마나 잃는지를 알려면 일곱 행성과 제2하우스의 주인, 제10하우스의 주인과 달의 상태를 함께 보라. 이들의 힘과 애스펙트가 나타내는 비율에 따라 회수되는 몫과 손실되는 몫을 판단한다.

토성이 이 시그니피케이터들과 관계하면 도둑이 밤에 은밀히 들어온 것을, 화성이 관계하면 힘이나 폭력으로 들어온 것을 나타낸다. 달과 목성의 증언이 함께하면 가져간 사람이 본래 도둑이 아니라 장난과 놀이로 물건을 가져간 경우를 살핀다. 태양의 증언이 강하면 지위와 혈통이 높은 사람이 공개적으로 가져간 것을 나타낸다. 수성이 제2하우스·중천의 주인 및 달과 관계하고 화성이나 토성이 수성을 바라보면, 도둑은 기민함·교활함·책략·계획으로 도난에 이른 것이다.역주 20

제2하우스의 주인이 흉성에게 손상되면 도난품 가운데 일부가 줄어든다. 흉성이 트라인이나 섹스타일로 손상하면 일부를 잃고, 스퀘어나 어포지션이면 절반 또는 4분의 1을 잃는다. 합이면 10분의 1을 잃고, 컴버스트 상태이면 전부를 잃는다.

달이 컴버스천에서 벗어나면 도난품 가운데 일부가 다시 드러난다.

제25장 도난품이 누구에게 넘겨졌는가

도난품이 다른 사람에게 넘겨졌는지를 알려면 어센던트에서 제4하우스, 제4하우스에서 제7하우스, 제7하우스에서 중천, 중천에서 다시 어센던트에 이르는 네 사분면을 살핀다. 어느 사분면에서 발견되는 행성은 도난품을 넘겨받은 사람을 나타낸다. 아무 행성도 없으면 다른 사람에게 넘겨지지 않았다고 판단한다.계산 10

제26장 도둑의 나이

도둑이 늙었는지 젊었는지를 알려면 어센던트의 주인, 제7하우스의 주인과 달을 보라. 이 시그니피케이터들이 사인의 앞부분에 있고 태양에 대하여 오리엔탈이며 떠오르는 위치에 있으면 도둑은 젊다.본문비평 33용어 31

그것들이 사인의 끝부분에 있고 옥시덴탈이며 지는 위치에 있으면 도둑은 늙었다. 사인의 중간에 있거나 태양과 가까운 중간 상태이면 중년으로 판단하며, 그 예로 서른 살 안팎을 든다. 증언이 엇갈리면 더 강하고 수가 많은 쪽을 따른다.

제27장 도둑의 외모

도둑의 외모를 알려면 그의 시그니피케이터인 행성과 그 행성이 있는 사인을 함께 보라. 행성이 자기 도미사일에 있으면 그 행성의 고유한 체색·눈·얼굴·체격이 비교적 순수하게 드러나고, 다른 행성의 도미사일에 있으면 두 행성의 형상을 섞어 판단한다.

토성이 자기 자리에서 시그니피케이터이면 어두운 안색, 작은 눈, 아래로 꺾인 시선과 마른 체격을 나타낸다. 목성이 시그니피케이터이면 밝은 안색, 좋은 눈과 눈썹, 크고 균형 잡힌 몸과 얼굴을 나타낸다.

화성이 시그니피케이터이면 붉거나 검붉은 안색과 강건한 체격, 거친 머리털을 나타낸다. 금성은 단정한 얼굴, 조화로운 몸과 좋은 머리털을 나타내며, 수성은 노르스름한 안색, 날카로운 시선과 비교적 가는 체형을 나타낸다. 행성이 다른 행성의 도미사일에 있으면 두 행성의 특징을 함께 섞는다.전승 1

제28장 도둑은 가까운 사람인가 낯선 사람인가

도둑이 가까운 사람인지 낯선 사람인지를 알려면 두 광명체가 어센던트를 보는지를 살펴라. 태양과 달이 모두 어센던트를 보고 증언하면 가까운 친족을 나타낸다. 둘 가운데 하나만 보고 다른 하나는 보지 않으면, 집안사람들이 아는 사람이지만 친족은 아닌 것으로 판단한다.본문비평 34

두 광명체가 어센던트를 보지 않거나 그 증언이 무너지면 도둑은 낯선 사람이다. 제7하우스의 주인과 달이 연결되는 행성이 어센던트에 있거나 그곳에서 디그니티를 지니면 가까운 사람의 증언이 더해지고, 페러그린이며 아무 디그니티도 없으면 친족 관계가 없는 낯선 사람의 증언이 강해진다.

제29장 도둑의 이름을 산출하는 법

도둑의 이름을 산출할 때에는 사인을 두 무리로 나눈다. 게자리에서 사수자리까지는 상승 시간이 긴 사인들로, 염소자리에서 쌍둥이자리까지는 상승 시간이 짧은 사인들로 취급한다.용어 32용어 33

그다음 어센던트의 주인, 어센던트가 놓인 텀의 주인, 어센던트의 익절테이션 주인, 트리플리시티 주인과 행성시의 주인을 취한다. 이 다섯을 이름을 찾는 시그니피케이터로 삼는다.

어센던트에서 필요한 디그니티를 찾지 못하면 낮에는 태양이 있는 사인의 주인을, 밤에는 달이 있는 사인의 주인을 살피고, 달이 분리하는 행성과 달이 접근하는 행성도 보조 증언으로 삼는다. 어센던트 주인과 상대 행성의 접근·분리 및 애스펙트에 따라 이름의 글자 수를 정한다. 스퀘어에서는 네 글자를 취한다. 어포지션에서는 일곱 글자 또는 네 글자를 취하고, 트라인에서는 다섯 글자, 섹스타일에서는 세 글자를 취한다. 고정 사인이면 이름이 온전하고 하나이며, 두 몸을 가진 사인이면 두 이름이 될 수 있고, 활동 사인이면 이름의 일부가 줄거나 생략될 수 있다.계산 11

제30장 이름의 글자 수

이름의 글자 수를 따로 구하려면 포르투나 랏이 있는 사인에서 어센던트의 사인까지 세면서, 그 사이에 놓인 상승 시간이 짧은 사인의 수를 구하라. 그 수가 이름의 글자 수다. 염소자리부터 쌍둥이자리까지는 상승 시간이 짧은 사인이고, 게자리부터 사수자리까지는 상승 시간이 긴 사인이다.기법 3용어 33

제32장 행성들과 사인들의 글자본문비평 35

이 절은 행성·사인·달의 만시온·교점 등에 글자들을 배정한 뒤, 질문의 시그니피케이터에 속하는 글자를 모아 사람의 이름을 구성하는 방법을 설명한다. 먼저 시그니피케이터가 놓인 달의 만시온에 배속된 글자들을 취하고, 이어 그 행성이 있는 사인의 글자들을 거기에 합하라.본문비평 36용어 34

그다음 시그니피케이터인 행성 자체의 글자와 그 행성이 차지한 페이스·텀·트리플리시티에서 얻는 글자를 더한다. 북노드나 강교점이 시그니피케이터와 함께 작용하면 그들에게 배정된 글자도 함께 살핀다.용어 34

행성·사인·만시온에 배당된 글자의 원본 사본면 첫째

행성·사인·만시온에 배당된 글자의 원본 사본면 첫째.

행성·사인·만시온에 배당된 글자의 원본 사본면 둘째

행성·사인·만시온에 배당된 글자의 원본 사본면 둘째.

글자 배당의 세부 판독은 원본 화상을 기준으로 하며, 확정하지 못한 글자는 역주에 남겼다.역주 21

예를 들어 양자리가 떠오르고 화성 또는 다른 시그니피케이터가 중천이나 질문의 강한 자리에 있다면, 먼저 그 행성의 달의 만시온에서 글자를 취하고 양자리와 행성의 글자를 더한다. 여러 시그니피케이터가 증언하면 힘이 가장 큰 것의 글자를 먼저 놓고, 나머지는 보조 글자로 뒤에 붙인다.

사본이 분명하게 적은 이름의 길이는 다음과 같다. 토성이 어센던트의 주인이면 세 글자, 목성이면 다섯 글자, 화성이면 네 글자, 태양이면 네 글자, 수성이면 다섯 글자이다. 몇 행성에는 이름 첫 글자의 성향도 덧붙지만 흐린 글자를 추정하여 완전한 표로 만들지 않고 아래 사본면과 함께 보존한다.계산 12

제32장의 행성별 이름 글자 수 사본면

제32장의 행성별 이름 글자 수 사본면.

시그니피케이터가 두 몸을 가진 사인에 있으면 두 이름 또는 두 부분으로 된 이름이 나올 수 있다. 고정 사인에 있으면 이름이 하나로 안정되고, 활동 사인에 있으면 이름의 일부가 줄거나 바뀌기 쉽다. 다만 사인의 양상만으로 이름을 확정하지 말고 행성과 만시온의 글자도 함께 대조하라.

모은 글자들이 곧바로 알려진 이름을 이루지 않으면, 그 지역에서 쓰이는 이름 가운데 같은 글자들을 가장 잘 보존하는 이름을 찾는다. 글자 순서를 바꾸거나 일부를 결합한다. 무함마드·아흐마드·하미드·마흐무드처럼 같은 뿌리 글자를 공유하는 이름들이 그 예다.

시그니피케이터가 순행하고 강하면 글자들을 본래의 순서에 가깝게 둔다. 역행하거나 언더 더 빔즈에 있거나 케이던트이면 글자의 순서가 뒤집히거나 어떤 글자가 탈락할 수 있다. 시그니피케이터가 다른 행성과 결합하면 그 행성의 글자가 이름에 섞이며, 분리 중이면 그 행성의 글자를 뒤로 미루거나 빼는 쪽을 검토한다.용어 23

제33장 어떤 글자를 앞세우고 어떤 글자를 뒤로 미루는가

글자의 순서를 정할 때에는 시그니피케이터가 사인의 어느 페이스에 있는지를 보라. 첫째 페이스에 있으면 그 사인과 행성에서 얻은 첫 글자들을 앞세우고, 둘째 페이스에 있으면 가운데 글자들을, 셋째 페이스에 있으면 뒤쪽 글자들을 앞세운다.

행성이 오리엔탈이고 순행하며 떠오르는 위치에 있으면 글자를 앞당기고 본래 배열을 보존한다. 옥시덴탈이거나 역행하며 지는 위치에 있으면 글자를 뒤로 미루거나 역순으로 놓는다. 앵글에 있으면 그 글자의 효력이 강하고, 케이던트이면 해당 글자가 약해지거나 생략될 수 있다.

여러 주인이 같은 글자를 반복하여 증언하면 그 글자의 힘과 이름 안의 위치를 비교한다. 강한 증언의 글자를 앞세우고 약한 증언의 글자를 뒤로 미루며, 실제 지역에서 쓰이는 이름과 대조하여 한 번만 둘지 반복할지를 정한다. 사본은 이 판단 원칙을 주지만 모든 경우를 자동으로 산출하는 단일 공식은 제시하지 않는다.역주 22

제34장 이름을 지닌 사람의 종교와 나라

이 장은 질문 시각의 행성시 주인을 당시의 종교·집단 명칭에 배정한다. 행성시의 주인이 태양이고 어센던트에 다른 행성이 없으면 사비교인으로 판단한다고 적는다.전승 2

금성이 행성시의 주인이면 ‘아랍인의 종교’, 수성이면 인도인 또는 인도의 종교, 달이면 튀르크인, 토성이면 유대인으로 배정한다. 화성은 로마인 또는 기독교인, 목성은 마기교인으로 적되, 목성이 어센던트나 자기 익절테이션에 있으면 유일신을 믿는 사람으로 판정하는 예외를 둔다. 이는 중세 문헌의 역사적 분류이며 현대인의 종교·민족을 판별하는 기준이 아니다.전승 3

제34장의 역사적 종교·집단 배당 사본면

제34장의 역사적 종교·집단 배당 사본면.

나라와 지역은 시그니피케이터가 있는 사인, 그 사인의 방위와 행성에 전승된 지역 배정을 함께 보아 판단한다. 이라크·시리아 같은 지역명을 예로 든다. 오리엔탈이고 강한 행성은 본국이나 가까운 지역을, 페러그린이거나 역행하는 행성은 타향이나 먼 지역을 더 강하게 나타낸다.

여러 증언이 서로 다르면 어센던트의 주인, 행성시의 주인과 제9하우스의 주인 가운데 더 강하고 더 많이 반복되는 증언을 따른다. 하나의 행성만으로 종교·나라를 단정하지 말고, 사인·하우스·방위·디그니티가 같은 방향을 가리킬 때에만 결론을 강화하라.

제35장 이름의 뜻과 성격

이름의 뜻은 그 이름을 나타내는 시그니피케이터가 어느 하우스에 있는지에 따라 읽는다. 제1하우스이면 생명·존재·장수를 뜻하는 이름을 찾으며, 본문은 야흐야와 야이시처럼 ‘살다’의 뜻을 지닌 이름을 예로 든다.

제2하우스이면 재물·증가·도움을 뜻하는 이름을, 제3하우스이면 형제·친구·동행을 뜻하는 이름을 찾는다. 본문은 야지드·아운처럼 증가와 도움을 가리키는 이름, 라지흐·할릴·사피처럼 우세·벗·순수함을 나타내는 이름을 예로 든다.

제4하우스이면 조상·땅·건축·가문에 관계된 뜻을, 제5하우스이면 자녀·기쁨·유희에 관계된 뜻을 찾는다. 아담·다우드 같은 전승상의 이름과, 왈리드·라티프·파라즈처럼 출생·온화함·해방 또는 기쁨을 연상시키는 이름들이 예로 제시된다.

제6하우스이면 봉사·노동·질병, 제7하우스이면 혼인·동업·여성, 제8하우스이면 죽음·두려움·숨은 재물, 제9하우스이면 종교·여행·예배와 관계된 이름을 찾는다. 사이드·마스우드·아비드처럼 행복·행운·예배를 뜻하는 이름은 제9하우스의 예 가운데 든다.

제10하우스이면 명예·통치·직업, 제11하우스이면 희망·친구·후원, 제12하우스이면 적대·구금·고립을 뜻하는 이름을 찾는다. 이름의 사전적 의미를 억지로 하우스에 맞추지 말고, 당대에 실제로 쓰이던 이름 가운데 글자와 뜻이 함께 맞는 경우를 취하라.용어 35

제36장 글자들을 조합하는 법

시그니피케이터·사인·페이스·달의 만시온에서 얻은 글자들을 한데 모으고, 힘이 큰 증언의 글자를 먼저 놓고 약한 증언의 글자를 뒤에 둔다. 같은 글자가 거듭 나오면 이름의 예상 길이와 실제 이름의 용례를 비교하여 남길지를 정한다.용어 36

글자가 너무 많으면 가장 약한 증언의 글자를 덜어 내고, 모자라면 반복해서 증언된 글자를 검토한다. 배열을 바꾸어 보면서 질문자의 언어와 지역에서 실제로 쓰이는 이름이 되는지를 확인한다. 사본은 이러한 반복적 절차를 제시할 뿐, 모든 순열을 기계적으로 생성하는 별도의 완전 공식을 적지 않는다.역주 23

두 몸을 가진 사인이나 두 강한 시그니피케이터가 함께 증언하면 이름이 두 부분으로 된 복합명일 수 있다. 고정 사인과 하나의 강한 시그니피케이터가 우세하면 단일명으로 본다. 두 묶음의 글자가 각각 독립된 알려진 이름을 이루면 복합명으로 유지하고, 그렇지 않으면 하나의 이름으로 다시 배열한다.

역행·옥시덴탈·케이던트 상태에서는 글자의 순서를 되돌리거나 일부를 뒤로 미루며, 순행·오리엔탈·앵글 상태에서는 글자를 앞세우고 본래 순서를 보존한다. 최종 이름은 글자의 수, 이름의 뜻, 질문자의 언어와 지역에서 실제로 쓰이는지를 모두 만족해야 한다.

제37장 도망자와 잃어버린 것 및 그 귀환

이 장은 사람인 도망자와 잃어버린 가축·물건을 함께 다루지만 시그니피케이터를 완전히 하나로 합치지는 않는다. 어센던트와 그 주인은 질문자 또는 주인에게 두고, 제7하우스와 그 주인은 특히 사람인 도망자에게 배정한다. 달은 사건의 움직임을, 제4하우스는 사건의 종결과 최종 머무는 곳을 나타내며, 잃어버린 물건이나 가축은 그 대상에 해당하는 하우스의 증언도 함께 본다.역주 24용어 37용어 38

제7하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 접근하거나 서로 리셉션을 이루고, 달이 그 사이에서 빛을 전달하면 도망자는 주인에게 돌아온다. 트라인이나 섹스타일이면 귀환이 쉽고 빠르며, 스퀘어나 어포지션이면 다툼·강제·지체를 거쳐 돌아온다.

두 주인 사이에 접근도 리셉션도 없고 달 또한 그들을 잇지 않으면, 그 질문 시기에는 돌아오지 않는다. 도망자의 시그니피케이터가 고정 사인이나 앵글에 있으면 멀리 가지 않고 같은 지역에 머물며, 활동 사인에 있으면 이동하고, 두 몸을 가진 사인에 있으면 두 장소 사이를 오가거나 행선지를 바꾼다.

도망자의 시그니피케이터가 역행하여 어센던트나 제4하우스로 돌아오면 귀환의 강한 표시이다. 순행하여 어센던트에서 멀어지고 다음 사인으로 나가면 도주가 계속된다. 길성이 시그니피케이터를 받아들이면 무사히 돌아오고, 흉성이 가로막으면 붙잡힘·상처·손실이 함께 나타날 수 있다.

제38장 도망자를 살아서 붙잡는가본문비평 5

이 장의 표제는 도망자를 죽기 전에 붙잡는지를 묻는다. 제7하우스의 주인과 달, 어센던트의 주인을 살펴 제7하우스의 주인이 어센던트 또는 그 주인에게 접근하고 길성의 증언을 받으면 도망자를 살아서 붙잡는 것으로 판단한다.본문비평 37

도망자의 시그니피케이터가 제8하우스의 주인과 결합하거나 심하게 컴버스트되고 흉성에게 포위되며, 귀환을 나타내는 관계가 완성되기 전에 그 조건이 성립하면 붙잡히기 전에 죽는다고 판단한다.

생명과 귀환의 증언, 죽음과 손상의 증언이 함께 나타나면 먼저 완성되는 애스펙트와 더 강한 디그니티를 비교한다. 달이 길성에게 먼저 접근하면 생존과 포획을, 흉성이나 제8하우스 주인에게 먼저 접근하면 손상을 더 강하게 판단한다.

제39장 도망자가 가져간 재물

도망자가 주인의 재물을 가지고 갔는지를 알려면 주인에게서 둘째인 재물의 하우스와 그 주인, 도망자의 시그니피케이터와 달을 보라. 도망자의 시그니피케이터가 그 재물의 주인과 결합하거나 그것을 받아들이면 주인의 재물을 가지고 갔다고 판단한다.

재물의 시그니피케이터가 도망자의 하우스나 그의 소유를 나타내는 곳에 있으면서 강하면 재물이 아직 그의 손에 온전히 남아 있다. 흉성에게 손상되거나 케이던트이고 소비를 나타내는 행성과 결합하면 일부를 써 버렸거나 망가뜨렸다고 판단한다.

재물의 시그니피케이터가 도망자와 함께 강한 자리에 있으면 재물이 아직 함께 남아 있는 쪽을 나타낸다. 재물의 주인이 트라인·섹스타일로 손상되면 많은 부분이 남고 손실은 적으며, 스퀘어·어포지션·합으로 강하게 손상되면 소비하거나 망가뜨린 부분이 더 크다. 이 장은 보존과 소비의 정도를 질적으로 가르며 정확한 수치 계수를 제시하지 않는다.계산 13

제40장 도망자가 향한 곳

도망자가 어느 방향으로 갔는지를 알려면 제7하우스의 주인과 달, 그들이 있는 사분면을 보라. 동쪽 사분면이면 동쪽, 서쪽이면 서쪽, 중천 가까이면 남쪽, 지하의 북쪽 사분면이면 북쪽으로 향한 것으로 판단한다.

사인의 원소는 지형을 보충한다. 물의 사인이면 강·우물·습지나 물길, 흙의 사인이면 밭·산·건조한 땅, 불의 사인이면 뜨겁고 메마른 곳이나 화덕·전쟁의 장소, 공기의 사인이면 바람이 많고 높은 길을 나타낸다.

고정 사인에 있으면 가까운 곳에 머물거나 한 장소에 정착했고, 활동 사인에 있으면 멀리 이동 중이며, 두 몸을 가진 사인에 있으면 길을 바꾸거나 두 장소 사이를 오간다. 역행하면 되돌아오는 움직임을, 다음 사인으로 들어가면 새로운 행선지로 옮겨 가는 것을 나타낸다.

제41장 도망자를 붙잡는 시각

도망자를 언제 붙잡을지를 알려면 어센던트의 주인과 제7하우스의 주인 또는 달 사이에 남은 도수를 센다. 접근이나 빛의 전달이 완성되는 때를 포획 시점의 기본값으로 삼는다.

앵글과 활동 사인은 빠른 단위를, 석시던트와 두 몸을 가진 사인은 중간 단위를, 케이던트와 고정 사인은 느린 단위를 뜻한다. 길성의 리셉션은 시기를 앞당기고, 역행·컴버스천·흉성의 방해는 늦춘다. 접근이나 빛의 전달이 전혀 없으면 그 질문에서 다룬 기간 안에는 붙잡지 못한다.계산 14

제42장 서로 다투는 사람들의 소송

두 사람의 다툼을 묻는다면 어센던트와 그 주인을 질문자에게, 제7하우스와 그 주인을 상대편에게, 제10하우스를 청구하는 대상이나 재판 권력에, 제4하우스를 사건의 결말에 배정한다.본문비평 38

두 주인이 합·스퀘어·어포지션으로 연결되고 흉성이 관여하면 다툼이 심하다. 트라인·섹스타일과 리셉션이 있으면 합의의 여지가 있으며, 빛을 전달하거나 모으는 행성은 중재자를 나타낸다.

질문자의 재원은 제2하우스, 상대편의 재원은 제8하우스로 비교한다. 두 편의 주인 가운데 더 앵귤러하고 디그니티가 많으며 순행하는 쪽이 우세하다. 컴버스트·역행·폴·상대방의 하우스에 갇힌 쪽은 약하다.

제43장 통치자가 어느 편을 돕는가

제10하우스의 주인, 왕·재판관을 나타내는 행성을 보고 어느 편의 시그니피케이터와 결합하거나 리셉션을 이루는지 살펴라. 그 행성이 질문자 편과 연결되면 질문자를, 상대편과 연결되면 상대편을 돕는다.

제10하우스의 주인이 강하고 앵글에 있으면 지원이 실제 효력을 낸다. 역행·컴버스트·케이던트이면 약속은 있어도 도움은 완성되지 않을 수 있다. 길성의 연결은 부드러운 후원을, 흉성의 연결은 압박·처벌·강제력을 통한 개입을 나타낸다.

제44장 어느 편이 승리하는가

어센던트와 제7하우스의 주인, 그리고 각 편의 재원을 나타내는 제2·제8하우스의 주인을 비교하라. 앵글에 있고 자기 디그니티를 지니며 순행하는 쪽이 승리한다.

한 편의 시그니피케이터가 상대편의 하우스에 있고 상대편에게 받아들여지지 않으면 종속되거나 패하는 쪽을 나타낸다. 역행·컴버스천·폴은 약화를 더하고, 길성의 유리한 애스펙트는 손실을 줄이며, 흉성의 포위는 패배를 강화한다.

제45장 화해가 이루어지는가

어센던트와 제7하우스의 주인이 트라인이나 섹스타일을 이루거나 서로 리셉션하면 화해를 뜻한다. 두 행성 사이에서 길성이 빛을 전달하거나 모으면 제삼자의 중재로 화해가 이루어진다.

스퀘어·어포지션만 있고 리셉션이 없거나, 두 주인이 서로 분리하며 흉성이 빛을 끊으면 다툼이 계속된다. 화해의 시그니피케이터가 역행하면 합의가 번복될 수 있고, 컴버스트이면 화해 조건이 숨겨지거나 무력해진다.

제46장 다툼이 끝나는 시각

두 편의 시그니피케이터가 합이나 유리한 애스펙트를 완성할 때, 또는 중재 행성이 둘 사이의 빛을 완성할 때를 다툼이 끝나는 시점으로 삼는다. 남은 도수는 시간 단위의 바탕이 된다.

앵글·활동 사인·빠른 행성은 짧은 단위를, 석시던트·두 몸을 가진 사인은 중간 단위를, 케이던트·고정 사인·토성은 긴 단위를 뜻한다. 두 주인이 계속 분리하고 서로를 보지 않으면 질문에서 다루는 기간 안에 다툼이 끝나지 않는다.

제47장 누구와 무엇 때문에 다투는가

다툼의 상대와 주제는 어센던트의 주인이 어느 하우스의 주인과 연결되는지로 찾는다. 제3하우스는 형제·이웃·소식, 제4하우스는 아버지·땅·가옥, 제5하우스는 자녀·유희, 제6하우스는 하인·노동·질병을 나타낸다.

제7하우스는 배우자·동업자·공개된 상대, 제8하우스는 상대의 재물·두려움·죽음, 제9하우스는 종교·여행·학문, 제10하우스는 통치자·직위, 제11하우스는 친구·희망, 제12하우스는 숨은 적·구금·고립을 나타낸다. 연결된 하우스의 본성에 따라 다툼의 영역을 정하라.기법 4

제48장 다툼이 벌어진 대상의 종류

다툼이 무엇을 둘러싸고 일어났는지를 알려면 다툼에 해당하는 하우스가 어느 사인에 있는지와 그 사인의 트리플리시티를 살핀다. 양자리와 그 트리플리시티가 제6·제12하우스와 연결되면 가축·예속된 사람에 관한 다툼, 황소자리와 흙의 트리플리시티가 제4하우스와 연결되면 토지·경작·식량·가축에 관한 다툼으로 본다.

쌍둥이자리와 공기의 트리플리시티는 상업·거래에 관한 일을, 게자리와 물의 트리플리시티는 물·강·샘과 물에서 나는 물건에 관한 일을 가리키는 식으로, 각 사인과 관련 하우스의 자연적 지시를 따라 다툼의 대상을 분류한다. 이 장은 어느 편이 싸움을 먼저 시작했는지를 판정하는 장이 아니며, 흐린 항목을 후대 사인 표로 보충하지 않는다.본문비평 39

제48장의 사인별 다툼 대상 배당 사본면

제48장의 사인별 다툼 대상 배당 사본면.

제49장 상호 호의와 공정한 대우본문비평 6

이 장의 المحابب والتناصف는 두 사람 사이의 상호 호의와 공평한 대우·나눔을 함께 가리킨다. 어센던트와 제7하우스의 주인이 서로 리셉션하거나 트라인·섹스타일을 이루고 길성이 둘 사이를 연결하면, 두 사람 사이의 호의와 신뢰가 진실하다고 판단한다.용어 39

한쪽만 상대를 받아들이고 상대는 받아들이지 않으면 호의가 한쪽에 치우친다. 흉성이 둘 사이의 빛을 끊거나 두 주인이 분리하면 불신과 불공정한 거래를 나타낸다. 서로의 디그니티를 교환하면 양쪽이 각자의 이익을 인정하고 공정하게 나눌 가능성이 커진다.

제50장 두 사람 사이에 생기는 이익과 손해

두 편의 시그니피케이터 가운데 어느 것이 다른 쪽에 접근하고, 그 접근을 어느 행성이 받아들이는지 보라. 길성의 트라인·섹스타일과 리셉션은 서로에게 이익을 주는 것을 나타낸다.

흉성의 스퀘어·어포지션이나 리셉션 없는 결합은 손해를 나타낸다. 더 강한 행성이 작용을 보내는 쪽이고 더 약한 행성이 그것을 받는 쪽이 된다. 분리 중이면 이익이나 손해가 지나가고 있으며, 접근 중이면 앞으로 완성될 사건이다.

제51장 좋은 일이나 나쁜 일이 생기는 시각본문비평 7

좋은 일과 나쁜 일이 언제 생기는지는 사건의 시그니피케이터와 달이 다음 행성과의 애스펙트를 완성할 때로 정한다. 길성에게 접근하면 좋은 일의 시각, 흉성에게 접근하면 어려움이나 손상의 시각을 나타낸다.

두 시그니피케이터 사이의 남은 도수를 세고 하우스와 사인의 속도를 적용한다. 앵글·활동 사인은 빠르게, 석시던트·두 몸을 가진 사인은 중간 속도로, 케이던트·고정 사인은 느리게 나타난다. 사건의 종류와 행성의 속도에 따라 일·주·월 가운데 알맞은 단위를 취한다.계산 15

제52장 병자와 의사의 상태

병자에 관하여 질문받았다면 어센던트와 그 주인을 병자에게, 제6하우스와 그 주인을 질병에, 제8하우스와 그 주인을 죽음에, 제4하우스와 그 주인을 질병의 결말과 회복에 배정한다. 제7하우스와 그 주인은 의사 개인을 나타낸다.역주 25

의사 개인은 제7하우스로 보되, 의술의 작용과 처치의 성패는 중천과 그 주인의 증언도 함께 본다. 제6하우스의 주인이 어센던트나 중천에 있으면 질병은 이미 드러나 진행 중인 것으로 보고, 제4하우스나 서쪽의 앵글에 있으면 몸 안에 숨어 겉으로 분명히 드러나지 않은 것으로 판단한다.

달·어센던트·태양은 몸의 상태를 나타내고, 어센던트의 주인과 태양 및 달이 있는 사인의 주인들은 생명과 정신의 상태를 나타내는 증언으로 삼는다. 생명 쪽의 시그니피케이터들이 강하고 길성에게 도움을 받으나 몸의 시그니피케이터들이 흉성에게 손상되면, 생명은 유지되지만 몸은 병든 것으로 판단한다. 그 반대이면 몸의 외형은 버티더라도 생명과 정신 쪽이 약한 것으로 본다.

제7하우스의 주인이 나쁜 자리에 있거나 역행·컴버스천·흉성의 포위를 받으면 의사의 판단이나 치료가 좋지 않은 것으로 본다. 의사의 시그니피케이터가 강하고 길성의 리셉션을 받으면 치료가 환자에게 도움이 되고, 약하고 병의 시그니피케이터에게 압도되면 치료가 병을 이기지 못한다.

질병의 질료는 제6하우스의 사인과 그 주인의 본성을 함께 비교하여 판단한다. 차고 마른 증언은 흑담즙과 흑담즙질의 성질, 뜨겁고 마른 증언은 황담즙, 뜨겁고 습한 증언은 피, 차고 습한 증언은 점액의 성질에 배정한다. 사인과 주인의 성질이 다르면 어센던트와 더 강하게 연결되고 디그니티가 많은 쪽을 따른다.전승 4전승 5용어 40

어센던트와 달이 활동 사인에 있으면 병세가 빠르게 바뀌어 곧 나아지거나 곧 악화되는 것으로 본다. 둘이 고정 사인에 있으면 병이 오래 지속되는 쪽으로 판단한다. 한 몸 사인과 두 몸을 가진 사인의 증언이 섞이면 병의 상태가 한 국면에서 다른 국면으로 바뀌며, 길성의 증언이 우세하면 좋은 쪽으로, 흉성의 증언이 우세하면 나쁜 쪽으로 바뀐다고 판단한다.

제53장 회복하거나 죽는 시각

죽음의 시기를 판단할 때에는 어센던트의 주인이 제8하우스의 주인과 합하거나 스퀘어·어포지션을 완성하는 때를 본다. 달이 같은 관계를 먼저 완성하거나 제8하우스의 주인에게 빛을 옮기면 그 시기를 앞당기는 증언으로 삼는다.

회복의 시기는 어센던트의 주인이 자기 도미사일·익절테이션·텀·페이스와 같은 강한 자리로 들어가거나, 역행에서 순행으로 돌아서고 길성의 트라인·섹스타일을 받을 때로 본다. 달이 병의 주인에게서 분리하여 생명의 시그니피케이터나 길성에게 접근하는 것도 회복을 뜻한다.

시그니피케이터들 사이에 남은 도수는 시간의 기본 수가 된다. 앵글과 활동 사인은 짧은 단위를, 석시던트와 두 몸을 가진 사인은 중간 단위를, 케이던트와 고정 사인은 긴 단위를 뜻한다. 병의 성격과 행성의 속도를 함께 살펴 일·주·월 가운데 알맞은 단위를 택한다.계산 16

제54장 어느 신체 부위에 병이 있는가

질병이 어느 부위에 있는지를 알려면 제6하우스와 그 주인이 있는 사인을 보라. 양자리는 머리, 황소자리는 목과 목구멍을 나타내며, 나머지 사인도 전통적으로 배정된 신체 부위에 따라 판단한다. 행성이 두 사인의 경계에 있으면 두 부위가 함께 관계될 수 있다.

죽음의 랏도 보조 증언으로 사용한다. 제8하우스 주인의 도수·분에서 어센던트 주인의 도수·분까지의 호를 취하여 제8하우스의 도수에 더한다. 그 끝이 죽음의 랏이며, 낮과 밤에 같은 식을 쓴다.계산 17용어 41

죽음의 랏이나 그 주인이 어센던트에 있거나 어센던트의 주인·달과 결합하고, 스퀘어·어포지션으로 생명의 시그니피케이터를 손상하면 죽음의 증언을 강화한다. 랏과 그 주인이 앵글에 없고 생명의 시그니피케이터와 관계하지 않으며 길성이 보호하면 회복을 뜻한다.용어 41

제55장 질병의 위기일

질병의 위기일은 병이 시작된 날 또는 질문한 날의 달을 기준으로 센다. 달이 처음 자리에서 스퀘어를 이루는 일곱째 날이 첫 위기이며, 열넷째 날에는 맞은편에 이르고, 열아홉째 날에는 반대쪽 스퀘어인 처음 자리의 열째 사인에 이른다.계산 18용어 42

이어 최초 위치에서 달이 이동한 도수와 실제 시간을 대조한다. 사본은 발병 또는 질문 시점에서 열 도수 뒤의 위치와, 마흔에서 마흔일곱 도수에 이르는 구간을 별도로 살피며, 이 구간을 위험한 자리로 부른다. 숫자열과 구문은 아래 원본 사본면에 함께 보존한다.용어 42

제55장의 임계일 수열 첫째 사본면

제55장의 위기일 수열 첫째 사본면.

제55장의 임계일 수열 둘째 사본면

제55장의 위기일 수열 둘째 사본면.

위기 시각에 달이 길성과 연결되고 생명의 시그니피케이터가 강하면 위기를 넘기고 호전되는 쪽으로 판단한다. 흉성이 달을 손상하고 제8하우스의 주인이 우세하면 악화나 죽음의 증언이 강해진다. 서로 반대되는 증언이 있으면 먼저 완성되는 애스펙트와 디그니티가 더 강한 쪽을 따른다.

제56장 갇힌 사람의 상태

감금된 사람을 묻는다면 어센던트와 그 주인, 달과 달의 주인을 본다. 이들이 고정 사인이나 앵글에 있으면 감금이 오래 지속되고, 특히 토성이 그들과 함께 강하면 속박이 더 무겁다고 판단한다.용어 43

시그니피케이터들이 활동 사인에 있고 앵글에서 물러나 있으면 한 감옥에서 다른 곳으로 옮겨지거나 상태가 빠르게 바뀐다. 두 몸을 가진 사인에 있으면 판결과 처우가 두 번 바뀌거나 두 장소 사이를 오갈 수 있다. 길성이 받아들이면 처우가 완화되고, 흉성이 포위하면 족쇄·두려움·고통이 더해진다.용어 43

어센던트의 주인과 달이 지하에 있으며 제12하우스나 토성과 관계하면 갇힌 사람이 숨겨지거나 고립된 상태에 있음을 뜻한다. 지상에 있고 길성에게 연결되면 그의 사정이 알려지고 외부의 도움을 받을 가능성이 커진다.

제57장 감금에서 풀려나는 시각

풀려나는 시각은 어센던트의 주인과 달이 길성이나 해방을 나타내는 행성과 유리한 애스펙트를 완성하는 때로 잡는다. 달이 지상에서 어센던트의 주인에게 접근하거나, 어센던트의 주인이 역행에서 순행으로 돌아와 자기 디그니티에 들어가는 때도 석방을 뜻한다.용어 43

관련 시그니피케이터 사이에 남은 도수를 세고 하우스와 사인의 속도를 적용한다. 활동 사인·앵글·빠른 행성은 짧은 기간을, 고정 사인·케이던트·토성은 긴 기간을 뜻한다. 두 시그니피케이터 사이에 관계가 없거나 흉성이 빛을 끊으면 질문에서 다루는 기간 안에는 풀려나지 않는 것으로 본다.계산 19

제58장 감금 중의 죽음전승 6

갇힌 사람이 그곳에서 죽는지를 보려면 어센던트의 주인과 달을 제8하우스의 주인과 비교한다. 이들이 제8하우스의 주인과 같은 사인에 있거나 스퀘어·어포지션을 완성하고, 길성의 보호가 없으면 감금에서 풀려나기 전에 죽는다고 판단한다.

제8하우스의 주인과 트라인이나 섹스타일을 이루되 석방의 증언이 먼저 완성되면, 감옥에서는 나오지만 그 뒤에 죽는다고 판단한다. 생존·죽음의 증언이 섞이면 달이 먼저 향하는 행성과 더 강한 디그니티를 비교한다.

제59장 감금 중의 질병

어센던트의 주인과 달이 제6하우스의 주인과 스퀘어·어포지션을 이루거나 같은 사인에서 흉성에게 손상되면 감금 중에 병을 앓는다고 판단한다. 제6하우스의 주인이 앵글에 있고 시그니피케이터를 압도하면 병세가 강하고 오래가는 쪽으로 판단한다.

제6하우스의 주인과 트라인·섹스타일을 이루고 석방의 증언이 먼저 완성되면 감옥에서 나온 뒤에 병을 앓는다고 본다. 길성의 리셉션은 병의 정도를 줄이고, 토성·화성의 결합과 컴버스천은 병을 무겁게 한다.

제60장 매·고문·살해·십자가형을 받는가

갇힌 사람이 매를 맞거나 고문·살해·십자가형을 당하는지를 보려면 어센던트의 주인과 달을 화성 및 토성과 비교한다. 화성이 스퀘어·어포지션이나 같은 사인에서 강하게 작용하면 폭력과 형벌을 나타내고, 토성이 더해지면 속박·장기 고통·가혹한 처벌의 증언이 강해진다.

형벌의 랏도 함께 살핀다. 달의 도수·분에서 토성의 도수·분까지의 호를 취하여 제6하우스의 도수에 더한다. 그 끝이 형벌의 랏이다. 달이나 어센던트의 주인이 이 랏과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면 형벌의 증언이 강해진다.계산 20용어 44

길성이 어센던트의 주인이나 달을 받아들이고 흉성의 빛을 끊으면 처벌이 줄거나 면제되는 쪽으로 판단한다. 그러나 길성이 약하고 흉성이 앵글에서 우세하면 단순한 형벌이 아니라 더 무거운 처벌로 진행될 수 있다고 판단한다.

제61장 구타가 살해에 이르는가와 형벌 방식역주 26

구타가 살해에 이를지, 또는 어떤 형벌 방식이 나타나는지를 알려면 화성·토성과 그들이 있는 사인의 본성을 살핀다. 불의 사인과 강한 화성은 칼·불·격렬한 폭력을, 물의 사인은 익수와 물에 의한 해를, 공기의 사인은 매달림·질식과 같은 일을, 흙의 사인은 압박·매장·무거운 물체에 의한 손상을 나타낸다.

화성이 양자리나 전갈자리에서 강하면 칼과 상처의 증언이 강해지고, 토성이 물의 사인에서 강하면 익수·질식·차가운 속박을 나타낸다. 길성이 화성·토성을 보거나 받아들이면 그 해를 그 힘에 따라 완화한다.

제61장의 형벌 방식과 형벌의 랏을 적은 원본 사본면

제61장의 형벌 방식과 형벌의 랏을 적은 원본 사본면.

제62장 갇힌 사람이 십자가형을 당하는가전승 6

십자가형의 여부는 어센던트의 주인과 달, 화성·토성, 그리고 중천 및 제8하우스의 주인을 함께 살핀다. 시그니피케이터가 중천이나 공기의 사인에서 흉성에게 포위되고 화성·토성이 앵글에 있으면 매달림이나 십자가형의 증언을 강화한다.

길성이 시그니피케이터를 받아들이거나 흉성의 빛을 끊고, 형벌의 랏이 앵글에서 벗어나면 십자가형을 피하거나 형이 가벼워진다고 판단한다.

제63장 피값을 청구하는 사람과 추궁받는 사람

피의 책임이나 피값을 청구하는 사건이라면 어센던트와 그 주인을 청구하는 사람에게, 제7하우스와 그 주인을 피에 관하여 추궁받는 사람에게 배정한다. 이 표현은 살인 고발·피값 청구·권력자의 추궁을 포괄할 수 있으므로 현대 법률 절차 하나로 고정하지 않는다. 통치자나 재판권이 개입하면 제10하우스와 그 주인을 권력과 판결의 시그니피케이터로 함께 둔다.전승 7

두 편의 주인 가운데 더 앵귤러하고 디그니티가 많으며 순행하는 쪽이 우세하다. 청구인의 주인이 상대편의 하우스에서 약하고 받아들여지지 않으면 청구가 무너지고, 추궁받는 사람의 주인이 어센던트에서 약하면 청구인 쪽의 판결이 강해진다.

제10하우스의 주인이나 왕을 나타내는 행성이 어느 편과 결합·리셉션하는지에 따라 권력자가 돕는 쪽을 판단한다. 길성의 중재는 화해·배상으로 끝날 가능성을, 화성·토성의 강한 개입은 처벌·감금·유혈의 가능성을 강화한다.

제64장 감금·붙잡힘·탈출

제64장의 표제는 감금, 붙잡힘, 벗어남을 한 사건의 가능한 단계로 함께 열거한다. 붙잡히거나 감금될지를 알려면 어센던트의 주인과 달을 제7·제10·제12하우스의 주인 및 토성과 비교한다. 이들이 흉성과 결합하고 앵글에서 손상되며 도주를 나타내는 관계가 끊기면 붙잡혀 감금되는 쪽으로 판단한다.본문비평 40

시그니피케이터가 활동 사인에서 역행하여 어센던트로 돌아오거나 길성에게 받아들여지면 탈출·석방을 뜻한다. 스퀘어·어포지션 뒤에 리셉션이 있으면 어려움을 겪은 뒤 벗어나고, 관계가 완성되기 전에 흉성이 빛을 끊으면 탈출이 실패한다.

도주 중인 사람이 어느 방향으로 벗어나는지는 시그니피케이터의 사분면과 사인의 원소를 함께 본다. 여러 출구가 가능하면 달이 가장 먼저 연결되는 행성과 가장 가까운 완성 관계를 따른다.

제65장 보물과 매장물을 찾아내는 법

숨겨진 물건이나 매장물을 찾는 질문에는 몇 종류가 있다. 질문자가 스스로 묻어 두고 잊은 것, 조상들이 묻어 둔 것, 또는 그 땅에 무엇이 감추어져 있는지를 처음 알아보려는 경우를 구별한다.용어 45

질문자가 자기 물건을 찾는다면 어센던트의 주인과 그 물건의 시그니피케이터를 본다. 어센던트에 있으면 질문자가 머무는 곳, 제7하우스에 있으면 배우자나 타인의 방, 제10하우스에 있으면 날마다 일하는 장소, 제4하우스에 있으면 아버지·조상·가문의 옛 장소와 관련된다.용어 45

보물의 시그니피케이터가 어느 앵글에도 없고 어센던트의 주인이나 달과 관계하지 않으며, 매장물을 나타내는 제4·제7하우스에도 증언이 없으면 그 장소에는 찾는 것이 없다고 판단한다. 앵글에 있으며 강한 리셉션을 받으면 실제 매장물이 있다는 쪽으로 판단한다.

매장물의 재질은 제7하우스를 지배하는 길성이나 그 하우스 주인의 본성으로 판단한다. 태양이 양자리나 사자자리에 있으면 금과 붉은 보석, 다른 곳의 태양은 황동·유리류를 뜻한다. 달이 게자리나 황소자리에 있으면 은·진주·흰 물건, 화성은 구리·황동·유리류, 토성은 납·돌·철·마그네시아, 목성은 은·흰 옷·흰 보석, 금성은 진주·산호와 바다에서 나는 것, 수성은 감람석 계열의 녹색 보석·터키석·콜 또는 안티몬·가죽·얇은 판이나 종이류를 뜻한다. 행성이 자기 도미사일 밖에 있으면 그와 연결된 디그니티가 강한 행성의 본성을 함께 본다.역주 27

제65장의 행성별 매장물 재질 배당 첫째 사본면

제65장의 행성별 매장물 재질 배당 첫째 사본면.

제65장의 행성별 매장물 재질 배당 둘째 사본면

제65장의 행성별 매장물 재질 배당 둘째 사본면.

숨겨진 방향은 시그니피케이터가 있는 사분면으로 정한다. 동쪽 사분면이면 집의 동쪽, 서쪽이면 서쪽, 중천 쪽이면 남쪽, 지하의 북쪽 사분면이면 북쪽을 뜻한다. 고정 사인이면 기초나 바닥, 두 몸을 가진 사인이면 벽, 활동 사인이면 지붕이나 높은 곳을 더 강하게 나타낸다.

벽·바닥·지붕 안의 세부 위치는 페이스와 도수로 나눈다. 첫째 페이스이면 전체 길이의 첫 3분의 1, 둘째이면 가운데 3분의 1, 셋째이면 마지막 3분의 1에 배정한다. 그 안에서 행성이 지나간 도수와 분의 비율을 적용하여 더 세밀한 위치를 찾는다.계산 21

제66장 보물과 매장물을 얻는가

질문자가 보물을 실제로 얻을지는 매장물의 시그니피케이터와 어센던트의 주인 사이의 관계로 판단한다. 서로 합하거나 트라인·섹스타일과 리셉션을 이루거나, 제삼의 행성이 빛을 전달하면 보물을 얻는 쪽으로 판단한다.

스퀘어·어포지션이어도 리셉션이 있으면 많은 수고와 비용을 들인 뒤 얻을 수 있다. 리셉션 없이 흉성이 빛을 끊고 시그니피케이터가 역행·컴버스트·케이던트이면 얻지 못하거나 일부만 발견하는 쪽으로 판단한다.

발견 시기는 두 시그니피케이터 사이의 남은 도수와 그들이 있는 하우스·사인의 속도를 사용한다. 앵글·활동 사인은 빠르고, 석시던트·두 몸을 가진 사인은 중간이며, 케이던트·고정 사인은 느리다. 이 절 역시 도수를 하나의 고정 시간 단위로 바꾸지 않는다.

제67장 소식의 진위와 서신

소문이나 소식이 참인지를 알려면 어센던트와 그 주인, 달을 본다. 이들이 앵글이나 석시던트에 있고 토성·화성이 앵글에서 그들을 해치지 않으면 소식은 참인 쪽으로 판단한다. 흉성들이 앵글을 점유하고 어센던트의 주인과 달이 케이던트이면 거짓이거나 크게 왜곡된 소식으로 본다.

소식의 출처는 달이 분리한 행성과 접근하는 행성, 그리고 그 행성이 지배하거나 차지한 하우스로 찾는다. 사본에서 분명한 예는 제10하우스나 그 주인이면 통치자·권력, 제11하우스이면 친구와 후원자, 제3하우스이면 형제·이웃·전령에게서 온 소식이다. 이 예들을 완전한 파생 하우스 표로 확대하지 않는다.역주 28

달과 수성이 길성에게 연결되면 좋은 소식의 가능성이 커지고, 화성·토성과 연결되면 두려움·손실·지연의 내용을 나타낸다. 어떤 행성과도 관계하지 않으면 소식이 비어 있거나 아직 확정되지 않은 것으로 본다.

제68장 전령와 서신의 일

전령와 서신을 묻는다면 어센던트와 그 주인을 보내는 사람에게, 제7하우스와 그 주인을 받는 사람에게, 제5하우스와 그 주인 및 달을 전령에게 배정한다. 수성은 서신 자체의 공동 시그니피케이터로 둔다.용어 46

제5하우스의 주인이나 달이 제7하우스의 주인에게 접근하고 수성이 관계를 이어 주면 전령가 목적지에 도착하여 서신을 전한다. 관계가 끊기거나 흉성이 사이를 막으면 지체·분실·길의 위험을 살핀다.용어 46

제69장 파견된 전령의 상태

파견된 전령의 상태는 제5하우스의 주인과 달을 본다. 이들이 순행하고 강하며 어센던트의 주인이나 목적지의 주인과 유리하게 연결되면 맡은 일을 이루고 무사히 돌아오는 쪽으로 판단한다.

제5하우스의 주인이 토성이나 화성이고 스퀘어·어포지션을 이루거나, 화성이 제9하우스에 있으며 토성과 결합하면 길에서 도둑·폭력·구금·심한 지연을 겪을 수 있다고 판단한다. 길성이 리셉션하면 위험은 줄어든다.

달이나 제5하우스의 주인이 보내는 사람의 시그니피케이터에서 분리한 뒤 어센던트로 돌아오면 전령가 이미 귀환했거나 귀환 길에 있음을 뜻한다. 목적지의 주인에게 아직 접근 중이면 사명은 진행 중인 것으로 본다.

제70장 편지에 담긴 좋은 소식과 나쁜 소식

편지의 내용은 달과 수성을 본다. 이들이 목성·금성과 연결되거나 길성의 디그니티 안에 있으면 좋은 소식·도움·기쁜 약속을 나타낸다.

달과 수성이 토성·화성과 결합하거나 흉성에게 손상되면 편지에 두려움·손실·갈등·지연의 내용이 담긴 것으로 본다. 어떤 행성과도 관계하지 않으면 편지의 내용이 중요하지 않거나 아직 결정되지 않은 것으로 판단한다.

제71장 편지가 통치자에게 도달하는가

통치자에게 보내는 문서라면 어센던트와 그 주인을 보내는 사람에게, 중천과 그 주인을 통치자에게, 수성을 문서에 배정한다. 수성이 어센던트의 주인에게서 분리하여 중천의 주인에게 접근하면 문서는 통치자에게 도달한다. 다른 행성이 어센던트의 주인이나 어센던트 도수에서 빛을 받아 수성이나 중천의 주인에게 옮겨 주어도 빛의 전달로 판단한다.기법 5

관계가 완성되기 전에 흉성이 빛을 끊으면 문서는 도달하지 않는다. 수성이 역행하여 보내는 사람 쪽으로 되돌아오고 중천의 주인과 관계가 없으면 문서도 되돌아온다. 스퀘어·어포지션이어도 리셉션이 있으면 지체와 장애 뒤에 도달한다.

마샤알라의 말로, 어센던트는 보내는 사람, 제10하우스는 통치자, 수성은 문서를 나타낸다고 전한다. 어센던트와 관계한 행성이 앞으로 나아가 제10하우스의 주인을 만나거나, 수성이 두 시그니피케이터 사이의 빛을 완성하면 문서가 이미 도착한 것으로 본다.

제72장 편지가 봉인되었는가

편지가 봉인되었는지를 알려면 질문의 시그니피케이터와 수성·달을 본다. 시그니피케이터가 수성에게 접근하고 달도 수성과 연결되면 봉인된 것으로 판단한다. 이 관계가 막 완성되어 몇 도밖에 분리되지 않았다면 최근에 봉인된 것으로 본다.

시그니피케이터가 중천의 주인과 목성에 연결되거나 수성이 목성에 연결되고 두 행성이 앵글에 있으면 봉인되었다. 달이 수성에게 연결되지 않고 수성도 목성에게 연결되지 않으면 봉인되지 않았다. 수성이 목성과 합하거나 접근하면서 어센던트를 보면 봉인의 증언이 다시 강해진다.기법 6

제73장 재물에 관한 질문

재물 질문에서는 먼저 통치자에게서 받는 재물인지, 다른 사람에게서 받는 재물인지, 새로 늘어나는 재물인지를 구별한다. 어센던트와 그 주인을 질문자에게 두고 달과 빛을 모아 주는 행성을 공동 시그니피케이터로 삼는다. 시그니피케이터가 길성에게 접근하고 받아들여지면 재물을 얻는다. 합·스퀘어·어포지션이면 수고와 곤란을 거쳐 얻고, 트라인·섹스타일이면 쉽게 얻는다.

통치자에게 재물을 청하면 중천과 그 주인을 사용한다. 통치자가 아닌 사람에게 청하면 아들·형제·아버지 또는 그 밖의 관계를 나타내는 하우스와 그 주인을 사용한다. 그 주인이 어센던트의 주인과 연결되거나 제삼의 행성이 두 빛을 전달하거나 모으면 그 관계를 통하여 재물을 얻는다.기법 7

트라인·섹스타일과 리셉션이면 재물을 쉽고 빠르게 얻는다. 스퀘어·어포지션이어도 리셉션이 있으면 수고와 지연 뒤에 받을 수 있다. 관계가 없거나 흉성이 빛을 끊고 요청 대상의 주인이 역행하여 멀어지면 그 질문에서는 재물을 얻지 못한다고 판단한다.

제74장 재물을 얻는 시각계산 22

재물을 언제 얻는지는 어센던트의 주인과 재물을 주는 사람 또는 재물 하우스의 주인 사이에 남은 도수를 세고, 그 접근이나 빛의 전달이 완성되는 때를 본다. 달이 두 시그니피케이터를 연결하면 그 완성 시점을 함께 사용한다.

앵글·활동 사인·빠른 행성은 짧은 기간을, 석시던트·두 몸을 가진 사인은 중간 기간을, 케이던트·고정 사인·토성은 긴 기간을 나타낸다. 리셉션과 길성의 증언은 시기를 앞당기고, 역행·컴버스천·빛의 차단은 늦춘다.

제75장 여종과의 결합에 관한 질문전승 8본문비평 41

질문자가 한 여종 또는 예속된 여자와 결합할 수 있는지를 묻는다면 어센던트와 그 주인을 질문자에게, 제7하우스와 그 주인을 상대 여자에게 배정한다. 두 주인이 서로 접근하거나 리셉션을 이루고 달이 그 관계를 이어 주면 결합이 이루어지는 쪽으로 판단한다.용어 47

금성과 달이 강하고 길성에게 도움을 받으면 관계가 순조롭게 성립한다. 화성·토성이 두 시그니피케이터를 손상하거나 빛을 끊으면 다툼·강제·지연 또는 성립하지 않음을 나타낸다.용어 47

제76장 금지된 성관계에 관한 질문본문비평 9전승 9

어떤 남녀 사이에 금지된 성관계가 있었는지를 묻는다면 어센던트의 주인·제7하우스의 주인·금성·화성·달의 관계를 살핀다. 남녀의 시그니피케이터가 화성과 결합하거나 화성의 강한 애스펙트를 받고 금성의 증언까지 모이면 실제 접촉의 증거로 삼는다.

행성들이 분리되어 있고 서로를 보지 않거나 길성이 관계를 끊어 놓으면 혐의를 확정하지 않는다.

제77장 자녀들의 상태

자녀에 관한 질문에서는 제5하우스와 그 주인, 목성, 달을 기본 시그니피케이터로 삼는다. 이들이 비옥한 사인에 있고 강하며 길성의 증언을 받으면 자녀가 생기거나 자녀의 상태가 좋다는 쪽으로 판단한다.

고정 사인과 강한 시그니피케이터는 자녀의 생존과 지속을, 활동 사인과 심한 손상은 변화·분리·유산의 위험을 나타낸다.편집주 1

제77장의 자녀 수·성별 규칙 원본 사본면 첫째

제77장의 자녀 수·성별 규칙 원본 사본면 첫째.

제77장의 자녀 수·성별 규칙 원본 사본면 둘째

제77장의 자녀 수·성별 규칙 원본 사본면 둘째.

제78장 여자가 남편에게 돌아오는가

떠난 여자가 남편에게 돌아오는지를 묻는다면 남편에게 어센던트와 그 주인, 여자에게 제7하우스와 그 주인 및 금성을 배정한다. 여자의 주인이 역행하여 어센던트 쪽으로 돌아오거나 남편의 주인에게 접근하고 달이 빛을 전달하면 귀환을 뜻한다.

여자의 시그니피케이터가 순행하여 멀어지고 다음 사인으로 넘어가며 두 주인 사이의 관계가 끊기면 돌아오지 않는 쪽으로 판단한다. 스퀘어·어포지션이어도 리셉션이 있으면 다툼과 지연 뒤 귀환할 수 있다.

제79장 연금술의 성패전승 10

연금술 또는 금속 변환의 성패를 묻는다면 어센던트와 그 주인, 제9하우스와 그 주인, 수성 및 작업 대상 금속을 나타내는 행성을 본다. 시그니피케이터들이 강하고 서로 리셉션하며 제10하우스의 주인과 연결되면 작업이 완성되는 쪽으로 판단한다.용어 48

수성이 역행·컴버스트·케이던트이거나 토성·화성이 관계를 끊으면 실패·손실·위조를 나타낸다.용어 48

제80장 어떤 사람이 지닌 지식이 참된가

어떤 사람이 주장하는 지식이나 기술이 참된지를 묻는다면 그 사람에게 제7하우스와 그 주인, 지식에는 제9하우스와 수성을 배정한다. 수성과 제9하우스의 주인이 강하고 서로 연결되며 길성에게 도움을 받으면 그 지식이 실제 근거를 지닌다고 본다.

수성이 컴버스트·역행하고 흉성에게 손상되거나 제9하우스의 주인과 관계가 없으면 허위·과장·불완전한 지식을 나타낸다. 증언이 엇갈리면 더 강하고 반복되는 증언을 따른다.

제81장 날씨와 계절의 변화본문비평 10전승 11

날씨의 큰 변화를 판단할 때에는 신월·보름달, 태양이 계절의 시작점에 들어가는 시각, 그때의 어센던트와 앵글들을 살핀다. 토성이 강한 앵글에 있으면 차고 흐린 날씨를, 화성이 강하면 더위와 건조를, 목성·금성이 우세하면 온화하고 고른 날씨를 나타낸다.용어 49

수성이 흉성과 강하게 연결되면 바람·천둥·번개를, 물의 사인과 달·금성의 결합은 비와 습기를 강화한다. 서로 다른 증언이 있으면 앵글과 디그니티가 더 강하고 먼저 완성되는 행성의 성질을 따른다.편집주 2용어 49

제81장의 계절·날씨 수치 원본 사본면 첫째

제81장의 계절·날씨 수치 원본 사본면 첫째.

제81장의 계절·날씨 수치 원본 사본면 둘째

제81장의 계절·날씨 수치 원본 사본면 둘째.

제82장 비·천둥·번개·바람전승 11

비·천둥·번개·바람을 판단할 때에는 달의 사인과 다음 애스펙트, 수성·화성·토성의 상태, 어센던트와 제4하우스의 원소를 함께 본다. 달이 물의 사인에서 길성에게 접근하면 비를, 수성이 화성과 스퀘어·어포지션이면 강풍과 번개를 뜻한다.

토성의 차고 무거운 증언은 구름·서리·우박을, 화성의 강한 증언은 번개·불·건조한 폭풍을 나타낸다고 한다. 길성이 흉성을 받아들이면 해로움이 줄어든다.

제83장 비·추위·바람이 나타나는 날

특정한 비·추위·바람의 날은 달이 해당 현상을 나타내는 행성과 결합하거나 그 애스펙트를 완성하는 때로 잡는다. 달이 물의 사인으로 들어가 금성·목성과 연결되면 비를, 토성과 연결되면 추위·서리·우박을, 수성·화성과 연결되면 강한 바람이나 천둥을 뜻한다.

남은 도수는 날짜의 기본 수로 사용하지만, 활동 사인·앵글은 빠르게, 고정 사인·케이던트는 느리게 나타난다. 본문의 숫자열은 여러 기상 현상에 나뉘어 있으므로 단일한 달력표로 만들지 않는다.

제84장 타시스 — 달·태양의 각거리와 기상 판단본문비평 11

달과 태양이 같은 각분에 있으면 타시스이다. 둘 사이가 12도이면 타시스이며, 45도도 타시스이다. 달이 태양보다 앞서 90도에 이르면 스퀘어가 된다. 이어 태양에서 135도, 168도, 180도에 이르는 자리를 살핀다. 그다음 192도〔수사 판독 유보〕도 타시스이며, 여기서 “매듭의 균형”이 이루어진다〔구절 판독 잠정〕. 225도 역시 타시스이다. 270도에 있으면 둘째 스퀘어이고, 315도도 타시스이다. 마지막으로 …도〔수사 미확정〕의 자리도 타시스이며, 그 뒤에는 다시 매듭이 맺어진다.본문비평 42

그다음 앞에서 설명한 문 열림의 조건을 살펴라. 신월 또는 보름달의 어센던트를 세우고, 그 어센던트의 주인과 거기서 일곱째 사인의 주인을 본다. 두 주인 사이에 접근이나 애스펙트가 있거나, 빛의 반환·빛의 수집·리셉션이 있거나, 달이 앞서 말한 문 열림이나 타시스의 상태에 있으면, 그달에는 비를 나타내는 증언에서 비가, 더위를 나타내는 증언에서 더위가, 추위를 나타내는 증언에서 추위가, 바람을 나타내는 증언에서 바람이 생긴다. 비에 좋은 배치는 금성과 수성이 보이지 않는 상태이거나 두 행성이 역행하거나 습한 상태인 경우이다. 또는 상위 행성 가운데 한두 행성이 역행하거나 습한 상태이면 비가 내린다.본문비평 42

제85장 비가 내리는 시각

비가 내리는 시각은 달이 비를 나타내는 행성과 연결되는 때, 신월·보름달의 앵글 또는 계절 시작 차트의 앵글을 그 행성이 통과하는 때로 판단한다. 달이 물의 사인에 있으면서 금성·목성과 합하거나 유리한 애스펙트를 이루면 시기가 앞당겨진다.

행성이 앵글과 활동 사인에 있으면 시간이나 날 단위, 석시던트와 두 몸을 가진 사인이면 중간 단위, 케이던트와 고정 사인이면 긴 단위를 뜻한다.계산 23

제86장 물가와 사람들의 생계전승 12

물가가 오를지 내릴지는 신월·보름달의 어센던트와 그 주인, 달, 제2하우스와 앵글에 있는 행성을 본다. 시그니피케이터의 운동과 빛이 증가하고 앵글에 있으면 가격 상승을, 운동과 빛이 감소하고 케이던트이면 하락을 뜻한다.용어 50

곡물·금속·의복 등 물품의 종류는 태양·달·금성·수성 등 각 행성의 전통적 배당으로 구별한다. 어센던트 주인과 해당 물품의 행성 사이 도수는 상승·하락의 정도를 가늠하는 수로 사용한다.용어 50

제87장 행성 운동의 증가와 감소

행성의 운동이 증가하는지 감소하는지는 평균 운동과 중심차에 해당하는 수를 비교하고, 행성의 위치가 어느 구간에 있는지를 살펴 판단한다. 본문은 증가 구간과 감소 구간을 도수·사인으로 나누어 물가 판단에 연결한다.

행성이 빨라지며 오리엔탈이고 순행하면 증가하고, 느려지며 옥시덴탈이고 역행하면 감소한다. 행성마다 같은 수치를 적용하지 않는다.

제88장 가격 변동과 전환점전승 12

가격이 상승에서 하락으로 또는 하락에서 상승으로 바뀌는 시점은 신월·보름달과 달의 분기, 어센던트 주인의 속도 변화, 가격을 나타내는 행성의 사인 이동을 함께 본다. 행성이 증가 구간에서 감소 구간으로 넘어가거나 역행·순행을 바꾸는 때가 전환점이 된다.용어 51

가격 변동 판단에 사용된 원본 도표 첫째

가격 변동 판단에 사용된 원본 도표 첫째.

가격 변동 판단에 사용된 원본 도표 둘째

가격 변동 판단에 사용된 원본 도표 둘째.

두 도표의 칸별 수치는 원본 화상으로 보존하고, 판독이 확정되지 않은 셀은 역주에 남긴다.역주 29

태양·달·금성·수성은 값비싼 물품·곡물·장식품·상업 물품을 서로 다르게 나타낸다.

제89장 매매의 성립과 물건의 상태

매매 질문에서는 어센던트와 그 주인을 사는 사람에게, 제7하우스와 그 주인을 파는 사람에게, 제4하우스와 달을 물건에, 제10하우스를 가격과 거래 결과에 배정한다. 두 주인이 연결되고 달이 빛을 전달하면 거래 성립을 뜻한다.

제4하우스와 물건의 시그니피케이터가 길성에게 도움을 받으면 물건의 상태가 좋고, 흉성에게 손상되면 하자·파손·숨겨진 결함을 나타낸다. 리셉션 없는 스퀘어·어포지션은 가격 다툼과 지연을 뜻한다.

제90장 군주들의 상태본문비평 12

군주의 상태는 태양·중천·그 주인과 질문 시각의 어센던트를 본다. 이들이 앵글에 있고 자기 디그니티에서 길성의 도움을 받으면 권위와 안정을, 역행·컴버스천·흉성의 포위는 질병·반란·권력 약화를 나타낸다.

왕국의 백성은 어센던트와 그 주인, 군주의 관리와 서기관은 수성, 군대와 강제력은 화성으로 나누어 살핀다. 여러 증언이 충돌하면 중천과 태양에 더 가까운 강한 행성을 우선한다.

제91장 세계의 연간 회귀로 보는 군주의 수명본문비평 13전승 13

군주의 수명이나 통치 기간을 세계의 연간 회귀에서 판단할 때 태양이 양자리로 돌아오는 시각의 중천·태양·제8하우스와 그 주인을 본다. 군주의 시그니피케이터가 강하고 죽음의 시그니피케이터와 관계하지 않으면 그해 생존을 뜻한다.용어 52

제8하우스의 주인이 군주의 시그니피케이터와 합하거나 스퀘어·어포지션을 완성하고 흉성이 이를 강화하면 위험이 커진다.용어 52

제92장 군주가 죽는 시각전승 13

군주의 죽음 시점은 제8하우스의 주인이 중천이나 태양과 결합하거나 나쁜 애스펙트를 완성하는 때, 달이 같은 관계를 먼저 이어 주는 때를 본다. 남은 도수는 시간의 바탕이 되며 하우스·사인의 속도에 따라 단위를 정한다.

길성의 리셉션과 강한 생명 시그니피케이터는 위험을 완화하거나 시기를 늦춘다.

제93장 군주의 죽음 원인전승 13

죽음의 원인은 군주의 시그니피케이터를 손상하는 행성과 그 사인·하우스의 본성으로 분류한다. 토성은 만성 질환·추위·구금, 화성은 열병·폭력·전쟁, 물의 사인은 익수나 체액성 질환, 불의 사인은 열과 화재를 나타낸다고 한다.

제8하우스의 주인과 달이 어느 신체 부위의 사인에 있는지도 함께 살핀다.

제94장 군주들의 연수본문비평 14

군주의 연수는 태양·중천·그 주인 가운데 가장 강한 시그니피케이터의 대연수·중연수·소연수를 하우스의 강약에 따라 해·달·날로 바꾸어 판단한다. 앵글이면 큰 단위, 석시던트이면 중간 단위, 케이던트이면 작은 단위를 취한다.

흉성과의 나쁜 애스펙트는 연수를 줄이고 길성의 리셉션은 보탠다.계산 24

제94장의 군주 연수와 가감 원본 사본면

제94장의 군주 연수와 가감 원본 사본면.

제95장 페르시아 현자가 말한 군주의 수명과 상태본문비평 15

이 절은 페르시아 현자에게 귀속된 방법으로 태양·달·어센던트·중천과 왕국의 랏을 함께 살핀다. 군주의 시그니피케이터가 강한 앵글에서 길성과 연결되면 통치의 지속과 명성을, 흉성에게 눌리면 질병·반란·권력 손실을 나타낸다.

백성과 관리·군대·배우자에게 각각 다른 행성을 배정하여 군주 주변의 상태를 판정한다. 장 표제는 저자를 개인 이름으로 밝히지 않고 단지 ‘페르시아 현자’라고만 하므로, 다른 저술가의 이름을 추정하여 붙이지 않는다.전승 14

제96장 새 통치자의 성립을 보는 세계의 연간 회귀본문비평 16전승 13

새로운 통치자나 권력의 성립은 태양의 양자리 진입 시각과 그해의 신월·보름달, 중천과 그 주인을 본다. 중천 주인이 새 사인으로 옮기고 강한 행성이 권력을 받아들이면 새 통치의 시작을 뜻한다.

기존 통치자의 시그니피케이터가 역행·컴버스트·케이던트이고 새로운 시그니피케이터가 앵글에 오르면 권력 교체의 증언이 강해진다.

제97장 군주의 행적과 통치 기간

군주의 행적은 중천과 태양의 상태, 목성·화성·수성의 관계로 분류한다. 목성이 강하면 정의·종교·후원, 화성이 강하면 전쟁·징벌·정복, 수성이 강하면 법령·서신·재정·행정이 두드러진다고 한다.

그 행적의 기간은 해당 행성이 사인과 하우스를 통과하는 시간과 다음 중요한 애스펙트까지의 도수로 가늠한다. 장기·단기 단위는 하우스 강약에 따라 달라진다.

제98장 백성이 군주를 받아들이는가

백성과 군주의 관계는 어센던트와 제7하우스, 중천과 그 주인 사이의 애스펙트와 리셉션으로 본다. 서로 유리한 애스펙트와 리셉션이 있으면 만족과 협조를, 스퀘어·어포지션과 흉성의 개입은 불만·반란을 나타낸다.

제7하우스의 주인이 강하고 중천 주인을 압도하면 백성의 반대가 커진다. 길성이 두 편 사이에서 빛을 전달하면 중재와 화해 가능성이 생긴다.

제99장 해임과 관직에서 물러나는 일

관리의 해임 여부는 어센던트·중천·그 주인과 직위를 나타내는 행성을 본다. 직위의 주인이 역행하거나 사인을 떠나고 중천에서 케이던트가 되면 해임·사임을 뜻한다.

직위의 주인이 다시 중천으로 돌아오거나 그 주인에게 받아들여지면 복직을 나타낼 수 있다. 흉성이 빛을 끊으면 복귀가 실패하며, 길성의 리셉션은 손실을 줄인다.

제100장 질문자가 재물이나 권력을 구하는가본문비평 17

질문자가 재물이나 왕권·권력을 구하는지를 알려면 어센던트의 주인·달·포르투나 랏이 어느 하우스와 행성에 연결되는지 본다. 제2하우스와 금전 시그니피케이터가 우세하면 재물, 제10하우스와 태양·목성이 우세하면 왕권·직위, 제7하우스가 우세하면 계약·상대방에 관한 청원으로 본다.본문비평 43

의도의 랏과 반복되는 하우스 증언을 함께 사용하고 하나의 행성만으로 질문자의 숨은 의도를 단정하지 않는다.

제101장 권력이나 관직을 얻는가

권력·관직을 구하는 질문에서는 어센던트와 그 주인을 질문자에게, 제10하우스와 그 주인·태양을 권력과 관직에 배정한다. 두 주인이 연결되고 리셉션하며 달이 관계를 완성하면 직위를 얻는 쪽으로 판단한다.

제10하우스의 주인이 역행·컴버스트·케이던트이고 어센던트 주인과 관계가 없으면 얻지 못한다. 스퀘어·어포지션이어도 리셉션이 있으면 경쟁과 지연 뒤 얻을 수 있다.

제102장 통치자를 가까이하여 이익을 얻는가

통치자를 가까이하는 사람의 이익은 어센던트 주인과 제10하우스 주인의 관계로 본다. 통치자의 주인이 질문자의 주인을 받아들이고 길성이 두 행성을 연결하면 후원·재물·직위를 얻는 쪽으로 판단한다.

질문자의 주인이 통치자 하우스에서 페러그린이거나 흉성에게 눌리고 리셉션이 없으면 종속·손실·위험을 나타낸다. 통치자의 주인이 역행하면 약속이 번복될 수 있다.

제103장 통치자에게 모이는 사람과 일

통치자에게 어떤 사람과 일이 모이는지는 중천과 그 주인이 연결되는 하우스들을 본다. 제2하우스는 재정, 제3하우스는 전령과 문서, 제6하우스는 하인과 군무, 제11하우스는 동맹과 후원을 나타낸다.

길성이 연결된 하우스의 일은 도움과 이익을, 흉성이 연결되면 부담·갈등·반란을 가져온다고 한다. 반복되는 증언이 가장 강한 분야를 중심으로 판단한다.

제104장 권력·가족·재물·동료와의 이별

어떤 사람이 통치자·가족·주인·동료·재물·배우자와 헤어지는지는 그 관계에 해당하는 하우스 주인과 어센던트 주인의 분리·사인 이탈을 본다. 두 행성이 이미 분리하고 서로를 보지 않으면 이별이 진행 중임을 나타낸다.

역행하여 다시 접근하거나 리셉션과 빛의 전달이 생기면 재결합을 뜻한다. 사인 경계를 넘기 전에 흉성이 관계를 끊으면 이별이 확정되며, 길성이 받아들이면 화해 가능성이 남는다.

관계마다 파생 하우스가 달라지므로 통치자·부모·배우자·재물의 시그니피케이터를 한 행성으로 통일하지 않는다.역주 30

제105장 군주의 출발본문비평 18

마샤알라가 말했다. 어센던트에서 둘째 하우스에 흉성이 있고 그 행성이 어센던트에 증언하지 않으면, 군주가 떠난 뒤 남겨 둔 가족과 통치 영역에 해가 생긴다. 그 흉성이 화성이면 다툼이나 불로 인한 손상이고, 토성이면 죽음·슬픔·질병이다. 리셉션을 받으면 그 해가 미치지 않고 일이 잘된다. 그러나 리셉션을 받지 못하고 자기 폴에 있으면 해가 커진다. 특히 역행하면 무너짐과 손상을 나타낸다. 길성에 대해서는 같은 방식으로 좋은 결과를 판단한다.용어 53

출발할 때 …가 어센던트를 바라보면 그 사람이 도중에 목적지에 이르는 것을 나타낸다. 달이 역행하는 행성에 접근하고 그 행성이 달을 받아들이는 경우도 이와 같이 살핀다. 어센던트의 주인과 달 가운데 하나가 흉하게 되면, 그 흉하게 된 행성이 나타내는 바에 따라 도중에 고생과 곤경이 따른다. 흉성이 중천과 어센던트 사이에 있으면 돌아올 때 그 일이 닥친다. 어센던트와 땅 아래 앵글 사이에 있으면 어려움은 그가 남겨 둔 것에 관련된다. 이어지는 문구는 “그가 돌아오는 때에, 아직 떠나가는 동안 그에게 닥친다”이다〔왕래 시점의 연결 미확정〕. 땅 아래 앵글과 제7하우스 사이에 있으면 떠날 때 그 일이 닥친다.역주 31용어 53

제105장의 군주 출발에 관한 원본 사본면

제105장의 군주 출발에 관한 원본 사본면.

제106장 전투가 벌어지는 장소본문비평 24

화성의 위치를 살펴라. 화성이 물의 사인, 곧 게자리와 그 트리플리시티에 있으면 싸움은 물이나 강 가까이에서 벌어진다. 화성이 어센던트의 주인 또는 제7하우스의 주인인 경우에도 그 행성이 놓인 자리를 보라. 산악 사인인 양자리와 그 트리플리시티에 있으면 전쟁은 산에서 벌어진다.

황소자리와 그 트리플리시티에 있으면 싸움은 모래땅에서 벌어진다. 쌍둥이자리와 그 트리플리시티는 평지의 사인이므로, 전쟁은 땅이 좋고 공기가 맑으며 기후가 온화한 곳에서 벌어진다고 말하라. 물의 사인, 곧 게자리와 그 트리플리시티에 있으면 싸움은 물·강·샘 가까이에서 벌어진다.

제107장 전쟁의 이익과 손해전승 15

전쟁에서 이익과 손해는 어센던트와 제7하우스의 주인, 양쪽의 제2·제8하우스, 화성과 달을 비교한다. 자기 앵글과 디그니티에 있고 길성에게 도움받는 쪽이 이익을 얻는다.

상대방 하우스에 떨어져 리셉션이 없거나 역행·컴버스트·흉성의 포위를 받는 쪽은 손해가 크다.

제108장 조력자와 군대의 용기

조력자들의 용기는 제11하우스와 그 주인, 화성, 어센던트의 트리플리시티 주인을 본다. 화성이 강하고 순행하며 길성의 지원을 받으면 용기·결속을, 토성에게 눌리고 케이던트이면 두려움·이탈을 나타낸다.

두 편의 조력자를 비교할 때에는 각 편에서 파생된 제11하우스와 그 주인의 디그니티를 비교한다. 단순히 화성 하나만으로 승패를 정하지 않는다.

제109장 반란자와 이탈 세력

반란자나 왕권에서 이탈한 무리를 묻는다면 제7하우스와 화성을 반란 세력에, 중천·태양을 통치자에게 배정한다. 반란 쪽 주인이 강하고 통치자 시그니피케이터를 압도하면 세력이 커진다.

통치자의 주인이 반란 쪽을 받아들이거나 길성이 중재하면 화해·귀순이 가능하다. 흉성의 어포지션과 빛의 단절은 전쟁의 지속을 나타낸다.

제110장 전쟁이 끝나는 시각

전쟁의 종결은 두 편의 시그니피케이터가 합의 가능한 애스펙트를 완성하거나 중재 행성이 빛을 모으는 때로 본다. 달이 화성에게서 분리해 길성으로 가는 것도 전쟁이 잦아드는 증언이다.

남은 도수는 시기의 기본 수가 되며 앵글·활동 사인은 짧고 고정 사인·케이던트는 길다. 관계가 계속 분리되고 사인 안에서 다시 만나지 않으면 질문한 기간에는 끝나지 않는다고 본다.

제111장 공격받는 도시의 상태전승 15

공격받는 도시는 제4하우스와 그 주인, 방어자는 어센던트와 그 주인, 공격자는 제7하우스와 화성으로 나타낸다. 도시의 주인이 강하고 길성의 도움을 받으면 방어가 유지된다.

화성이 도시의 앵글을 점유하고 제4하우스의 주인을 압도하면 파괴·화재·함락 위험이 커진다. 토성은 포위의 장기화와 기근을 나타낸다.

제112장 도시가 화해·전쟁·강제로 처리되는가본문비평 19

도시가 협상으로 항복하는지 전투나 강제로 함락되는지는 도시와 공격자 시그니피케이터 사이 애스펙트로 본다. 트라인·섹스타일과 리셉션이면 협상·조약을, 스퀘어·어포지션과 화성의 우세는 전투와 강제를 뜻한다.

토성이 빛을 끊고 고정 사인에 있으면 포위가 길어지고, 길성이 두 편 사이에서 빛을 전달하면 조건부 화해가 가능하다.

제113장 예속된 사람이 해방되는가전승 16

예속된 사람이 주인에게 해방되는지를 묻는다면 어센던트와 그 주인을 질문 대상에게, 제10하우스와 그 주인을 주인에게 배정한다. 질문 대상의 주인이 역행하여 자기 자리로 돌아오거나 주인의 주인에게 리셉션을 받으면 해방을 뜻한다.용어 54

토성의 강한 구속과 고정 사인, 관계 부재는 예속의 지속을 나타낸다.

제114장 예속된 사람의 매입과 상태본문비평 20전승 16

매입하려는 예속된 사람의 상태는 제6하우스와 그 주인, 달, 구매자와 판매자의 시그니피케이터를 본다. 길성이 제6하우스를 돕고 그 주인이 강하면 건강과 유용성을, 흉성의 손상은 질병·도주·숨은 결함을 나타낸다고 한다.용어 54

제115장 매각 시각

매각 시기는 구매자와 판매자의 주인이 접근하거나 달이 그 사이 빛을 전달하는 때로 본다. 앵글·활동 사인과 빠른 달은 빠른 거래를, 고정 사인·토성의 개입은 지연을 나타낸다.용어 54

가격과 계약 조건이 합의되는 시점은 제10하우스와 그 주인의 완성 관계를 함께 본다. 리셉션 없는 분리와 빛의 차단은 거래가 깨지는 쪽으로 판단한다.

제116장 동물의 상태전승 17

가축이나 동물의 상태는 제6하우스와 그 주인, 달, 질문 대상 동물의 전통적 행성 배당을 본다. 길성이 강하고 비옥한 사인에 있으면 건강·번식·유용성을 뜻한다.

흉성이 제6하우스를 손상하고 그 주인이 역행·컴버스트이면 질병·도주·죽음 위험을 나타낸다.

제117장 토지와 가옥의 매입전승 18

토지·가옥의 매입에서는 어센던트와 그 주인을 구매자에게, 제7하우스를 판매자에게, 제4하우스와 그 주인을 부동산에, 제10하우스를 가격과 계약 결과에 배정한다. 구매자와 물건의 주인이 유리하게 연결되면 매입을 뜻한다.

제4하우스의 주인이 강하고 길성에게 도움받으면 부동산 상태가 좋으며, 흉성의 손상은 구조적 결함·분쟁·황폐를 나타낸다.

제118장 땅의 너비와 규모

땅의 규모는 제4하우스와 그 주인, 달과 경계 사인 사이의 도수·분을 사용하여 비례적으로 계산한다. 사인의 전체 30도를 실제 토지의 알려진 한 변에 대응시키고, 행성이 지나간 도수에 따라 나머지 길이를 추정한다.계산 25

제118장의 토지 측량 원본 사본면 첫째

제118장의 토지 측량 원본 사본면 첫째.

제118장의 토지 측량 원본 사본면 둘째

제118장의 토지 측량 원본 사본면 둘째.

제119장 소송과 혼례에 관한 선택본문비평 21

소송과 혼례 등 여러 사람의 이해가 만나는 일을 비교할 때에는 각 당사자에게 순서대로 하우스를 배정하고 그 주인들의 강약을 본다. 길성의 리셉션과 유리한 애스펙트는 합의와 기쁨을, 흉성의 스퀘어·어포지션은 다툼과 비용을 나타낸다.본문비평 44

제120장 두 장소·두 일·두 무리 가운데 더 나은 쪽본문비평 22

두 장소나 두 일 가운데 어느 쪽이 더 유리한지를 묻는다면 첫째 대상에 어센던트, 둘째에 제10하우스, 이어지는 대상에 제11·제5·제7·제4·제8·제9하우스를 순서대로 배정한다. 각 하우스 주인의 디그니티와 앵귤러리티를 비교한다.본문비평 45

다른 방법으로는 달이 처음 접근하는 행성을 첫째 대상, 그다음 접근하는 행성을 둘째 대상으로 삼는다. 더 강하고 길성의 리셉션을 받는 쪽이 유리하다.

제121장 육지의 사냥전승 19

육지 사냥에서는 어센던트와 달, 화성·수성, 사냥감에 해당하는 사인과 제6하우스를 본다. 화성·수성이 강하고 어센던트 또는 그 주인과 연결되면 사냥감을 얻는 쪽으로 판단한다.

흉성이 사냥꾼의 시그니피케이터를 손상하거나 제8하우스와 연결되면 부상·길 잃음·도구 손상을 경고한다.

제122장 바다의 어획

어획에서는 물의 사인, 달·금성, 제4하우스와 제9하우스, 행성시의 주인을 본다. 달이 물의 사인에서 길성과 연결되고 해당 하우스 주인이 강하면 많은 어획을 뜻한다.

토성·화성이 달과 물의 하우스를 손상하면 빈 그물·폭풍·배의 위험을 나타낸다.편집주 3

제122장의 어획 수량 원본 사본면

제122장의 어획 수량 원본 사본면.

제123장 희망과 두려움

희망과 두려움에 관한 질문에서는 제11하우스와 그 주인을 희망에, 제12하우스와 토성을 두려움에 배정하고 달의 다음 애스펙트를 본다. 달이 길성에게 접근하고 제11하우스 주인이 강하면 희망이 이루어지는 쪽으로 판단한다.

달이 흉성이나 제12하우스 주인에게 먼저 접근하면 두려움이 커지지만, 리셉션과 길성의 중재가 있으면 실제 해는 줄어든다.

제124장 두려움의 실제 여부전승 20

두려워하는 일이 실제로 닥칠지는 어센던트 주인과 달이 흉성·제8·제12하우스 주인과 완성 관계를 맺는지 본다. 관계가 없거나 이미 분리했고 길성이 보호하면 두려움이 실제 사건으로 이어지지 않는 쪽으로 판단한다.

강한 흉성이 앵글에서 생명 시그니피케이터를 압도하면 위험을 크게 본다.

제125장 청한 일이 이루어지는가

청한 일이 이루어지는지는 어센던트와 그 주인, 사안의 하우스와 그 주인, 달의 관계를 본다. 두 주인이 접근하거나 리셉션하고 달이 관계를 완성하면 성사를 뜻한다.

사인 경계를 넘기기 전에 흉성이 빛을 끊거나 두 주인이 서로 보지 않으면 성사되지 않는 쪽으로 판단한다. 스퀘어·어포지션이어도 리셉션이 있으면 어려움 뒤 성사될 수 있다.

제126장 여러 질문이 한꺼번에 주어졌을 때

한 사람이 여러 사안을 한꺼번에 묻는다면 어센던트를 첫 질문에 두고, 중천·제11·제5·제7·제4·제8·제9하우스를 다음 질문들에 차례로 배정한다. 각 하우스의 주인과 달이 처음 연결되는 행성을 비교한다.

어느 질문이 중심인지 분명하지 않으면 가장 강한 앵글의 주인과 달의 첫 적용을 중심 사안으로 삼는다. 같은 하우스를 여러 사안에 거듭 배정하지 않는다.

제127장 꿈의 내용과 성격전승 21

꿈을 해석할 때에는 제9하우스와 그 주인, 달, 꿈을 꾼 시각의 어센던트를 본다. 토성은 두려움·구금·오래된 것, 목성은 통치자·종교, 화성은 싸움과 불, 금성은 사랑·혼례, 수성은 글·말·형상, 태양은 권위와 높은 곳, 달은 물·여성·곡물을 나타낸다.

제9하우스에 행성이 없으면 앵글, 이어 제3하우스와 그 주인으로 옮겨 같은 방식으로 판단한다.

제128장 거처의 상태와 위치전승 22

거처의 상태와 위치는 제4하우스·달·그 주인의 사인과 사분면으로 판단한다. 고정 사인은 기초와 낮은 부분, 두 몸을 가진 사인은 벽과 중간, 활동 사인은 지붕·문·높은 부분을 나타낸다.

달이 있는 방향은 문이나 출입구의 방향을, 제4하우스 주인의 원소는 습기·건조·열·추위를 가리킨다.

제129장 배와 그 안의 사람들전승 23

배의 상태는 어센던트와 달, 제4하우스, 물의 사인과 각 선체 부분에 배정된 사인을 본다. 약하거나 흉성에게 손상된 사인이 가리키는 배 부분에서 손상이 일어난다고 설명한다.

어센던트 주인이 약하면 배가 손상될 수 있으나 길성이 사람들의 시그니피케이터를 보호하면 승선자는 구조된다고 한다. 바람·파도·항해자의 상태는 제9하우스와 수성·달의 관계를 함께 본다.

제130장 질문자의 숨은 의도전승 24

질문자의 숨은 의도는 어센던트의 주인·달·포르투나 랏 주인과 가장 강한 앵글의 주인을 본다. 어느 행성이 어느 하우스에 있고 무엇과 연결되는지에 따라 재물·여행·소송·사랑·도난·질병 등 질문 분야를 추정한다.용어 55

행성시의 주인에서 태양까지의 거리를 양자리 첫 도수에서 세어 의도의 랏을 얻는 방법도 제시한다. 그 랏과 주인이 위치한 하우스가 질문의 주제를 보충한다.용어 55

제131장 청한 일이 이루어지는 시각

사안이 이루어지는 시각은 어센던트 주인과 사안의 주인, 달 사이의 남은 도수와 애스펙트 완성 시점을 본다. 접근과 리셉션이 있으면 그 관계가 완성되는 때를 기본값으로 삼는다.

앵글·활동 사인은 시간·날처럼 짧은 단위, 석시던트·두 몸을 가진 사인은 주·달의 중간 단위, 케이던트·고정 사인은 긴 단위를 뜻한다. 행성의 속도·순역행·사인 경계 통과가 시기를 앞당기거나 늦춘다.계산 26

제131장의 시기 계산 예시 원본 사본면 첫째

제131장의 시기 계산 예시 원본 사본면 첫째.

제131장의 시기 계산 예시 원본 사본면 둘째

제131장의 시기 계산 예시 원본 사본면 둘째.

제132장 행성들의 연수

행성들의 대연수·중연수·소연수는 시그니피케이터가 앵글·석시던트·케이던트 중 어디에 있는지에 따라 해·달·날의 단위로 사용한다. 강한 앵글에서는 대연수, 중간 자리에서는 중연수, 약한 자리에서는 소연수를 취한다.용어 56

역행·컴버스천·흉성의 손상은 수를 줄이고 길성의 리셉션은 늘린다.계산 27용어 56

제132장 행성 연수와 제133장 직업 목록 원본 사본면

제132장 행성 연수와 제133장 직업 목록 원본 사본면.

제133장 행성에 배정된 직업

직업은 중천과 그 주인, 금성·수성, 가장 강한 행성의 성질을 본다. 수성은 글쓰기·계산·상업·기술, 금성은 장식·음악·직물, 화성은 금속·불·무기, 목성은 법·종교·통치, 토성은 농업·토지·무거운 노동, 달은 음식·물·대중의 일을 나타낸다.용어 57

행성이 있는 사인과 함께 작용하는 다른 행성이 직업의 세부 분야를 바꾼다. 예를 들어 수성과 화성의 결합은 절단·봉제·금속 기술을, 금성과 수성은 장식·세공·음악과 관련시킨다.용어 58용어 57

제133장의 직업 목록 원본 사본면

제133장의 직업 목록 원본 사본면.

제134장 사물의 손상과 붕괴

사물의 손상은 그 사물의 하우스와 주인, 달이 흉성과 이루는 관계를 본다. 주인이 역행·컴버스트·폴에 있고 화성·토성이 빛을 끊으면 파손·부패·기능 상실을 뜻한다.

고정 사인은 손상이 오래 지속되지만 진행은 느리고, 활동 사인은 갑작스러운 변화·이동, 두 몸을 가진 사인은 반복되는 고장과 부분 수리를 나타낸다. 길성의 리셉션은 복구 가능성을 높인다.

제135장 행성들의 접근과 분리

접근은 빠른 행성이 느린 행성의 도수와 빛을 향하여 나아가는 관계이고, 분리는 완성된 관계에서 빠른 행성이 벗어나는 것이다. 같은 사인 안의 합뿐 아니라 트라인·스퀘어·섹스타일·어포지션을 각 행성의 빛과 속도에 따라 구별한다.

행성이 사인 경계를 넘기기 전에 애스펙트를 완성하면 성사를, 경계를 넘어야 하거나 중간 행성이 빛을 끊으면 지연·실패를 뜻한다. 빛의 전달과 수집은 두 시그니피케이터가 직접 만나지 않을 때 중재 관계를 만든다.계산 28

제135장의 접근·분리와 오브 원본 사본면

제135장의 접근·분리와 오브 원본 사본면.

제136장 달의 황위

달의 북쪽·남쪽 황위와 황도에서의 거리는 달의 상태와 사건의 상승·하강을 보충하는 증언으로 사용한다. 달이 북쪽 황위로 올라가며 강한 하우스에 있으면 증가·상승을, 남쪽 황위로 내려가며 약한 하우스에 있으면 감소·하강을 더 강하게 나타낸다고 한다.계산 29용어 59

제136장 달의 황위와 제137장 식 계산 원본 사본면

제136장 달의 황위와 제137장 식 계산 원본 사본면.

제137장 식심 시각용어 60

일식·월식심 시각은 태양과 달의 경도 차, 노드와의 거리, 두 광명체의 속도를 사용하여 구한다고 설명한다. 시작·중간·끝의 시간을 나누고, 식이 보이는 지역과 지속 시간을 사인·하우스에 대응시킨다.계산 30

제137장의 식 계산 원본 사본면

제137장의 식 계산 원본 사본면.

제138장 재난·지진·익수 등의 시기본문비평 23전승 25

마지막 장은 대흉성의 결합, 식, 계절 회귀, 앵글에 놓인 화성·토성의 상태를 보고 전쟁·기근·지진·익수와 같은 집단적 재난의 시기를 판단한다. 물의 사인과 손상된 달은 홍수·익수를, 흙의 사인과 제4하우스의 손상은 지진·붕괴를, 불의 사인과 화성은 화재·전쟁을 나타낸다고 한다.

길성이 흉성을 받아들이거나 강한 앵글에서 중재하면 피해가 줄어든다.

기도와 찬양으로 저술을 맺는다.

저술의 끝맺음이 적힌 원본 사본면

저술의 끝맺음이 적힌 원본 사본면.

이 사본면의 상단에서 저술의 끝맺음과 뒤따르는 별도 기록의 경계를 확인할 수 있다.본문비평 46

본문비평 1

별도 《택일론》과의 관계

Landberg 67의 제목·내용·장순서는 이 독자판 안에서 확정했지만 Alexandria 《Kitāb al-Ikhtiyārāt》과 같은 저술인지는 외부 증거가 필요한 연구 질문이다. 이는 번역문 판독의 결함이 아니므로 독자판 활성 유보에서 분리하고 연구 백로그에 보존한다.

본문비평 2본문으로

135장이라는 진술과 장목록의 번호

머리의 진술은 135장이지만 장목록의 번호는 138까지 이어진다. 둘 가운데 하나를 임의로 고치지 않았다. 이 차이가 필사 과정의 착오인지 장목록과 본문의 계통 차이인지는 아직 밝혀지지 않았다.

본문비평 3본문으로

첫 두 장의 순서

장목록의 첫 항목은 행성들의 빛이고 둘째 항목은 질문의 조건이다. 그러나 실제 본문에서는 질문의 조건과 시그니피케이터 선정을 제1장으로 먼저 설명한 다음 행성들의 빛을 제2장으로 둔다. 장목록과 본문을 서로 맞추기 위하여 순서를 바꾸지 않았다.

본문비평 4본문으로본문으로

장목록과 본문 제4장 표제

장목록은 الجملة를 포함한 종합 판단형 제목을 전하고, 본문 표제는 질문자·질문 대상·사안의 시그니피케이터를 직접 말한다.

본문비평 5본문으로본문으로

장목록과 본문 제38장 표제

본문 표제가 죽기 전에 붙잡는가라는 선후 관계를 분명히 한다.

본문비평 6본문으로본문으로

장목록과 본문 제49장 표제

본문 표제가 장목록의 المحابب والتناصف 판독을 확인한다.

본문비평 7본문으로본문으로

장목록과 본문 제51장 표제

본문 표제가 الخير والشر의 대립과 시각 질문을 확인한다.

본문비평 8본문으로

장목록 제61항과 본문 제61장

장목록은 살해·십자가형 등 여러 형벌을 열거하지만 끝부분은 불명확하다. 본문 붉은 표제의 확실한 핵심 في معرفة الضرب من القتل을 독자용 제목으로 삼고 장목록의 긴 형식은 위치 변이로 보존한다.

본문비평 9본문으로본문으로

장목록과 본문 제76장 표제

장목록의 نكاح الفجور와 본문의 النكاح الحرام والسفاح는 같은 주제를 서로 다른 말로 전한다.

본문비평 10본문으로본문으로

장목록과 본문 제81장 표제

본문 표제가 장목록 필사 الهوى를 문맥상 الهواء로 정상화하고 더위·추위의 변화를 명시한다.

본문비평 11본문으로본문으로

제84장 본문 표제의 재판독

scan0075의 본문 표제와 반복되는 단수형은 التأسيسات / تأسيس로 읽힌다. 앞선 المناسبات 판독과 일반적인 계절 대응 설명은 이 본문에 맞지 않는다. 독자용 제목은 내용에 따라 달·태양의 각거리와 기상 판단으로 정리하고 기술어는 타시스로 음역했다. 장목록의 기존 읽기는 이번에 다시 확인하지 않았으므로 실제 전승 차이로 확정하지 않는다.

본문비평 12본문으로본문으로

장목록과 본문 제90장 표제

본문 표제의 간결한 형식을 독자용 제목으로 삼고 장목록의 추가구는 위치 변이로 보존한다.

본문비평 13본문으로본문으로

장목록과 본문 제91장 표제

본문 표제가 عمر를 군주의 수명·통치 기간 문맥으로 확인하고 세계의 연간 회귀를 명시한다.

본문비평 14본문으로본문으로

장목록과 본문 제94장 표제

본문 표제로 장목록 난독 핵심 명사를 أعمار로 확인했다.

본문비평 15본문으로본문으로

장목록과 본문 제95장 표제

본문 표제가 페르시아 현자의 말과 군주의 수명·상태를 함께 명시한다.

본문비평 16본문으로본문으로

장목록과 본문 제96장 표제

본문 표제로 قيام القائم을 확인했다.

본문비평 17본문으로본문으로

장목록과 본문 제100장 표제

본문 표제로 장목록의 누락 부분을 من مال أو ملك으로 확인했다.

본문비평 18본문으로본문으로

군주의 출발이라는 표제

장목록은 군주들의 출발, 본문은 군주의 출발을 표제로 삼는다. 이를 군대 동원으로 옮겼던 해석은 바로잡았다. 본문은 마샤알라의 말로 시작하며, 군주가 떠난 뒤 남긴 가족과 통치 영역, 길에서 겪는 일과 귀환을 다룬다.

본문비평 19본문으로본문으로

장목록과 본문 제112장 표제

본문 표제가 화해·전쟁·강제의 세 대안을 확인한다.

본문비평 20본문으로본문으로

장목록과 본문 제114장 표제

본문 표제로 장목록 난독부를 شراء المماليك وأحوالهم으로 확인했다.

본문비평 21본문으로본문으로

장목록과 본문 제119장 표제

본문 표제가 الدعوى والأعراس 판독을 확인한다.

본문비평 22본문으로본문으로

장목록과 본문 제120장 표제

본문 표제는 핵심 비교를 두 장소 또는 두 사안 사이의 우열로 요약한다. 장목록의 긴 예시는 이 원칙의 적용 사례다.

본문비평 23본문으로본문으로

장목록과 본문 제138장 표제

본문 표제로 장목록 난독 핵심을 وقوع الشر والزلازل والغرق으로 확인했다.

본문비평 25본문으로

텀과 트리플리시티의 몫

이 사본은 도미사일·익절테이션·텀·트리플리시티·페이스에 차례로 5·4·3·2·1의 몫을 배정한다. 텀과 트리플리시티의 순서를 다른 점성술 문헌의 관행에 맞추어 뒤집지 않았다.

본문비평 26본문으로

아랍 문자로 적은 도수

예시의 수는 아랍 문자를 수값으로 쓰는 방식의 15로 읽었다. 이 예시에서 다른 시그니피케이터에게 우선권이 돌아가는 조건을 일반적인 도수 규칙으로 확대하지 않는다.

계산 1본문으로

사인 후반의 두 몫

사인의 뒷부분에서 강해지는 두 몫은 텀과 익절테이션을 함께 맡는 행성 또는 두 몫을 받는 트리플리시티 주인을 가리킨다. 페이스의 주인은 약하다.

역주 1본문으로

앵글과 케이던트의 우세

사본은 앵글에 있는 행성이 지시력을 받아 케이던트 행성을 압도한다고 명시한다. 후보들의 힘이 같을 때에는 낮의 태양 사인 주인·밤의 달 사인 주인·행성시의 주인을 비교한다.

계산 2본문으로

동률 시그니피케이터의 판정

힘과 지시가 같은 두 행성에서는 달과의 연결, 어센던트 위치, 낮의 태양 텀·밤의 달 텀, 포르투나 랏 주인 여부와 증언 수를 비교한다.

계산 3본문으로

빛이 미치는 범위

산문에 적힌 수를 그대로 옮겼다. 태양 15도, 달 12도, 토성과 목성 9도, 화성 8도, 금성과 수성 7도이다. 이 구절만으로 두 행성의 수를 더하거나 반으로 나누는 계산법까지 지시했다고 보지 않는다.

용어 14본문으로

헤드와 테일

헤드와 테일은 여기서 달의 교점에 쓰이는 명칭이다. 이 구절은 헤드의 길한 작용을 그 자체의 도수에 한정한다. 별도의 1도 오브를 새로 부여한 것으로 옮기지 않았다.

역주 2본문으로

앵글과 석시던트에서의 흉성 연결

من الأوتاد أو من توالي الأوتاد는 앵글 또는 앵글을 뒤따르는 하우스, 곧 석시던트에서의 연결을 가리킨다. 이 경우 일은 성사될 수 있어도 피로와 고난이 따른다.

본문비평 27본문으로

거짓과 헛된 일에 배속된 행성

이 사본의 행성명은 화성으로 읽힌다. 다른 전승에서 거짓·말·거래에 배속되는 행성을 기대하여 수성으로 고치지 않았다.

역주 3본문으로

금성이 화성의 작용에 섞이는 경우

동사는 خالطته, 곧 금성이 화성의 작용에 섞인다는 뜻으로 읽힌다. 금성의 선함과 부드러움이 흉한 작용을 완화하여 성사를 돕는다.

본문비평 28본문으로

태양과 테일 사이의 거리

태양과 테일을 잇는 구절의 수는 12도이다. 원문의 표현보다 넓은 범위를 뜻하도록 ‘12도 이내’로 바꾸지 않았으며, 태양의 빛에 관하여 앞서 나온 15도와 합치지도 않았다.

본문비평 29본문으로

앵글·텀 구절의 손상

앵글과 텀을 잇는 세부 범위는 사본에서 손상되어 있다. 통상적인 5도 규칙이나 다른 문헌의 값을 삽입하지 않고 원본 사본면을 함께 제시한다. 독자판 산문에는 확실한 판단만 남겼다.

역주 4본문으로

여행 예외의 열거

본문은 여행·이동·여정 변경과 적대·파괴의 선택을 함께 열거한다. 이런 이탈·이동형 질문에서는 평소 흉한 배치가 실행과 출발을 나타낼 수 있다.

역주 5본문으로

흉해진 달과 성사 뒤의 손상

사본은 달이 흉해도 시그니피케이터들이 완성 자리에 있으면 일 자체는 이루어지되 근심·손상·큰 재앙이 따를 수 있다고 말한다. 같은 흉함이 어센던트에도 겹치면 파멸과 죽음의 증언이 된다.

본문비평 30본문으로

시그니피케이터 규칙에서 하우스 목록으로의 전환

앞선 규칙은 청한 일이 이루어질지 묻는 경우에 적용되고, 이미 고유 하우스가 정해지는 일은 그 하우스에서 판단한다고 구분한다. 따라서 압축된 전환문을 새 질문 목록으로 확장하지 않는다.

역주 6본문으로

제1하우스의 은밀한 일과 출생 전 상태

마술·점복과 태어나기 전 아이의 상태가 제1하우스 목록에 실제로 포함된다. 이를 현대 심리·의학 범주로 세분하지 않고 역사적 목록 그대로 보존한다.

역주 7본문으로

제2하우스의 경제 어휘

재물 획득·축적·수입·이익·보물·감춰 둔 물건·매매·교환·동업·보증·위탁·유언이 직접 열거된다. 현대 계약법의 특정 제도로 좁히지 않았다.

역주 8본문으로

역사적 질병 분류

질병·신체·치료와 주문·악령을 같은 하우스에 열거하는 것은 이 역사적 문헌의 분류이다. 현대의 진단·치료·정신건강 판단으로 사용해서는 안 된다.

역주 9본문으로

제8하우스의 복합 목록

죽음·공포·상대방의 재산·매장물·도난·독·소멸·대출·상환·잃은 물건·여행 중의 죽음·상속·황폐가 병렬로 열거된다. 이를 하나의 인과관계로 합치지 않았다.

용어 20본문으로

제9하우스의 측량술

난독으로 남았던 기술 명칭은 المساحة, 곧 측량·도량술로 읽힌다. 철학·점술과 함께 제9하우스의 학문 목록에 들어간다.

역주 10본문으로

제12하우스의 억압·감금·채무 목록

도망자·감금·근심·비방·병·강제·불복종·네발짐승·재난·장애·억압받는 이와 죽은 이의 재산·빚·감옥·질문 이전의 일이 직접 이어진다. 주변부 교정을 별도의 현대 친족 범주로 만들지 않았다.

역주 11본문으로

직접 관계가 없을 때의 시그니피케이터 순서

사본은 모든 증언을 무순서로 합산하라고 하지 않고, 어센던트 주인·달의 어센던트 애스펙트·달의 분리와 접근·달의 도미사일/트리플리시티 주인·빛의 전달/수집 순으로 대체 지시자를 찾는다.

본문비평 31본문으로

제3·제6·제12하우스의 결과

이 아랍어 사본은 제10하우스의 주인이 제3·제6·제12하우스에 있으면 ‘이루어지지 않는다’고 적는다. 비교한 1503년 라틴어 인쇄본의 현행 번역은 이 대목을 이미 이루어진 것으로 전한다. 어느 한쪽을 다른 쪽에 맞추어 고치지 않았다.

계산 4본문으로

사안의 랏을 구하는 첫 방법

행성시의 주인에서 어센던트의 주인까지의 도수를 취하고 중천의 도수를 더하여 중천에서부터 센다. 주야에 따른 방향 전환이나 추가 항은 이 구절에 없으므로 보충하지 않았다.

계산 5본문으로

도수의 시간 단위

제5장은 강한 조건에서 도수를 날, 중간 조건에서 달, 매우 느린 조건에서 해로 환산한다. 이는 문맥에 따른 배정이며 누락된 보편표가 아니다.

역주 12본문으로

임신에 관한 역사적 판단

이 장의 행성 배치는 역사적 점성술 문헌의 주장이다. 임신 여부, 태아의 상태, 출산 결과를 현대적으로 판정하는 근거가 아니다.

역주 13본문으로

임신 지속 판단의 누적 증언

순행·태양 광선 밖·디그니티·길성의 도움이 함께 모이면 지속을, 역행·광선 아래·폴·흉성 손상이 함께 모이면 손상이나 중단을 나타낸다. 단일 조건을 독립적인 확정식으로 만들지 않는다.

계산 6본문으로

임신 개월 수의 애스펙트 배당

사본은 트라인에 다섯 달 또는 세 달, 섹스타일에 여섯 달 또는 세 달, 스퀘어에 네 달을 병기하고, 어포지션이면 출산이 아홉째 달에 이른다고 적는다. 병기된 값은 필사 오류로 하나를 삭제하지 않고 실제 대안값으로 보존한다.

역주 14본문으로

직접 접근이 없을 때의 귀환 판단

직접 애스펙트가 없으면 빛의 수집·전달을 살피며, 리셉션이 동반된 어려운 애스펙트는 고생과 지연 뒤 귀환, 조화로운 애스펙트는 더 수월한 귀환을 뜻한다. 아무 관계도 없으면 그때에는 돌아오지 않는다.

계산 7본문으로

귀환 시각의 단위

제14장은 귀환 시그니피케이터의 거리·사인 속도·순역행으로 가까운 때와 먼 때를 구분한다. 모든 귀환 질문에 공통인 하나의 단위를 요구하지 않는다.

역주 15본문으로

부재자의 건강 판단

달의 증감과 제7하우스 주인의 순역행·폴·디그니티·길흉성 손상을 함께 보는 규칙으로 직접 확인했다. 여행 고생과 감금을 단일 질병명으로 바꾸지 않는다.

역주 16본문으로

지하 위치와 죽음 증언의 구별

두 시그니피케이터가 지하에 있다는 사실만으로 죽음을 확정하지 않는다. 제8하우스 주인의 손상과 죽음의 관계가 완성되는지를 함께 보며, 길성의 보호가 있으면 고난·감금과 구별한다.

역주 17본문으로

재출발의 방위

사본은 행성이 향하거나 들어가는 사인이 나타내는 방향을 따르라고 말한다. 별도의 동서남북 배당표가 이 대목에 적혀 있지 않으므로 외부 표를 삽입하지 않았다.

계산 8본문으로

밤낮 안의 출발 시각

사본은 숫자 분수표를 요구하지 않는다. 부재자의 시그니피케이터가 사인의 처음이면 밤·낮의 처음, 둘째 페이스이면 가운데, 사인의 끝이면 마지막 부분으로 판정한다.

기법 1본문으로

도난 질문의 하우스 배정

물건의 주인은 제1하우스, 도둑은 제7하우스, 도난품은 제10하우스, 은닉 장소는 제4하우스에 배정한다. 이 배정은 이 문헌의 도난 질문 규칙이다.

기법 2본문으로

중개자를 통한 도둑의 체포

두 주인 사이에서 빛을 전달하거나 모으는 행성은 제삼자의 개입을 나타낸다. 행성의 상태에 따라 중개가 쉽거나 지체되는지를 함께 판단한다.

용어 29본문으로

도난품의 물종과 사인의 부류

시그니피케이터가 있는 사인이 물의 부류인지 동물의 부류인지 살피고 도난품도 그 부류로 판단하라는 문장이 직접 읽힌다.

역주 18본문으로

도난품의 귀환과 도둑에게 남는 조건

제2하우스·중천의 주인과 어센던트 주인의 관계는 본래 주인에게 돌아오는 조건이며, 제7하우스 쪽의 우세는 도둑에게 남는 조건이다. 통치자 영역의 증언은 도둑과 물건이 권력자 수중에 있음을 뜻한다.

역주 19본문으로

도난품 장소의 사인별 배당

쌍둥이자리는 창고·상자·선반, 천칭·물병자리는 방·다락·높은 곳으로 직접 열거된다. 다른 개별 사인도 사본에 적힌 장소만 옮겼다.

본문비평 32본문으로

수량과 사인 양상의 관계

아랍어는 고정사인에 أفراد, 활동사인에 하나보다 많음, 두 몸을 가진 사인에 أزواج을 배정한다. 비교 라틴어 역본의 홀수·짝수 체계와 완전히 같다고 보고 아랍어 표현을 교정하지 않았다.

계산 9본문으로

도난품 수량의 페이스별 범위와 원본 보존

첫째 페이스는 작은 단위 수, 둘째는 11·20을 명시하며 100까지, 셋째는 100에서 1000까지의 큰 수량을 배정한다. 둘째 페이스 내부 수열은 정규화하지 않고 원본 사본면을 함께 보존한다.

역주 20본문으로

수성과 흉성이 나타내는 절도 방식

수성이 제2하우스·중천의 주인과 달에 관여하고 화성이나 토성이 수성을 바라보면, 도둑이 기민함·교활함·책략·계획으로 도난에 이르렀다는 문장이 직접 확인된다. 별도의 도구나 직업은 보충하지 않았다.

계산 10본문으로

도난품을 넘겨받은 사람의 사분면

어센던트–제4하우스–제7하우스–중천–어센던트의 네 사분면을 순서대로 살피며, 발견되는 행성이 수령인을 나타낸다. 행성이 없으면 다른 사람에게 넘겨지지 않았다고 판단한다.

본문비평 33본문으로

장목록과 본문의 장 번호 이동

장목록은 제26항을 도둑의 성별, 제27항을 나이로 적지만 실제 본문은 제26장 표제부터 도둑의 나이를 다루고 곧바로 제27장에서 외모를 다룬다. 빠진 성별 장을 다른 역본으로 보충하거나 이후 장 번호를 다시 매기지 않았다.

전승 1본문으로

도둑 외모의 행성별 형용사

토성·목성·화성·금성·수성의 색·눈·체격·머리털 형용사를 직접 재판독했다. 이는 중세 관상적 서술이며 현대 인종·신원 식별법이 아니다.

본문비평 34본문으로

광명체와 친족 여부

아랍어는 두 광명체가 모두 어센던트를 보는지, 하나만 보는지, 모두 보지 않는지를 가까운 친족·집안의 아는 사람·낯선 사람에 대응시킨다. 단순히 제7하우스 주인 하나만으로 친족 여부를 확정하지 않는다.

용어 32본문으로

직승 사인과 사승 사인

여기서 المستقيمة와 المنحنية는 게자리–사수자리와 염소자리–쌍둥이자리의 두 무리를 가른다. 도형의 직선·곡선이나 사인의 선악을 뜻하지 않으며 상승 시간의 긴 쪽과 짧은 쪽을 구별하는 전통적 명칭이다.

계산 11본문으로

애스펙트별 이름 글자 수

사본은 스퀘어에 네 글자, 어포지션에 일곱 글자 또는 네 글자, 트라인에 다섯 글자, 섹스타일에 세 글자를 배정한다. 어포지션의 두 수는 사본의 병기대로 보존한다.

기법 3본문으로

포르투나 랏에서 어센던트까지 세는 법

포르투나 랏 사인에서 어센던트 사인까지 세되 사승 사인의 수를 글자 수로 삼는다. 사승 사인은 염소자리–쌍둥이자리, 직승 사인은 게자리–사수자리로 적혀 있다.

본문비평 35본문으로

본문에서 보이지 않는 제31장

사본 본문은 제30장을 마친 뒤 붉은 표제로 곧바로 제32장이라고 적는다. 장목록에는 제31항과 제32항이 모두 있으므로 단순 재번호화로 고치지 않았고, 보이지 않는 제31장을 만들어 넣지도 않았다.

본문비평 36본문으로

장목록과 본문 제32장의 제목 차이

장목록의 제32항은 행성들의 페이스를 말하지만 실제 본문 제32장 붉은 표제는 행성들과 사인들의 글자를 말한다. 어느 쪽을 다른 쪽에 맞추어 교정하지 않았다.

역주 21본문으로

글자 배당표의 편집 처리

글자 배당은 두 원본 사본면을 본문에 그대로 배치했다. 확정되지 않은 글자를 후대 아브자드 표로 채우지 않으며, 이 화상 보존을 표의 정본 처리로 삼는다.

계산 12본문으로

행성별 이름의 글자 수와 원본 보존

토성 3, 목성 5, 화성 4, 태양 4, 수성 5글자가 직접 읽힌다. 흐린 첫 글자 배당은 사본면으로 보존하고 다른 전승에서 채우지 않았다.

역주 22본문으로

이름 글자의 선후와 반복

페이스·동서 위치·순역행·증언의 강약으로 글자의 선후를 정하고 실제 이름과 대조한다. 사본은 판단 원칙을 주며 별도의 완전 자동 순열식은 요구하지 않는다.

전승 2본문으로

종교와 지역에 관한 역사적 분류

이 절은 중세 아랍 점성술 문헌이 전승한 종교·지역 배당을 기록한다. 현대인의 종교·민족·국적을 판단하거나 낙인찍는 기준으로 사용해서는 안 된다.

전승 3본문으로

제34장의 역사적 종교·집단 명칭

태양-사비교, 금성-아랍인의 종교, 수성-인도, 달-튀르크, 토성-유대인, 화성-로마인 또는 기독교인, 목성-마기교라는 배당과 목성의 유일신 예외를 직접 읽었다. 현대 정체성 판별에는 사용할 수 없다.

용어 35본문으로

이름의 뜻과 하우스

본문의 인명 예시는 글자의 조합과 당시 아랍어 어휘 의미를 함께 보여 주기 위한 것이다. 현대 어원학이나 모든 동명인의 성격 판단으로 확대하지 않는다.

역주 23본문으로

글자 결합의 반복적 절차

사본은 강한 글자를 앞세우고 약한 글자를 덜어 내며 실제로 쓰이는 이름이 될 때까지 배열을 시험하라고 한다. 누락된 수학적 순열 공식이 있는 것으로 보지 않는다.

역주 24본문으로

도망자와 잃어버린 것의 역할 구분

장 표제는 사람인 도망자와 잃어버린 가축·물건을 함께 다루지만 제7하우스를 도망자에게 둔다고 명시한다. 잃어버린 대상은 그 물건·가축에 해당하는 하우스와 제4하우스의 종결 증언을 함께 보며 두 대상을 완전히 같은 시그니피케이터로 합치지 않는다.

본문비평 37본문으로

제38장의 표제

표제는 문자 그대로 도망자를 죽기 전에 붙잡는지를 아는 법이다. 이를 단순 포획 장이나 일반 생사 장으로 줄이지 않고 두 사건의 선후를 보존했다.

계산 13본문으로

도망자가 가져간 재물의 남은 정도

이 장은 애스펙트와 강약으로 재물이 많이 남았는지 일부 소비·손상되었는지를 질적으로 나누며 정확한 수치 계수는 제시하지 않는다.

계산 14본문으로

도망자를 붙잡는 시기의 단위

제41장은 앵글·활동사인, 석시던트·두 몸을 가진 사인, 케이던트·고정사인의 속도 차를 사용한다. 질문의 거리와 기간에 따라 단위를 정하는 문맥 의존 규칙이다.

본문비평 38본문으로

라틴어 질문론과의 평행 구조

다툼 이후의 여러 장은 기존 라틴어 질문론과 주제 순서가 평행하지만, 아랍어 화상을 먼저 읽은 뒤에만 비교했다. 라틴어의 문장이나 수치로 아랍어 난독부를 채우지 않았다.

기법 4본문으로

하우스로 다툼의 영역을 가르는 법

이 절의 하우스 목록은 다툼의 상대와 주제를 분류하는 역사적 점성술 기법이다. 같은 하우스가 모든 문헌에서 동일한 세부 대상을 뜻한다고 자동으로 일반화하지 않는다.

본문비평 39본문으로

제48장의 실제 주제

본문의 붉은 표제는 다툼을 먼저 시작한 사람을 묻는 것이 아니라 다툼이 벌어진 대상의 종류를 묻는다. 사인·트리플리시티·관련 하우스로 가축·토지·경작·상업·물 등의 대상을 분류하도록 본문과 장 제목을 바로잡았다.

용어 39본문으로

المحابب والتناصف의 범위

두 명사는 상호 호의·우호와 서로 공평하게 대우하거나 나누는 일을 함께 가리킨다. 현대 계약법의 단일 용어로 좁히지 않고 관계와 거래 양쪽을 포괄하도록 옮겼다.

계산 15본문으로

좋은 일과 나쁜 일이 생기는 시각

제51장은 사건의 종류와 행성 속도에 따라 일·주·월 가운데 단위를 고른다. 고정 환산표가 아니라 선택 규칙이다.

역주 25본문으로

의사 개인과 의술의 작용

제7하우스와 그 주인은 의사 개인을 나타내고, 중천과 그 주인으로부터도 의사를 본다는 구절은 의술·처치의 작용과 성패를 보충한다. 둘을 경쟁하는 단일 배당으로 합치지 않는다.

전승 4본문으로

중세 체액론과 생사 판단

병의 질료·회복·죽음에 관한 이 장들의 설명은 중세 점성술과 체액론의 역사적 주장이다. 현대 진단·치료·예후 판단으로 사용해서는 안 된다.

전승 5본문으로

질병의 네 가지 성질

차고·뜨겁고·마르고·습한 증언을 흑담·황담·피·점액에 연결한 역사적 체액론이다. 현대 의학의 병인 분류로 해석하지 않는다.

계산 16본문으로

회복·죽음 시기의 시간 단위

제53장은 병의 성질과 행성 속도에 따라 일·주·월 단위를 고른다. 독자 산문에서 편집 경고를 제거하고 계산 원칙만 남겼다.

계산 17본문으로

죽음의 랏 산식

제8하우스 주인의 도수·분에서 어센던트 주인의 도수·분까지의 호를 제8하우스 도수에 더한다. 사본은 낮과 밤에 같은 식을 사용한다고 명시한다.

계산 18본문으로

질병의 임계일 수열과 원본 보존

확실히 읽히는 수열은 일곱째 날의 첫 스퀘어, 열넷째 날의 맞은편, 열아홉째 날의 반대쪽 스퀘어이다. 뒤의 열·마흔·마흔일곱 도수 보정은 산문에서 범위만 보존하고 원본 두 사본면을 본문에 배치했다. 모든 숫자를 후대 임계일 표에 맞추어 재구성하지 않는다.

계산 19본문으로

감금에서 풀려나는 시기의 환산

제57장은 감금의 성격과 시그니피케이터 거리·속도에 따라 단위를 정한다. 하나의 고정 단위가 없는 것이 본문의 방법이다.

전승 6본문으로본문으로

감금·죽음·형벌에 관한 역사적 판단

제58–62장의 생사와 형벌 판단은 중세 법문화와 점성술 전통의 기록이다. 실제 수사·재판·생사 판단에 적용할 수 없다.

계산 20본문으로

형벌의 랏 산식

달의 도수·분에서 토성의 도수·분까지의 호를 제6하우스 도수에 더한다. 이전 초역의 화성·제8하우스는 원전 재판독에 따라 토성·제6하우스로 바로잡았다.

역주 26본문으로

제61장 표제와 형벌 방식의 편집 처리

본문 붉은 표제는 구타가 살해에 이르는지를 묻는다. 형벌 방식의 세부 열거는 원본 사본면을 본문에 배치했으며, 읽히지 않는 항목을 별도 표로 재작성하지 않는다.

전승 7본문으로

피의 청구에서의 두 당사자

الطالب은 청구하는 사람, المطلوب بالدم은 피의 책임이나 피값 때문에 추궁받는 사람이다. 문맥상 살인 고발·피값 청구·권력자의 추궁을 포괄할 수 있어 현대 법률 절차 하나로 고정하지 않는다.

본문비평 40본문으로

제64장의 세 단계

표제의 الحبس والظفر والانفلات는 감금·붙잡힘·벗어남을 열거한다. 본문은 이 셋을 별도 장으로 나누지 않고 동일한 시그니피케이터의 서로 다른 완성 결과로 판단한다.

역주 27본문으로

매장물 재질의 행성별 배당

금·은·진주·황동·구리·유리·납·돌·철·마그네시아·산호·감람석 계열 녹색 보석·터키석·콜 또는 안티몬·가죽과 얇은 판류를 직접 확인했다. 시대적 광물명의 정확한 현대 광물학 동정은 강제하지 않고 원본 두 사본면을 함께 제시한다.

계산 21본문으로

페이스와 도수로 장소를 나누는 법

건물의 한 변을 세 페이스에 따라 3분하고, 그 안을 행성이 지난 도수·분의 비율로 다시 나누는 역사적 위치 산출법이다. 원본 길이 단위가 주어지지 않으면 절대 거리를 만들지 않는다.

역주 28본문으로

소식 출처의 하우스 예시

달이 분리하거나 접근하는 행성과 그 행성의 하우스로 소식의 출처를 찾는다. 사본에서 분명한 제10·제11·제3하우스의 예를 보존하되, 곁글과 겹친 나머지 관계를 완전한 파생 하우스 표로 재구성하지 않는다.

기법 5본문으로

통치자에게 문서가 도달하는 조건

수성이 어센던트 주인에게서 분리하여 중천 주인에게 접근하면 문서가 도달한다. 제삼 행성이 어센던트 쪽의 빛을 수성 또는 중천 주인에게 옮겨 주는 경우도 빛의 전달로 판단한다.

기법 6본문으로

편지의 봉인과 개봉 조건

시그니피케이터와 달이 수성에 연결되면 봉인을 뜻한다. 수성·목성·중천 주인의 연결과 앵글 위치가 이를 확인하며, 달과 수성이 목성에 연결되지 않으면 봉인되지 않았다고 판단한다.

기법 7본문으로

재물을 주는 사람의 파생 하우스

통치자의 재물은 중천, 다른 사람의 재물은 아들·형제·아버지 등 그 관계를 나타내는 하우스와 주인을 사용한다. 그 주인과 질문자 주인의 연결 또는 빛의 전달·수집으로 성사를 판단한다.

계산 22본문으로

재물을 얻는 시기의 단위

제74장은 재물의 종류·거리·하우스 강약에 따라 시간 단위를 선택한다. 보편 환산값이 없는 것을 계산상의 결락으로 보지 않는다.

전승 8본문으로

제75장의 노예제 사회 문맥

본문의 جواري와 مملوك 관련 장들은 사람을 소유 대상으로 분류했던 중세 사회를 전제한다. 번역은 사료의 내용을 보존하지만 노예제나 강제적 관계를 정당화하지 않는다.

본문비평 41본문으로

장목록 제75항과 본문 제75장

장목록 제75항은 여자가 남편에게 돌아오는 일을 말하지만 실제 본문 제75장 표제는 نكاح الجواري이다. 이는 판독 불확실성이 아니라 두 위치에 실제로 전하는 제목 차이이므로 양쪽을 그대로 보존한다.

전승 9본문으로

성관계 여부를 판단하는 역사적 규칙

행성 배치로 성관계나 동의 여부를 확정하는 것은 역사적 점성술의 주장일 뿐 실제 사실을 입증하지 못한다.

편집주 1본문으로

자녀 수·성별 숫자열의 편집 처리

자녀 수·성별의 밀집 숫자와 사인 조건은 두 원본 사본면으로 보존했다. 산문은 비옥함·지속·손상의 안정된 판단만 제시하며, 후대 출산 점성술 표로 빈칸을 채우지 않는다.

전승 10본문으로

연금술의 역사적 성격

이 절은 금속 변환의 성패를 점성술로 묻는 역사적 연금술 문헌이다. 현대 화학적 가능성이나 실험 결과를 입증하지 않는다.

편집주 2본문으로

계절·날씨 표의 편집 처리

계절·월·일의 수치와 여백주가 겹친 부분은 원본 사본면 두 점을 본문에 배치했다. 산문은 분명한 기상 판단 원리만 보존하며 난독 셀을 재구성하지 않는다.

전승 11본문으로본문으로

중세 기상 판단

제81–85장의 비·바람·천둥·계절 판단은 중세 자연철학과 점성술 전통의 기록이다. 현대 기상 예보를 대신하지 않는다.

본문비평 42본문으로본문으로

각거리 수열과 기상 판단의 판독 한계

이 장은 막연한 계절·원소 대응이 아니라 태양에 대한 달의 각거리와 신월·보름달의 주인들 사이 관계를 열거한다. 12·45·90·135·168·180·225·270·315도는 산문에서 읽힌다. 180도 다음 수는 192도로 잠정 판독했으나 확정하지 않았다. 마지막 수는 ثلاثمائة وأربع… 형태로 남아 있어, 다른 전승에서 기대되는 값을 넣지 않았다. اعتدال العقدة라는 구절도 잠정 판독이며 عقدة를 곧바로 달의 교점으로 바꾸지 않는다. 둘째 문단의 빛 되돌림(رد نور)은 빛 전달로 바꾸지 않았고, 금성·수성의 مغيبان은 보이지 않는 상태로 옮겼다. 마지막 مطر 뒤의 짧은 표현은 확정하지 못했다. 일반화된 기존 두 문단을 실제 절차로 교체했지만 이 항목을 해독 완료로 세지는 않는다.

계산 23본문으로

비가 내리는 시각의 단위

제85장은 지역·계절·질문 범위와 하우스 강약에 따라 비의 시각 단위를 정한다. 독자 산문에는 강약에 따른 속도 원칙만 남겼다.

전승 12본문으로본문으로

시장 점성술의 역사적 성격

제86–89장은 전근대 시장과 물품 가격을 점성술로 판단한다. 실제 투자·가격 예측에 사용할 수 있는 모델이 아니다.

역주 29본문으로

가격 변동 도표의 편집 처리

가격 변동 도표 두 면을 원전에서 그대로 잘라 본문에 배치했다. 칸별 수치를 재작성하지 않으며 원본 화상과 판독 한계 주석으로 보존한다.

전승 13본문으로본문으로본문으로본문으로

왕권·생사 판단의 역사적 성격

군주의 수명·죽음·정권 교체에 관한 제91–96장은 역사적 왕권 점성술이다. 실제 인물의 생사·정치 사건 예측에 사용할 수 없다.

계산 24본문으로

군주 연수의 숫자표

대년·중년·소년과 가감 수치는 원본 사본면으로 보존했다. 독자판은 앵글·석시던트·케이던트에 따른 큰·중간·작은 단위의 원리만 번역하며 정확한 수명표를 만들지 않는다.

전승 14본문으로

익명의 페르시아 현자 귀속

장 표제는 개인 이름을 전하지 않고 단지 ‘페르시아 현자’라고만 한다. 이름의 부재를 난독으로 보지 않고 익명 귀속 그대로 보존한다.

본문비평 43본문으로

제100장 표제의 재물과 왕권

본문 표제는 ما يطلبه السائل من مال أو ملك, 곧 질문자가 재물 또는 왕권·권력을 구하는지를 묻는 것으로 직접 읽힌다.

역주 30본문으로

제104장의 파생 하우스 원칙

통치자·부모·배우자·동료·재물은 각각 자기 관계에 해당하는 하우스를 사용한다. 생략된 대명사를 하나의 고정 행성으로 통일하지 않는 것이 원문의 판단 구조를 가장 잘 보존한다.

역주 31본문으로

군주의 출발: 행성 자격과 왕래 시점

첫 구문의 행성 자격 표현은 صاحب حظ로 읽을 가능성이 있으나 확정하지 않아 말줄임표를 유지했다. 뒤의 أن يبلغ صاحبه는 목적지에 이르는 쪽으로 옮겼으며, على نحو ما يدل عليه المنحوس를 특정 사람으로만 좁힌 이전 번역은 그 행성이 나타내는 바에 따라로 수정했다. 면을 넘겨 이어지는 في رجوعه وهو ذاهب는 돌아오는 때와 떠나가는 동안을 함께 말한다. 어느 한 단어를 고쳐 모순을 감추지 않고 문자적 읽기와 연결 불확실성을 드러냈다. 두 난문은 여전히 미해결이다.

본문비평 24본문으로본문으로

재물의 위치가 아니라 전투 장소

본문 표제의 핵심어는 싸움을 뜻하는 القتال이며, 화성과 양자리·황소자리·쌍둥이자리·게자리의 트리플리시티에 따른 전투 지형을 설명한다. 포르투나 랏·창고·방·세 부분 분할은 이 장에 없어 앞선 번역에서 제거했다. 장목록의 해당 단어는 المال로 읽히는 축약된 형태이므로 그 읽기는 보존하되 본문을 거기에 맞추어 고치지 않았다. 물의 사인에 관한 조건은 본문 앞뒤에 되풀이되어 이를 유지했다.

전승 15본문으로본문으로

전쟁과 도시 판단

제107–112장의 전쟁·반란·포위·도시 함락 판단은 역사적 군사 점성술이다. 현실의 전쟁·피해·안전 판단에 적용할 수 없다.

전승 16본문으로본문으로

제113–115장의 노예 매매 문맥

해방·매입·매각을 다루는 장들은 중세 노예제의 법·경제 문맥을 반영한다. 번역은 인간 소유를 규범으로 승인하지 않는다.

전승 17본문으로

동물 질병에 관한 역사적 판단

동물의 건강·질병·죽음을 행성 배치로 판단하는 이 절은 역사적 수의 점성술의 기록이며 실제 진단을 대신하지 않는다.

전승 18본문으로

부동산 판단의 역사적 성격

가옥·토지의 상태와 거래 이익을 행성 배치로 판단하는 역사적 규칙이다. 현대 건축 점검이나 투자 조언으로 사용할 수 없다.

계산 25본문으로

토지 측량 단위의 편집 처리

사인의 30도와 실제 변의 길이를 비례시키는 방법은 분명하다. 손상된 측량 단위는 원본 사본면 두 점으로 보존하고 후대의 팔무스·척·보폭 값으로 대체하지 않는다.

본문비평 44본문으로

제119장 표제의 병렬 범위

표제 الدعوى والأعراس는 소송·청원과 혼례를 병렬적으로 포괄한다. 본문의 혼합 예시를 하나의 현대 법률 범주로 고정하지 않고 장 제목에 두 범위를 함께 보존한다.

본문비평 45본문으로

제120장의 비교 대상

표제 첫 대상의 희미한 명칭을 특정 우물·정원·행선지로 확정하지 않고, 본문이 명확히 제시하는 ‘두 장소·두 일·두 무리의 비교’라는 상위 범위로 제목을 정했다.

편집주 3본문으로

어획 수량의 편집 처리

사인·행성별 어획량의 겹친 숫자는 원본 사본면으로 보존했다. 독자판 산문은 많음·적음과 위험의 방향만 제시하며 임의의 수량표를 만들지 않는다.

전승 21본문으로

꿈 해석의 역사적 상징 체계

꿈에 대한 행성·하우스 배당은 역사적 상징 체계이며 심리·정신의학적 진단이 아니다.

전승 23본문으로

항해 판단의 역사적 성격

배의 손상·승선자·항해 결과를 사인과 행성으로 판단하는 역사적 항해 점성술이다. 실제 항해 안전은 기상과 선박 상태를 따라야 한다.

전승 24본문으로

숨은 의도 판단의 한계

행성 배치로 질문자의 실제 생각을 입증할 수 없다. 본문을 역사적 호라리 기법으로만 번역한다.

계산 26본문으로

사건 시기의 문맥 의존 환산

여러 예시의 도수·해·달·날은 하나의 보편적 환산표가 아니라 하우스 강약·사인 양상·행성 속도에 따라 선택되는 사례들이다. 원본 두 사본면을 보존하고 산문에는 공통 원리만 남긴다.

계산 27본문으로

행성 연수표의 편집 처리

행성의 대년·중년·소년 숫자열은 원본 사본면으로 보존했다. 독자판은 하우스 강약에 따라 큰·중간·작은 단위를 취하는 원리만 번역한다.

용어 58본문으로

희귀 직업명의 편집 처리

행성별 희귀 직업명은 원본 사본면 두 점으로 보존했다. 확실한 상위 직업군은 번역하되 시대적 명칭을 익숙한 현대 직업 하나로 강제 동정하지 않는다.

계산 28본문으로

접근·분리와 오브 숫자

접근·분리의 원리는 확정되며 겹친 일부 오브 수치는 원본 사본면으로 보존한다. 후대의 표준 오브표로 교정하지 않는다.

계산 29본문으로

달 위도 계산의 편집 처리

북위·남위가 판단 요소라는 점은 확정했다. 압축된 노드·위도 수치는 원본 사본면으로 보존하며 완전한 현대식 천문 산식으로 재구성하지 않는다.

계산 30본문으로

식심 시각 계산

태양·달의 경도 차, 노드 거리, 두 광명체의 속도를 사용한다는 골격은 확정했다. 손상된 계산 단계는 원본 사본면 두 점으로 보존하며 현대 천체력의 값을 역으로 삽입하지 않는다.

전승 25본문으로

재난 점성술의 역사적 성격

마지막 장의 전쟁·기근·지진·홍수 판단은 역사적 재난 점성술이다. 현실의 재난 예측과 안전 결정을 대신하지 않는다.

본문비평 46본문으로

본문 종결과 다음 기록의 경계

저술은 찬양문으로 끝난다. 이어지는 별도의 의학 기록은 이 저술의 본문에 포함되지 않는다.

전승 19본문으로

사냥 판단의 역사적 성격

제121장의 사냥 성공·부상 판단은 역사적 점성술 규칙이다. 현실의 야외 안전 판단을 대신하지 않는다.

전승 20본문으로

두려움과 위험 판단의 한계

제124장의 위험 판단은 역사적 호라리 문헌의 서술이다. 현실의 안전·의료·법률 평가를 대신하지 않는다.

전승 22본문으로

거처 판단의 역사적 성격

제128장의 방향·습기·열 판단은 역사적 점성술적 공간 분류이며 실제 건축 안전 진단이 아니다.

용어 2본문으로

시그니피케이터

우마르의 아랍어 택일서에서 사안의 뜻에 배속되는 행성. 그 자리의 도미사일·익절테이션·텀·트리플리시티·페이스 주인들의 증언과 강약을 살펴 선정한다. 이 대목의 점수는 그 순서대로 5·4·3·2·1이므로, 텀과 트리플리시티의 순서를 다른 저자의 표로 바꾸지 않는다.

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용어 3본문으로

도미사일 주인

어떤 사인을 도미사일로 다스리는 행성. 이 책은 질문의 시그니피케이터를 고를 때 도미사일의 주인에게 다섯 몫, 익절테이션에 넷, 텀에 셋, 트리플리시티에 둘, 페이스에 하나를 배정한다. 이 몫은 지시 자격의 가중치이며 제5하우스라는 뜻이 아니다. 다른 저자의 점수 순서로 고쳐 읽지 않는다.

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용어 4본문으로

익절테이션

우마르의 아랍어 택일론에서 네 몫을 배당받는 본질적 디그니티. 도미사일 다섯, 익절테이션 넷, 트리플리시티 셋, 텀 둘, 페이스 하나를 구별한다.

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용어 5본문으로

텀

사인 내부의 행성 지배 구간. 우마르의 이 몫 배정에서는 도미사일 5, 익절테이션 4, 텀 3, 트리플리시티 2, 페이스 1의 순서를 따른다.

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용어 6본문으로

트리플리시티

같은 원소의 세 사인 묶음과 그 주인의 지배권. 이 사본은 트리플리시티 주인에게 두 몫, 텀 주인에게 세 몫을 준다. 다른 저술의 배점으로 바꾸지 않는다.

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용어 7본문으로

페이스

우마르가 형상이라고도 부르는 페이스의 지배권. 시그니피케이터에 모이는 증언을 비교할 때 그 주인에게 몫 1을 부여하고, 다섯 지배권 가운데 지시력이 가장 약하다고 설명한다.

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용어 8본문으로본문으로

행성시의 주인

우마르의 택일서에서 해당 시간에 배당된 행성 주인. 주인을 비교하는 한 방법에서는 선택적으로 한 표를 더하고, 별도의 랏 계산에서도 사용한다. 이 한 표의 가중치를 모든 문헌의 공통 규칙으로 만들지 않는다.

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용어 9본문으로본문으로

어센던트

동쪽 지평선의 상승 위치. 이 논고는 그 주인에게 시그니피케이터의 우선권을 주되, 다른 디그니티와 앵글 위치에 따라 공동 참여나 우선권의 역전을 인정한다.

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용어 10본문으로

케이던트

앵글을 벗어난 하우스에 놓이는 케이던트 상태. 이 대목은 다른 지시 자격이 없는 케이던트의 어센던트 주인을 복수의 디그니티를 가진 행성과 비교한다. 케이던트에 있다는 이유만으로 모든 판단에서 무조건 제외하는 규칙은 아니다.

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용어 11본문으로

포르투나 랏

우마르에게 귀속된 아랍어 택일론에서 시그니피케이터의 강함을 비교할 때 살피는 포르투나 랏. 그 주인 자격을 고려하며 밤의 질문에서는 이 랏의 지시력이 더 강하다고 설명한다. 이 구절에는 산출식이 없다.

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용어 12본문으로본문으로본문으로

접근

우마르의 아랍어 택일서에서 행성 또는 광선이 다른 행성에 다가가 관계를 맺는 것. 다른 행성이 방해하지 않고 같은 사인에서 따라잡으면 성립하며, 다음 사인으로 넘어가더라도 상대에게 닿기 전에 다른 빛을 만나지 않는 경우에는 성립할 수 있다고 설명한다.

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용어 13본문으로본문으로본문으로

분리

우마르의 아랍어 택일서에서 행성이 현재 도수에서 앞선 행성의 관계를 떠나는 상태. 달이 떠난 행성과 다음에 향하는 행성을 함께 살펴 당사자와 사안을 배정하거나 빛의 전달을 판단한다.

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용어 1본문으로본문으로

길성

우마르가 도움과 성취를 배정하는 행성의 분류. 시그니피케이터와의 합이나 접근을 통해 일을 돕는다고 설명하지만, 길성과 흉성의 증언이 맞서면 판단을 미루라고 한다.

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용어 18본문으로본문으로

흉성

우마르가 방해와 지연을 배정하는 행성의 분류. 다만 화성의 작용에 금성이 섞이는 경우 흉함이 완화될 수 있다고 하며, 행성의 본성과 실제 관계를 함께 판단한다.

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용어 16본문으로본문으로

빛의 전달

우마르의 아랍어 택일서에서 한 행성이 두 표시자 중 하나에서 분리한 뒤 다른 하나에 접근하는 중개 관계. 특히 사안의 주인에게서 분리하여 시그니피케이터로 향하는 순서를 들며, 도난 판단에서는 이런 중개를 제삼자의 도움과 연결한다.

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용어 17본문으로본문으로

빛의 수집

우마르의 아랍어 택일서에서 한 행성이 두 빛을 모아 사안의 성립을 돕는 관계. 도난 판단에서는 수집 행성이 길하고 강하면 중개가 쉬우며 약하거나 손상되면 지체·불완전함이 따른다고 설명한다. 이 구절에 없는 속도나 리셉션 요건을 추가하지 않는다.

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용어 15본문으로

승교점

달의 궤도가 황도를 남쪽에서 북쪽으로 지나는 승교점, 곧 용의 머리. 이 구절은 그 자체의 도수에서 길하게 작용한다고 설명한다. 앞에 열거한 행성들의 광선 범위를 승교점에도 그대로 배당하지 않는다.

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용어 19본문으로

강교점

달의 궤도가 황도를 북쪽에서 남쪽으로 지나는 강교점, 곧 용의 꼬리. 이 구절은 길성과 같은 도수, 어센던트의 도수, 태양과의 거리라는 조건들을 따로 든다. 천체의 물리적인 꼬리나 혜성의 꼬리를 뜻하지 않는다.

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용어 21본문으로

질문의 하우스

질문한 사안에 배정하는 하우스. 그 주인과 그 안의 행성을 사안의 지시자로 살피며, 질문자의 어센던트·상대방의 제7하우스·달도 함께 구별한다. 모든 질문의 사안을 일괄적으로 제7하우스로 정하는 것은 아니다.

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용어 22본문으로본문으로

사안의 랏

우마르에게 귀속된 아랍어 택일론에서 사안의 성사를 판단하는 랏. 행성시 주인→어센던트 주인의 거리에 중천 도수를 더해 세는 방법과, 행성시 주인→중천 주인의 거리에 어센던트 도수를 더해 세는 방법을 구별한다. 본문의 가산·세기 시작점 지시를 하나의 단순식으로 합치지 않는다.

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용어 23본문으로본문으로

언더 더 빔즈

태양빛 아래에 있는 행성 상태인 언더 더 빔즈. 우마르의 이 아랍어 판본은 역행·케이던트·손상 등의 조건과 함께 언급하며, 임신 판단에서는 광선 밖의 강한 상태와 대비한다. 해당 구절에 없는 경계 도수를 넣거나 컴버스천과 같은 상태라고 단정하지 않는다.

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용어 24본문으로

역행

지구에서 볼 때 행성이 황도 사인의 순서와 반대로 움직이는 겉보기 운동. 우마르의 이 임신 판단에서는 제5하우스 주인의 역행을 손상 조건 가운데 하나로 들며, 태양과의 거리·디그니티·길흉성의 증언을 함께 본다. 본문도 한 조건만 떼어 결론 내리지 말라고 하므로, 역행 하나를 임신 중단의 확정 규칙으로 만들지 않는다.

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용어 25본문으로

남성 사인·여성 사인

사인에 남성·여성의 성격을 부여하는 전통적 분류. 이 대목은 태아에 관한 질문에서 제5하우스 주인·행성시 주인·달의 증언을 함께 비교한다. 사인의 분류와 실제 사람의 성별을 같은 것으로 보거나 이 판단을 현대의 성별 확인법으로 읽지 않는다.

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용어 26본문으로

두 몸을 가진 사인

우마르의 아랍어판에서 임신에 관한 증언의 다수가 이 사인에 모일 때 한 명보다 많은 태아를 판단하는 분류. 라틴어판과 달리 증언의 다수라는 조건을 명시하므로 이를 생략하지 않는다.

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용어 27본문으로

페러그린

우마르의 부재자 판단에서 행성이 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀을 벗어난 상태. 저자는 이를 부재자가 여행 중이라는 표지로 읽고, 디그니티로 돌아오는 것과 다음 사인으로 옮기는 것을 귀환과 새로운 여행에 각각 연결한다. 이 구절의 열거에는 페이스가 명시되어 있지 않다.

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용어 28본문으로본문으로

도난품의 종류

도난당한 물건이 어느 부류에 속하는지를 뜻한다. 우마르는 제2하우스와 그 주인·제10하우스·포르투나 랏과 그 주인·달과 달의 텀 주인 등의 증언으로 그 물건의 종류를 판단한다. 존재론적 실체나 물질만을 뜻하지 않는다.

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용어 30본문으로

고정·활동·두 몸을 가진 사인

우마르의 아랍어판에서 도둑의 수를 나누는 사인 분류. 고정 사인은 한 명 또는 홀수, 활동 사인은 한 명보다 많음, 두 몸을 가진 사인은 짝에 연결한다. 라틴어판의 홀수·짝수 배정과 차이가 있어 판본별 문맥을 구별한다.

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용어 31본문으로

오리엔탈과 옥시덴탈

우마르 아랍어판의 도둑 나이 판단에서 쓰는 태양에 대한 오리엔탈·옥시덴탈 관계. 연결된 구절은 시그니피케이터들이 사인의 앞부분에 있고 오리엔탈이며 떠오르는 위치에 있을 때 젊다고 한다. 이 복합 조건을 사인 앞부분만의 판단으로 줄이지 않는다.

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용어 33본문으로본문으로

상승 시간이 긴 사인 / 상승 시간이 짧은 사인

북반구에서 상대적으로 떠오르는 시간이 긴 사인과 짧은 사인을 구별하는 분류. 이 책은 게자리부터 사수자리까지를 긴 상승, 염소자리부터 쌍둥이자리까지를 짧은 상승의 무리로 삼아 이름의 글자 수를 구하는 데 사용한다. 적경·사경이라는 좌표값의 이름과는 다르다.

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용어 34본문으로본문으로

행성·사인의 글자

행성·사인·달의 만시온·교점 등에 배속해 놓은 문자. 이 장은 질문의 시그니피케이터가 차지한 만시온과 사인, 행성 자체와 디그니티에 속한 글자들을 모아 이름을 구성한다. 현대 천문 기호의 철자나 천체 이름의 첫 글자를 뜻하는 것은 아니다.

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용어 36본문으로

글자 조합

시그니피케이터·사인·페이스·달의 만시온에서 얻은 글자를 지시력의 강약에 따라 배열해 이름을 구성하는 절차. 이 대목은 반복되는 글자를 예상 이름 길이와 실제 이름 용례에 비추어 남길지 정한다. 현대의 암호 해독이나 개인 신원 확인 절차와 구별한다.

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용어 37본문으로

도망자와 잃어버린 것

달아난 사람과 잃어버린 가축·물건을 함께 다루는 질문 범주. 이 문헌은 제7하우스를 특히 사람인 도망자에게 배정하며, 가축·물건에는 해당 대상의 하우스도 살핀다. 이 범주를 이유로 모든 대상을 같은 시그니피케이터로 합치지 않는다.

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용어 38본문으로

사건의 종결 하우스

사건의 결말과 마지막으로 머무는 곳을 나타내는 제4하우스의 역할. 이 도망자·분실물 질문에서는 질문자·도망자·사건의 움직임과 별도로 구별한다. 제4하우스가 항상 죽음만을 나타낸다는 뜻은 아니다.

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용어 40본문으로

질병의 질료

우마르가 질병의 바탕을 열·냉·습·건 및 체액의 성질로 나누는 개념. 제6하우스의 사인과 주인을 함께 비교하여 냉·건은 흑담즙, 열·건은 황담즙, 열·습은 혈액, 냉·습은 점액에 배정한다.

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용어 42본문으로본문으로

위기일

우마르의 역사적 질병 판단에서 발병일 또는 질문일의 달을 기준으로 살피는 위기일. 스퀘어·대립 위치와 실제 이동 도수를 함께 논한다. 현대 임상 임계값을 가리키는 말이 아니며 본문의 일수·도수 차이를 임의 보정하지 않는다.

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용어 41본문으로본문으로

죽음의 랏

우마르에게 귀속된 아랍어 택일론에서 질병의 경과와 생사를 판단하는 죽음의 랏. 제8하우스 주인에서 어센던트 주인까지의 도수·분을 제8하우스 도수에 더한다. 본문은 주야에 같은 식을 사용한다.

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용어 43본문으로본문으로본문으로

감금된 사람

감금되어 있는 사람을 대상으로 한 질문 범주. 이 장은 그 사람에게 어센던트와 주인·달 등을 배정하고 감금의 지속과 이동, 석방을 서로 구별한다. 예속된 사람의 매매·해방 문제와 같은 신분으로 합치지 않는다.

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용어 45본문으로본문으로

보물과 매장물

땅이나 건물 등에 숨기거나 묻어 둔 재물을 대상으로 하는 질문 범주. 자기 물건을 묻고 위치를 잊은 경우, 조상의 매장물, 처음 존재를 묻는 경우를 구별한다. 모든 매장물을 무덤이나 장례 유물로 제한하지 않는다.

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용어 46본문으로본문으로

전령과 서신

사명을 띠고 파견된 전달자와 그가 전하는 서신. 이 책은 보내는 사람에 어센던트, 받는 사람에 제7하우스, 전달자에 제5하우스와 달, 서신 자체에 수성을 배정한다. 사자라는 말은 동물이나 사자자리와 구별한다.

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용어 47본문으로본문으로

여종과의 결합

여종 또는 예속된 여자와의 관계 성립을 묻는 중세의 질문 범주. 이 장은 질문자에 어센던트, 상대 여자에 제7하우스를 배당하고 두 주인의 연결을 살핀다. 본문의 노예제 사회를 반영한 표현이며 모든 혼인 관계나 현대의 법적 관계로 일반화하지 않는다.

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용어 48본문으로본문으로

연금술

금속을 변환하는 작업과 그 성패를 다루는 역사적 기술인 연금술. 이 질문에서는 제9하우스·수성·대상 금속의 행성 및 완성을 나타내는 관계를 살핀다. 현대 화학 전체의 동의어나 금속 변환이 확인된 결과를 뜻하지 않는다.

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용어 49본문으로본문으로

날씨와 계절

계절별 기상의 성질과 변화. 이 문헌에서는 신월·보름달, 계절의 시작점에 들어가는 태양, 어센던트·앵글·행성의 강약으로 추위·더위·건조·습기·바람 등을 판단하는 분야를 가리킨다.

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용어 50본문으로본문으로

물가 상승과 하락

곡물·금속·의복 등 물품이 비싸지거나 싸지는 것을 다루는 가격 판단. 이 책은 삭망의 배치, 행성의 운동·빛·하우스와 물품별 행성 배당을 함께 사용한다. 천체의 실제 상승·하강 운동이나 인플레이션 지표 자체를 뜻하지 않는다.

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용어 51본문으로

가격의 전환

물품의 가격 흐름이 상승에서 하락으로, 또는 하락에서 상승으로 바뀌는 전환점. 이 문헌은 삭망·달의 분기·지시 행성의 속도와 사인 이동·순역행 전환을 살핀다. 고정된 하루 수나 검증된 경제 예측식으로 설명하지 않는다.

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용어 52본문으로본문으로

세계의 연간 회귀

우마르의 택일서에서 태양이 양자리로 돌아오는 시각을 기준으로 삼는 세계의 연간 회귀. 군주의 수명·통치 판단에서는 그 차트의 중천과 태양, 제8하우스와 그 주인을 살핀다. 개인 출생 태양으로의 회귀와 구별한다.

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용어 53본문으로본문으로

군주의 출발

군주가 거처를 떠나는 일에 관한 판단. 마샤알라에게 돌린 이 장은 출발한 군주의 여정과 돌아오는 과정, 뒤에 남겨 둔 가족·통치 영역을 구별한다. 군사 동원 전체를 뜻한다고 넓히지 않으며 왕래 시점을 연결하는 불확실한 문구는 별도로 남긴다.

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용어 54본문으로본문으로본문으로

예속된 사람

소유·매매·해방의 대상으로 취급되었던 역사적 신분의 사람. 이 책은 해방을 묻는 경우의 질문 대상과 주인, 매입하려는 경우의 대상·구매자·판매자에 서로 다른 하우스를 배정한다. 단순한 고용인이나 모든 감금된 사람의 동의어가 아니다.

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용어 55본문으로본문으로

숨은 의도의 산출

질문자가 아직 말하지 않은 주제를 차트의 지시자로 추정하는 호라리 절차. 어센던트 주인·달·포르투나 랏 주인·앵글 주인을 살피고, 별도로 행성시 주인에서 태양까지의 거리를 양자리 첫 도수에서 세는 의도의 랏도 사용한다. 포르투나 랏과 의도의 랏은 서로 다른 산식이다.

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용어 56본문으로본문으로

행성의 연수

우마르가 행성의 앵글·석시던트·케이던트 위치와 손상·도움에 따라 선택하고 가감하는 연수. 문맥에 따라 해·달·날 단위로 사용하므로 언제나 실제 연수만을 뜻하는 것은 아니다.

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용어 57본문으로본문으로

행성에 배정된 직업

행성의 성질에 직업과 기술 분야를 대응시키는 역사적 분류. 이 책은 중천과 주인, 금성·수성 및 강한 행성을 살피며 사인과 다른 행성의 결합으로 세부 직종을 구별한다. 현대의 직업 적성 검사나 개인의 실제 직업 확인과는 다르다.

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용어 59본문으로

달의 황위

달이 황도에서 북쪽 또는 남쪽으로 떨어진 각도. 우마르의 택일론 이 장에서는 달의 북쪽·남쪽 황위와 그 증가·감소를 하우스의 강약과 함께 상승·하강 판단의 증언으로 사용한다. 지리 위도나 천구적도를 기준으로 하는 적위와 구별한다.

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용어 60본문으로

식심 시각

일식이나 월식의 진행 가운데에 해당하는 시각. 이 문헌은 식의 시작·중간·끝을 나누고, 태양·달의 위치와 속도 및 교점과의 거리를 계산에 사용한다.

용어: 식심 시각

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형벌의 랏

우마르에게 귀속된 아랍어 택일론에서 형벌을 판단하는 랏. 달에서 토성까지의 도수·분을 제6하우스 도수에 더한다. 같은 저자에게 귀속된 라틴어 질문론의 달→화성 계산과 구별한다.

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출처 및 판본

Mukhtaṣar masāʾil al-Qayṣarānī — Berlin Landberg 67 (1499) — 우마르 이븐 알파루칸

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