예언서 · 15. 제12장

제12장

그러므로 쾰른은 지팡이의 윗부분을 간직하고 있다. 쾰른의 대주교는 다른 제후들과 함께 로마왕을 선출할 뿐 아니라 그를 축성하는 일도 맡기 때문이다. 이 일에서 그는 로마 교황의 직무를 수행한다. 교황은 교회법에 따라 선출된 왕을 로마 황제로 축성한다. 그러므로 이 제도는 사람의 지혜로만 세워진 것이 아니라 신적인 표상으로 미리 드러났음이 분명하다. 그러나 여러분은 이것을 자랑해서는 안 된다. 책망받을 일을 더 많이 드러낼수록 황제의 공경에서 더욱 멀어지기 때문이다.

『이사야서』 제20장에는 이렇게 적혀 있다. “만군의 주님께서 이렇게 말씀하신다. 가서 장막에 거주하는 자, 성전의 관리인 손나에게 들어가 말하여라. 너는 무엇 때문에 여기에 있느냐? 무엇 때문에 이곳에 네 무덤을 팠느냐? 높은 곳에 네 기념물을 파고 바위에 공들여 네 거처를 만들었구나. 보라, 주님께서 수탉을 끌고 가듯 너를 끌고 가게 하실 것이다.” 아아, 형제인 여러분 사이에도 우애가 없다면 남들 사이에는 어찌 우애가 있겠는가? 온갖 전례 없는 재앙이 사방에서 곧 우리에게 일어날 때가 되었다.본문비평 7

제13장편집주 15

성 베드로의 지팡이 아래 있는 지극히 슬기로운 이들이여, 부디 주의를 기울여라. 라인하르트 율바르트는 어떤 환시에서 교회 성직자들의 고난을 보고 이렇게 말했다. “그 뒤 두 형제가 하나의 지팡이를 두 사람의 손에 붙잡고 싸웠다. 한 사람은 아래쪽에 붉은 십자가를, 다른 사람은 위쪽에 검은 십자가를 지니고 있었다. 곰과 늑대가 와서 그 지팡이를 빼앗았고, 형제들은 그때가 이미 온 것은 아닌지 두려워하며 슬퍼했다.” 이것은 많은 재앙이 헬데를란트 공국에서 일어나고, 백합이 그 일에 끼어들며, 곰이 쾰른 교회를 괴롭히리라는 뜻으로 이해해야 한다. 그 뒤 교회의 적인 늑대가 트리어로 가서 그 재산을 약탈할 것이다.

이것은 『창세기』 제41장에 예시되어 있다. 거기에는 다른 일곱 마리의 흉하고 여윈 암소가 강에서 올라와 기름진 강가에서 풀을 뜯다가 앞의 소들을 잡아먹었다고 쓰여 있다. 이것은 일곱 악당이 트리어 땅을 짓누르고 잡아먹으리라는 뜻으로 이해해야 한다. 그들이 흉하다고 불리는 것은 교회를 더럽히고 정숙한 생활을 추하게 만들기 때문이다. 또 여위었다고 한 것은 수도자들과 고위 성직자들의 기름진 재산을 빼앗을 것이기 때문이다. 그들은 끊임없이 흐르는 강의 기슭에서 먹고 산다. 라인강으로 흘러드는 모젤강이여, 창조주를 달래어라. 많은 고난을 겪은 뒤, 붉은 십자가여, 너는 충실한 이스라엘처럼 그 일곱 악당을 쫓아낼 것이다. 이는 『신명기』 제7장에서도 예시되니, 이스라엘은 페르세이·아모레인·에베이·에테이·카노네이·예부세이·차리세이의 일곱 민족을 쫓아냈다. 그 뒤 지극히 거룩한 십자가여, 네 자리와 네 지팡이는 평화롭게 남을 것이다.용어 33 유보사항 31

쾰른과 트리어의 대주교가 여기 지팡이를 손에 쥐고 서 있다. 검은 곰과 잿빛 늑대가 와서 그 지팡이를 빼앗을 것이다.

이것은 다음과 같이 이해해야 한다. 지극히 존경받는 트리어와 쾰른의 주교들 사이에서 내전이 시작되고 나면, 들곰과 살육하는 늑대들이 올 것이다. 막시밀리안 또는 프랑스인들 아래의 세속 권력이 그들을 괴롭힐 것이다. 그 고난은 마카베오 시대의 고난과 같을 것이다. 그때에는 예코네·메넬라오스·리시마코스·아르키모가 대제사장직을 차지하고 있었다. 그 고난이 끝나자 평화의 군주 그리스도께서 육신으로 태어나셨고, 옥타비아누스는 로마 인민의 유일한 통치권을 받았다. 마카가 죽었을 때 대제사장직이 공석이 되었던 것처럼, 아아, 이 막시밀리안 아래에서도 로마의 교황좌가 한 해 반 동안 빌 것이다. 이는 키릴루스의 책 제5장과 제6장에 적혀 있다. 그동안 큰 고난이 있을 것이며, 교회에 새로운 수도회와 새로운 개혁이 일어날 것이다. 개혁에 앞서 이탈리아에는 많은 거짓 교황이 있을 것이다. 그러므로 훌륭한 예언자인 에리트라이의 시빌라는 어미 독수리 뒤에 어린 새가 오는 일과, 그 시대에 있을 거짓 교황들을 알아차리고…유보사항 32 유보사항 33

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