토성의 무리

요하네스 리히텐베르거 · 예언서 (1500년 이전 또는 당해)

그래서 성녀 브리기다는 자신의 《계시록》에서 이렇게 말한다. 하느님의 교회는 가슴에 불을 기르는 큰 독수리 아래 짓밟힐 것이다. 하느님께서는 하느님보다 인간의 권세를 더 믿는 고지 독일인들을 교회에 맞서 일으키실 수 있기 때문이다. 의로운 심판으로 작은 배는 원수들의 공격에 짓밟히고 성직자들은 동요할 것이다. 그러므로 베드로는 공공연한 예속의 비참함을 당하지 않도록 옷을 동여매고 달아나야 한다. 서방 교회는 자신이 믿는 갈리아가 자기에게 갈대 지팡이가 되지 않을지 살펴야 한다. 그 지팡이를 두 손으로 힘껏 짚으면 손이 뚫릴 것이다. 이로써 독일의 전갈의 무리가 프랑스 왕과 동맹을 맺고, 그 왕 아래에서 교회가 탄식의 십자가를 지리라는 것을 알아야 한다. 라인강 가까이와 서쪽 바다에 가까운 달의 땅에서는 새 인물 아래 전례 없는 재앙이 나타날 것이다. 그가 ‘아마레마르차티’에게 토성의 무리를 거스르는 판결을 내리칠 것이기 때문이다. 그가 자기 집에 들어갈 때 로마인들은 신앙에서 비틀거릴 것이다. 아아, 이는 옛날에는 듣지 못한 일이다. 성 베드로의 교회에는 위험한 때가 닥치고, 짧은 시간 안에 형제 추기경들 사이에서 새로운 재앙이 생길 것이다. 1496년에 이러한 일이 일어나 여러 해 동안 계속될 것이다. 이 재앙들은 삼손의 일곱 머리채로 표시되며, 독일 민족의 우두머리는 그 머리채로 장식되어야 한다. 그러나 신앙이라는 가장 고귀한 밀밭의 가라지인 헨트인, 브뤼헤인, 플랑드르인, 피카르디인들이 그 머리채를 깎으려 애쓸 것이다. 그들은 왕들과 그 동맹자들을 버리고, 믿지 않는 이들을 그리스도교의 양 떼 안으로 이끌어 들이려 할 것이다. 그러므로 신앙의 머리는 머리채, 곧 자신의 힘과 권세를 빼앗겨 삼손처럼 약해질 것이다.