위프로클로스 · 프톨레마이오스의 네 권에 대한 의역

혼인과 부부가 함께 사는 관계. 이 문헌은 두 출생도의 발광체 배치가 조화로운지에 따라 관계의 지속과 이별을 논한다. 일반적인 공동 주거만을 뜻하는 말로 좁히지 않는다.

이 문헌에서 노예와 주인의 관계를 판단하는 근거로 드는 나쁜 다이몬의 장소. 이 역사적 사회 관계를 현대의 모든 고용 관계로 그대로 치환하지 않는다.

위프로클로스의 지위 판단에서 태양은 동방의 행성들에게, 달은 서방의 행성들에게 호위받는 배치. 발광체와 호위 행성들의 앵글·남성 사인·지상 앵글에 대한 애스펙트 등의 조건을 함께 살피며, 행성의 단순한 근접만으로 판단하지 않는다.

이 문헌에서 둘 이상인 자녀를 판단하는 조건에 쓰는 두 몸을 가진 사인. 길성들과 자녀를 나타내는 배치가 함께 고려되므로, 사인 분류만으로 자녀 수를 확정하는 뜻은 아니다.

위작 프로클로스의 디렉션 설명에서 낮·밤에 따라 달라지는 시간 단위. 자오선까지의 적경 차이를 해당 도수의 주간 또는 야간 시간호로 나누어 시간 수를 구한다. 반주간호와 반야간호는 각각 여섯 시간에 해당하며, 반원 전체를 여섯으로 나눈다는 뜻이 아니다.

위프로클로스가 태양·목성과 토성을 주간에, 달·금성과 화성을 야간에 배정하는 구분. 수성은 새벽 출현이면 주간, 저녁 출현이면 야간이다. 토성과 화성의 배정은 같은 성질을 더하기 위해서가 아니라 낮의 열기와 밤의 습기로 과도한 성질을 완화하기 위한 것이라고 설명한다.

위프로클로스의 수명론에서 아페시스가 만날 때 생명 기간을 끝내는 작용을 맡는 천체나 장소. 토성·화성의 몸체·광선 등과 달이 아페테스인 경우의 태양 장소를 다루며, 길성의 텀·광선이나 서로 다른 황위가 그 작용을 막는 조건을 함께 둔다.

선정한 아페테스에서 방향과 시간을 전개하는 절차. 이 문헌은 아페테스가 놓인 장소에 따라 사인 순서의 뒤따르는 도수로 진행하는 방식과 앞선 도수로 거슬러 가는 시간 진행법을 구별한다. 사인별 기간을 배당하는 조디아칼 릴리징 하나로 좁히지 않는다.

위프로클로스의 수명론에서 아페시스의 지배권을 맡는 요소. 태양·달·어센던트·포르투나 랏 및 그 위치들의 지배 행성을 후보로 살피며, 후보와 후보가 놓일 수 있는 장소를 구별한다.

중천 다음에 이어 떠오르는 장소인 좋은 다이몬의 장소. 이 문헌의 자녀 판단에서는 중천과 이 장소에 있거나 관계를 맺는 행성들을 살피며, 없으면 그 반대편을 살핀다.

위프로클로스가 아페시스 및 연·월·일별 진행에서 기간의 판단을 맡기는 행성. 일반적인 지배권의 인계와 한 해에 한 사인을 보내 도미사일 주인을 취하는 연간 배정을 구별하며, 월간·일간 지배자들은 일반 지배자를 돕거나 방해한다.

거처를 떠나 여행하거나 다른 땅에 사는 일. 이 문헌은 발광체가 앵글에 대해 놓인 위치, 특히 달의 위치를 살피며, 화성이 같은 결과를 나타낼 조건도 구별한다.

사인 안에서 행성에 배당한 도수 구간. 이 시기 판단 구절에서는 아페시스 장소와 시기의 주인에 더하여 해당 텀을 맡은 행성도 사건의 성질과 지속 기간을 나타낸다고 한다.

이 주해에서 재산의 운을 살피는 계산점. 낮과 밤 모두 태양에서 달까지 황도의 순서로 잰 거리를 어센던트에서 같은 순서로 적용한다. 주야에 같은 식을 쓰며 다른 전승의 야간 반전을 가져오지 않는다.

생업과 직업을 포함하는 생활 활동. 이 문헌은 활동을 지배하는 근거로 태양과 중천의 사인을 제시하며, 단순한 신체 운동을 뜻하지 않는다.