헬레니즘 점성술

이 장의 천문에 의한 예측은 천체의 위치를 구하는 연구와 그 작용을 판단하는 연구를 함께 논하는 역사적 표현이다. 현대의 천문 계산과 점성술적 예측을 같은 정확도로 입증했다는 말로 옮기지 않았다.

『신탁시스』는 저본 본문에 쓰인 서명이다. 1822년판 각주는 이를 『알마게스트』 또는 『대집성』으로 설명하지만, 그 각주를 본문에 합치지 않았다.

Ambient는 이 번역 묶음에서 주로 ‘주변 대기’로 옮겼다. 이 문헌이 가정하는 천체 작용을 전달하는 주변 환경의 뜻을 포함하며, 현대 기상학의 변수로 환원한 번역은 아니다.

한국어 문단은 긴 논증을 읽기 쉽게 나누었으며, 검토용 영문 1문단이 여러 한국어 문단에 대응하는 경우를 자료에 기록했다. 장 본문 전체를 옮기되 영어판 각주는 제외했다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 바탕으로 1822년 지면과 대조하고 확인된 어구 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 공백·쪽수·각주 표식은 정리했다. 원본 PDF 파일의 해시와 문단 대응표는 저장소의 별도 참고 자료에 보존했다.

climate는 여기서 주로 태양과의 관계에 따라 나눈 위도대를 뜻한다. 현대의 기후 분류표나 현재 국가의 경계로 바꾸지 않았다. 저본의 저자가 거주하는 북쪽 지역을 기준으로 한 설명임도 보존했다.

에티오피아인·스키타이인은 저본이 넓은 지역의 사람들에게 붙인 통칭이다. 오늘날의 단일 국가·국적·민족과 일대일로 동일시하지 않는다.

외모의 아름다움, 문명성, 지적 능력과 성향을 지역에 배정하는 문장은 저본의 역사적 가치 판단이다. 번역자의 평가나 현재 집단에 대한 사실 진술이 아니다. 마지막 두 문단이 인정하는 개인적·지역적 예외도 빠뜨리지 않았다.

dexter와 sinister는 이 대목에서 각각 오른쪽과 왼쪽을 뜻한다. 선악을 뜻하는 말이나 현대 차트의 덱스터·시니스터 애스펙트 정의로 치환하지 않았다. 여성적이라는 말과 온순함·내성적 태도를 연결한 부분 역시 저본의 성별 관념이다.

1822년판 62쪽의 인쇄어는 domesticated이며, 영인본 여백에는 domiciliated라는 필기가 있다. 1900년 재간본 전사는 domiciliated를 사용한다. 한국어는 비옥한 토지에서 정착하여 산다는 문맥으로 옮겼으며, 여백 필기를 원래의 인쇄 본문으로 취급하지 않았다.

한국어 문단은 긴 논증을 읽기 쉽게 나누었으며, 검토용 영문 1문단이 여러 한국어 문단에 대응하는 경우를 자료에 기록했다. 장 본문 전체를 옮기되 영어판 각주는 제외했다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 바탕으로 1822년 지면과 대조하고 확인된 어구 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 공백·쪽수·각주 표식은 정리했다. 원본 PDF 파일의 해시와 문단 대응표는 저장소의 별도 참고 자료에 보존했다.

이 장의 지구는 저본이 전제하는 거주 세계의 지리이다. 유럽·아시아 마그나·리비아·에티오피아·아프리카 등의 명칭을 현재의 대륙·국가 경계와 일대일로 대응시키지 않았다. 특히 아라비아와 아라비아 펠릭스는 저본에서 구별된다.

전체 사분면에 속하는 트리플리시티와 그 사분면 안에서 거주 세계의 가운데에 가까운 지역이 추가로 갖는 반대 트리플리시티를 구별했다. 목성·화성 등의 지역 통치권을 제1권의 주야 트리플리시티 주인 표와 하나로 합치지 않았다.

새벽에 나타나는 배치와 저녁에 나타나는 배치는 각각 matutine·vespertine을 옮긴 것이다. 본문에 없는 출생차트의 주야 판정을 덧붙이지 않았다.

민족의 외모·지적 능력·성적 관습·도덕성에 관한 평가는 모두 저본의 역사적 주장이다. 이 사이트가 실제 관습이나 행성의 인과 작용을 검증했다는 뜻이 아니다.

수성의 성질을 설명하는 1822년판 64쪽의 mediative는 중개적이라고 옮겼다. 보조 전사본의 meditative를 명상적이라는 현대적 성격 묘사로 번역하지 않았다.

75쪽 표는 지면과 대조한 뒤 모바일에서도 읽을 수 있도록 사인별 행으로 바꾸었다. 지역들의 사분면과 트리플리시티, 가까운 지역과 먼 지역을 모두 보존했다. 표의 오르키니아는 1822년 인쇄어 Orchynia를 따르며, 보조 전사본의 Orychnia로 바꾸지 않았다.

제3사분면 주민이 숭배한다고 서술한 대상은 본문에서 목성과 태양이다. 1822년판 69쪽 각주가 다른 사본에서는 토성이라고 전하지만, 이 각주의 이문을 본문에 조용히 대입하지 않았다.

장 본문은 모두 옮기고, 긴 영문 문단은 한국어에서 나누어 문단 대응표를 보존했다. 영어판 각주와 쪽수·권말 표지는 본문에 포함하지 않았다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년 지면과 대조하고 확인된 어구 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 표가 있는 장은 표 전사에 별도 해시를 기록했다. 원본 파일 해시·영문·문단 대응·판본 차이는 저장소의 참고 자료에 보존하며 공개 웹 빌드에는 넣지 않는다.