출생 전 삭망

출생 직전에 있었던 신월 또는 만월의 도수를 선택하는 구절입니다.

해당 문헌의 정의·설명

쿠시야르 이븐 라반 · 점성술 판단의 요약 (1000년경)

아이가 출생 뒤 길러질 수 있는지는 태양과 달, 상승점과 그 주인, 출생 전 삭망의 주인, 그리고 이 지시자들을 돕거나 해치는 행성으로 판단한다. 두 발광체 가운데 하나가 강하고 길성의 도움을 받으며 상승점의 주인도 온전하면 양육될 가능성이 커진다. 두 발광체와 상승점의 주인이 함께 약하고 흉성에게 심하게 손상되며 길성의 구원이 없으면 생명의 시작이 위태롭다고 본다.

레오폴드 전승 · 별의 학문 집성 (1271년경)

낮과 밤 모두 토성에서 제8하우스 주인 또는 출생 전 삭망의 주인까지의 거리를 취한다. 토성은 추위·죽음·끝과 고통의 표시자다. 랏과 주인이 상승점 주인과 만나는 해에는 큰 병과 몸의 쇠약, 죽음에 가까운 위험을 뜻한다고 한다. 프로펙션과 디렉션이 함께 도달할 때 판단을 강화한다.

존 고드 · 기상 점성술 (1686년판)

§41. 달의 본성을 태양과의 회합과 관계에서 알아내듯, 나머지 천체의 본성도 부지런히 살피면 달과의 회합에서 발견할 수 있다. (1) 달의 배치는 모든 행성과, 각 종류의 애스펙트로 생긴다. 태양과 금성 사이에는 △이나 □이 없고 태양과 수성 사이에도 없지만, 금성과 수성은 둘 다 달에 대해서는 이 애스펙트들을 갖는다. (2) 행성들은 앞서 들은 대로 태양 및 서로에 대한 애스펙트를 1년 또는 그 이상의 긴 주기에 따라 이루지만, 달은 매달 접근한다. 비율은 13 대 1이다. 수성과의 경우를 제외하면 태양의 배치가 한 번 나타나는 동안 달의 애스펙트는 그만큼 풍부하다. 하지만 여기서는 먼저 크고 으뜸가는 시지기(syzygy), 곧 달이 태양과 이루는 애스펙트를 살피기 전에는 아무것도 할 수 없다. 그 뒤에야 비로소 나머지를 논할 때가 될 것이다.

알프레드 J. 피어스 · 날씨 안내서 (1864년)

또 이렇게 적혀 있다. “달이 궤도를 따라 직각 위치에서 삭망(syzygy)의 위치로 이동하는 동안에는 기류에 대한 달의 작용이 커져야 하며, 반대로 움직일 때에는 작아져야 한다. 달의 북적위가 클 때에는 멀리 남쪽에 있을 때보다 이곳에서의 작용이 더 커야 하고, 근지점에 있을 때에는 원지점에 있을 때보다 더 커야 한다. 표로 된 기록은 실제로 그러함을 보여준다.”

존 헤이즐리그 · 점성철학의 원리 (1917년)

를 서로 엮은 것으로 표시된다. 여기에는 신비, 또는 성(sex) — 섹스타일, sextilius는 여섯이라는 sex에서 나온다 — 곧 힘들의 결합, 이중성, 남성-여성, 양성-음성이 담겨 있다. 이처럼 열과 습기의 결합으로 힘들의 평형이 드러난다. 이것은 하루의 원에서 일출 네 시간 뒤와 일치하는데, 이때에는 태양 광선의 광화학적 원리와 발광 원리가 자연의 요구에 가장 알맞게 배분된다. 상응에 따라, 비슷한 성질들은 주요 일직선 정렬점(major syzygy)으로부터 60° 떨어진 이 지점뿐 아니라,

개드버리 · 출생 점성술의 가르침 (1661년경)

추정 출생시각에 맞추어 차트를 세운 뒤, 출생 직전에 있었던 신월의 도수를 살핀다. 앞선 것이 만월이었다면, 그때 지상에 있던 광체가 놓인 도수를 살핀다.

준티니 · 점성술의 거울 (1583년)

출생에 앞선 합 또는 만월의 주인이 제12하우스에 있으면 출생자는 갑자기 죽는다.