이븐 에즈라 · 택일서 제1판

한국어 번역

올곧게 말씀하시는 분의 이름으로 나는 『택일서』를 시작한다.

(1) 택일에 관하여 말하기에 앞서 일반 원칙을 말하겠다. 인간의 상위 영혼에는 개별적인 것들 일부를 무효로 하고, 별들이 가리키는 모든 것에 더하거나 덜할 힘이 있다. 그러나 전체를 무효로 할 힘은 없다.

(2) 이를테면 어떤 사람의 출생도가 그가 태어난 지 스무 해가 되는 때에 여행으로 큰 해를 입으리라고 가리킨다면, 택일로 그 해를 없앨 수는 없다. 다만 좋은 택일에 출발하면 해가 줄고, 나쁜 때에 출발하면 반대로 해가 더해진다.

(3) 그러므로 도로테우스는 이렇게 말했다. “출생 시각을 모르는 사람에게 특정한 날과 특정한 시각을 골라 주지 않도록 조심하라.” 그러나 그가 태어난 때를 모른다면 먼저 그를 위하여 질문 판단을 하라. 그가 길을 제시한다면, 그때 그에게 시각을 골라 주어라.

(4) 택일에는 두 가지 방법이 있다.

(1) 첫째 방법이다. 그 사람이 태어난 때와 두 광명체·행성·애스펙트의 위치를 안다면, 어느 택일에서든 그의 출생도의 제8·제6·제12하우스를 어센던트로 삼지 않도록 조심하라. 그가 바라는 일에 적합한 하우스를 선택하라.

(2) 이를테면 통치자에게 나아가려 한다면 제10하우스를 어센던트의 도수로 삼거나, 태양이 케이던트 하우스에 있지 않다면 태양의 자리를 그렇게 삼아라. 장사하려 한다면 제11하우스, 배우려 한다면 출생도의 제9 또는 제3하우스를 삼아라. 이에 관해서는 뒤에서 더 말하겠다.

(3) 출생도에서 그 사인에 흉성 하나가 있었다면, 어센던트의 도수를 그 흉성이 있던 자리에 두지 않도록 조심하라.

(1) 예를 들어 출생 때의 어센던트가 처녀 사인 20도이고, 토성이 제10하우스의 시작인 쌍둥이 사인 15도에 있었다고 하자.

(2) 그가 통치자에게 나아갈 때를 골라 주어야 한다면, 어센던트의 도수는 쌍둥이 사인 24도부터로 하라. 토성의 몸체에서 나오는 빛이 9도이기 때문이다.

(3) 그것이 불가능하다면 16도 이상으로 하고, 그보다 작게 하지 말아라.

(1) 인도의 한 현자가 말했다. “그 사람의 출생 시각을 안다면, 내가 『출생의 서』에서 설명한 대로 지배 행성이 무엇인지 찾아라. 그리고 네가 행하는 택일에서는 언제나 그 지배 행성을 좋은 자리에 두어라.”

(2) 그는 또한 말했다. “그 사람이 태어난 때를 모른다면 그의 타고난 성향을 살펴라. 그 성향에 따라 어떤 행성이 그를 지배할 수 있는지 그 위치를 계산하고, 그 행성을 좋은 자리에 두어라.”

(1) 둘째 방법은 청하는 사람이 바라는 일에 상응하는 행성의 위치를 계산하는 것이다.

(2) 가령 어떤 사람이 아내를 맞으려 한다면, 어센던트 도수에 대하여 금성이 좋은 자리에 있는 때를 골라라. 이 방법은 그 사람이 태어난 때를 알든 모르든 유효하다.

(1) 또한 어센던트에 대하여 달을 좋은 자리에 놓되, 길성과 함께 있거나 길성의 애스펙트를 받게 하여라. 달이 흉성과 합하거나 그들과 나쁜 애스펙트를 맺지 않도록, 태양과 합하지 않도록, 또 적도의 지점이나 최북단·최남단 지점으로부터의 거리가 흉성의 도수와 같은 도수에 있지 않도록 조심하라.

(2) 달이 흉성 하나와 함께 있거나 그 애스펙트를 받는 날을 꼭 골라야 할 큰 필요가 있다면, 달이 어느 앵글에도 있지 않게 어센던트를 골라라. 달이 케이던트 하우스에 있다면, 실제로 일어나지는 않을 마음의 두려움 외에는 해를 가리키지 않는다.

(3) 달이 어센던트 사인에 아무런 힘이나 지배권을 가지지 않게 할 수 있다면 더욱 좋다.

(4) 그러나 달이 길성 하나와 함께 있거나 그 애스펙트를 받는다면, 어센던트 사인에 지배권의 몫을 가지더라도 더욱 좋다.

(1) 알안드루자가는 말했다. “택일의 어센던트 사인이 사자·사수·물병 가운데 하나라면, 달이 나쁜 자리에 있거나 흉성과 함께 있더라도 네가 하는 일에서 달을 그토록 염려할 필요는 없다.”

(2) 그는 그 이유를 말하지 않았다. 내 생각에 그 이유는 어센던트가 사자 사인일 때 달의 도미사일이 그로부터 제12하우스가 되므로, 원수들을 맡는 것을 잘 배치하는 데 그다지 신경 쓰지 않기 때문이다.

(3) 마찬가지로 떠오르는 사인이 사수이면 달의 도미사일은 그로부터 여덟 번째인 근심의 하우스가 된다. 떠오르는 사인이 물병이면 달의 도미사일은 그로부터 여섯 번째인 질병의 하우스가 된다.

(1) 앞서 말한 현자들과 인도의 현자들은 모두 달을 어센던트 사인에 두지 말아야 한다는 데 뜻을 같이하였다.

(2) 그 이유는 이미 『출생의 서』에서 말했다.

(3) 제4하우스에도 두지 말되, 길성들과 함께 있으면 예외이다. 제9하우스에도 두지 말아라. 그곳은 달의 슬픔의 하우스이며 그 기쁨의 맞은편이기 때문이다. 그러나 달이 좋은 행성과 합하거나 그 행성의 애스펙트를 받는다면 걱정하지 말아라.

(4) 지배 행성이 태양의 빛 아래 있거나 역행하지 않도록 조심하라.

(5) 이제 하우스를 그 구분에 따라 다시 논하겠다.

(1) 제1하우스. 학업을 청하는 사람을 위해서는 수성의 도미사일 가운데 하나가 상승 사인이 되도록 골라라. 수성을 좋은 곳에 두거나 상승 사인에 두어라. 어느 도미사일이든 상관없다. 그곳은 수성이 기뻐하는 자리이기 때문이다. 다만 역행하지 않아야 한다. 태양의 빛 아래 있더라도 그 자리에서 10도를 지나왔다면 염려하지 말아라.

(2) 달이 수성을 바라보도록 할 수 있다면 더욱 좋다. 어느 애스펙트든 상관없다.

(3) 그 사람이 어느 학문을 배우려는지도 알아야 한다. 기하학이나 신에 관한 학문을 배우려 한다면 토성이 달이나 수성을 좋은 애스펙트로 바라보게 하여라. 법과 재판에 관한 지식을 구한다면 토성에 관해 말한 것처럼 목성을 살펴라. 의학이라면 화성을, 논리학, 곧 알만티크라면 태양을, 음악이라면 금성을 살펴라. 산술이나 언어 문법을 배우거나 책을 쓰기 시작하려 한다면 수성의 위치를 바로잡아라. 시를 배우는 경우에도 마찬가지이다.

(1) 인도의 현자들은 말했다. 어떤 학문을 구하든, 학업을 위한 택일에서는 언제나 수성을 토성의 도미사일 가운데 하나에 두어라. 토성은 인내를 나타내며, 그 일이 끝날 때까지 포기하지 않게 하기 때문이다.

(2) 아부 마샤르도 달이 토성의 도미사일 가운데 하나에 있는 것이 좋다고 말했다.

(3) 달은 전환 사인보다 두 몸을 가진 사인에 있을 때 더 좋다. 이들 모두보다 고정 사인이 좋지만, 전갈 사인은 예외이다. 전환 사인 가운데 양 사인보다 나쁜 것은 없고, 그다음은 게 사인이다.

(1) 약을 마시는 일에서는 어떤 약을 마시려 하는지 살펴라.

(2) 설사를 일으키거나 토하게 하는 약이라면 달을 물의 사인 가운데 하나에 두되, 전갈 사인의 3도를 지나게 하여라. 달이 홀로 있어서 어떤 행성도 달을 바라보지 않는다면 더욱 좋다.

(3) 달이 지상에 있는 행성 가운데 하나에 힘을 주지 않도록 주의하여라. 그렇게 되면 그 약물을 토하기 때문이다.

(4) 달이 상승 사인을 기준으로 지하에 있는 행성 가운데 하나에 힘을 준다면 해롭지 않다. 다만 흉성 가운데 하나에 나쁜 애스펙트로 힘을 주거나, 역행하는 행성에 힘을 주어서는 안 된다. 이것은 구토를 나타내기 때문이다.

(1) 도로테우스는 말했다. 토성이 달을 바라보면서 자기 궤도에서 원지점 쪽으로 올라가고 있다면 변비를 나타낸다. 약물이 적절히 설사를 일으키지 못하기 때문이다. 반대로 토성이 내려가고 있다면 지나친 설사를 나타낸다.

(1) 프톨레마이오스는 말했다. 달이 목성이나 금성과 함께 있거나 그들에게 힘을 줄 때에는 사람에게 설사약을 주지 않도록 조심하여라. 그들의 성질은 몸의 체질을 유지하고 몸에서 아무것도 내보내지 않는 것이기 때문이다.

(2) 그러나 그 뒤의 경험을 중시하는 현자들은 이 말에 동의하지 않았다. 그러므로 나는 달이 홀로 있으면서 어느 행성도 바라보지 않는 때가 더 좋다고 말한다.

(3) 토하게 하는 약물을 주려 한다면 달을 황소 사인에 두거나, 황소 사인에 있는 행성, 지상에 있는 행성, 또는 역행하는 행성에 힘을 주게 하여라.

(1) 피를 뽑으려 한다면 달이 쌍둥이 사인에 있지 않도록 조심하여라. 이 사인은 팔을 나타낸다. 달이 토성이나 화성과 함께 있어도 안 된다.

(2) 달이 화성과 삼분각이나 육분각을 이루는 것은 토성과 삼분각이나 육분각을 이루는 것보다 좋다. 그러나 토성·화성·수성과 이루는 사분각이나 대립각은 해롭다.

(1) 야쿠브 알킨디는 말했다. 사혈하는 사람은 어느 체액을 줄이려 하는지 알아야 한다. 줄이려는 체액의 성질과 닮은 사인에 달을 두어라.

(2) 붉은 담즙을 줄이려 한다면 달을 불의 사인인 양·사자·궁수 가운데 하나에 두어라. 검은 담즙이라면 흙의 사인에, 점액이라면 물의 사인에, 혈액 자체라면 공기의 사인 가운데 하나에 두어라.

(1) 프톨레마이오스는 말했다. 달이 몸의 어떤 부분을 나타내는 사인에 있을 때에는 그 부위에 쇠를 대지 않도록 조심하여라.

(2) 이를테면 달이 양 사인에 있을 때 머리에서 피를 뽑는 일이나, 달이 황소 사인에 있을 때 목에서 피를 뽑는 일이다. 다른 모든 부위에서 피를 뽑을 때도 마찬가지이다.

(3) 이것은 경험으로 확인된 일이며, 그 뒤의 사람들도 이에 동의하였다.

(1) 아부 마샤르는 말했다. 목욕탕에 들어가려 한다면 달을 물의 사인 가운데 하나에 두어라.

(2) 그러나 나는 달을 어느 사인에 두든 상관없으며, 길성 가운데 하나가 달을 바라보거나 태양이 대립각 이외의 애스펙트로 달을 바라보도록 해야 한다고 말한다.

(1) 제2하우스. 프톨레마이오스는 말했다. 어떤 물건을 사서 이익을 얻으려는 사람은 달을 달의 몫에 두어라. 이것은 황도에서 작은 몫이며, 물병 사인의 처음부터 게 사인의 끝까지이다.

(2) 이 말은 경험으로 확인되었다. 다만 달이 흉성 가운데 하나와 함께 있거나 그들과 나쁜 애스펙트를 이루어서는 안 되며, 적도선이나 북쪽·남쪽 끝에서의 거리가 그들과 같은 도수에 있어서도 안 된다.

(3) 토성은 그 물건이 상하여 손해가 생길 것을 나타내고, 화성은 도난을 나타낸다는 것을 알아라.

(4) 가능하다면 달이 운동이 빠른 행성, 큰 궤도에서 원지점 쪽으로 올라가는 행성, 또는 상승 도수로부터 제10·제11하우스에 있는 행성에 힘을 주게 하는 것이 바른 방법이다.

(5) 역행하는 행성이나 태양빛 아래의 행성, 또는 천저의 하우스에 있는 행성에 힘을 주지 않도록 조심하여라.

(1) 목성이 재물을 나타낸다는 것을 알아라. 그러므로 목성을 앵글 하우스 가운데 하나에 둘 수 있다면, 사려는 모든 물건에 더 좋다.

(2) 제2하우스나 그 맞은편에 흉성을 두지 않도록 조심하여라. 제2하우스의 주인도 연소되어서는 안 된다.

(3) 포르투나 랏을 좋은 곳에 둘 수 있다면 더욱 좋다.

(1) 어떤 사람이 네게 돈을 빌려 달라고 하는데 수성이 토성과 합하거나 나쁜 애스펙트를 이루고 있다면, 지연과 절망을 겪은 뒤에야 네 돈이 돌아올 것임을 알아라. 화성과 그러한 관계에 있다면 말다툼과 분쟁을 겪은 뒤에야 돌아올 것이다.

(1) 달의 운동이 느리거나, 달이 고정 사인에 있거나, 상위 행성 가운데 하나에 힘을 준다면, 사들인 물건을 다시 파는 일이 늦어질 것을 나타낸다. 달의 운동이 빠르거나, 달이 전환 사인에 있거나, 하위 행성 가운데 하나에 힘을 준다면 그 물건을 빨리 팔게 됨을 나타낸다.

(1) 나는 이미 『지혜의 시작』에서 각 행성이 어떤 것들을 나타내는지 설명하였다.

(2) 그러므로 사려는 것이 식물이든 금속이든 그 밖의 무엇이든, 그 성질을 살펴서 어느 행성이 그것을 나타내는지 알아라.

(3) 그 행성이 연소되어 있거나 역행하고 있다면 사지 말아라.

(4) 행성이 ‘운반하는 원’이라 불리는 큰 궤도의 낮은 지점 쪽으로 내려갈 때에도 마찬가지이다.

(5) 행성이 순행하거나 원지점 쪽으로 올라가고 있다면 그 일에서 성공할 것이다.

(6) 길성이 그 행성을 바라보면 좋은 결과가 늘어나고, 흉성이 바라보면 줄어든다.

(1) 제3하우스. 가까운 길을 떠나려 한다면 달을 제3하우스에 두되, 흉성이 달을 바라보지 않게 하여라. 그렇게 할 수 없다면 제5·제7·제11하우스에 두어라. 이것도 할 수 없다면 제10·제2하우스에 두어라. 나머지 하우스는 나쁘다.

(2) 제7하우스는 네가 가는 곳을 나타낸다는 것을 알아라.

(3) 그러므로 거기에 흉성이 있다면 도착할 곳에서 재난을 만날 것을 나타낸다.

(4) 이를테면 토성이 보기 흉한 형상의 사인 가운데 하나에 있으면 질병을, 사람 형상의 사인에 있으면 사람 때문에 생기는 해와 다툼을 나타낸다.

(5) 이 하우스의 화성은 토성보다 더 나쁘다. 상처와 구타를 나타내기 때문이다.

(6) 수성도 아무 근거 없는 말다툼과 분쟁을 나타낸다. 그러나 길성 가운데 하나가 거기에 있으면 도착하는 곳에서 좋은 일을 만날 것을 나타낸다.

(7) 언제나 그 시각의 주인을 주의해서 살펴야 한다. 그 힘이 크기 때문이다. 따라서 그것이 연소되거나 역행하지 않도록 조심하여라.

(1) 마샤알라는 말했다. 도시에 들어갈 때에는 토성이나 화성의 시간이 아니라, 태양·달·목성·금성의 시간에 들어가도록 하여라. 다만 이들이 연소되거나 역행하지 않아야 한다.

(2) 나는 마샤알라의 말이 놀랍다. 그는 어떤 사람이든 도시로 들어가는 시각의 상승 사인으로 그곳에 머물 날수를 알 수 있다고 했으며, 이를 뒷받침하는 예도 많이 제시하였다.

(3) 그러나 이것은 큰 잘못이다. 군대나 대상 행렬의 백 사람이 한꺼번에 도시에 들어가더라도, 어떤 사람은 머물고 어떤 사람은 떠나며, 어떤 사람은 하룻밤 묵고 어떤 사람은 죽고 또 어떤 사람은 오래 머문다.

(4) 이런 일은 각자의 출생차트가 나타내는 바에 따라 일어나는 것이지, 들어갈 때의 사인의 힘에 달려 있지 않다.

(5) 출생시각을 모른다면 그 여행이 자신에게 좋은지 아닌지 스스로 질문을 세우라고 이미 말하였다.

(6) 동쪽 사분면에 길성들이 있다면 네가 있는 곳에서 동쪽으로 가도록 골라라. 다른 방향도 마찬가지이다. 흉성들이 있다면 반대로 하여라.

(7) 토성이 제3·제9하우스에 있으면 바다에 들어가기에 매우 나쁘다. 고통과 위험을 나타내기 때문이다.

(8) 토성의 시간에 출항한 배는 반드시 가라앉는다는 것이 경험으로 확인되어 있다.

(9) 또한 달이 토성과 함께 있거나 토성과 나쁜 애스펙트를 이루지 않도록 조심하여라. 화성은 바다와 육지의 도둑들을 나타낸다.

(1) 마샤알라는 말했다. 제3·제9하우스의 화성은 토성보다 더 해롭다. 그러나 바다에서는 이 하우스들에 있는 토성이 화성보다 더 해롭다.

(2) 제10하우스가 돛대를 나타낸다는 것을 알아라. 여기에 화성이 있으면 돛대가 부러지고, 토성이 있으면 돛대가 뒤집히는 것을 나타낸다.

(3) 제4하우스는 배 밑의 경사진 부분인 ‘알안킬리아’를 나타낸다. 여기에 토성이 있으면 많은 물이 배 안으로 들어오는 것을, 화성이 있으면 그 널판들이 부서지는 것을 나타낸다.

(4) 토성이 제7하우스에 있으면 ‘알아스파다’라고 하는 깃발이 떨어지는 것을 나타낸다.

(5) 토성이 상승 사인에 있으면 뱃사람들의 나쁜 조언 때문에 큰 위험이 생기는 것을 나타낸다.

(1) 인도의 현자들은 말했다. 달이 물고기 사인에 있을 때에는 바다에 들어가지 않도록 조심하여라.

(2) 이것은 사실이다. 다만 길성 가운데 하나가 달을 바라보거나 달과 합한다면 염려하지 말아라.

(3) 달이 양 사인에 있으면 배가 빨리 가는 것을 나타낸다.

(4) 달이 황소 사인이나 게 사인에 있어도 좋지만, 연소의 장소에서는 그렇지 않다. 나머지 사인은 중간 정도이다. 이것은 애스펙트를 가리키는 말이다.

(5) 화성의 시간은 화성이 연소되거나 역행하지 않는 한 항해에 나쁘지 않지만, 육지에서는 나쁘다는 것을 알아라.

(1) 점성가들은 불의 사인 가운데 하나에서 배에 오르는 것은 매우 위험하다는 데 의견을 같이하였다.

(2) 그 이유는 알려져 있다. 두려움과 죽음이 속한 제8하우스가 물의 사인이 되기 때문이다. 그다음으로 나쁜 것은 흙의 사인들이다. 그 이유 역시 알려져 있다. 물의 사인들이 그들과 대립하기 때문이다.

(3) 가장 좋은 것은 물의 사인들이고, 그다음으로 좋은 것은 공기의 사인들이다.

(1) 그러나 나는 불의 사인 가운데 하나에 길성이 있고, 그 사인의 주인이 좋은 곳에 있으며, 연소되거나 역행하지 않고 제8하우스의 주인에게 힘을 주지도 않는다면, 그 불의 사인은 배에 오르는 사람에게 전혀 해를 끼치지 않는다고 말한다.

(2) 나는 이것을 여러 번 시험하였다. 행성들의 힘은 사인들의 힘보다 크기 때문이다.

(3) 바다나 육지에서 전쟁에 나서려 한다면 제7장에서 이를 자세히 설명한 것을 볼 수 있을 것이다.

(4) 배가 낮에 간다면 그날을 다스리는 태양이 좋은 곳에 있어야 하고, 밤에 간다면 달이 그러해야 한다는 점을 주의하여라.

(1) 제4하우스. 건축을 시작하려 한다면 달을 황소·사자·물병 사인에 두어라. 그렇게 할 수 없다면 처녀 사인의 앞쪽 절반에 두고, 이것도 할 수 없다면 쌍둥이 사인의 앞쪽 절반에 두어라.

(2) 달이 큰 궤도에서 올라가고 있는 행성에 힘을 주도록 할 수 있다면 더욱 좋다. 낮은 지점 쪽으로 내려가는 행성이나 역행 또는 연소 중인 행성에 힘을 주지 않도록 조심하여라.

(1) 토성은 건축에 큰 힘이 있음을 알아라. 토성이 달이나 상승 사인을 좋은 애스펙트로 바라보면 더욱 좋다.

(2) 화성은 파괴한다. 화성이 상승 사인의 앵글이나 달을 기준으로 한 앵글 가운데 하나에 있으면 건물이 파괴된다.

(3) 상승 사인의 주인을 제10하우스에 둘 수 있거나, 그 주인이 제10하우스의 행성에 힘을 주게 하거나, 달이 그 행성에 힘을 주게 할 수 있고, 그 행성이 연소되거나 역행하지 않는다면 더없이 좋다.

(1) 마샤알라는 전갈 사인에서 건축을 시작하는 것은 곤란한 일이라고 말했다. 그 끝이 좋지 않기 때문이다.

(2) 그는 자신의 『질문서』에서도 이 사인은 온통 거짓이라고 말했다. 어떤 사람이 네게 질문하는데 전갈 사인이 상승하고 있다면 판단하지 말아라. 판단 전체가 거짓이 될 것이기 때문이다.

(3) 건축을 시작할 때에는 시각의 주인도 주의해서 살펴야 한다. 그 힘이 크기 때문이다.

(4) 시각의 주인이 토성이나 달이면 길성들의 시간보다 더 좋다. 태양의 시간은 중간이고, 화성이나 수성의 시간보다 나쁜 때는 없다.

(1) 토지를 사려 한다면 제4하우스의 주인을 좋은 곳에 두되, 연소되거나 역행하지 않게 하여라.

(2) 토성이 상승 도수나 제4하우스를 좋은 애스펙트로 바라보면 더욱 좋다.

(3) 달이 흉성 가운데 하나와 나쁜 애스펙트를 이루지 않도록 주의하여라. 특히 화성과 그러하다.

(1) 어떤 일을 감추어서 드러나지 않게 하려 한다면 달과 상승 사인의 주인을 태양빛 아래에 두어라. 그렇게 할 수 없다면 그 주인을 제4하우스에 두되, 지상에 있는 행성에 힘을 주지 않게 하여라.

(2) 땅속에 숨겨진 것을 찾을 시각을 고르려 한다면 토성이 앵글 하우스 가운데 하나에 있지 않도록 주의하여라. 일이 지체되어 찾지 못하기 때문이다.

(3) 찾는 때가 낮이라면 태양을 앵글 하우스 가운데 하나에 두고, 밤이라면 달을 그렇게 하여라. 시각의 주인은 두 광명체 가운데 하나이거나 목성 또는 금성이어야 한다. 다른 시각들은 나쁘다.

(1) 제5하우스. 아들을 얻을 시각에 아내와 결합하려는 사람은 낮이나 밤의 짝수 번째 시간이 되지 않도록 조심하여라.

(2) 가능하다면 목성을 좋은 곳에 두어라. 목성은 자녀에 큰 힘이 있기 때문이다. 남성 사인이나 태양의 동쪽, 또는 남성에 속하는 사분면에 둘 수 있다면 더욱 좋다.

(3) 낮에는 태양을 남성 사분면이나 남성 사인에 두고, 밤에는 달을 그렇게 하여라.

(4) 시각의 주인은 남성 행성으로 하여라. 여성 행성이라면 남성 사인이나 남성 사분면에 두어라. 가능하다면 제5하우스의 주인도 마찬가지로 하여라.

(5) 화성이나 토성이 제5하우스에 있거나 그곳을 사분각·대립각으로 바라보지 않게 하여라. 유산을 나타내기 때문이다.

(6) 금성은 제5하우스에서 기뻐한다는 것을 알아라. 금성이 그곳에 있고 태양의 서쪽이며 남성 사인에 있다면, 내가 말한 모든 조건을 맞출 필요는 없다. 이것으로 충분하다.

(7) 딸을 얻으려 한다면 이와 반대로 하여라.

(1) 새 옷을 입으려는 사람은 달이 길성 가운데 하나와 합하거나 태양과 좋은 애스펙트를 이루게 하여라.

(2) 화성이 달을 나쁜 애스펙트로 바라보거나 달과 합하면, 다툼 때문에 곧 그 옷이 찢어질 것을 나타낸다. 토성이라면 옷이 곧 더러워질 것을 나타낸다.

(3) 프톨레마이오스는 말했다. 옛사람들은 달이 사자 사인에 있을 때 새 옷을 입으면 그 옷에 불이 붙는다는 것을 시험하였다. 뒤의 사람들도 모두 이에 동의했지만, 그 이유는 전혀 말하지 않았다.

(4) 내 생각에는 사자가 태양의 도미사일이기 때문이다. 달이 태양과 함께 있을 때에는 어떤 일이든 시작하기에 나쁘다는 것이 알려져 있다. 감추려는 일만은 예외이다. 태양의 도미사일은 태양과 같은 힘을 가진 것으로 여겨진다.

(1) 즐기기 위한 연회를 차리려는 사람은 달이 화성과 함께 있거나 화성과 나쁜 애스펙트를 이루지 않게 하여라. 화성이 제5하우스나 상승 사인의 앵글 가운데 하나에 있어서도 안 된다. 다툼을 나타내기 때문이다.

(2) 달이 금성과 합하거나 애스펙트를 이루는 것은 목성과 합하거나 애스펙트를 이루는 것보다 좋다.

(1) 아이가 어머니의 젖을 떼게 하려 한다면 달이 목성과 합하거나 목성을 바라보게 하여라. 상승 사인의 주인은 운동이 빨라야 하며, 연소되거나 역행해서는 안 된다.

(2) 에녹은 말했다. 아이가 젖을 뗄 때 달이 금성과 합해 있으면 그 어머니는 다시는 아이를 낳지 않는다.

(3) 도로테우스·마샤알라·아부 마샤르도 이것을 시험하였으며 실제로 그렇게 되었다고 말했다.

(1) 나는 들었으나 이해하지 못하였다. 에녹의 『비밀의 서』에는 우리가 그 이유를 모르는 일이 많기 때문이다.

(2) 이를테면 물고기 사인의 끝에서 태어난 사람은 불에 타 죽는다고 하였다. 뒤의 많은 사람이 시험했으며, 그들에게도 그렇게 나타났다.

(3) 또 염소 사인이나 전갈 사인의 30도에서 태어난 사람은 혼인 밖에서 태어난 아이라고 했다. 이것도 경험으로 확인되었다고 하지만 그 이유는 알려져 있지 않다.

(4) 그는 또한 어떤 사람의 출생차트에서 토성과 태양 사이의 거리가 82도이면 한쪽 눈을 보지 못한다고 말했다. 나도 많은 출생차트에서 그렇게 보았다. 이것은 정확한 사분각이 아니므로 놀라운 일이다.

(1) 제6하우스. 노예를 사려는 사람은 달이 사자 사인에 있지 않도록 조심하여라. 이것은 몹시 많이 먹는 사람을 나타낸다. 달이 화성의 도미사일이나 염소 사인에 있으면 도둑이 될 것이다.

(2) 달을 사람 형상의 사인들에 두면 매우 좋다.

(1) 마샤알라는 말했다. 달이 물고기 사인에 있으면 그 노예의 마음이 주인에게 호의적이지 않을 것을 나타낸다. 주인이 자신을 해칠 것이라고 의심하기 때문이다.

(2) 달이 황소 사인에 있으면 좋으며, 그가 온 마음으로 주인을 사랑할 것을 나타낸다.

(3) 달이 궁수 사인에 있으면 그가 주인을 누르고 도망치려 할 것이다.

(4) 수성은 남녀 노예에 관한 일에 큰 힘이 있음을 알아라. 수성이 상승 사인에 있으면 매우 좋다.

(5) 흙의 사인 가운데 하나가 상승하는 것도 매우 좋다.

(6) 달이 흉성 가운데 하나와 함께 앵귤러·서시던트 하우스에 있으면 주인이 그 노예 때문에 손해를 입는 것을 나타낸다. 길성과 함께 있으면 그에게 이익이 생길 것이다.

(1) 마샤알라는 이 일에서는 금성이 목성보다 좋다고 말했다. 금성은 하위 행성이므로 그 말이 옳다.

(2) 태양이 좋은 곳에 있을 때 사자 사인이나 양 사인이 상승하지 않도록 조심하여라. 그 노예가 주인을 지배하려 할 것이기 때문이다.

(3) 여자 노예를 다루는 방식은 남자 노예를 다루는 방식과 같다. 다만 황소·처녀 사인은 여자 노예에 좋고, 천칭·쌍둥이 사인은 남자 노예에 좋다. 여성 사인은 여성에게, 남성 사인은 남성에게 좋다.

(1) 양과 같은 작은 가축을 사려는 사람은 수성과 달의 위치를 바로잡아라. 이 둘은 작은 가축 전반을 나타낸다. 양 사인에 흉성이 있지 않도록 조심하여라.

(2) 소를 사려 한다면 황소 사인에 흉성이 없어야 한다. 새를 사려 한다면 달을 처녀·물고기·물병 사인에 두어라. 이 사인들은 날개를 지닌 것들이기 때문이다.

(1) 제7하우스. 이 하우스는 세 가지, 곧 전쟁·여자·동업자를 나타낸다.

(2) 전쟁에 나서거나 육지로 군대를 내보낼 때를 고르려 한다면, 상위 행성들의 도미사일 가운데 하나를 상승 사인으로 삼아라.

(3) 화성의 도미사일들이 더 좋다. 다만 화성이 연소되거나 역행해서는 안 되며, 제2하우스에 있어서도 안 된다. 그렇게 되면 그가 스스로 자기 진영을 파괴하기 때문이다. 제2하우스는 군대를 나타낸다. 제8하우스에도 두지 말아라. 본인이 위험해질 것이다. 제6·제12하우스에도 두지 말아라. 포로로 잡힐 것이기 때문이다.

(4) 가능하다면 화성을 제10·제11·제5하우스에 두거나, 자기 도미사일이 상승한다면 그 상승 사인에 두어라.

(1) 점성가들 사이에는 큰 논쟁이 있다. 상승 사인의 주인이 제7하우스에 있으면 자신이 패하고, 제7하우스의 주인이 상승 사인에 있으면 적이 패한다는 데에는 모두 동의한다. 그러나 전갈 사인이 상승하고 화성이 제7하우스의 황소 사인에 있을 때에는 어떻게 판단할 것인가를 물었다.

(2) 도로테우스는 상승 사인의 주인이 당사자를 해치므로 그가 패한다고 판단하였다.

(3) 마샤알라는 화성이 상위 행성이므로 그가 적을 이긴다고 말했다. 그는 자신의 『경험의 서』에서, 상승 사인이 절반의 힘을 지닌 상위 행성에 속하는 편이 온전한 힘을 지닌 하위 행성에 속하는 것보다 좋다고 말했다.

(4) 아부 마샤르는 이것을 여러 차례 시험했다고 하였다. 전갈 사인이 상승하고 화성이 황소 사인에 있으면 양쪽 모두 손해를 입는다. 제7하우스의 주인인 금성이 온전한 힘을 지니면 적이 이기고, 그렇지 않으면 반대의 결과가 된다.

(1) 제7하우스의 주인이 연소되거나 역행하게 하거나 제2·제6·제12하우스에 두도록 할 수 있다면 좋다.

(2) 태양이 상승 사인에 있지 않도록 조심하여라. 다만 사자 사인이나 양 사인이 상승한다면 예외이다.

(3) 상위 행성이 하위 행성의 도미사일에 있으면서 그곳에서 지배권을 가진 경우, 이를테면 토성이 천칭 사인에 있거나 목성이 게 사인에 있다면, 이러한 사인 가운데 하나를 상승 사인으로 삼아라.

(4) 그 도미사일의 주인은 염려하지 말아라. 상승 사인에 있는 모든 행성은 그곳에서 지배권이 없을 경우 상승 사인의 주인과 함께 작용한다는 것이 알려져 있다. 반면 그 행성 자신에게 지배권이 있다면 상승 사인의 주인은 그 행성과 함께 작용하지 않는다.

(1) 마샤알라는 말했다. 전쟁을 위한 모든 택일에서는 달이 길성이나 자기 자리에서 강한 행성으로부터 분리되도록 두어라. 어느 행성이든 괜찮지만, 합이든 애스펙트든 그 행성이 달을 받아들여야 한다.

(2) 그리고 달이 태양빛 아래에 있거나 역행하는 행성, 자기 자리에서 약한 행성, 또는 케이던트 하우스의 행성에 힘을 주도록 하여라. 그 까닭은 달이 분리되는 행성은 출전하는 자를 나타내고, 달이 힘을 주는 행성은 적을 나타내기 때문이다. 우리가 말한 것과 반대로 하지 않도록 주의하여라.

(3) 그렇게 할 수 없다면 달을 홀로 두어라. 제2하우스의 주인이 상승 사인이나 그 주인과 사분각·대립각을 이루지 않도록 조심하여라. 군대가 그를 모반하고 그의 명령에 복종하지 않을 것이기 때문이다.

(4) 일반 원칙은 이렇다. 제7하우스의 주인이 상승 사인의 주인에게 힘을 주게 할 수 있다면, 어느 애스펙트로 주든 좋다.

(5) 사랑의 애스펙트라면 적이 그와 화해하기를 구할 것이고, 적대의 애스펙트라면 전쟁이 일어나고 적이 이길 것이다. 반대가 되지 않도록 조심하여라.

(6) 흉성 가운데 하나가 앵글 하우스에 있으면 양쪽 군대가 모두 손해를 입는다. 길성 가운데 하나가 거기에 있으면 좋은 사람들이 중재하여 일을 바로잡는다.

(7) 수성이 길성이나 흉성을 바라보고 있으면 그들 사이에 헛된 말을 끼워 넣는다는 것을 알아라.

(1) 아부 마샤르는 말했다. 많은 행성이 상승 사인을 바라보면 그에게 도와주는 사람이 많을 것이다.

(2) 제8하우스의 주인이 좋은 애스펙트로 바라보면 적의 진영에서 달아난 사람들이 그에게 올 것이다.

(3) 바닷길로 전쟁에 나간다면 전갈 사인보다 좋은 사인은 없다. 다만 달이 황소 사인에 있지 않도록 조심하여라. 그곳은 달의 익절테이션인 동시에 적의 하우스이기 때문이다.

(4) 목성이나 금성이 좋은 곳에 있다면 물고기 사인도 좋다.

(5) 수성이 그곳에 있어도 충분하다. 연소되거나 역행하거나, 자기 도미사일에서 열두 번째인 사자 사인에 있어도 괜찮다. 그러나 쌍둥이 사인에 있지 않도록 조심하여라. 그곳은 수성의 도미사일에서 열 번째이기 때문이다.

(6) 목성이 태양의 동쪽이며 게 사인에 있거나, 그 지방의 위도에 따른 제10하우스 구분에 놓이는 물고기 사인에 있거나, 양 사인에 있다면 게 사인도 좋다. 달이 게·황소·양 사인에 있는 것도 좋다. 이 모든 것은 화성이 염소 사인에 있지 않고 토성이 천칭 사인에 있지 않을 때에 해당한다.

(7) 앞에서 말한 사인들로 할 수 없다면 물병 사인을 두되, 토성이 어디에 있든 태양이 토성에게 힘을 주게 하여라. 또는 태양이 물병·천칭 사인에 있어도 충분하다.

(8) 토성이 연소되거나 역행하지 않게 하고, 화성이 토성을 나쁜 애스펙트로 바라보지 않게 하여라. 길성 가운데 하나가 토성을 바라보면 더욱 좋다.

(9) 이 사인으로도 할 수 없다면 천칭 사인을 두어라. 다만 태양과 화성은 케이던트 하우스에, 토성은 좋은 곳에 있어야 한다.

(10) 그렇게 할 수 없다면 염소 사인을 상승시키고 달을 거기에 두어라.

(11) 달이 거기에서 토성이나 화성과 함께 있으면 더욱 좋다. 다만 토성이나 화성이 연소되거나 역행해서는 안 된다.

(12) 목성이 게 사인에 있지 않도록 조심하여라. 피할 수 없다면 염소 사인의 도수가 많이 상승하게 하여 목성이 제6하우스에 들도록 하여라.

(13) 목성이 게 사인에 있으면서 연소되거나 역행한다면, 어느 곳에 있든 염려하지 말아라.

(1) 아내를 맞으려는 사람을 위해서는 금성과 달을 좋은 곳에 두어라. 금성이 달을 바라보게 할 수 있다면 더욱 좋다.

(2) 화성이 앵글 하우스 가운데 하나에 있지 않도록 조심하여라. 다툼과 헤어짐을 나타내며, 이 일에서는 토성보다 더 나쁘기 때문이다.

(3) 마샤알라는 제7하우스의 금성이 때로는 사랑을, 때로는 다툼을 나타내며, 제7하우스의 수성은 혼란을 일으킨다고 말했다.

(4) 제7하우스의 주인이 상승 사인에 있거나 상승 사인의 주인에게 힘을 주게 할 수 있다면 더욱 좋다.

(5) 그렇게 할 수 없다면 상승 사인의 주인과 제7하우스의 주인 사이에 사랑의 애스펙트를 이루게 하여라.

(6) 달이 화성의 도미사일 가운데 하나에 있으면 해와 다툼을 나타낸다. 달이 자기 도미사일이나 금성의 도미사일 가운데 하나에 있으면 좋은 결과를 나타낸다.

(7) 이 일에서는 물고기 사인이 궁수 사인보다 좋다.

(8) 여자가 처녀라면 수성의 도미사일들도 좋다. 과부라면 토성의 도미사일들이 좋다.

(9) 남편에게 시집가는 여자를 위해 택일하려 한다면 태양이나 화성을 좋은 곳에 두어라. 이들은 남편을 나타낸다. 금성이 바라보면 더욱 좋다. 다만 태양이나 화성이 제7하우스에 있지 않도록 조심하여라. 헤어짐을 나타내기 때문이다. 토성이 그곳에 있는 것은 그만큼 나쁘지 않다.

(10) 야쿠브 알킨디는 말했다. 남편이 아내와 결합할 때를 고르려 한다면 짝수 번째 시간이 아니게 하여라. 딸을 얻기 위해서는 짝수 번째 시간으로 하여라. 화성이나 태양의 시간은 여자에게 좋지 않다.

(1) 동업을 위해 택일하려 한다면 목성을 앵글 하우스 가운데 하나에 두어라. 화성이 목성을 대립각·사분각으로 바라보지 않도록 조심하여라. 화성이 상승 사인의 앵글 가운데 하나에 있어서도 안 된다. 그들 사이에 재난과 다툼이 생길 것을 나타내기 때문이다.

(2) 포르투나 랏을 살펴 좋은 곳에 두도록 하여라. 그 주인이나 길성이 그 랏을 바라보게 하여라.

(1) 제8하우스. 달아나려는 사람은 달이 해로운 행성이나 흉성과 합하지 않도록 조심하여라. 상승 사인의 주인도 태양빛 아래 있거나 역행해서는 안 되며, 역행하는 행성에 힘을 주어서도 안 된다.

(2) 제7하우스의 주인이 상승 사인이나 그 주인을 바라보지 않게 할 수 있다면 더욱 좋다.

(3) 달이 홀로 있는 것도 좋으며, 태양이나 상승 사인도 바라보지 않으면 더욱 좋다.

(4) 일반 원칙은 이렇다. 상승 사인의 주인이 앵글 하우스 가운데 하나에 있지 않게 하여라. 제3·제9하우스에 두거나, 이 하우스들에 있는 행성에 힘을 주도록 할 수 있다면 더욱 좋다. 다만 그 행성이 연소되거나 역행하지 않아야 한다.

(5) 상승 사인의 주인이 제6하우스에 있으면 병이 생기고 그 때문에 붙잡힐 것이다. 제12하우스에 있으면 적의 손에 떨어질 것이다.

(6) 달아나는 사람이 노예이거나 왕에게서 도망치려는 사람이라면 달이 태양을 바라보지 않도록 조심하여라.

(7) 태양이 상승 사인을 바라보지 않게 할 수 있다면 더욱 좋다. 상승 사인의 주인이 제10하우스에 있거나, 제10하우스의 주인 또는 거기에 있는 행성에 힘을 주지 않게 하여라.

(1) 상속 재산을 받으러 가려는 사람을 위해서는 제8하우스의 주인을 상승 사인이나 앵글 하우스 가운데 하나, 또는 제11·제5하우스에 두어라. 그 주인이 상승 사인의 주인이나 제2하우스의 주인에게 힘을 준다면 더욱 좋다.

(2) 이 일에서는 화성의 애스펙트가 해롭지만 토성의 애스펙트는 그렇지 않다.

(3) 목성을 제8하우스에 둘 수 있다면 그것도 좋다. 다만 연소되거나 역행하지 않아야 한다.

(1) 제9하우스. 장사를 위해 길을 떠나려는 사람을 위해서는 포르투나 랏을 좋은 곳에 두어라. 그것은 장사에 큰 바탕이 되기 때문이다. 흉성 가운데 하나가 그 랏을 나쁜 애스펙트로 바라보지 않도록 조심하여라. 제8하우스의 주인도 어느 행성이든 그 랏을 그렇게 바라보아서는 안 된다.

(2) 제2하우스의 주인이 제8하우스에 있지 않도록 조심하여라. 앵글 하우스 가운데 하나에 있으면 더욱 좋다. 다만 연소되거나 역행하지 않아야 한다.

(3) 수성이 좋은 곳에 있으면 더욱 좋다. 상승 사인의 주인이 수성의 도미사일 가운데 하나나 목성의 도미사일에 있는 것도 좋다.

(1) 어떤 사람이 고관이나 통치자를 맞으러 가려 한다면 잘 살펴라.

(2) 상대가 직책을 맡고 있는 늙은 사람이라면 토성을 좋은 곳에 두어라. 토성이 상승 사인이나 그 주인을 좋은 애스펙트로 바라보면 더욱 좋다. 달을 좋은 애스펙트로 바라보아도 좋다.

(3) 상대가 재판관이나 율법에 밝은 사람이라면 앞에서 토성에 관해 말한 자리에 목성을 두어라.

(4) 군대의 장수라면 화성의 위치를 바로잡아라. 그렇게 할 수 없다면 화성의 도미사일 가운데 하나를 상승 사인으로 삼아라.

(5) 왕이라면 태양의 위치를 바로잡아라.

(6) 여군주나 환관이라면 금성의 위치를 바로잡아라.

(7) 세속 학문에 밝은 학자나 왕의 서기관이라면 수성의 위치를 바로잡아라.

(8) 그 밖의 사람이라면 달의 위치를 바로잡아라.

(9) 앞에서 말한 사람 가운데 누구에게든 편지를 쓰고자 할 때도 같은 방식으로 하여라.

(1) 학업을 위해 떠나려는 사람은 수성의 도미사일 가운데 하나를 상승 사인으로 삼아라. 수성이 역행하지 않도록 조심하여라. 태양빛 아래 있는 것은 염려하지 말아라.

(2) 흉성 가운데 하나가 앵글 하우스에 있지 않도록 조심하여라. 토성이 제9·제3하우스에 있는 것은 해롭지 않지만 화성은 매우 해롭다.

(3) 태양은 제9하우스에서 이로우며, 제3하우스에서는 그 반대이다. 달은 이와 반대로 제3하우스에서 이롭고 제9하우스에서 해롭다.

(4) 상승 사인의 주인이 토성과 함께 있거나 어떤 애스펙트로든 토성을 바라보는 것은 해롭지 않다. 수성에 대해서는 더욱 그러하다. 다만 화성과의 합 및 화성과 이루는 모든 애스펙트는 해롭다.

(5) 그러나 의학을 구하려는 사람이라면 화성이 좋은 애스펙트로 바라보는 것이 좋다.

(6) 논리학을 배우러 가려 한다면 태양을 좋은 곳에 두어라. 달이 태양을 바라보면 어느 애스펙트이든 더욱 좋다.

(1) 제10하우스. 통치자를 찾아가 그의 호의를 얻으려는 사람은 불의 사인 가운데 하나를 상승 사인으로 삼아라. 그렇게 할 수 없다면 공기의 사인으로 하여라.

(2) 어느 사인이 상승하든 태양이 제7하우스나 제12하우스에 있지 않게 하고, 상승 사인의 주인이 태양빛 아래 있지 않게 하여라. 다만 둘 다 사자 사인이나 양 사인에 있다면 해가 적다.

(3) 상승 사인의 주인이 수성이라면, 태양이 양 사인이나 사자 사인에 있을 때 처녀 사인이 상승하지 않도록 조심하여라. 그렇게 되면 왕이 그를 가두고 죽일 것이다.

(4) 쌍둥이 사인이 상승하면 좋다. 전갈 사인이 상승하고 태양이 거기에 있어도 좋다. 태양이 제10하우스의 주인이기 때문이다.

(5) 전갈 사인의 많은 도수가 상승하지 않게 하여라. 그 지방의 위도판에 따른 상승 시간으로 하우스를 나누었을 때 태양이 제10하우스의 주인이 되도록 하기 위해서이다. 이 방법으로 제10하우스를 맡는 행성의 힘은, 동일한 도수들로 제10하우스를 계산했을 때 그 주인이 되는 행성의 힘보다 크다. 모든 점성가가 이에 동의한다.

(6) 더 좋은 사인을 찾을 수 없다면 염소 사인을 택하여라. 다만 태양이 상승 사인에 있어서는 안 된다. 염소 사인을 기준으로 제8하우스의 주인이기 때문이다.

(7) 물병 사인이 상승하고 태양이 거기에 있으면 매우 좋다. 태양이 게 사인에 있고 게 사인이 상승하면 중간 정도이다. 태양이 물고기·처녀 사인에 있고 그 가운데 하나가 상승하면 나쁘다. 태양이 상승 사인에 대하여 나쁜 하우스의 주인이기 때문이다.

(8) 상승 사인의 주인이 태양과 대립각·사분각을 이루지 않도록도 조심하여라. 다만 태양이 미드헤븐이나 제11하우스에 있다면, 어느 사인이 상승하든 좋다.

(9) 상승 사인을 기준으로 한 제10하우스의 주인이 태양과 함께 작용하게 하여라. 다만 그 주인이 앵글 하우스 가운데 하나에서 연소되거나 역행해서는 안 된다.

(1) 왕이 처음 왕좌에 앉을 날을 고르려는 사람은 태양을 고정 사인의 상승 도수나 제10·제11하우스에 두어라.

(2) 달이 태양이나 상승 사인, 또는 상승 사인의 주인과 대립하지 않도록 조심하여라. 그렇게 되면 그의 신하들이 그를 모반할 것이기 때문이다.

(3) 제4하우스의 주인도 상승 사인에서 제7하우스에 있거나, 상승 사인의 주인과 대립각을 이루어서는 안 된다. 그렇게 되면 그 나라 사람들이 그를 모반하고 그 음모가 굳세어질 것이다.

(1) 기술을 배우기 시작할 때를 고르려는 사람은 기술들을 다스리는 세 행성, 곧 화성·금성·수성이 서로 사랑의 애스펙트를 이루게 하여라. 셋 모두 그렇게 할 수 없다면 둘이라도 그렇게 하여라.

(2) 달을 토성의 도미사일 가운데 하나에 두되, 토성이 달을 나쁜 애스펙트로 바라보지 않게 하여라.

(3) 도로테우스는 두 몸을 지닌 사인들이 기술을 배우기 시작하기에 좋다고 말했다.

(4) 마샤알라는 달이 황소 사인에 있어도 좋다고 말했다. 또 달을 토성의 도미사일에 두는 까닭은 힘든 일을 견디게 하기 위해서라고 설명하였다. 토성이 그것을 나타내며, 출생차트에서 토성이 지닌 힘에 따라 사람이 참아 내는 힘도 그러할 것이다.

(5) 상승 사인의 주인이 연소되거나 역행하지 않게 하고, 그러한 행성에 힘을 주지도 않게 하여라.

(6) 상승 사인의 주인의 운동이 빠르면 더욱 좋다.

(1) 이것은 다음과 같이 알 수 있다. 한낮의 행성 위치를 바로잡고 다음 날 한낮의 위치도 바로잡아서, 하루 동안 얼마나 움직였는지 살펴라. 상위 행성 가운데 하나라면 천문표에 적힌 그해의 평균 운동값보다 많이 움직였을 때 운동이 빠르며, 적게 움직였을 때는 느리다.

(2) 이를 아는 다른 방법도 있다. 그 행성이 태양의 동쪽에 있고 태양과 그 행성 사이가 90도 미만이면 빠르다. 태양의 서쪽에 있으면서 태양과 그 행성 사이가 90도 미만인 경우도 빠르다.

(3) 수성과 금성은 운동이 태양의 운동보다 느리면 느리게 움직이는 것이고, 태양보다 빠르면 빠르게 움직이는 것이다. 이들의 이각으로도 알 수 있다. 이각이 4사인 미만이거나 8사인을 넘으면 빠르고, 그렇지 않으면 느리거나 역행하고 있다.

(4) 달은 하루의 운동이 그해의 평균 운동값보다 크면 빠르고, 평균보다 작으면 느리다. 일반적으로 달의 이각이 9사인에서 사인들이 끝나는 곳을 지나 3사인까지이면 느리다. 3사인에서 9사인 끝까지이면 빠르다.

(1) 제11하우스. 사랑을 구하려는 사람은 사랑을 얻으려는 상대의 본성을 살펴라.

(2) 상대가 젊다면 수성과 금성의 위치를, 중년이라면 태양과 화성의 위치를, 늙었다면 목성과 토성의 위치를 바로잡아라.

(3) 제11하우스의 주인을 상승 사인에 두거나 상승 사인의 주인과 사랑의 애스펙트를 이루게 하여라. 그러나 그 주인을 제12·제7하우스에 두지 말아라. 화성도 앵글 하우스 가운데 하나에 있거나 달과 함께 있거나 달과 나쁜 애스펙트를 이루어서는 안 된다.

(1) 플라톤은 말했다. 한 출생차트의 광명체 위치가 다른 출생차트의 광명체 위치와 서로 바뀌어 있으면 두 사람 사이에 완전한 사랑이 있을 것이다. 이는 한 출생차트의 태양 위치가 다른 출생차트의 달 위치이고, 첫 출생차트의 달 위치가 다른 출생차트의 태양 위치라는 뜻이다.

(2) 두 출생차트의 태양 위치가 같고 달의 위치도 같으면 두 사람 사이에 사랑이 있겠지만 앞의 경우처럼 완전하지는 않다.

(3) 광명체 가운데 하나만 같다면 사랑은 덜하겠지만, 어떤 조건에도 매이지 않는 사랑일 것이다.

(4) 두 출생차트의 포르투나 랏이 같은 곳에 있으면 서로 협력하고 도와주기 때문에 사랑하게 될 것이다.

(5) 두 사람의 상승 사인이 같아도 사랑이 있다. 다만 한쪽이 12분할에서 다른 쪽의 사인에 들지 않아야 한다. 두 출생차트의 사인이 같은 트리플리시티에 속해도 마찬가지이다.

(1) 프톨레마이오스는 말했다. 한 출생차트의 어떤 정해진 곳에 길성이 있고 다른 출생차트의 같은 곳에 흉성이 있으면, 자기 출생차트에 길성이 있는 사람이 다른 사람 때문에 손해를 입는다. 다른 사람은 그로 인해 이익을 얻는다. 이것은 경험으로 확인된 일이다.

(1) 제12하우스. 짐승을 사려는 사람은 상승 사인의 주인이 제12하우스에 있지 않게 하여라. 제12하우스의 주인이 제7하우스에 있거나 상승 사인의 주인과 대립각을 이루지 않게도 하여라. 앞에서 말한 것 가운데 하나라도 있으면 그 짐승에서 떨어질 것이기 때문이다.

(2) 화성이 제12하우스에 있으면 짐승이 해를 입고 죽을 것이다. 토성이 그곳에 있으면서 길성이 토성을 바라본다면 해롭지 않다. 그곳은 토성이 기뻐하는 하우스이기 때문이다.

(3) 그 짐승이 말이라면 태양의 위치를, 노새라면 화성의 위치를, 당나귀라면 토성의 위치를 바로잡아라. 이것은 마샤알라의 견해이다. 도로테우스는 달이 당나귀를 나타낸다고 말했다. 당나귀는 낮은 이들이 타는 짐승이기 때문이다. 아부 마샤르는 수성이 당나귀를 나타낸다고 말했다.

(4) 금성이 낙타를, 목성이 코끼리를 나타낸다는 데에는 이견이 없다.

『택일서』가 끝났다. 많은 감사와 노래를 드리노라. 모든 피조물이 그 손에 있는 분께.

번역 메모

역주: נותן הדרך는 직역하면 ‘길을 준다’이다. 그 길을 제시하는 주체와 함의는 확정하지 않는다. 영어는 의뢰인이 길을 밝히는 것으로 옮기지만, 초역에서 추정했던 ‘여행이 유익하다는 판단’도 히브리어에 명시되지 않아 본문에서 제거했다.

역주: 24도·15도·9도·16도는 모두 인쇄된 히브리어와 영어 대조에서 확인했다. 16도 대안은 첫 조건의 9도 간격을 확보하지 못한다. 수치를 6도나 다른 값으로 교정하지 않았다.

역주: 달의 도미사일을 각각 사자·사수·물병에서 세면 제12·제8·제6사인이다. 영어가 뒤의 두 경우에도 보충한 ‘사자로부터’라는 설명은 히브리어의 지시관계와 맞지 않아 채택하지 않았다.

역주: 태양빛 아래의 수성과 10도 조건은 히브리어의 접속 관계를 보존했다. ‘그 자리’의 지시 대상은 확정하지 않는다. 영어의 ‘또는’ 및 ‘하우스 커스프에서’라는 설명과 차이가 있으며, 독립 교감이 남아 있다.

역주: 히브리어 비평본문은 ‘전갈 사인의 3도를 지나도록’이라고 인쇄되어 있다. 영어역은 ‘3도를 넘지 않도록’으로 반대 방향을 제시한다. 한국어는 히브리어를 따르되, 이 조건은 대조 미해결 상태로 남긴다.

역주: 히브리어는 문자 그대로 ‘붉은 담즙’이다. 영어역의 황담즙(yellow bile)이라는 체액 분류 대응과 구별하여 원문의 색채어를 보존했다.

역주: 여기의 בית는 앞 문장의 물의 사인과 대조되는 처소 표현으로 읽었다. 행성의 도미사일 지배권을 뜻한다고 확정하지 않는다.

역주: ‘큰 궤도’와 ‘운반하는 원’은 이 본문의 천문 모형에 속하는 표현이다. 행성의 황도상 순행·역행과 원지점·근지점 방향의 운동을 구별한다.

역주: 배의 부품명 אנקליאה·אלאספדה의 한국어 음역은 잠정 표기이다. 본문에 있는 ‘배 밑의 경사진 부분’·‘깃발’이라는 설명을 보존하며, 후대 주석에서 논의하는 용골·조타 장치라는 해석으로 본문을 바꾸지 않았다.

역주: (5)의 마지막 말 ביבשה는 ‘육지에서’이다. 초기 독해의 트리플리시티 해석은 히브리어 재확인으로 철회하였다.

역주: 불·흙·물·공기 사인의 비교는 제8하우스 및 대립 관계를 따지므로 상승 사인의 선택을 다룬다. 이는 문맥 해석이며, 영어의 설명 보충을 원문 문구로 재현한 것은 아니다.

역주: ‘물고기 사인의 끝’ 등의 표현을 영어역은 태양의 연주 운동으로 설명하지만, 그 보충을 히브리어 본문에 넣지 않았다. 82도는 정확한 사분각 90도와 구별되는 원문 수치이다. 병증·출생 신분에 관한 주장은 인용된 중세 문헌의 견해이다.

역주: 이 장은 중세의 노예제 사회를 전제로 한 문헌의 번역이다. 사람의 매매나 사주에 따른 성품 판정을 현대의 행동 지침으로 제시하는 것이 아니다.

역주: 영어역은 천칭 사인을 설명하면서 ‘수성의 도미사일’이라는 말을 덧붙인다. 히브리어 본문에는 그 행성명이 없으므로 한국어 본문에 넣지 않았다. 지배권을 가진 입주 행성과 도미사일 주인의 구별은 원문의 순서대로 남겼다.

역주: 인쇄72쪽의 ונצח האויב는 이 판에서 ‘적이 이긴다’로 읽는다. 앞 문장의 유리한 힘 전달 규칙에 맞추어 אויב를 목적어로 취했던 임시 독법은 폐기했다. 제2판 §7.2:5의 일반 규칙으로 이 문장의 승자를 바꾸지 않는다. 문법적 판독과 규칙 간 긴장을 구별한다.

역주: (6)의 히브리어는 화성의 염소 사인과 토성의 천칭 사인을 경계한다. 영어에 덧붙은 토성의 염소 사인 조건을 별도로 추가하지 않았다. 제10하우스의 구분은 지방의 위도를 언급하므로 단순히 열 번째 사인과 같다고 처리하지 않았다.

역주: (9)의 히브리어는 태양 ‘또는’ 화성(או)이다. 영어역의 and로 두 행성이 반드시 동시에 좋아야 한다는 조건을 만들지 않았다. 남녀·혼인 상태에 관한 표현은 원문의 역사적 분류이다.

역주: (2)의 늙은 관리는 만나러 가는 상대를 가리키는 것으로 읽었다. 뒤의 재판관·장수·왕·서기관 등의 열거와 (9)의 편지를 받는 사람이라는 맥락에 따른다. 영어의 [the querent]라는 보충은 채택하지 않았다.

역주: (3)의 히브리어는 태양이 제9하우스에서 이롭고 제3하우스에서 반대라고 명시한다. 영어역은 태양의 이로움과 그 반대 모두에 third를 반복 인쇄한다. 한국어는 히브리어의 9/3 구별을 따른다. (5)에서 영어가 덧붙인 달·수성이라는 대상은 본문에 보태지 않았다.

역주: (8)의 עשתי עשר는 11이며, איזה מזל은 ‘어느 사인’이다. 초역의 숫자 오독을 지면 확대 재확인으로 수정하였다. (5)의 위도판에 따른 하우스 구분과 동일 도수 구분은 서로 다른 방법으로 보존했다.

역주: מנה는 여기서 천문 모형의 이각(anomaly)이다. 영어의 ‘true’는 설명 보충이므로 진이각이라는 확정 표기로 넣지 않았다. 4·8·9·3의 단위는 ‘도’가 아니라 30도짜리 사인이다. 하루의 운동과 비교하는 ‘그해의 평균 운동값’은 같은 시간 단위로 맞추어야 하며, 실제 계산 구현에는 사용 천문표 및 이각 정의의 추가 확인이 필요하다.

역주: (5)의 12분할 조건은 히브리어의 압축된 문장 구조를 남겼다. 영어역은 두 사람 각각의 12분할 사인을 비교하는 뜻으로 풀지만, 이 보충을 확정 계산식으로 채택하지 않는다.

역주: (3)의 해당 동물은 확대 판독 결과 החמורים, 곧 당나귀이다. מרכבת שפלים은 ‘낮은 이들의 탈것’이라는 구성으로 옮겼다. 영어는 짐승들 가운데 등급이 낮다는 뜻으로 풀지만 이를 유일한 독해로 삼지 않았다.

관련 용어

출처 및 참고 문헌

1. Sela 2011 · Elections, Interrogations, and Medical Astrology · 히브리어 비평본문Abraham Ibn Ezra; Shlomo Sela 편집·영어 대조역 · Hebrew printed 46–88, even / PDF 58–100, even; section and sentence locators below원자료: 중세 원저와 현대 편집·영어역의 권리를 구별함. 직접 원본은 사용자 제공 PDF. 현대 영어역·주석 전문 미수록. · 한국어 번역: 프로젝트 한국어 교정 정본; 외부 공개·재사용 허가는 별도

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