이 책을 읽기 전에
활동·생업 및 여러 직업과 기술의 판단을 다루는 장들을 묶었습니다.
활동과 생업에 관하여
활동과 생업에 관한 설명이 필요하므로, 이 학문에서 잘못을 피하기 위하여 여러 옛 저자에게서 골라 덧붙이려 하였다. 이 항목에 관하여 나는 다음과 같이 말한 아누비온도 칭찬한다.
활동에서는 먼저 손상을 찾아라. 손상에서는 빛나는 기술도 행운도 주어지지 않기 때문이다.
그는 실무를 행하는 사람이 먼저 손상에 관한 설명을 검토해야 한다고도 말한다. 발의 통풍을 앓는 사람이 어떻게 운동선수가 되고, 손의 통풍을 앓는 사람이 어떻게 제화공이 되며, 눈먼 사람이 어떻게 재봉사가 될 수 있겠는가? 그러므로 손상에 관한 것을 먼저 살핀 뒤 다음과 같이 활동의 성질로 나아가자.
활동을 주는 별들은 수성, 금성, 화성이다. 활동의 장소들은 상승점, 중천, 지하의 각과 그 뒤에 떠오르는 장소들이다. 여섯째 장소, 포르투나 랏, 달의 접근, 그리고 칠 일 전이나 칠 일 뒤에 아침 또는 저녁의 떠오름 위상을 만드는 별도 해당한다. 수성, 금성, 화성이 중천과 상승점에 어버전이면 활동이 잘되지 않으며, 특히 중천의 주인도 낯선 사인에 있으면 그러하다. 그 주인 역시 중천에 있으면 활동을 주기 때문이다.
아누비온은 달이 합이나 보름에서 어느 별로 향하는지 찾아 그 별에 따라 활동을 말해야 한다고 한다. 예를 들어 달이 합이나 보름에서 금성에 접근하면 여자들에게서 행운을 준다. 목성에 접근하면 부유하고 품위 있는 사람이 되고, 화성으로 향하면 군인이 되며, 수성으로 향하면 문법학자, 연설가 또는 현자가 된다. 토성으로 향하면 재산 관리자, 후견인, 가산 관리자가 된다. 활동에 관한 설명에서는 이 형상들도 지켜보아야 한다.
활동을 주는 별이 자신의 도미사일에 있으면 본래 맡은 자기 고유의 활동을 준다. 낯선 사인에 있으면 활동을 주는 별을 받아들이는 주인도 함께 고려한다. 예를 들어 활동을 주는 별이 목성의 도미사일에 있으면 활동이 명예롭고 즐거우며 보기 좋다. 토성의 도미사일이면 더럽고 고되며 비난받는다. 화성의 도미사일이면 무기, 불, 쇠, 대장간 일 또는 공무에 관한 활동이다. 금성의 도미사일이면 여자들의 일, 음악, 직조, 그림, 조형, 향유 판매, 꽃 엮기, 염색, 자주색 옷감 판매 등이다. 목성도 금성의 도미사일에 있는 활동의 랏을 보면 사제, 입문 의식의 집전자 또는 의식 때문에 존경받는다.
수성의 도미사일이면 교육, 지혜, 글쓰기, 계산, 말, 갈대 펜, 상업을 통한 활동이며 추와 저울로 생계를 얻는다. 태양의 도미사일이면 시장이나 공개된 곳의 기술 또는 불이나 쇠를 쓰는 기술을 준다. 달의 도미사일이면 스스로 배우고 독학한 기술을 준다.
이것은 장소에 따른 구별이다. 활동을 주는 별들이 있는 사인들의 형태별 특성도 활동의 다양성에 기여한다. 프톨레마이오스가 가르치듯, 사람 모양 사인들이 활동을 주는 별을 받아들이면 모든 학문적인 기술과 인간의 필요를 위한 일에 작용한다. 네발짐승 사인들은 금속, 상업, 건축, 목공에 작용한다. 춘분·추분의 사인들은 통역, 교환, 기하학, 사제직에 작용한다. 육지의 사인들과 매우 습한 사인들은 물속이나 물을 통한 일, 약초, 조선에 작용하며 매장과 어업에도 관여한다.
특히 달이 합에서 나와 운행하면서 수성과 함께 활동의 장소를 차지할 때, 황소자리·염소자리·게자리에서는 점쟁이, 희생 제물을 바치는 사람, 물그릇으로 점치는 사람이 된다. 사수자리와 물고기자리에서는 죽은 이를 불러 점치는 사람과 다이몬을 이해하는 사람이 된다. 처녀자리와 전갈자리에서는 마고스, 천문학자, 신탁을 말하는 사람, 앞일을 아는 사람이 된다. 양자리·사자자리·천칭자리에서는 신들린 사람, 꿈 해석자, 퇴마사가 된다.
활동의 규모는 도미사일 주권을 가진 별들의 힘으로 판단한다. 동방에 있거나 각에 있으면 활동이 전반적인 것이 된다. 서방이나 케이던트이면 선조의 지배 아래에서 이루어진다고 하나, 이 표현은 원문의 전승이 불확실하다. 길성의 증언을 받으면 활동이 위대하고 유명하며 이익이 나고 실패가 없고 매력 있다. 흉성의 증언을 받으면 낮고 명예가 없으며 재산을 얻지 못하고 불안정하다. 토성이 대립할 때의 냉각·빛깔 등에 관한 문장은 훼손되어 뜻을 확정할 수 없다. 화성이 대립하면 위험을 무릅쓰고 사람들의 입에 오르내린다.유보사항 1
활동을 나타내는 세 별에 관하여
활동의 도미사일 주권을 얻은 별은 앞서 말한 방식으로 구별한다. 활동의 성질은 수성, 금성, 화성의 특성과 이들이 지나가는 사인들의 특성에서 구한다.
수성이 활동을 주면 서기관, 실무자, 은행가, 점쟁이, 의사, 점성가, 희생 제물을 바치는 사람, 법률가, 연설가가 되며, 일반적으로 글과 거래를 통해 살거나 일하는 사람이 된다. 토성이 수성에 증언하면 남의 재산을 관리하거나 꿈을 해석하거나 점술·신들림·학문을 계기로 성소에서 지내는 사람이 된다. 목성이 증언하면 법률 문서를 쓰는 사람, 연설가, 소피스트가 되며 위대한 인물들과 교류한다. 화성이 수성과 함께 있으면 희생 제물을 바치는 사람, 외과의, 무장한 사람 또는 불이나 쇠를 쓰는 기술자가 된다.
수성이 나쁜 다이몬의 장소에 있으면 악한 일에 종사하고 성품이 나쁘며 소송을 좋아한다. 토성과 화성이 좋은 상태로 수성에 증언하면 희생 제물을 바치는 사람, 점성가 또는 이야기를 노래하는 사람이 된다. 목성도 이들에게 증언하면 앞서 말한 일로 유력자나 왕에게 알려지고 사랑받는다.
화성이 활동을 주면서 증언하거나 상승하면 석공, 목수 또는 돌을 다루는 사람이 된다. 태양도 증언하면 구리 세공사, 신성한 일을 행하는 사람, 염색공 또는 불과 쇠를 쓰는 사람이 된다. 금성이 화성에 증언하면 불·쇠·모루를 쓰는 기술을 주며 특히 낮 출생에서 그러하다. 화성, 달, 금성이 함께 놓이면 강도와 문을 부수고 들어가는 사람이 된다.
금성이 활동을 주면 향유·포도주·꽃의 판매자, 안료·염료·향료의 상인, 약물 판매자, 직조공, 화가, 염색공, 옷 장수가 되며 여자들의 치장에 관계된 일을 한다. 토성이 금성에 증언하면 즐거움과 장식에 쓰이는 물건을 거래하며 주술사나 약물을 만드는 사람이 된다. 토성이 좋은 상태이면 공공장소나 성소를 관리하기도 한다. 목성이 증언하면 음악가, 신탁을 해석하는 사람, 성소의 관리자 또는 여자들의 재산 관리자가 된다.
화성이 함께 있으면서 태양과 형상을 이루면 불을 쓰는 사람, 요리사, 제련공, 굽는 사람, 광부가 된다. 태양 없이 있으면 쇠로 일하는 사람, 조선공, 목수, 농부, 채석공, 돌을 깎는 사람, 석공, 나무를 쪼개는 사람이 된다. 토성이 화성에 증언하면 선원, 물을 퍼 올리는 사람, 갱도를 파는 사람, 짐승을 기르는 사람, 요리사, 몸에 물을 끼얹는 사람, 목욕탕 일꾼이 된다. 목성이 금성과 화성에 증언하면 높은 지위의 사람, 군인, 세금 징수인, 여관 주인, 제사를 집행하는 사람이 된다.
화성과 수성이 활동을 주면 조각상을 만들거나 불과 쇠를 쓰는 기술에 종사한다. 무기 제조자, 고발자, 간통하는 사람, 신성한 조각을 만드는 사람, 생물의 형상을 빚는 사람, 의사, 외과의, 악한 일을 하는 사람, 문서 위조자가 되기도 한다. 토성이 이들에게 증언하면 살인자, 약탈자, 가축 도둑, 강도가 된다. 목성이 증언하면 싸움을 좋아하고 행동력이 있으며 무섭고 활동을 좋아하며 남의 일을 관리한다.
화성, 토성, 태양이 활동의 장소들에 있으면, 특히 상승점이나 중천에 있으면 선원과 항해자가 된다. 수성이 셋째 장소에 있고 화성이 아홉째 장소에 있으면 사냥꾼이 된다. 화성과 수성이 금성의 도미사일이나 텀에 있으면 의사가 된다. 화성과 수성이 상승점이나 중천에 있으면 항해를 좋아하고 대담하거나 무장한 병사가 된다. 토성이 활동의 장소에 있으면서 섹트에 어긋나고 중천의 낯선 사인에 있으면 물을 사용하는 기술을 준다. 곧 물을 퍼 올리는 사람, 정원사, 어부이며 물가의 활동으로 수고하고 고생한다.
토성, 화성, 달이 상승점이나 중천에 있으면 철학자, 연설가 또는 점성가가 된다. 상승점이 게자리·전갈자리·물고기자리이고 목성과 토성이 지하의 각에 있으면 약초를 다루거나 짐승을 보여 주는 사람이 된다. 토성이 상승하고 화성이 지면 사냥꾼, 짐승과 싸우는 사람 또는 개에게 먹히는 사람이 된다. 토성과 달이 매우 습한 사인들에서 지면 선원이나 항해자가 된다. 토성이 중천에 있고 화성이 지면 그리스인을 싫어하고 다른 종족에 속한 사람이 된다.
금성과 화성이 도미사일을 다스리며 활동의 도미사일 주권을 얻으면 염색공, 향유 제조자, 제련공, 금 세공사, 보석 조각가, 은 세공사, 무장한 춤을 추는 사람, 약물 제조자, 의사가 된다. 토성이 이들에게 증언하면 신성한 동물을 돌보는 사람, 곧 사냥하는 사람, 시신을 매장하는 사람, 애가를 부르는 사람, 신들린 사람이 되며 비밀 의식·애도·피 흘림이 있는 곳에서 지낸다. 목성이 증언하면 신성한 일과 얽힌 사람, 새의 징조를 읽는 사람, 여자들을 관리하는 사람, 혼인 중개인 또는 매춘 알선인이 된다. 태양이 증언하면 줄타기꾼이나 기교를 부리는 사람이 된다. 토성과 태양이 모두 증언하면 건축공이나 도공이 된다.
화성과 금성이 같은 도수에 있고 도데카테모리온들도 이들과 스퀘어, 트라인 또는 어포지션이면 간통하고 술에 취하며 속임수를 쓰는 사람이 된다. 화성과 금성이 지하의 장소들에 있으면 줄타기꾼이나 신에게 사로잡힌 사람이 된다. 화성과 금성이 열째 또는 아홉째 장소에 있으면 의사가 된다.
수성과 금성이 활동을 주면 음악, 악기, 선율, 시, 춤, 리듬에 관한 활동을 하며 특히 서로의 장소를 바꾸어 차지했을 때 그러하다. 무대 공연자, 배우, 노예 상인, 악기 제작자, 키타라를 연주하며 노래하는 사람, 비극 배우, 직조공, 조형가, 화가가 된다. 토성이 증언하면 여자들의 장신구를 거래한다. 목성이 증언하면 변론가, 회계 사무소의 책임자, 아이들의 교사, 군중의 지도자, 명예로 꾸며진 사람이 된다.
수성과 금성이 상승하고 목성이 지면 음악가, 가수 또는 운동선수가 된다. 수성, 토성, 금성이 활동의 장소에 있으면 의사, 주문을 외는 사람 또는 약초를 다루는 사람이 된다. 목성도 이들에게 증언하면 그 일로 행운을 얻는다. 수성과 금성이 활동의 장소들에서 목성의 관찰을 받으면 상아 세공사, 화가, 금 세공사 또는 장식가가 된다. 수성이 금성의 도미사일에서 금성과 함께 있으면 아울로스 연주자나 키타라를 연주하며 노래하는 사람이 된다. 금성이 수성의 도미사일에서 수성과 함께 있으면 화가, 자수공, 조각가 또는 인물상을 빚는 사람이 된다.
무엇보다 달의 접근과 분리, 사인들과 함께 떠오르는 별자리들의 결과, 달의 접근과 분리에 따른 데칸의 결과를 찾아라. 활동의 랏은 낮에는 수성에서 화성까지, 밤에는 반대로 거리를 구해 상승점에서 같은 만큼 센다. 랏이 놓인 사인과 그 사인의 주인이 어느 도미사일에 있는지도 찾아서 활동을 말하라.
84. 기술에 관하여
활동을 주는 별들, 곧 화성·금성·수성, 달의 분리와 접근, 상승점과 두 광체의 텀 주인들, 이들의 도미사일 주인들과 포르투나 랏으로 기술과 직업을 살펴본 뒤, 별들이 일을 이루는 방식에 따라 기술과 직업을 아래에 정리할 필요가 있다고 생각하였다.
목성과 수성이 화성과 함께 있거나 화성의 텀에 있으면 운동선수나 레슬링을 좋아하는 사람이 된다. 이어서 별들의 배치와 위상이 그 작용을 약화하는지 강화하는지 살펴야 한다. 토성이 이들과 배치를 이루면 더는 이름난 운동선수가 되지 않고 음악에 열중한다. 수성이 각에 있는 금성을 스퀘어로 관찰하거나, 두 별이 서로의 텀에 들어가 아침에 동쪽에서 떠오르면서 자신의 도미사일이나 서로의 도미사일 또는 트리플리시티에 있으면 가수, 키타라를 연주하며 노래하는 사람, 무용수, 음악 합창대원 또는 그와 비슷한 사람이 된다.
85. 변론가와 교사에 관하여
수성이 좋은 장소에 선 목성을 관찰하고 두 별이 서로의 텀에 들어가며 태양 광선 밖에서 각이나 그다음 장소들에 있으면 소피스트, 문법학자 또는 교사가 된다.
86. 점성가와 점술가에 관하여
수성이 좋은 장소, 특히 토성의 도미사일에서 태양 광선 밖에 있고 목성·토성·화성의 관찰을 받으면 점성가, 점술가 또는 사제가 된다. 토성이 수성의 도미사일에서 상승하거나 수성이 상승하면 틀림없이 예측하는 점성가가 된다.
87. 목욕탕 종사자에 관하여
토성이 달과 달의 도데카테모리온을 관찰하고 달이 토성의 텀에 있으면 목욕탕 종사자나 목욕물을 끼얹어 주는 사람이 된다. 이들이 케이던트 장소나 지하의 각에 있으면 대리석을 갈아 다듬는 사람이 된다.
88. 시신 운반인에 관하여
토성이 화성 및 수성과 같은 도수에 있고 서로의 도데카테모리온을 바라보며 길성들의 관찰을 받지 않으면 묘지 일꾼, 매장인, 시신 운반인 또는 도굴꾼이 된다.
89. 건축공과 도공에 관하여
토성이 양자리·황소자리·사자자리에서 화성과 같은 도수에 있거나 [상대 별의 기호가 빠져 있다] 스퀘어를 이루며 화성의 관찰을 받고 길성들의 관찰을 받지 않으면 나무 지붕널 제작자, 벽을 타고 오르는 사람, 건축공, 도공 또는 등잔 제작자가 된다. 금성도 관찰하면 줄타기꾼이 된다.
90. 술꾼, 키나이도스, 요술사에 관하여용어 1
화성이 금성과 같은 도수에 있고 [원문 결락] 스퀘어나 어포지션을 이루며 서로의 도데카테모리온을 관찰하고 다른 별들의 관찰을 받지 않으면 술꾼, 강도, 간통하는 사람, 떠도는 사람이 된다. 토성이 관찰하면 키나이도스나 음탕한 사람이 되며 특히 여성 사인들에서 그러하다.용어 2
91. 목수, 무두장이, 석공, 보석 세공사에 관하여역주 1
토성·금성·화성이 남성 사인들, 특히 양자리·사자자리·사수자리에서 서로를 관찰하면 목수, 무두장이, 가죽끈을 잘라 만드는 사람이 된다. 수성도 관찰하면 석공, 채석공 또는 돌을 갈아 다듬는 사람이 된다. 목성과 달도 관찰하면 보석 세공사 또는 대리석공이 된다.용어 3
92. 사냥꾼, 매 사육사, 새 사육사, 화가에 관하여
수성이 태양 광선 밖에서 달과 같은 도수에 있고 두 별이 서로의 도데카테모리온을 관찰하며 화성과 토성이 서로 어포지션을 이루어 각들에 있으면 사냥꾼과 맹수 사냥꾼이 된다. 수성과 달이 날개 달린 사인들, 곧 처녀자리·사수자리와 페가수스 때문에 해당하는 물고기자리의 첫 도수들에 있으면 매 사육사나 새 사육사가 된다. 달과 화성이 수성의 텀에 있으면 화가가 된다.
93. 선원과 조타수에 관하여
토성이 물기 많은 사인에서 중천에 있고 화성과 태양이 함께 중천에 있거나 스퀘어 또는 어포지션으로 관찰하면 선원, 조타수 또는 선주가 된다. 특히 상승점도 물기 많은 사인의 토성 텀에 있고 포르투나 랏이나 그 주인도 그러할 때 그렇다.
94. 재봉사에 관하여
화성과 금성이 함께 있거나 스퀘어를 이루면서 서로의 텀에 있으면 재봉사, 아마포 직조공, 아마포를 다루는 사람이 된다.
95. 기계 제작자와 도박꾼에 관하여
수성·화성·금성·달이 각들에 있거나 각을 통해 서로를 관찰하면 기계 제작자가 되고, 케이던트 장소들에 있으면 도박꾼이 된다.
96. 희극 배우에 관하여
수성과 금성이 낮아진 상태에서 자신의 텀나 서로의 텀에 있으면 희극 배우나 대중 공연자가 된다. 특히 염소자리에서 그러한데, 원숭이 별자리가 함께 떠오르기 때문이다.편집주 1
화성과 수성이 지하에 있으면 줄타기꾼이나 묘기를 부리는 사람이 된다. 달이 지면서 토성을 향하고 물기 있는 사인들에 있거나 북쪽에서 내려오면 바다에서 일하는 사람이 된다.
금성이 태양의 도미사일이나 자신의 도미사일에서 수성과 함께 있고 특히 각에 있으면 갈대 피리 연주자, 키타라 연주자 또는 음악가가 된다. 금성이 수성의 도미사일에서 수성과 함께 있으며 태양 광선 밖에서 각이나 그다음 장소에 있으면 화가, 인물상 조각가 또는 여러 색실로 직물을 짜는 사람이 된다.
태양과 달이 수성과 금성 다음의 장소들에 있고 각에 있으면 전차를 모는 사람이 되며 특히 쌍둥이자리와 황소자리에서 그러하다. 달이 황소자리에서 수성 및 태양과 함께 있고 빛이 늘어나면 새를 잡는 사람과 매를 다루는 사람이 된다.
상승점이 게자리·전갈자리·물고기자리 가운데 하나에 있고 목성과 토성이 지하에서 활동을 주면 약초를 다루는 사람이나 맹수에게 물린 사람이 된다. 화성과 수성이 사자자리의 각에 있고 목성·금성·태양의 관여가 없으면 대담하고 자기 피를 흘리는 일을 아무렇지도 않게 여기거나, 거짓말쟁이·위증자·불경한 사람·문서 위조자·사기꾼이 된다.본문비평 1
토성과 수성이 토성의 도미사일에 있고 달이 황소자리에 있으면 지혜로운 변론가나 점성가가 되며 매우 매력적이고 음악을 좋아한다. 발이나 관절에 류머티즘성 질환이 있고 생활은 넉넉지 않으나 마음이 크고 즐거운 사람이 된다.
화성과 금성이 함께 있거나 스퀘어나 어포지션을 이루면서 자신의 클리마에 있으면 의사나 철학자가 된다.용어 4
유보사항 1본문으로
활동과 선조의 지배라는 난문
편집자는 ὑπὸ προγόνων의 독법이 온전하기 어렵다고 지적하고 프톨레마이오스의 대응 구절을 대조한다. 본문의 선조를 다른 신분이나 직업으로 고쳐 넣지 않았다.
용어 1본문으로
키나이도스라는 역사적 명칭
κίναιδος는 고대 문헌에서 남성의 성적 역할과 성별 규범 위반을 비난하는 명칭이다. 현대의 성적 지향이나 성별 정체성 범주에 일대일로 대응시키지 않는다. 본문의 평가적 말들은 원저의 분류를 옮긴 것이다.
용어 2본문으로
키나이도스
고대 문헌에서 성적 행동·역할을 비하하여 부르던 역사적 명칭. 이 발췌는 행성 배치에 따른 인물 평가에 이 말을 사용한다. 현대의 특정 성적 지향이나 성별 정체성과 정확히 일치하는 범주로 취급하지 않는다.
역주 1본문으로
보석 세공사
καβιδάριος는 라틴어 cabidarius에 대응하며, 보석에 글자나 무늬를 새기는 장인을 뜻한다. LSJ는 이 문헌의 해당 구절을 직접 인용하여 풀이한다. 같은 문장의 대리석공과는 별도의 직업이다.
용어 3본문으로
보석 세공사
보석에 글자나 무늬를 새기는 장인. 이 문헌에서는 목성과 달의 관찰 아래 나타나는 직업으로 대리석공과 함께 열거한다. 라틴어 cabidarius에 대응하는 그리스어 직업명이다.
편집주 1본문으로
원숭이 별자리
여기서는 열두 사인 중 하나가 아니라 함께 떠오르는 별자리 전승을 가리킨다. 편집자는 이른바 외국의 천구 전승에 속한다고 설명한다.
본문비평 1본문으로
맹수에게 물린 사람이라는 독법
인쇄 본문은 θηριοδήκτους를 따른다. 다른 사본의 독법에 따라 맹수를 보여 주는 사람으로 고치려는 제안도 있으나 본문에 채택하지 않았다.
용어 4본문으로
클리마
천문·점성 지리의 위도대 또는 지역. 이 책의 일곱 클리마는 낮과 밤 길이의 차이에 따른 지리 구분이며, 북쪽 클리마는 북쪽 지역들을 가리킨다. 화성과 금성이 ‘자신의 클리마’에 있다는 별도 구절은 대명사와 문장 연결이 불확실하므로 같은 의미로 단정하지 않는다.