화학 문맥의 라틴어 두 표현

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

약초나 꽃을 뿌리까지 통째로 취하여 아주 깨끗이 하고, 돌절구에서 매우 잘게 찧는다. 그런 다음 밀폐하는 유리 용기에 넣되, 용기의 3분의 2는 반드시 비워 둔다. 이를 6개월 동안 피의 온도보다 높지 않은 부드러운 열의 중탕에 두어 부패시키면 모두 물로 풀릴 것이다. 이 물을 유리 레토르트에 붓고 수집 용기를 붙이며, 연결 부위는 잘 막아야 한다. 물과 기름이 나올 때까지 모래중탕으로 증류하면 용기 윗부분에 휘발성 염이 달라붙을 것이다. 기름을 물에서 분리하여 따로 보관하되, 그 물로 휘발성 염을 용해·여과·응고시켜 정제한다. 이렇게 염을 정제한 뒤 앞의 기름을 흡수시켜 잘 결합하게 한다. 그런 다음 밀폐 용기에 함께 넣고 한 달 동안 충분히 숙성시킨다. 이렇게 하면 매우 미세한 정수를 얻는다. 이를 촛불의 부드러운 열 위에 들고 있으면, 정수가 자신이 갇힌 유리 용기 안으로 위로 날아올라, 그 정수의 근원인 식물의 완전한 관념 또는 닮은 모습을 나타낼 것이다. 이렇게 하면 만질 수 없을 만큼 미세한 재나 염 같은 그 얇은 물질이, 자신이 추출 매개물이 된 약초의 뚜렷한 형태를 유리 바닥에서 내보낸다. 그것은 완전한 식생의 모습으로 조금씩 자라며, 줄기·잎·꽃의 형태를 완전하고 온전하게 갖추어 누구나 자연적이고 물체적인 것이라 믿을 만큼 보일 것이다. 그러나 동시에 그것은 영적인 정수를 부여받은 영적인 관념에 지나지 않는다. 이 그림자 같은 형상은 용기를 열이나 촛불에서 떼자마자 다시 카푸트 모르투움, 곧 재로 돌아가고, 환영처럼 사라져 혼돈 또는 뒤섞인 물질이 된다. 염의 달임액이나 약초·꽃·뿌리·씨의 정수가 지닌 약효에 관해 더 알려면, 주석·증보·삽화를 붙여 막 출판한 나의 컬페퍼 『완전한 약초서』 새 판을 보라. 4절판으로, 영국의 약초·식물·꽃을 자연의 색대로 채색한 정교한 판화가 400점 넘게 실려 있다.