인간의 종자라는 표현

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

인간의 생성은 수태 시각에 시작된다는 사실이 보편적으로 인정된다고 나는 믿는다. 그러므로 우리는 그 시각을 정확히 알아내고, 그때 놓여 있는 별들의 배치가 지닌 실효적 힘을 정확히 살피며, 거기서 정신과 몸의 성질을 고찰해야 한다. 처음에 종자는 주위 물질과의 교류를 통해 곧 하나의 성질을 띠며, 형성되고 성장하는 다른 시기에는 그것이 달라지지만, 성장하면서도 자연적으로 자신의 고유한 물질을 유지하고 수태 때 새겨진 최초 성질의 고유한 본성과 더욱 닮게 되기 때문이다. 그러나 수태 시각을 아는 것이 어느 정도 중요하다면, 참된 출생 시각을 아는 것은 무한히 더 중요하다. 전자로는 출생 이전의 사건들만 알지만, 후자로는 우리 삶 전체의 사건들을 발견할 수 있기 때문이다. 그러므로 하나는 시작, 다른 하나는 그 뒤의 시작이라고 할 수 있다. 첫째는 인간 종자의 생성이고, 둘째는 인간의 생성이다. 이 상태에서 아기는 자궁 속에 있을 때에는 없던 많은 것을 얻게 되며, 그것들은 인간 본성에만 고유한 것들과 몸의 형성에 관한 것들이기 때문이다. 천체 물질과 원소적 물질의 성질이 출생 시각에 아이의 형성에 관해서는 아무것도 보태지 않는 듯하더라도, 다른 면에서는 아이에게 매우 강하게 작용한다. 자연은 형성을 완성한 뒤, 처음에 있었던 이전 상태에 따라 뒤이어 나오는 효과를 배치하기 때문이다. 따라서 수태 시각을 모르는 사람들에게는 출생 때 형성된 별들의 배치가 의미를 나타낸다고 보는 것이 타당하다. 그 배치가 실효적 힘을 온전히 포함해서가 아니라, 본성상 그 실효적 힘과 비슷한 힘을 필연적으로 가지기 때문이다. 그러나 수태 시각을 알 수 있다면 언제나 출생 시각과 비교하는 것이 가장 좋다. 수태 시각은 아기가 자궁 속에 있는 동안 어떤 일을 겪을지, 곧 강할지 약할지, 튼튼할지 병약할지, 온전할지 불완전할지, 남자일지 여자일지, 하나일지 쌍둥이일지, 또는 충분하고 완전한 출산 시기에 이를지를 보여 주기 때문이다. 그러나 출생 이후 삶에서 일어나는 일들은 오직 출생 때의 하늘 위치에서 살펴야 한다.