비전학자

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

따라서 비전학은 자연 속에서 아직 탐구되지 않은 몇몇 사실을 입증하려 하는 동시에, 그 사실들이 저마다 적절한 자리를 차지하는 일관된 사상 체계를 제시한다. 그리하여 사실상 편협한 사회학이나 일국의 종교에서 나온 어떠한 체계보다도 포괄적인 행위의 윤리적 토대를 제공한다. 가르침의 체계로서 그것이 지닌 고유한 가치는 그 포용성과 보편성, 독단에서 벗어나 있다는 점, 그리고 폭넓은 시사성에 있다. 우주 발생과 인류 발생에 관한 명확한 체계를 제시하면서도, 오랜 진리에 새로운 빛을 비추려 할 뿐이며, 전적으로 건설적이고 어떤 의미에서도 논쟁을 목적으로 하지 않는다. 그러나 정통 과학이나 종교와 달리 비전학은 인간의 심령적·영적 경험이라는 사실들을 무시하지 않는다. 오히려 그것들을, 과학에는 관심의 대상이 아니고 종교에는 확실한 의미를 갖지 못하는 더 큰 세계와 더 높은 삶에 우리를 이어 주는 고리로 활용한다. 그러므로 과학이 칼데아의 창세기 이야기를 부정했을 때, 종교에는 과학의 오류를 입증할 근거가 전혀 남지 않았다! 비전학자는 이 사건에 조금도 영향을 받지 않는다. 그가 비과학적이거나 불신앙적이어서가 아니라, 그에게 창세기는 기록되었을 때와 마찬가지로 오늘날에도 참이기 때문이다. 그것은 비전학자들의 저작이며, 비전학자들만이 그것을 올바로 이해할 수 있다.