심적 전승

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

그러므로 므두셀라의 자연년을 태음년으로 줄이면 연대 체계 전체가 무효화된다는 점은 매우 분명하다. 더구나 므두셀라의 나이에 그렇게 적용한다면 다른 족장들에게도 똑같이 적용해야 한다. 그렇게 하면 게난이 겨우 7세를 넘겼을 때 마할랄렐이 태어났거나, 에녹이 여섯 번째 해를 살고 있을 때 므두셀라가 태어났다는 말이 된다! 기록에 조금이라도 믿기 어려운 점이 있다면, 그것은 므두셀라의 극단적인 장수보다 오히려 이 어린 족장들을 상정하는 데 있을 것이다. 한낱 거북도 500년을 살 수 있다면 인간은 왜 안 되는가? 소박한 생활이 무엇을 가능하게 하는지 오늘날의 우리는 경험으로 알지 못한다. 하지만 어떤 위대한 일을 수행하거나 거룩한 전통을 지탱하도록 영적 선택을 통해 적합해진 특정 영혼들이, 해체를 일으키는 자연적 힘들의 연쇄를 견뎌 낼 만큼 또한 특별히 선택된 우주적 조건 아래 육화하지 못할 이유를 나는 알지 못한다. 어쨌든 여기에는 우생학자들에게 꽤 흥미로운 문제가 있다. 순전히 생리학적 근거 위에 원리를 세운 그들은 고려하지 못했던 자연의 이 비전적 힘들에 사방에서 맞닥뜨려 무력해진다. 그들이 모든 계산의 근거를 육체적 유전에 두는 동안, 비전학자는 말없이 그러나 인상 깊게 심적 전승이라는 사실을 가리킨다. 비전학의 입장을 뒷받침하기 위해 우리는, 정신 장애의 증상이 나타나기 여러 해 전인 출생 순간부터 구체적으로 예측할 수 있는 정신 이상 사례 백 가지를 제시할 수 있다. 이론이 실제로 쓸모 있으려면 모든 사실을 포함해야 한다. 인간 유전학에 관한 한, 이러한 사실 중 결코 사소하지 않은 것은 영혼의 주기적 재생과 육체적 유전의 계통으로 새로운 심적 힘이 끊임없이 들어온다는 사실이다. 우생학 연구는 심리학 연구에서 시작해야 한다. 예컨대 우리는 취중에 잉태된 자녀가 아마도 뇌전증을 앓게 되리라는 것을 안다. 그러나 그것으로는 왜 다른 영혼이 아닌 어떤 한 영혼이 그 몸에 생명을 불어넣어야 하는가라는 질문에 답하지 못한다. 그럼에도 점성술사는 열두 개의 호로스코프 가운데 그러한 질환을 지닌 몸에 속하는 것이 있으면 조금도 주저하지 않고 골라낼 것이다. 이 사실은 우리로 하여금 잠시 멈추어 유전학 체계의 기초를 재검토하게 해야 한다. 건강과 장수의 비밀은 영적 적도의 이쪽에서는 찾을 수 없다.