나폴레옹 3세

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

다른 예를 들어 보자. 나폴레옹 1세는 달이 염소자리 사인의 제28도에 있을 때 태어났다. 이 사인은 토성의 지배를 받으며, 토성은 천궁도에서 가장 두드러진 위치인 중천에 있으면서 달과 어포지션을 이룬다. 토성은 게자리에 있으며, 그는 이 사인과 관련된 질병으로 죽었다. 그 도수는 태양의 지배를 받는다. 여기서는 달이 활동 사인인 염소자리에 있고, 천궁도에서 가장 강력한 행성인 토성이 이를 지배한다. 이는 “운명의 사나이”에게 전적으로 어울린다. 달이 차지한 도수는 태양이 지배하며, 이것은 명성, 명예, 영광, 통치에 대한 욕망을 준다. 달이 차지한 사인의 데칸은 화성이 지배하는 양자리 사인과 관련되므로, 여기서 군사적 본능을 보게 된다. 그러나 이 천궁도에서 주도적인 영향은 틀림없이 토성의 것이다. 출생 순간 달이 토성의 사인에 있기 때문이다. 토성은 옛날부터 자기 자식을 잡아먹는다는 평판이 있었는데, 이는 그가 세상에서 높여 준 자들을 결국에는 약탈한다는 뜻이다. 나폴레옹 1세와 3세의 경우가 그러했으며, 둘 다 자신의 천궁도에서 토성이 중천에 있었다. 그러나 그 희생자의 명단은 길고, 모든 계층의 삶을 포함한다. 달을 통해 들어오는 이런 영향이나 다른 천궁도상의 영향을 받는 사람이 어떤 영역을 차지할지는 무엇보다 달의 사인, 곧 출생 때 달이 놓인 사인을 지배하는 행성의 위치에 달려 있다. 이를테면 러디어드 키플링(Rudyard Kipling)의 달은 쌍둥이자리에 있으며, 이를 지배하는 수성은 사수자리 사인에서 금성과 합을 이룬다. 수성은 무엇보다 문학을 대표하고 금성은 시를 대표한다. 그런데 달은 또한 금성이 지배하는 쌍둥이자리의 도수에 있으며, 양자리 사인을 반영하는 구간에 있다. 따라서 우리는 그의 시적 천재성이 군사적 주제와 연결되는 직접적인 증거를 얻는다. 시인 셸리는 달이 물고기자리에 있을 때 태어났는데, 이를 지배하는 목성은 그의 천궁도에서 강력한 행성이며 화성 및 해왕성과 합을 이룬다. 이것은 신비주의 및 영감과 결합된 두려움 없고 열의에 찬 본성을 나타낸다. 달은 자기 자신이 지배하는 도수에 있으므로, 그의 삶을 특징지은 변화에 대한 사랑과 안절부절못하는 일관성 없음을 나타낸다. 또한 달이 게자리 사인을 반영하는 데칸에 있으므로, 결국 그의 죽음을 초래한 바다 활동에 대한 변함없는 사랑이 더해진다. 이로써 “지배적인 열정은 죽음에서도 강하다!”라는 말의 의미가 다시 한번 강조되었다.