표징

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

그러한 체계는 먼 옛날 중국·인도·칼데아의 동방 철학자들이 발전시켰다. 그들은 이 체계를 점성술, 곧 별에 관하여 우리가 추론하거나 논하는 것이라는 이름으로 불렀다. 그들은 별을 우주와 고정된 양적 관계를 갖는 천체로 보지 않고, 우리 의식 속에서 의미를 가지며 경험에 비추어 가치를 갖는 상징으로 보았다. 이러한 가치는 틀림없이 관측을 통해 부여되었을 것이다. 오랜 세월에 걸쳐 인간의 본성이 대체로 같게 유지되므로, 이렇게 세워진 상징 체계도 얼마간 일정한 가치를 지닐 것이다. 우리가 발견하는 것이 바로 그렇다. 토성이 2,000년 전에 뜻하던 것을 오늘날에도 뜻한다. 행성들이 인간생활의 일들과 인과적 관계를 갖는지는 아직 열린 문제이다. 이 점을 결정하려면 먼저 우리의 중력 이론을 증명하여, 단지 상대적인 사실이 아니라 절대적인 사실로 만들어야 한다. 그런 뒤 이 체계의 이른바 ‘연대성’이 요구하는 듯이 행성들이 서로 작용한다면, 우리는 우리 추론의 논리적 귀결을 피하기 어려우며 인간생활에 대한 행성의 작용은 논쟁의 여지가 없는 사실이어야 한다. 그러나 행성들은 보편적인 기록의 일부이자 거대한 관상의 한 특징으로서 상징적 가치를 가질 수도 있다. 우리는 이 관점에서 아무 위험 없이 논증할 수 있다. 자연의 이 관상을 연구하고, 땅의 상징을 읽을 때와 똑같이 지적인 방식으로 하늘의 상징을 읽는 것이 우리의 일이다. 삶의 기술 전체는 고대인들이 ‘끝을 내다보는 지각’이라고 불렀던 것, 곧 시작에서 끝을 보는 데 있다고 해도 좋을 것이다. 이것이 오늘날 우리의 ‘지적인 예상’이다. 창세기의 이야기는 “그것들이 표징들(Othoth)이 되게 하라”라고 말함으로써 태양·달·행성들에게 상징적 가치를 부여한다. 이 표징으로서의 가치는 고대인들이 일찍부터 발견했으며 오늘날까지 유지되어 왔다.