영혼

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

실제로 영과 물질의 이러한 결합에서 프시케(psyche), 곧 영혼의 발생이 이루어진다. “그리하여 인간은 살아 있는 영혼이 되었다.” ‘되어 감’의 과정은 즉각적이지도 않았고 완결된 것도 아니었다. 우리 대부분은 아직도 되어 가는 과정에 있다. 그러나 일정 수의 진보한 모나드들은 육신 안에 있으면서 자신의 영적 의식을 실현하여 살아 있는 영혼이 되었다. 이들이 본문에 언급된 ‘신들의 아들들’이었다. 나머지는 모두 사람의 아들들이었다. “그리고 하느님의 아들들은 사람의 딸들을 보고 그들이 아름다움을 알았다.” 자기를 의식하는 영혼들은 덜 진화한 인종의 딸들을 아내로 삼았다. 이는 인간 생명의 더 낮은 단계들을 더욱 끌어올리고 영적으로 생기를 불어넣는 데 필요한 과정으로 보인다. 현재의 만반타라, 곧 우주 활동기에 우리 인종에 앞서 네 개의 위대한 인류 인종이 있었다는 비전의 지식이 전승되어 온다. 각각은 차례로 더 높은 문명 상태에 도달했다. 아틀란티스 인종은 레무리아 인종을 넘어섰으며, 시간이 흐르면 아리아 인종도 아틀란티스 인종을 넘어설 것이다. 그리고 우주의 각 활동기가 인간이 차례로 더 높이 발달할 수단을 제공해 왔으므로, 과거 만반타라들의 물질적·영적 진화가 마지막으로 산출한, 영적으로 고양된 지극히 높은 인류 형태들은 어떻게 되었는가 하는 문제가 생긴다. 그들은 본래 지상에서 태어났으며, 수많은 동향의 유대, 혈통과 유산의 결속, 지칠 줄 모르는 봉사의 삶을 통하여 이 지상의 인류와 연결되어 있다. 그들은 인류가 그 스승들 자신의 영적 지위와 우리의 더 큰 진화의 필요에 어울리는 직접적 교류가 가능할 단계로 진화할 때를 기다린다. 인류의 선구자이자 수호자 또는 스승인 그들에게 우리는 보편적 전승을 빚지고 있다. 세계 곳곳의 비전학자들은 여기저기 흩어진 그 전승을 모으며, 영적 진화의 척도에서 초연함이 가능한 지점까지 싸워 올라간 이들만이 그 전모를 깨닫는다. 세계의 위대한 종교들을 세운 공도 그들에게 돌려야 한다. 처음에는 이 ‘하느님의 아들들’이 세계의 영적 교사들이었다. 각 인종은 인류에게 영원히 봉사하겠다고 서약한 진화한 입문자들, 곧 저마다의 스승들을 배출한다. 자연 선택이 있듯이 영적 선택도 있으며, 인간의 형상에 영혼(프시케)이 깃드는 순간부터 그 영혼은 계속 진보한다. 자연의 계통을 따라 이루어져 뛰어난 능력과 성취를 지닌 인간 생명을 낳은 진화가 있고, 영적 계통을 따라 이루어진 진화가 있다. 진화한 모든 인간에게 여러 생명의 숨결이 부여되어 있는 것은 아니다. 따라서 어떤 사람은 지적으로 거인이면서도 영혼을 부여받지 않았을 수 있다. 프시케와 프네우마(pneuma)는 서로 다르기 때문이다. 프시케, 곧 네페시(nephesh)는 인간과 하등 동물에게 공통되며 인간의 형상에 깃들 때 엄청나게 발달할 수 있다. 그러나 이 네페시가 루아흐(ruach), 곧 프네우마에 의해 빛을 받지 못하면 현재의 진화 주기에서 일정한 단계를 넘어 나아갈 수 없다. 그래서 “아직 낮이 너희와 함께 있을 때 일하라. 아무도 일할 수 없는 밤이 오기 때문이다”라는 말이 있는 것이다.