문턱의 수호자

오스카 A. H. 슈미츠 · 점성술의 정신 (1925년판 · 초판 1922년)

좋은 토성은 조심스럽고, 인내심 있으며, 소박하고, 정확하며, 믿을 만하고, 부지런하며, 책임감 있고, 집중력 있으며, 시간을 잘 지키고, 신중하며, 검소하고, 사려 깊으며, 절제되게 만든다. 토성은 경험을 주며 사물의 혼돈에 맞서는 힘을 준다. 태양의 긍정적 자기성과는 반대로, 토성은 자기의식의 부정적 중심이며, 따라서 물질적 이기주의의 중심이기도 하다. 토성은 진지한 학자, 철학자, 신학자, 수학자, 은둔자와 수도자를 만들고, 단단한 물질, 특히 땅을 다루거나 어둠 속에서 일하는 모든 직업을 지배한다. 농부, 금속공, 도공, 광부, 하수도 작업자가 이에 속하며, 예술을 뜻하는 금성과 결합하면 조각가와 건축가도 지배한다. 더럽고 으스스한 직업들도 토성의 지배를 받는다. 무두장이, 염색공, 굴뚝 청소부, 구두장이, 거리 청소부, 묘지 일꾼, 사형 집행인, 교회 관리인, 거지가 그러하다. 토성은 엄숙한 지위와 책임이 무거운 직책, 곧 실무 부담 없이 보수만 받는 자리의 반대인 직책들도 줄 수 있으며, 특히 토지와 지하자원의 형태로 부를 줄 수도 있다. 가장 높게 펼쳐진 토성은 사물의 겉모습을 꿰뚫어 보는 자이다. 토성은 위대한 시험자이다. 토성의 파괴 작업을 벗어나는 것, 곧 물질에 패배하지 않는 것만이 영원하다. 토성은 ‘문턱의 수호자’이다. 먼저 삶의 교훈을 배워야 한다. 즉 겉으로는 무의미해 보이는 현존의 의미를 알아야 토성이 입장을 허락한다. 그때에야 토성은 흉성의 가면을 완전히 벗고 진리로 입문시키는 자가 된다. 물질의 겉모습을 꿰뚫어 보기 전까지 토성은 거짓의 아버지이며, 진리를 찾는 자의 적이자 유혹자이다. 메피스토는 강력한 수성의 기교를 빌려 파우스트에게 유한한 것, 곧 물질에 만족하라고 설득한다. 토성은 머리와 감정에서 일어나는 모든 물질주의적 오류의 아버지이다. 토성은 삶이 ‘물질일 뿐’이라고 속인다. 모든 것을 제한하고 상대적인 것으로 만들려 한다. 그렇게 하여 자신, 곧 물질이자 부정이 절대적인 것으로 나타나게 하려는 것이다. 그러나 이 기만을 꿰뚫어 보면—그러려면 경험과 고통이 필요하다—이제 토성 자신과 물질과 시간이 상대적인 것이 된다. 패배한 토성은 진리를 고백한다. 물질을 운동으로 풀어내고 새로 발견한 광선으로 꿰뚫는 오늘날의 과학은, 토성적인 맹목을 버리고 천왕성의 영역으로 들어서는 길을 잘 나아가고 있다. 천왕성 항목을 보라.