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CCAG 제4권의 『천문학적 탐구』 발췌입니다. 제8권 제4부의 택일 관련 발췌와 합치지 않고 각 수록본의 범위를 따로 보존합니다.
천문학적 탐구
시작에 관한 이론은 일상의 행위에 필요하며 유용하다. 경험 자체가 이를 분명히 증언한다. 그러나 별들의 위치와 상승을 정확하게 관찰해야 한다. 이를 부지런히 세밀하게 살피는 사람은 시작에 관한 이론이 거의 틀리지 않는다는 것을 알게 될 것이다. 반면 게으르게, 피상적으로, 주의를 기울이지 않고 살피다가 당연히 잘못을 범하는 사람은, 이렇게 중대한 일에 대해 보이는 자신의 비참한 태도를 스스로 탓해야 한다. 시력이 약한 사람이 고통받는 것은 태양의 빛 때문이 아니라 자신의 눈이 그것을 받아들이기에 적합하지 않기 때문이다. 이와 마찬가지로 계약을 맺을 때 하늘의 배치를 정확히 살피지 않는 사람들은 자신의 약함과 부적합함 때문에 별들의 좋은 작용을 누리지 못하고, 그로 인해 일이 잘 풀리지 않을 것이다. 우리는 신의 호의를 얻고, 불처럼 타오르며 졸지 않는 사랑을 지닌 채 이제 말하고자 한다.본문비평 1
어떤 일을 시작할 때 목성이 새벽별로 어센던트에 있거나 생계의 장소, 곧 제2장소에 있으면 일의 결과가 빨리 이루어질 것임을 알아야 한다. 길성들이 목성을 증언하면 그 결과는 좋고 유익하지만, 흉성들이 증언하면 수고스럽고 이루기 어렵다. 결말은 우세한 쪽과 더 많은 증언을 얻은 쪽에 따라 드러난다. 다만 섞임은 불균등을 낳는다. 그러므로 시작할 때 길성들이 우세하면 이루어지는 일이 좋은 끝을 맺고, 흉성들이 우세하면 희망이 있었더라도 반대로 돌아설 것이다.본문비평 2
일의 시작은 앵글에 있는 별들로 알아낸다. 토성·목성·화성에서는 새벽에 동쪽에서 보이며 첫 번째 정지점에 있는 상태를, 금성·수성에서는 저녁별인 상태를 본다. 일의 끝은 석시던트의 별이 나타낸다. 토성·목성·화성에서는 저녁별인 상태, 금성·수성에서는 새벽별인 상태를 본다. 따라서 토성·목성·화성이 새벽별로 석시던트에 있거나 저녁별로 앵글에 있으면 이 문제에 관해서는 아무것도 예고하지 않음이 분명하다. 마찬가지로 금성과 수성이 새벽별로 앵글에 있거나 저녁별로 석시던트에 있으면 아무것도 예언하지 않는다.본문비평 3
앞서 말한 대로 모두가 앵글이나 석시던트에 있다면, 앵글이나 석시던트에 먼저 가까워지는 별이 작용한다. 도수가 같으면 어센던트의 별이 시작을, 중천의 별이 중간을, 지는 별이 끝을 나타낸다. 시간은 다음과 같이 구분하라. 앵글들에서는 어센던트가 과거, 중천이 현재, 디센던트가 미래다. 나이도 마찬가지여서 어센던트는 어린 시절, 중천은 전성기, 디센던트는 노년이다. 앵글·석시던트·케이던트를 모두 놓고 보면 케이던트는 과거, 앵글 자체는 현재, 석시던트는 미래다.
앵글에 아무 별도 없으면 사인 자체와 그 주인이 어떤 증언을 받는지에 따라 사인들이 결과를 알려 준다. 흉성도 길성의 힘을 지니면 좋은 것을 가져다주고, 길성도 손상되면 효과를 내지 못한다는 것을 알아야 한다. 다만 흉성은 강압·탐욕·모욕을 수반하여 일을 이루고, 길성은 정의·설득·기쁨·환영을 수반한다. 흉성은 자기 도미사일·익절테이션·텀·트리플리시티에 있고 섹트에 맞으면 좋게 작용한다. 길성은 그 반대, 곧 자기 폴에 있거나 섹트에 맞지 않는 등의 경우에 손상된다. 흉성도 달이나 어센던트와 트라인이면 해로운 작용이 누그러진다. 다음 말은 잘 표현된 것이다.본문비평 4
“삼각의 배치에서는 해로운 작용이 둔해진다.”
또한,
“좋은 장소를 얻으면 별은 더 이상 나쁘지 않다.”
각 별의 본성에 따른 성질과, 좋고 유익한 것 또는 그 반대로 해로운 것은 서로 다른 문제다. 실제 일에서도 이는 분명하다. 아프로디테가 파리스에게 준 선물은 해로웠지만, 크로노스가 황금시대의 종족에게 준 선물은 좋았다. 마케도니아의 알렉산드로스가 지녔던 용맹과 불패의 힘은 화성적인 것이지만, 술 취함으로 그에게 닥친 죽음은 금성적인 것이었다. 많은 사람이 목성에게서 부와 왕권을 받고도 바로 그것 때문에 비참하게 파멸했다.본문비평 5
이 모든 일의 원인은 별들의 본성이 좋은 작용을 한다는 데 있다. 그 영향력을 자기에게 맞지 않는 방식으로 받아들이는 출생이 손상되며, 그때 별들이 해롭게 된다. 그러므로 해를 입는 것은 우연한 조건 때문이지, 맹세코 별의 성질 때문이 아니다. 열병을 앓는 사람은 만물을 살리는 태양의 열로 해를 입는데, 이는 분명 그 자신이 그것을 받아들이기에 부적합하기 때문이다. 어떤 별들은 좋고 다른 별들은 나쁜 것이 아니다. 모든 별은 좋으며 온 우주를 보존하고 이롭게 한다. 모든 별은 그 영향에 참여하는 것들의 본성에 따라 모든 일을 할 수 있다. 실제 사례가 이를 증언한다. 목성은 유죄 판결을 받은 사람을, 화성은 군대의 지휘관을, 태양은 가난한 사람을, 토성은 황제를, 금성은 신에게 사로잡힌 사람을, 수성은 입문의 우두머리를 만든다. 앞서 말했듯 흉성도 좋은 상태가 되면 이롭게 하고, 길성도 나쁜 상태가 되면 해롭게 한다.
그러나 별들 자체만을 따로 보면, 토성과 화성은 분리하고 파괴하는 작용을, 목성과 금성은 결합하고 성장시키는 작용을 지녔음을 알 수 있다. 별들은 달·어센던트 또는 질문한 문제를 나타내는 별과 스퀘어를 이룰 때 효과를 나타낼 것이다.
2. 일곱 행성의 위치·앵글·랏에 관하여
일곱 행성의 관측 위치는 다음과 같다. 태양은 전갈자리 4도 8분 50초, 달은 황소자리 18도 10분, 토성은 양자리 24도 28분, 목성은 처녀자리 4도 12분, 화성은 사자자리 17도 35분, 금성은 전갈자리 21도 58분, 수성은 전갈자리 14도 32분이다.본문비평 6
태양은 전갈자리 4도 8분 50초에 있다. 그 극을 지나는 원을 따라 적도에서 남쪽으로 17도 기울어져 있다. 남쪽으로 내려가는 세 번째 단계에 있으며 그 단계의 4도 30분을 차지한다. 가까운 항성은 전갈의 집게 사이에 있는 4등성이다. 그 경도는 전갈자리 4도 46분이며, 황도에서 남쪽으로 1도 30분 떨어져 있다. 따라서 태양과의 경도 차이는 진행 방향으로 0도 24분, 위도 차이는 1도 36분이다. 도미사일은 화성, 텀은 프톨레마이오스와 이집트인들 모두에 따르면 화성, 트리플리시티는 금성이며 화성이 함께 참여한다. 첫 번째 데칸이며, 세 번째 참여자는 달이다. 익절테이션의 주인은 없고, 폴의 주인은 달, 페이스는 화성, 모노모이리아는 달이다.본문비평 7
달은 황소자리 18도 10분이며 황도에서 북쪽으로 2도 42분 떨어져 있다. 북쪽으로 올라가는 세 번째 단계에 있으며 그 단계의 10도 24분을 차지한다. 가까운 항성은 황소의 북쪽 뿔이 뻗어 나오는 곳에 있는 4등성이다. 경도는 황소자리 19도 16분이며 황도에서 남쪽으로 0도 15분 떨어져 있다. 따라서 달과의 경도 차이는 진행 방향으로 1도 6분, 위도 차이는 남쪽으로 2도 57분이다. 도미사일은 금성, 텀은 프톨레마이오스와 이집트인들에 따르면 목성, 트리플리시티는 금성이며 달 자신이 참여하고 세 번째는 화성이다. 익절테이션은 달 자신이며 폴의 주인은 없다. 두 번째 데칸, 달 자신의 페이스, 목성의 모노모이리아에 있다.
토성은 양자리 24도 28분이며 황도에서 남쪽으로 7도 떨어져 있다. 북쪽으로 올라가는 첫 번째 단계에 있으며 그 단계의 8도를 차지한다. 앞쪽에서 가까운 항성은 양자리의 마름모꼴 사각형에 있는 별의 뒤를 따르며 고래의 콧부리 끝에 놓인 별이다. 경도는 양자리 21도 16분, 황도에서 남쪽으로 7도 45분이다. 토성과의 경도 차이는 앞쪽으로 3도 12분 10초, 위도 차이는 δʹ ωʹ로 적혀 있다. 뒤쪽에서 가까운 별은 양의 꼬리에 있는 세 별 가운데 앞선 별이다. 경도는 양자리 27도 26분, 황도에서 북쪽으로 1도 40분이다. 토성과의 경도 차이는 뒤쪽으로 2도 58분, 위도 차이는 4도 45분이다. 두 별은 모두 4등성이다. 토성은 이 정지점에서 감산하는 상태이며 저녁에 보이고, 여러 날 전에 아크로니칼 현상을 겪었다. 도미사일과 텀은 화성, 트리플리시티는 태양이며 목성이 참여하고 세 번째는 토성이다. 익절테이션은 태양, 폴은 토성 자신, 세 번째 데칸, 금성의 페이스, 수성의 모노모이리아에 있다.유보사항 1본문비평 8
목성은 처녀자리 4도 12분이며 황도에서 북쪽으로 0도 35분 떨어져 있다. 북쪽으로 올라가는 세 번째 단계에 있다. 가까운 항성은 처녀의 남쪽이자 왼쪽 날개 끝에 있는 3등성이다. 경도는 처녀자리 2도 36분, 황도에서 북쪽으로 0도 10분이다. 목성과의 경도 차이는 앞쪽으로 1도 36분, 위도 차이는 0도 45분이다. 아직 첫 번째 정지점에 이르지 않았으며 새벽에 보인다. 도미사일과 텀은 수성, 트리플리시티는 금성, 익절테이션은 목성 자신, 폴은 금성, 첫 번째 데칸, 태양의 페이스, 화성의 모노모이리아에 있다.유보사항 2본문비평 9
화성은 사자자리 17도 35분이며 황도에서 북쪽으로 1도 5분 떨어져 있다. 북쪽으로 올라가는 두 번째 단계에 있으며 그 단계의 절반을 차지한다. 가까운 항성은 사자의 엉덩이에 있는 별들 가운데 더 남쪽에 있는 3등성이다. 경도는 사자자리 19도 56분, 황도에서 북쪽으로 9도 40분이다. 화성과의 경도 차이는 뒤쪽으로 2도 21분, 위도 차이는 8도 35분이다. 아직 첫 번째 정지점에 이르지 않았으며 새벽에 보인다. 도미사일은 태양, 텀은 프톨레마이오스에 따르면 금성이고 이집트인들에 따르면 토성이다. 트리플리시티는 태양이며 목성이 참여한다. 폴과 익절테이션의 주인은 없다. 두 번째 데칸, 목성의 페이스, 달의 모노모이리아에 있다.본문비평 10
금성은 전갈자리 21도 58분이며 황도에서 남쪽으로 0도 39분 떨어져 있다. 남쪽으로 내려가는 첫 번째 단계에 있으며 그 단계의 3도 15분을 차지한다. 앞쪽에서 가까운 항성은 전갈의 몸통에 있는 세 별 가운데 뒤따르는 별이다. 경도는 전갈자리 18도 6분, 황도에서 남쪽으로 5도 30분이다. 금성과의 경도 차이는 진행 방향으로 3도 52분, 위도 차이는 4도 51분이다. 뒤쪽에서 가까운 항성은 뱀주인의 오른쪽이자 뒤따르는 무릎에 있는 별이다. 경도는 전갈자리 24도 46분, 황도에서 북쪽으로 7도 30분이다. 금성과의 경도 차이는 뒤쪽으로 2도 48분, 위도 차이는 8도 9분이다. 두 별 모두 3등성이다. 금성은 가산하는 상태이며 아직 첫 번째 정지점에 이르지 않았고 저녁에 보인다. 도미사일은 화성, 텀은 프톨레마이오스에 따르면 수성, 이집트인들에 따르면 목성이다. 트리플리시티는 금성 자신이며 화성이 참여하고 세 번째는 달이다. 익절테이션의 주인은 없고 폴은 달이다. 세 번째 데칸, 금성 자신의 페이스, 화성의 모노모이리아에 있다.유보사항 3본문비평 11
수성은 전갈자리 14도 32분이며 황도에서 남쪽으로 1도 35분 떨어져 있다. 남쪽으로 내려가는 세 번째 단계에 있으며 그 단계의 5도 10분을 차지한다. 가까운 항성은 전갈의 몸통 가운데 있는 불그스름한 별, 이른바 안타레스라는 2등성이다. 경도는 전갈자리 16도 16분, 황도에서 남쪽으로 4도 0분이다. 수성과의 경도 차이는 뒤쪽으로 1도 44분, 위도 차이는 22분이다. 수성은 가산하는 상태이며 아직 첫 번째 정지점에 이르지 않았고, 저녁별로 언더 더 빔즈에 있으며 나흘 뒤 저녁 출현을 하려 한다. 도미사일은 화성, 텀은 프톨레마이오스에 따르면 목성이고 이집트인들에 따르면 수성이다. 트리플리시티는 금성이며 화성이 참여하고 세 번째는 달이다. 익절테이션의 주인은 없고 폴은 달이다. 두 번째 데칸, 태양의 페이스, 화성의 모노모이리아에 있다.유보사항 4본문비평 12
3. 태양·달·별에 의한 대기 현상의 징후에 관하여
첫머리: “개별적인 기상 변화의 징후를 알아보는 데 유용할 것이다…….”
이는 『테트라비블로스』 제2권의 마지막 장 「대기 현상의 징후에 관하여」이다. 따라서 편집자는 프톨레마이오스의 1553년 판본과 대조하여 빈 사본과 모데나 사본의 이문만 기록하는 것으로 충분하다고 판단했다. 철자상의 차이는 대부분 생략했다.본문비평 13
모데나 사본은 “미리 나타낸다”라는 말 뒤에 중단 없이 빈 사본의 제18장에 해당하는 다음 글을 이어 붙인다.
구름에 관한 관찰
구름이 공기처럼 가볍게 떠다니면서 산봉우리를 맑게 드러내면 좋은 날씨를 뜻한다. 바다 위에 낮게 나타나면 폭풍이 가라앉음을 나타낸다. 산꼭대기에 기어오르며 둥글게 솟아 산정에 이르면, 그쪽에서 바람이 불어올 것이다. 산봉우리는 맑고 구름이 산의 가슴께로 다가가면, 구름 자체가 다가올 바람을 보여 준다. 새벽 안개가 땅과 들판으로 내려앉으면 좋은 날씨를 뜻한다. 그러나 하늘로 올라가면 구름이 되어 비와 바람을 계속 가져온다. 안개가 짙어지면 북풍을, 습하고 이슬이 많으면 동풍이나 남풍을 나타낸다. 안개가 제3시까지 흩어지면 좋은 날씨를 뜻한다. 더 멀리 퍼지면 바다에는 맑고 좋은 날씨와 서풍이 있을 것이다.본문비평 14
본문비평 1본문으로
율리아노스 서문의 대조 사본과 이문
V는 빈 사본, A는 안젤리카 사본 29이다. 첫 장은 모데나 사본 M에는 없다. 편집자는 철자 차이를 대부분 기록하지 않았다고 밝힌다. V는 제목의 라오디케이아를 λαοδικαῖως로, 필요하다는 말을 ἀναγκαίως로 적는다. A는 αὐτή를 쓴다. ‘발견할 것이다’는 V에서 교정되어 있다. V는 ‘이를 지나쳐 보면서 당연히 잘못하는’으로 줄여 적고 나머지를 생략하며, A는 ὡς τὸ εἰκός를 쓴다. V는 αἰτιάσω, A는 ταλαιπώρου, V는 ἀμβλυώττοντες로 적는다. 편집자는 빛과 눈의 부적합함을 나타내는 두 어구에 속격이 올 것으로 예상한다고 지적한다. V는 ‘이와 마찬가지로’를 생략한다. 이어 V는 ἐπιτηδειότητα와 ἀπορίας를 쓰고 ἀμοιρήσουσι를 생략하며, δυσπραγοῦσιν, ἵλεον, λέγομεν으로 적는다.
본문비평 2본문으로
율리아노스의 시작 판단에 관한 교감
V는 ἴστω와 첫 καί를 생략하며 κακοποιοῖ로 적는다. V는 ‘더 많은 증언으로’라는 어구를 생략하고 ‘드러난다’ 뒤에 ‘그리고 투표로’를 덧붙인다. πλειονοψηφορία는 새롭게 확인되는 말이지만, 알렉산드리아의 파울로스에게 πλειονοψηφία가 있다고 편집자는 설명한다. V는 μείξεις와 καταρχάς를 쓰고 ‘이루어진 일’과 ‘희망이 드러나더라도’를 생략한다. 사본의 περιτραπήσεται는 편집자의 교정 대상이다.
본문비평 3본문으로
율리아노스의 앵글·석시던트 판단에 관한 교감
V는 ‘별들의’를 τῶν δὲ τῶν으로 적는다. ‘새벽에 동쪽에서’에 A는 ἀνατολικοῦ ἕως, V는 ἀνατικοῦ를 쓴다. V는 ἑσπέριε, V의 δῆλον에 A는 φανερόν을 쓴다. A의 ἤ에 V는 οἱ를 쓰며, A는 ‘이 문제에 관해 아무것도 예고하지 않는다’를 생략한다. V의 προφητεύουσιν은 본문에서 고쳤다. ‘새벽별로 앵글에 있는’은 비데츠가 보충했다. V는 ἐπαφερόμενοι로 적는다. V는 ‘앞서 말했듯이’부터 ‘도수가 같으면’까지를 생략하고 그 자리에 ‘앵글들에서는’만 남긴다. A의 ὁ πρῶτος는 편집자가 고쳤다. A는 ‘시간에 관해서는 이와 같이’를 생략하고, V는 οὕτως를 생략한다. 명령형은 V의 ὁρίζων과 A의 ὁρίζον으로 다르다. V는 과거를 παρελυθός로 적고 앞뒤 정관사를 생략하며, A는 ὁ δύνων δέ로 어순이 다르다. V는 미래에 정관사를 붙인다. V는 어센던트를 ὡροσκόπον으로 적고 중천의 전성기부터 노년까지를 생략한다. 이어 V는 ὁ와 τουτέστι 및 χρόνος를 생략하고, 현재 앞의 δέ와 αὐτό를 생략한다.
본문비평 4본문으로
길흉성 논의의 사본 차이
앞의 미래에 관한 문장은 A에서 어순이 다르다. V는 알려 준다는 동사를 μηνήσει로 쓰고, 사인과 그 주인의 증언을 구별하는 어구와 καί를 생략한다. V는 흉성과 길성이 각각 어떤 방식으로 일을 이루는지를 설명한 대목도 생략한다. 섹트에 맞지 않는다는 말은 V에 παραρέσειν으로 적혔는데 편집자는 이것이 옳을지도 모른다고 한다. V에는 ‘그와 같은 경우’가 없다. 삼각 배치의 시구는 도로테우스의 것으로, 『피렌체 목록』 및 우제너의 논문과 비교하라. 이어지는 시구는 V에서 ‘그리고 별은 더 이상 아니다’이며 볼은 ‘그러나 별은 더 이상 아니다’로 읽었다. V는 ἐπ’ ἤν으로 적는다.
본문비평 5본문으로
별의 본성과 우연적 해로움에 관한 교감
V는 이 논의에서 ‘각 별의 본성에 따른 성질’부터 모든 별이 온 우주에 유익하다는 결론까지를 생략했다. 사본의 τά τε를 본문에서 고쳤다. ‘우연적으로’라는 말은 프톨레마이오스의 『테트라비블로스』와 비교하라고 볼이 지적한다. A의 πάσχον은 교정했으며, 사본의 ποιεῖν은 앞의 ποιόν과 비교하여 고쳤다. A는 ζωοποιοῦσα와 πάντα ἀγαθά를 쓰고 οἱ 및 γάρ를 생략한다. 이어지는 직업과 지위의 열거는 마르티니와 바시가 나폴리 사본에서 간행하는 단편과 비교하라. V는 군대 지휘관을 πρωτοπεδάρχας로 적고 ‘앞서 말했듯이’를 생략한다. 다음 단락에서 V의 κατ’ αὐτοὺς ἐκλαμβάνει를 편집자가 고쳤고, V는 ἕπονται와 τὸ ὡ. 및 κεφάλαιον의 약어를 쓴다. 사본의 τετραγωνίζουσιν도 본문과 다르다.
본문비평 6본문으로
달의 천체 좌표에 관한 교감
V의 여백에는 ‘달에 관하여’가 있다. V는 ἐπὶ βαθμοῦ γʹ로 적는다. 황소의 뿔은 M에서 북쪽, V에서 남쪽이다. V는 경도 앞의 μέρος를 지웠다. V의 ἐπέχειν과 M의 ἐπέχει는 교정되었다. M은 프톨레마이오스와 이집트인들을 함께 언급하는 어구를 생략한다. M은 τρίτον, V는 τρίτου를 쓰며, 저하점의 주인이 없다는 말은 M의 약어와 V의 기호로 전한다.
본문비평 7본문으로
율리아노스의 천체 좌표 교감 원칙
이 장부터 모데나 사본 M의 본문이 시작되지만, 첫머리의 일곱 행성 위치 요약은 M에 없다. 사본의 사인 기호에 잘못이 있으며, V의 여백에는 ‘풀이’, 이어 ‘태양에 관하여’가 적혀 있다. 적도를 뜻하는 말 대신 사본은 자오선으로 읽히는 약어를 쓰는데 볼이 고쳤다. πρός는 보충이고, 사본의 αὐτοῦ와 ἀπέχων도 본문에서 고쳤다. 볼은 다음과 같이 설명한다. ‘항성의 위도와 경도 수치는 프톨레마이오스에 따라 고쳤다. 그러나 행성과 특정 항성 사이의 위치 차이를 나타내는 수치는 드물게만 고쳤다. 행성에 붙은 수치를 고쳐야 하는지 차이의 수치를 고쳐야 하는지 확신할 수 없는 경우가 많았기 때문이다.’ V의 ἐπέχειν과 M의 ἐπέχει도 교정했다. M은 ‘이집트인들에 따르면’을 생략한다. 사본의 세 번째 참여자 표기는 도로테우스를 인용한 헤파이스티온 및 부셰르클레르크와 비교하라. 고양점의 주인이 없다는 말은 V의 기호와 M의 약어로 전한다.
유보사항 1본문으로
손상된 좌표 차이
원문은 δʹ ωʹ이다. 볼은 이 수가 심하게 손상되었으며 0도 45분이어야 한다고 지적한다. 본문에는 인쇄된 수를 남겼으며 새로 역산하지 않았다.
본문비평 8본문으로
토성의 천체 좌표에 관한 교감
V의 여백에는 ‘토성에 관하여’가 있다. 사본은 양자리 대신 황소자리를 쓰는데 볼이 고쳤다. 사본의 ἐπέχων과 διὰ μέσου를 고쳤고 τοῦ, πρός, βορρᾶν을 보충했다. V는 ὁ δ’ ἑπόμενος로 적으며, 사본의 ῥομβοειδῇ와 ἐπάκρου도 본문과 다르다. 앞쪽 항성의 경도는 사본의 기호 및 숫자를 고친 것이고, κύκλου의 어순도 옮겼다. 사본의 ἐπέχειν과 συνεγγίζων은 교정했다. 심하게 손상된 위도 차이 δʹ ωʹ에 관한 볼의 제안은 별도 유보 주석을 보라. M은 τῶν을 생략한다. 뒤쪽 항성의 26분은 볼이 보충했고 τοῦ도 보충했다. 두 별을 가리키는 어구는 V의 ἀμφότερ’ δέ와 M의 ἀμφότερα δέ 뒤에 불확실한 기호가 있다. V의 첫 손은 πρό, 후대 손과 M은 πρός를 쓴다. 날들의 말은 V·M에서 약어이다. 세 번째 참여자로 토성을 드는 대목은 부셰르클레르크와 비교하라.
유보사항 2본문으로
목성 항목의 원문
원문은 ὑψώματι ἰδίῳ이다. 여기 제시된 처녀자리 위치와의 불일치를 번역에서 고치지 않았다.
본문비평 9본문으로
목성의 천체 좌표에 관한 교감
V의 여백에는 ‘목성에 관하여’가 있다. 사본은 주격 대신 Διός를 쓴다. M은 βορρᾶν으로 적는다. 사본의 αὐτοῦ는 편집자가 고쳤고 τοῦ를 보충했다. 위도를 기술하는 M의 어구는 약어와 어순이 다르며, V는 뒤에 ‘경도에 따라’를 끼워 넣는다. 첫 번째 정지점은 M에 πρῶτον, V에 숫자 αʹ로 적혀 있다.
본문비평 10본문으로
화성의 천체 좌표에 관한 교감
V의 여백에는 ‘화성에 관하여’가 있다. 사본의 ἐπέχων과 αὐτοῦ를 고쳤다. 절반에 해당하는 말은 M에서 교정되었고 V에는 불확실한 기호가 있다. M은 ‘항성’의 어순이 다르고 정관사를 생략한다. 북쪽 위도에 관한 사본의 어구는 사인 기호를 포함하며 본문에서 정돈되었다. 사본의 ἐπέχειν도 고쳤다. 첫 정지점은 M의 πρῶτον과 V의 숫자 αʹ로 다르다. M은 ‘프톨레마이오스에 따르면’을 생략하고, V의 ‘이집트인들에 따르면’에 M은 ‘어떤 이들은 또한’이라고 적는다. 사본은 저하점과 고양점의 격어미도 다르다.
유보사항 3본문으로
금성 앞쪽 항성과의 차이
본문은 앞쪽 항성을 설명하면서 εἰς τὰ ἑπόμενα라고 적는다. 방향 표현과 좌표 사이의 불일치를 보정하지 않았다.
본문비평 11본문으로
금성의 천체 좌표에 관한 교감
V의 여백에는 ‘금성에 관하여’가 있다. 사본의 Ἀφροδίτης를 본문의 주격으로 고치고 황도 원을 나타내는 τοῦ διαμέσου τῶν ζῳδίων을 보충했다. M은 συνεγγίζει와 단수 ‘항성’을 쓰며, 사본의 αὐτῆς도 본문과 다르다. 사본의 στόματι는 볼이 프톨레마이오스에 따라 σώματι, 곧 몸통으로 고쳤다. M은 황도 원에 관한 일부 어구를 생략하며, 남쪽 위도 5도 30분은 사본의 숫자를 볼이 고친 것이다. 사본의 ἀπέχειν은 편집자가 ἀπέχει로 고쳤다. V에는 μέν이 행 위에 있다. 사본의 γʹ νʹ를 볼이 고쳤다. M은 ‘뒤쪽으로’ 및 ‘그리고 뒤따르는’을 생략하고, 앞에 ‘항성’을 덧붙인다. δέ는 비데츠가 삭제했다. M과 V는 접속사에 차이가 있으며, M은 ἀπέχων부터 ζῳδίων까지를 생략한다. V의 ἐπέχων은 고쳤다. M의 μʹ는 행 위에 있다. 사본의 γθʹ는 볼이 고쳤다. 두 별이라는 말은 V의 ἀμφότερ’와 M의 ἀμφότερα로 다르고 V에는 καί가 없다. M은 ‘프톨레마이오스에 따르면’을 생략하고, V의 ‘이집트인들에 따르면’에 M은 ‘어떤 이들은’이라고 쓴다.
유보사항 4본문으로
수성의 위도 차이
인쇄 본문은 κβʹ이다. 앞서 제시된 항성과 행성의 위도에서 계산한 값으로 대체하지 않았다. 볼은 이 장 전반에서 항성 좌표는 프톨레마이오스로 교정했으나, 행성과 항성 간 차이는 어느 쪽이 손상되었는지 불확실하여 드물게만 고쳤다고 설명한다.
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수성의 천체 좌표에 관한 교감
V의 여백에는 ‘수성에 관하여’가 있다. 사본의 Ἑρμοῦ는 편집자가 주격 Ἑρμῆς로 고쳤다. M은 1도 35분부터 남쪽으로 내려간다는 설명까지를 생략한다. M은 ‘항성’의 어순이 다르다. 사본의 στόματι는 편집자가 σώματι, 곧 몸통으로 고쳤으며 M은 ‘가운데’부터 καί까지를 생략한다. 사본의 ὑπόκυρρος는 ὑπόκιρρος로 고쳤다. V는 καλλούμενος로 적는다. M에서는 불그스름하고 2등성이라는 설명의 순서가 다르다. 남쪽 위도는 V의 7도와 M의 서로 다른 수치를 볼이 프톨레마이오스에 따라 고쳤다. M은 ἐπέχων으로 적고 ‘뒤쪽으로’를 생략하며, 가산하는 상태를 προστέθην으로 쓴다.
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『테트라비블로스』 발췌의 사본 대조
편집자는 빈 사본과 모데나 사본을 1553년 판본에 대조하여 다음 이문을 기록한다. 여기서 그리스어는 대조 대상인 사본 형태를 보존한다. 태양의 징후를 설명하는 부분에서 두 사본은 περὶ τὸν Ἥλιόν τε καί, ἡμερησίας, ἀνατέλλοντα라고 적고, μέν 및 πρὸς δὲ τ. ν. δύνοντα를 생략한다. κατά 대신 모데나 사본은 καί를 쓴다. 두 사본은 ἐπίπαν πρὸς τοῖς μένουσι, ἀνεπίσκοπος καὶ εὐσταθής, καὶ ἀκτῖνας, ὑπόκυρα καὶ ὡς εἰς, ἐστὶ δηλωτικός, ἄλλων ἔχων, καθ’ ἑνὸς μέρους라고 읽으며, δύνοντι 뒤에 ὁ Ἥλιος를 더한다. ἢ ὡς ἐ. ἡλωμένος와 뒤의 καί는 생략한다. γίνεται μέγας의 μέγας는 모데나 사본에서는 μέγα이고, ἐπίπαν은 빈 사본에서 ἐπέπαν이다. 이어 두 사본은 τριῶν ἡμερῶν τρεῖς παρόδους라고 적고 나머지를 생략하며, ὑποκεκινημένων ἀνέμων ἐστὶ δηλωτική라고 읽는다. 빈 사본은 καθ’ ὃν 및 ποιεῖτ’ αὐτήν을 전한다. 모데나 사본에는 καθ’ ὃ μ. π. α. πρόνευσιν이 없으며, μελαίνη, παχεία, ἀχλυώδης, μείζωνες 등의 이문이 있다. 두 사본은 ἐστὶ σημαντική, ὅλως, ὑπόκυρτοι, καὶ ὡς εἰρημένων, παχέα, ὑποχλώρη δὲ καὶ μέλαινα καὶ ῥηγνυμένη, ἄλλως라고 적는다. μία, τοὺς, τε, ἀστέρας는 생략하며, 모데나 사본은 καὶ αὐτή, εὐδίαν, τι도 생략한다. 빈 사본은 ἀμφοτέρους를 전하며, ἐναπηπλημένων에 해당하는 형태의 철자에서도 두 사본이 다르다. 그 다음 부분에서 두 사본은 μέν을 생략하고 πρὸς τὰς, μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ τῶν ἰδίων이라고 읽는다. 마지막 ἰδίων은 모데나 사본에서 ἰδίους이다. 모데나 사본에는 νεφελοειδῶς와 ἢ παχεῖαι라는 이문이 있다. ἐπὰν δὲ부터 νότον까지는 두 사본 모두 생략한다. 빈 사본은 τοσοῦτον ὅσα라고 적으며, 두 사본은 σύστασις γίνεται라고 읽는다. 모데나 사본은 ὡσαύτως 앞에 「구름에 관하여」라는 제목을 더한다. 두 사본은 τὰ νέφη와 τόποις ὁρίων을 적고, ἐν ὁπ.부터 ὁρίοις까지는 생략한다. 모데나 사본에는 γίνονται라는 이문이 있다. αἵ τε δὲ συνιστάμεναι에서 모데나 사본은 δέ를 생략한다. 끝부분의 두 사본에는 χειμῶνος라는 이문이 있다. ‘미리 나타낸다’ 뒤의 내용은 모데나 사본에 없고, 대신 이어지는 구름 관찰문으로 연결된다. 편집자는 나머지 사본 이문으로 ἰδιόχρωσι, τὰς δέ, τῆς ὑπό, ἡ μὲν … ἐπίσκεψις, ὑπομνηματισθοῦ, ἐκθήσομεν을 기록하고, προγνώσεως τὰς πραγματείας가 생략되었다고 밝힌다.
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구름 관찰문의 교감
M은 제목을 생략한다. M의 ‘그리고 다시 구름들이’에 해당하는 독법과 V의 ἀερώδεις에 대해 크롤은 ἀερώδεις로 읽을 것을 제안했다. V는 τῆς를 생략하고 χθεμαλαί로 적는다. 편집자는 καί를 삭제했으며, 올라간다는 동사는 M의 ἐπαίρεται와 V의 ἐπαίρνται로 다르다. 사본의 δεικνύουσαι는 고쳤다. 짙어짐은 V의 παχνώσι, M의 παχνώσει로 전하며 편집자는 παχνωθῇ를 예상한다. V는 δρομώδη를 쓴다. εἰ는 보충했으며, 사본의 마지막 비교 표현은 περετέρω이다.