안티오코스 명의 · 보고 발췌

안티오코스에서 취한, 달과 일곱 방랑하는 별들의 접근에 관하여원주 1

달이 크로노스와 합을 이루면 모든 일에 불리하다. 다만 나무를 심거나 사혈하는 데에는 달과 크로노스의 합이 좋다. 일에서 방해가 생김을 나타낸다. 정화제를 마시는 사람은 유익을 얻지 못하며, 여행을 떠나는 사람은 돌아오지 못한다. 항해하는 사람들에게도 장애가 된다.원주 2

달이 크로노스와 육각을 이루면 건축물, 나무를 심는 일, 콩류의 파종에 좋으며, 특히 건축에 알맞다. 사각을 이루면 불리하다. 여행자는 포로가 되고, 건축하는 사람은 완성하지 못하며 건물이 무너질 것이다. 장사하는 사람은 손해를 볼 것이다. 삼각을 이루면 건축물, 나무 심기, 성교, 온갖 일의 착수에 좋다. 대립하면 혼란과 불안을 나타낸다. 건축하는 사람은 건물을 완성하지 못하고, 싸움을 시작하는 사람은 패하며, 결혼하는 사람은 곧 이혼할 것이다.

달이 제우스와 합을 이루면 모든 일에 좋다. 만남과 모임, 친구들과의 교제, 건축물, 판관들과의 교섭, 여행, 은혜를 베푸는 일에 좋다. 일을 시작한 사람은 자기 뜻을 곧 이룰 것이다. 팔거나 사거나, 결혼하거나 교제하는 일에 좋으며, 간단히 말해 모든 일에 알맞다.

달이 제우스와 육각을 이루면 모든 일에 좋다. 방문하고, 완수하고, 고위자들과 교섭하고, 통치자·판관·철학자에게 나아가고, 건축 공사·학문·기술·일을 시작하고, 고용 계약을 맺고, 친구를 얻는 데 좋다. 사각을 이루어도 모든 일에 좋다. 주고받기, 구매, 일, 여행, 교섭, 판관에게 나아가기에 좋으며, 생활에 필요한 일을 하는 데 알맞다. 삼각을 이루어도 모든 일에 좋다. 주기·구매·받기·여행·교섭에 좋고, 결혼하고, 호의를 청하고, 사고파는 데 좋다. 대립하면 만남, 우정과 교제의 수립, 길동무, 판관에게 나아가기, 건축물의 기초 놓기, 글 읽기, 아이들을 공부시키는 데 좋다. 철학자와 고위자에게 나아가는 데 알맞다.

달이 아레스와 합을 이루면 모든 일에 불리하다. 이때 약혼하거나 결혼하면 여자가 창부이자 간통자가 되거나, 여자 또는 남자가 비명에 죽는다. 여행자는 큰 해를 입고 돌아오지 못하며, 누군가와 거래한 사람은 넘겨질 것이다.원주 3

달이 아레스와 육각을 이루면 전쟁, 여행, 심기, 사냥, 불을 이용하여 만드는 모든 일, 사혈, 이주, 종군과 전투에 좋다. 사각을 이루면 불리하다. 여행자는 붙잡히고, 짓고 있는 건물은 무너지거나 불탈 것이다. 다만 네발짐승을 사고 정화제를 마시는 데에는 알맞다. 삼각을 이루면 군사적인 일과 무기 제작에 좋으며, 그 무기를 든 사람은 전쟁에서 다치지 않는다. 군대의 이동, 무기를 지니는 일, 여행, 건물 철거와 재건에도 좋다. 대립하면 자녀를 낳는 데 불리하다. 여자가 임신하면 유산하고, 낳더라도 아이는 곧 죽을 것이다. 판관에게 나아간 사람은 해를 입고, 결혼하면 아내가 간통자가 될 것이다. 오직 무기를 사는 데에만 알맞다.

달이 태양과 합을 이루면 모든 일에 불리하다. 다만 법정과 싸움, 물건을 땅속에 보관하는 데에는 알맞다. 결혼과 거래에는 불리하다.

달이 태양과 육각을 이루면 교섭, 복종, 일의 시작에 좋으며, 관직을 청하는 사람과 항해자들, 무기를 사는 사람에게 좋다. 사각을 이루면 모든 일에 불리하며, 건물의 해체와 이주에도 불리하다. 삼각을 이루면 관직, 계약 체결, 왕과 고위자를 만나는 일, 원하는 것을 청하는 일, 거래, 온갖 일을 시작하는 데 좋다. 대립하면 청원과 받는 일에 불리하다. 결혼한 사람의 가정에는 다툼이 많고 아내가 순종하지 않을 것이지만, 자녀는 많을 것이다. 항해하는 사람들은 위험에 처한다.

달이 아프로디테와 합을 이루면 모든 일에 좋다. 결혼, 여자들에게 구애하는 청원, 연회에 좋으며, 쌍방의 거래에 매우 알맞다.원주 4

달이 아프로디테와 육각을 이루면 온갖 일의 착수, 듣기, 건축, 나무 심기, 파종에 좋으며 큰 도움을 받는다. 사각을 이루면 건축, 사냥, 잔치, 친구들과의 교제, 모든 학습에 좋고, 특히 음악의 선율과 악기를 배우는 데 좋다. 삼각을 이루면 온갖 일의 시작에 좋으며, 특히 혼인 거래, 구매, 이주, 심기, 파종, 친구들과 함께 지내기, 네발짐승 사기에 좋다. 대립하면 몸을 단장하고, 일을 시작하고, 거래하고, 철거하고, 집을 다시 짓고 꾸미는 데 좋다. 거기에 사는 모든 사람에게도 언제나 알맞다.

달이 헤르메스와 합을 이루면 문서 작성, 말로 맺는 계약, 일의 시작, 아이들을 공부시키는 일, 이성적인 기술을 시작하는 데 좋다. 간단히 말해 모든 일에 알맞다.

달이 헤르메스와 육각을 이루면 이주, 건축, 여행, 회계 담당자들과 함께 지내기, 팔기, 사기, 거래, 사건을 조정하는 데 좋다. 사각을 이루면 말 타기, 경마, 소식 보내기, 공적으로 많은 것을 받기, 권한을 얻기, 공공 행정을 맡기기, 두려움 없이 길을 가는 데 좋다. 삼각을 이루면 명망 있고 지식 있는 사람들과 만나고, 아이들을 공부시키는 데 좋다. 항해자들에게 알맞고, 고위자·판관·문법학자와 함께 지내기, 사절 보내기, 팔기, 사기, 회계 업무를 하는 데 좋다. 대립하면 대화와 모든 학문의 시작, 책 베끼기, 사고팔기, 공적인 자리에 나가기, 소송, 물건을 다른 곳으로 보내는 데 좋고 알맞다.

달이 불탄 지대, 곧 천칭자리 20도에서 전갈자리 15도까지에 있을 때에는 어떤 일을 시도하는 것이 적절하지 않다. 적합하지 않으며 언제나 불리하기 때문이다. 곧 10월 14일부터 12월 9일까지이다. 또한 달이 고정 사인, 곧 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리에 있을 때, 특히 사자자리에 있을 때에는 새 옷을 입는 것이 적절하지 않다. 입는 사람에게 그 옷이 해를 끼치기 때문이다. 어떤 일을 시작하든 셋째 날과 일곱째 날의 첫째와 여덟째 시간도 주의하여 살펴야 한다. 이 시간들에는 흉성, 곧 아레스와 크로노스가 지배하고 통솔하기 때문이다. 아레스는 셋째 날의 첫째 시간을, 크로노스는 일곱째 날의 첫째 시간을 맡는다.원주 5원주 6용어 1용어 2

안티오코스의 사인들 가운데 손상을 일으키는 도수에 관하여

사인들 가운데 손상을 일으키는 도수는 다음과 같다. 사자자리 18·20·28도, 전갈자리 9·15도, 사수자리 1·7·8도, 황소자리 6·7·8도, 게자리 9도부터 15도까지, 물병자리 18·19도, 염소자리 20도부터 29도까지이다. 달이 이 도수들에 와 있을 때 태어난 사람들에게 손상과 질환, 곧 녹내장·류머티즘·시력저하·나병·연주창·발작·마비를 일으킨다.원주 7

이에 더하여 사자의 갈기는 27·28도이며, 전갈의 침은 6도부터 10도까지로서 아레스와 크로노스의 성질을 지닌다. 첫째 도수는 헤르메스의 성질을 지닌다. 사수의 화살촉은 6·7도, 황소자리의 플레이아데스는 5·6·7도, 게자리의 작은 구름은 10도부터 15도까지, 사수의 눈은 15·16·17·18·19도, 물병의 항아리는 16도부터 19도까지, 염소자리의 가시는 26도부터 29도까지이다.원주 8

안티오코스의 손상, 대머리, 통풍, 광기, 방종 및 그 밖의 질환에 관하여

사자자리·처녀자리·전갈자리·황소자리에 속하는 사람들은 대머리가 되거나 앞머리가 벗겨진다. 포르투나 랏가 사수자리·염소자리·물병자리·물고기자리에 있는 사람들은 통풍이나 류머티즘을 앓는다. 그것이 크로노스나 사자자리에 놓이면 통풍성 체액의 괴로움으로 죽는다.원주 9

달과 크로노스가 상승하고 헤르메스가 앵글에 있으면 광기와 정신 손상을 일으킨다. 크로노스와 헤르메스가 상승하고 크로노스가 남중하거나 헤르메스가 지면, 경련과 정신 손상을 일으킨다. 아레스와 헤르메스가 앵글에 있으면 위증하고 거짓 맹세하는 사람을 만든다. 달과 크로노스가 서로 바라보면 황홀경에 들고 점을 치는 사람을 만든다. 헤르메스가 상승점을 보지 못하면 발작을 일으키며, 여기에 흉성이 시선을 보내면 귀신 들린 사람을 만든다. 달에 보름달의 결합이 있으면 신에게 사로잡혀 예언하는 사람을 만든다. 크로노스나 아레스가 다이몬 위에 있거나 그것과 대립하면 혀가 막히거나 정신이 나간 사람을 만든다. 보름달이나 합에서도 마찬가지이다. 다이몬의 랏의 주인이 그것에 맞서면 허풍 떨고 오만한 사람을 만든다.원주 10

아프로디테가 염소자리·물고기자리·전갈자리·황소자리에 있고 크로노스와 아레스의 시선을 받으면 방종한 사람, 여자들에게 미쳐 있는 사람, 유약한 사람을 만들며 여자들에게도 마찬가지이다. 달이 상승하고 아프로디테와 함께 네발짐승 사인, 곧 양자리·황소자리·사자자리·염소자리에 있으면 여자들은 방종해지고 남자들은 도둑이 되어 추한 짓을 한다. 아레스와 아프로디테가 같은 도수에 있거나, 회귀 사인에서 서로 보거나 대립하면서 상대의 도데카테모리온을 받아들이면 술꾼·간통자·불안정한 사람을 만든다. 상승하는 도수와 13·14·22·24·27·28·30도는 정욕에 사로잡히고 방종하게 한다. …의 12도부터 17도까지, 사자자리 25도부터 30도까지, 염소자리 1·2도도 그러하다. 이 같은 도수에 관해서는 상승점과 하강점, 아프로디테와 달, 포르투나 랏와 에로스의 랏를 살펴야 한다. 유약한 장소들은 양자리·사자자리·사수자리의 마지막 도수들이다. 이 도수들이 상승하면 몸이 유약하고 음란한 사람이 된다.유보사항 1

헬리오도로스와 안티오코스에서 취한, 지배하는 별과 통솔하는 별에 관하여원주 11

헬리오도로스에서.

각 출생과 매일의 지배하는 별과 통솔하는 별은 일곱 띠의 원소적 질서에 따라 별들의 천구상 위치로 살펴야 한다. 그것들을 통하여 갑작스러운 만남, 계약과 약속, 호의와 선물을 가늠할 수 있고, 일어나는 모든 행위도 이것들에 견주어 판단할 수 있기 때문이다. 일곱 띠의 질서는 다음과 같다.

크로노스의 별은 첫째이자 가장 높은 띠를 받았으며, 얼음 속에 놓인 듯 차갑다. 제우스의 별은 둘째 띠를 받았으며 온화하고 생명을 낳는다. 아레스의 별은 셋째 띠를 받았으며 불타고 파괴적이며 가난하게 한다. 태양의 별은 넷째이자 가운데 띠를 받았으며, 불타고 뜨거우면서도 생명을 낳는다. 아프로디테의 별은 다섯째 띠를 받았으며, 씨를 뿌리기에 알맞고 생식을 관장한다. 헤르메스의 별은 여섯째 띠를 받았으며, 풍요롭고 습하면서 건조하다. 달의 별은 일곱째 띠를 받았으며, 습하고 지상을 둘러싸면서 별들의 분리를 받아들인다.원주 12

통솔하는 별과 지배하는 별을 구하는 방법은 다음과 같다. 크로노스가 그날의 주인이 되면 하루 전체를 지배한다고 말하며, 첫째 시간을 통솔한다. 그 자신이 지배하면서 통솔하는 것이다. 둘째 시간은 제우스에게 넘겨주므로, 둘째 시간에는 크로노스가 지배하고 제우스가 통솔한다고 말한다. 이어 셋째 시간은 아레스에게 넘겨주므로, 크로노스가 지배하고 아레스가 통솔한다고 말한다. 마찬가지로 넷째 시간은 태양, 다섯째는 아프로디테, 여섯째는 헤르메스, 일곱째는 달에게 속한다. 그날의 주인이므로 크로노스가 지배한다고 말하고, 해당 별이 통솔한다고 말한다. 다시 여덟째 시간에는 크로노스가 지배하면서 통솔한다. 나머지도 이 순서대로이다. 첫째 날은 태양이 지배하고 첫째 시간을 통솔한다. 둘째 날은 달, 셋째 날은 아레스, 넷째 날은 헤르메스, 다섯째 날은 제우스, 여섯째 날은 아프로디테, 일곱째 날은 크로노스가 같은 방식으로 맡는다.

안티오코스에서.

앞서 말한 것들은 다음과 같이 살핀다. 크로노스가 지배할 때 첫째·일곱째·여덟째 시간에 태어난 사람들은 미천하고 가난하며 비명에 죽는다. 제우스가 지배할 때 첫째·넷째·열한째 시간에 태어난 사람들은 통치자가 되며 명망 있고 아름답고 매력적이다. 아레스가 지배할 때 첫째·둘째·셋째·여섯째·여덟째 시간에 태어난 사람들은 담즙이 많고 성미가 급하며 피가 많고 경험이 풍부하다. 태양이 지배할 때 첫째·둘째·셋째·여섯째·여덟째 시간에 태어난 사람들은 빛나고 명망 있으며 고위자들의 친구가 되고 신들의 사랑을 받는다. 아프로디테가 지배할 때 첫째·둘째·다섯째·여덟째·아홉째·열한째 시간에 태어난 사람들은 능숙하고 사랑스럽고 매력적이다. 헤르메스가 지배할 때 첫째·넷째·여섯째·일곱째·여덟째 시간에 태어난 사람들은 활동적이고 많이 여행하며 사려 깊고 일을 잘한다. 달이 지배할 때 첫째·셋째·여섯째·일곱째·여덟째 시간에 태어난 사람들은 큰일의 우두머리, 지도자, 민중의 질서를 세우는 사람이 된다. 밤의 시간들에서도 마찬가지이다. 통솔하는 시간의 주인이 나쁜 인도를 받으면 야수에게 먹히는 사람을 만든다. 크로노스가 통솔하고 달이 대립하면 발작을 일으키거나 신에게 사로잡히는 사람을 만든다.

안티오코스에서. 특히 달에 관하여.

달이 전갈자리·물고기자리·게자리에서 크로노스나 아레스와 같은 도수에 있으면 나병을 일으킨다. 달이 사인들의 끝 도수들에서 크로노스·아레스와 함께 있으면 절름발이를 만든다. 달이 상승점을 보지 못하면 어리석고 제정신이 아닌 사람을 만든다. 달이 대립하고 보름달이면 악령에 사로잡히거나 발작을 일으키는 사람을 만든다. 달과 태양이 여섯째 또는 열두째 장소에 있고, 크로노스·아레스·헤르메스가 앵글에 있으며 제우스와 아프로디테가 관여하지 않으면 개 같은 사람 또는 개에게 먹히는 사람을 만든다. 달과 아프로디테도 마찬가지로 류머티즘을 앓고 유약하며 성교에서 어려움을 겪는 사람을 만든다. 달과 헤르메스가 대립하면 해를 끼치는 사람·밀고자·약탈자를 만든다. 달이 자기 하우스 주인과 대립하면 망명자·이주자·거처를 옮기는 사람을 만든다. 달이 돌아서는 중에 흉성들의 광선을 받으면 비명에 죽게 하며, 나쁜 일들을 더욱 불러 모은다.

안티오코스의 방종을 일으키는 데칸들에 관하여

아프로디테가 양자리 첫째 데칸에 있으면 방종하고 정욕에 사로잡혀 남자들에게 미친 듯이 집착하는 사람을 만든다. 쌍둥이자리 둘째 데칸의 아프로디테는 음탕하고 추한 일을 하며 성교에 기울어지는 사람을 만든다. 사자자리 첫째 데칸에서는 애욕에 빠지고 불행하게 결혼하는 사람을 만든다. 셋째 데칸에서는 간통자와 여자를 납치하는 사람을 만들며, 여자들 때문에 불행해진다. 천칭자리 첫째 데칸에서는 방종하고 욕망에 미친 사람을 만든다. 전갈자리 첫째 데칸에서는 여자들에게 추행의 피해를 일으킨다. 사수자리 셋째 데칸에서는 여자 때문에 불행해진다. 이어지는 피부색의 표현은 판독을 유보한다. 염소자리 첫째 데칸에서는 방종하고 추한 행동을 하며 본성을 거스르는 일을 하는 사람을 만든다. 둘째 데칸에서는 간통자와 매춘하는 사람을 만든다. 물병자리 둘째 데칸에서는 음탕한 사람을 만든다. 물고기자리 셋째 데칸에서는 간통자와 성교에 미친 사람을 만든다.유보사항 2원주 13

태양이 양자리 셋째 데칸에 있으면 유약하고 방종한 사람을 만든다. 천칭자리 첫째·둘째·셋째 데칸, 전갈자리 첫째 데칸, 물고기자리 첫째·셋째 데칸에서도 그러하다.

달이 양자리 셋째 데칸에 있으면 유약하고 방종하며 정욕에 사로잡힌 사람을 만든다. 사자자리 셋째 데칸, 물고기자리 첫째 데칸, 염소자리 첫째 데칸, 천칭자리 셋째 데칸, 물병자리 셋째 데칸에서도 그러하다. 달에 따라 정한 포르투나의 주인이 그곳을 보지 못하고, 상승점의 주인도 그것을 보지 못하면 태어난 것은 사람도 짐승도 아니고 어떤 형체 없는 괴물이다. 흉성들이 앵글들을 바라보면 개나 고양이처럼 신격화되는 것들 가운데 하나로 태어날 것이다. 길성들이 앵글들을 바라보고 흉성들이 보지 못하면, 태어난 것은 야생동물일 것이다.

크로노스는 양자리 셋째 데칸, 천칭자리 셋째 데칸, 염소자리 첫째·셋째 데칸에서 방종한 사람을 만든다. 제우스는 양자리 셋째 데칸, 천칭자리 첫째·셋째 데칸, 염소자리 첫째·셋째 데칸에서 그러하다. 아레스는 양자리 첫째 데칸과 염소자리 첫째 데칸에서 그러하다. 상승점이 양자리 셋째 데칸, 천칭자리 첫째·셋째 데칸, 염소자리 첫째 데칸에 있으면 방종하고 쾌락을 좇는 사람을 만든다.

포르투나와 다이몬의 랏 및 그 주인들이 방종한 사인에 놓이면 유약하고 방종한 사람을 만든다. 방종한 사인들은 양자리·황소자리·사자자리·염소자리이며, 물고기자리와 천칭자리도 일부 그러하다. 아프로디테가 남성 사인이면서 헤르메스의 하우스 또는 텀에 있으면 방종한 사람을 만든다. 아프로디테가 앵글이면서 여성 사인에 있고 아레스의 시선을 받으면 때를 가리지 않고 애욕을 일으키며 사랑을 잘 받게 한다. 특히 저녁별일 때 그러하다.

달의 위상들에 관하여

달의 위상은 열하나이다. 다음 숫자와 명칭의 대목은 사본에서 손상되어 있으며 결락도 있다.원주 14

대립. 이어 태양으로부터 15도 떨어짐. 태양으로부터 90도 떨어져 이분된 모습. 태양으로부터 91도에서 145도까지의 간격을 가지며 볼록달이라 불리는 모습. 여섯째, 태양에서 180도 떨어진 보름달. 265도. 열한째의 초승달 모습으로, 태양에서 360도를 채우면 짐, 곧 보이지 않음이다.

이 위상들의 주인들과 장소들의 하우스 주인들을 상승점으로부터 찾아야 한다. 승교점이 제우스·달·아프로디테·태양과 함께 있으면 추락을 일으키며, 특히 앵글에 있으면 그러하다. 길성들과 함께 있는 강교점은 좋고, 흉성들과 함께 있는 승교점은 나쁘다. 빛들의 첫째와 둘째 트리플리시티 주인이 서로 조화롭지 않고 대립하며, 낮에는 태양, 밤에는 달의 시선을 받지 못하면 포로가 되거나 노예가 되거나 망명한다. 달과 크로노스가 같은 사인에 있으면 추방되는 사람을 만든다. 포르투나의 주인이 일곱째 장소 또는 하늘 아래의 반대 남중점에서 발견되면 추락을 일으킨다. 여덟째에 있으면 꿈을 통하여 재산을 주지만, 그 뒤에는 비명에 죽게 한다.원주 15

수사학자와 교육자, 그리고 그 밖의 주제들에 관하여

헤르메스의 별이 좋은 장소에서 제우스를 바라보고, 서로 상대의 텀에 들어가며, 육각을 이루고 앵글과 석시던트 하우스에 있으면 소피스트·문법학자·교육자를 만든다. 헤르메스가 좋은 장소에 있고, 특히 크로노스의 하우스에 있으면서 육각을 이루고, 제우스·크로노스·아레스의 시선을 받으면 점성술사와 점술가를 만든다. 크로노스가 상승하면서 헤르메스의 하우스에 있으면 ‘아파라바토스’와 수학자를 만든다. 크로노스가 달과 달의 도데카테모리온을 바라보거나 달이 크로노스의 텀에 있으면 목욕탕 일꾼과 채석공을 만든다. 크로노스가 아레스와 헤르메스와 같은 도수에 있거나 서로의 도데카테모리온을 바라보면서 길성들의 시선이 없으면 시신 매장인·무덤 도굴꾼·묘지 일을 하는 사람을 만든다.유보사항 3원주 16용어 3용어 4

아레스나 아프로디테가 사각 또는 대립으로 같은 도수에 있거나, 다른 별들의 시선 없이 서로의 도데카테모리온을 바라보면 술꾼·강도·간통자를 만든다. 크로노스가 시선을 보내면 음란하고 방종한 사람을 만든다. 크로노스·아프로디테·아레스가 양자리·사자자리·사수자리에서 서로 바라보면 아이를 살해하는 사람과 가죽 일을 하는 사람을 만든다. 헤르메스가 달과 육각이거나 같은 도수에 있으며 서로의 도데카테모리온을 바라보고, 아레스와 크로노스가 서로 대립하면서 어떤 앵글에 있으면 사냥꾼·매를 기르는 사람·새를 기르는 사람을 만든다.용어 4

헤르메스와 아프로디테가 낮아진 상태에서 자기 텀에 있으면 정치가와 흉내 내는 배우를 만든다. 헤르메스·아레스·아프로디테·달이 앵글에 있으면서 서로 앵글로 바라보면 기계 기술자와 모자이크 장인을 만든다. 아프로디테가 헤르메스의 하우스이면서 앵글에 있고 … 육각을 이루며 석시던트 하우스에 있으면 화가를 만든다. 상승점이 게자리·전갈자리·물고기자리에 있고 제우스와 크로노스가 땅 아래에 있으면 약초를 다루는 사람과 독을 다루는 사람을 만든다. 아레스와 헤르메스가 사자자리의 앵글에 있고 제우스·아프로디테·태양이 관여하지 않으면 대담한 사람을 만든다. 이들은 자기 피를 흘리는 것도 아무렇지 않게 여기며, 거짓 맹세를 하고 불경하고 기만적이다. 크로노스·아프로디테·달이 황소자리에 있으면 지혜로운 사람·수사학자·수학자, 매우 우아하고 학문을 사랑하는 사람을 만든다. 아프로디테와 크로노스 또는 아레스가 대립하면 말을 더듬고 류머티즘을 앓는 사람을 만든다. 특히 크로노스가 북쪽으로 움직이며 북쪽 기후대에 있을 때 그러하다.유보사항 4

태양이 사인에서 사인으로 하는 움직임에 관하여

태양은 사인에서 사인으로 때로는 30일에, 때로는 31일에, 때로는 29일에 이동한다. 낮과 밤 하나마다 1도보다 많거나 적게 나아가는데, 때로는 1도 2분, 때로는 59분, 때로는 58분 또는 57분이다. 클라우디오스 프톨레마이오스의 편람표가 태양의 정확한 도수를 보여 준다. 태양은 넷째 띠를 차지하고, 그 본성의 작용은 따뜻하게 하고 어느 정도 말리는 데 있다. 이것은 태양의 크기와 계절에 따른 변화가 분명하므로 더욱 쉽게 알 수 있다. 태양이 우리의 머리 위에 있는 장소에 가까워지기 때문이다.원주 17

다섯 별이 태양에 대하여 이루는 위상들에 관하여

돌아다니는 별들은 태양에 대하여 때로 새벽의 떠오름과 합과 새벽의 짐을 이루고, 때로 저녁의 떠오름과 저녁의 짐을 이룬다. 그 움직임은 첫째와 제2유(정지)에 이르며, 그로부터 숫자상 감산하는 별과 해질녘에 떠오르는 별, 또는 가산하는 별이 된다.원주 18

그러므로 별들은 태양에 대하여 네 가지 위상을 이룬다. 새벽의 떠오름, 저녁의 떠오름, 저녁의 짐, 새벽의 짐이다. 새벽의 두 위상은 태양보다 앞선 곳에서, 저녁의 두 위상은 뒤따르는 곳에서 일어난다. 아프로디테와 헤르메스는 네 위상을 모두 이루지만, 크로노스·제우스·아레스는 네 가지 가운데 새벽의 떠오름과 저녁의 짐이라는 두 가지뿐이다. 아프로디테와 헤르메스는 때로 태양보다 빠르고 때로 느리게 움직인다. 크로노스·제우스·아레스는 태양보다 느리게 움직인다. 그러므로 이 셋에게는 태양만이 위상을 일으킨다. 태양이 그들을 따라잡지만 그들에게 따라잡히지는 않으며, 태양이 그들을 뒤에 남기지만 그들에게 앞질러지지는 않는다. 이 때문에 세 별은 새벽의 짐이나 저녁의 떠오름을 이루지 않는다.

아프로디테와 헤르메스는 때로 더 느리게 움직여 태양에게 따라잡히고, 때로 더 빠르게 움직여 태양을 따라잡고 뒤에 남긴다. 이어 다시 움직임이 느려져 태양에게 도로 따라잡힌다. 이 때문에 이들은 네 위상을 이룬다. 다섯 별은 일반적으로 앞선 곳이든 뒤따르는 곳이든 나타나서 태양의 광선에서 벗어날 때 동쪽의 위상을 이루며, 태양의 광선 아래로 들어갈 때 새벽 또는 저녁의 짐을 이룬다. 그러므로 아프로디테와 헤르메스에서는 언제나 위상을 찾아야 하고, 크로노스·제우스·아레스에서는 태양 가까이에 있을 때 찾아야 한다. 태양에서 멀리 떨어져 있으면 별다른 위상을 이루지 않기 때문이다.

다섯 별의 위상과 도수·분·정지에 관하여원주 19

크로노스에 관하여. 크로노스의 별은 위상을 이루면서 1도부터 17도까지 태양의 광선 아래에서 합의 상태에 있다. 18도부터 112도 43분까지는 새벽에 떠오르며 가산한다. 113도 49분부터 115도 29분까지 제1유(정지)를 이룬다. 116도 30분부터 180도까지는 해질녘에 떠오른다. 181도부터 244도 16분까지 제2유(정지)를 이룬다. 245도 17분부터 343도까지는 저녁에 지는 상태이다. 344도부터 360도까지 합을 향해 진다. 일곱 달 동안 4도를 가산하고, 감산하는 양은 4분의 1도와 100분의 1도이다. 하루의 최대 감산량은 7분이다. 황도대 한 바퀴를 30년에 지나고, 완전한 귀환을 이루는 데에는 59년이 걸린다. 가장 높은 띠를 차지하며, 그 작용은 주로 차갑게 하고 어느 정도 말리는 것이다. 태양의 열과 지상의 습한 증기로부터 가장 멀리 떨어져 있기 때문인 듯하다.원주 20

제우스의 별에 관하여. 제우스의 별은 위상을 이루면서 17도부터 124도 4분까지 새벽에 떠오른다. 125도 5분부터 127도 11분까지 제1유(정지)를 이룬다. 127도 12분부터 180도까지는 해질녘에 떠오른다. 181도부터 232도 48분까지는 감산한다. 233도 49분부터 235도 55분까지 제2유(정지)를 이룬다. 235도 56분부터 344도까지는 저녁에 지는 상태이다. 345도부터 360도까지는 합을 향해 진다. 아홉 달과 43도 동안 가산한다. 이어지는 하우스 관련 수량은 원문 표기가 불분명하다. 네 달 동안 9와 2분의 1도를 감산한다. 합에서 정지까지의 하루 최대 운행량은 4분이다. 황도대 한 바퀴를 12년에 지나고, 귀환을 이루는 데에는 83년이 걸린다. 여섯째 띠를 차지하며, 차갑게 하는 크로노스와 태우는 아레스 사이에 있으므로 그 작용은 온화하다. 따뜻하게도 하고 습하게도 하며, 아래에 놓인 천구들 때문에 따뜻하게 하는 힘이 더 크므로 생식력 있는 바람들을 만들어 낸다.유보사항 5

아레스에 관하여. 아레스도 위상을 이루면서 1도부터 42도까지 태양의 광선 아래에서 합의 상태에 있다. 43도부터 157도 29분까지 새벽에 떠오르며 가산한다. 158도 30분부터 169도 14분까지 제1유(정지)를 이룬다. 170도 15분부터 180도까지는 해질녘에 떠오른다. 181도부터 190도 45분까지는 감산한다. 191도 46분부터 202도 30분까지 제2유(정지)를 이룬다. 203도 31분부터 318도까지는 저녁에 지는 상태이다. 319도부터 360도까지는 태양의 광선 아래로 들어가면서 합을 향해 진다. 여덟 달 동안 가산하고, 두 달 반 동안 18도를 감산한다. 하루의 최대 운행량은 2도이다. 귀환을 이루는 데에는 79년이 걸린다. 다섯째 띠를 차지하며, 그 작용은 본성상 특히 말리고 태우는 것이다. 불 같은 빛깔과, 그 아래에 있는 태양 천구에 가깝다는 점에 부합한다.

아프로디테에 관하여. 아프로디테는 한 해 동안 앞서 적은 방식에 따라 대략 태양과 같은 속도로 움직인다. 위상은 다음과 같이 이룬다. 1도부터 12도 22분까지 합의 상태이다. 13도 25분부터 165도 51분까지 저녁에 떠오르며 가산한다. 105도 52분부터 168도 21분까지 제1유(정지)를 이룬다. 169도 22분부터 180도까지는 중간의 합이다. 181도부터 190도 38분까지 새벽에 떠오르면서 감산한다. 191도와 32분부터 194도 8분까지 제2유(정지)를 이룬다. 195도 9분부터 336도까지 새벽에 떠오른다. 336도 37분부터 12도까지 태양의 광선 아래에서 가산하며 합을 향해 진다. 하루의 최대 운행량은 1도 15분이다. 한 해의 운행량은 359도 45분이다. 황도대는 태양과 같은 속도로 지나며, 귀환을 이루는 데에는 8년이 걸린다. 셋째 띠를 차지하며 그 힘은 온화하다. 태양에 가깝기 때문에 어느 정도 따뜻하게 하지만, 주로 습하게 한다. 달과 마찬가지로 빛이 크기 때문에 지상을 둘러싼 습한 것들의 증기를 끌어오기 때문이다.

헤르메스에 관하여. 헤르메스도 태양과 같은 속도로 움직인다. 1도부터 38도까지 합의 상태인 저녁별의 위상을 이룬다. 39도부터 60도까지는 저녁에 떠오른다. 61도부터 144도 39분까지는 가산한다. 145도 40분부터 147도 14분까지 제1유(정지)를 이룬다. 148도 17분부터 180도까지 중간의 합이다. 181도부터 212도 45분까지는 새벽에 떠오르며 감산으로 나아간다. 213도 46분부터 215도 20분까지 제2유(정지)를 이룬다. 216도 21분부터 322도까지는 새벽에 태양을 향하여 나아간다. 323도부터 338도까지는 태양의 광선 아래에 있다. 하루의 최대 운행량은 1도 52분이다. 한 해의 운행량은 359도 45분이다. 황도대 한 바퀴를 태양과 같은 속도로 지나며, 가장 큰 귀환은 76년에 이루어진다. 둘째 띠를 차지한다.

모든 행성은 태양에서 15도 떨어지면 나타나고, 15도보다 적게 떨어져 있으면 나타나지 않는다는 것을 알아야 한다. 달만은 태양에서 하루가 온전히 지난 만큼 떨어지면 앞부분이 지는 모습으로 나타난다. 사람들은 달이 182일 동안 태양빛을 받지 못하여 어두워진다고 말하지만, 이는 땅의 원뿔에 가려져 우리에게 보이지 않는 것이다. 계산을 통하여 이를 알 수 있다.

점성술 사항에 관한 여러 주석

황도대는 항성 천구 안에서 이루어지는 원들 가운데 가장 크다. 천구와 중심을 공유하기 때문이다. 중심을 공유하는 원은 모두 가장 크다.원주 21

천문학자들은 도를 60분으로 나눈다. 이는 합당하다. 60이라는 수는 완전한 수를 이루는 부분을 다른 어떤 수보다 많이 지니기 때문이다.

등시적 시간은 15도에 해당하는 크기를 지닌 시간이다. 항성 천구는 동쪽에서 서쪽으로 움직이며 24시간 동안 원의 360도를 채우고, 같은 곳에서 출발하여 같은 곳으로 돌아오기 때문이다. 그러므로 360을 24로 나누면 한 시간은 15도, 곧 15시간단위가 된다. 이것이 등시적 시간이다.

땅의 원을 적도가 둘로 나누면 하나는 북쪽을 향한 반구가 되고 다른 하나는 남쪽을 향한 반구가 된다. 우리가 사는 지역은 북쪽 반구이다. 이 반구에서 우리가 사는 범위는 서쪽에서 동쪽으로 180도, 북쪽을 향해서는 67도이다. 이 67도를 일곱 구간으로 나누고, 적도에서 북쪽으로 뻗어 나가는 이 구간들을 기후대라고 한다. 서쪽에서 동쪽으로의 길이를 경도라 하고, 남쪽에서 북쪽으로의 길이를 위도라 한다.용어 5

일식 현상에 관하여

점성술에 종사해 온 사람들은 달의 몸체가 본성상 검고 빛나지 않으며, 빛을 받는 그릇처럼 만들어져 태양의 광선으로 밝아진다고 말한다. 달이 태양과 같은 도수에 있으면 대기에 빛을 비추어 내보낼 수 없고, 도리어 태양을 가린다. 태양과 함께 길을 가면서 그 빛을 우리에게 감추므로 모든 원소가 어두워진다. 이것은 두 빛의 합이 일어나는 때이다.원주 22

점성술에 뛰어난 암몬은 자기 주석 가운데 한 곳에서 다음과 같이 말한다. “태양과 달이 띠들을 따라 다니는 길 사이에는 아크투루스라고 불리는 별이 있다. 어떤 이들은 이를 휘드라라고 하고, 다른 이들은 카르케르코스라고 한다. 머리와 꼬리이다. 이 별은 본성상 가지처럼 뻗어 있으며 몹시 어둡다. 87년이 돌아오면 태양과 함께 길을 가고, 같은 도수에 놓이면 거기에서 광선을 꺼 버린다. 이 아주 어두운 별의 검은빛이 울타리처럼 태양의 광채가 우리에게 비치는 것을 막는다. 보름달인 달도 이 별 때문에 같은 현상을 자주 겪는다. 별이 사이에 있어서 태양의 광선을 받을 수 없기 때문이다.”원주 23

그러므로 일식 현상에 관한 점성술사들의 견해는 분명하다. 이것들은 두 대상이 일직선으로 놓일 때 일어난다. 그들은 그 별이 태양과 크기가 같고 달보다는 세 배 크다고 말한다. 일직선으로 합을 이루면 일식 현상은 세 시간 지속되고, 굽어 있으면 두 시간, 비스듬하면 한 시간 지속된다. 그 모습의 배치는 세 도수로 나뉘는 이와 같은 것이다. 또 어떤 이들은 태양과 달의 합이 일어날 때 일식도 일어난다고 말한다. 대부분의 사람은 이와 같이 말한다.

같은 주제의 장 두 개를 덧붙인다. 이들 역시 저자 미상이다. 첫째는 빈 제3번 사본에서 안티오코스의 마지막 장 뒤에 있다. 끝에는 뮌헨 사본에서 위에 옮긴 내용과 거의 같은 글이 다시 실려 있으며, 거기에는 다음과 같은 덧붙임이 있다. “이것은 달을 태양으로부터 가로막는 별이다. 이 때문에 식이 일어나며, 달이 이를 앓는다.”

월식의 또 다른 현상

달보다 위에는 달을 비추며 언제나 빛을 빌려주고 나누어 주는 태양이 있다는 것을 알아라. 그러나 달과 태양 사이에는 검고 어두운 별이 있다. 길이는 달과 같으며 ‘머리와 꼬리’라고 불린다. 이 별은 다른 별들처럼 빛을 받아들이는 일이 전혀 없다. 달이 자신을 비추는 태양의 정면에 가까워지면, 이 별은 곧 달에 내려오는 태양의 광채를 가로막고 둘러 덮어 달이 그것으로 밝아지지 못하게 한다. 울타리나 그림자가 달에 드리워지는 것처럼 달을 어둡게 하며 식을 겪게 한다.

이 일은 달이 14일째나 15일째일 때, 가장 흔하게는 16일째일 때 일어난다. 이 사흘 가운데 달은 검고 아주 어두운 별에 의해 식을 겪는다. 그 별의 꼬리가 달을 만나면 달의 두 부분 또는 네 부분이 가려진다. 머리가 만나면 달 전체가 어두워져, 그 별이 달의 길에서 벗어날 때까지 그러하다. 한 시간이 지난 뒤 달은 다시 태양의 광선을 받아 처음처럼 밝아지며 자기 고유의 길을 간다.

둘째 장은 13세기의 파리 사본 2506에서 취하였다. 프란츠 퀴몽이 친절하게 보내 준 사진에 따라 옮겼다.

승교점과 강교점이라는 식의 결합점에 관한 인도식 해답과 설명

승교점과 강교점이 무엇인지, 그 구성이 어디에서 나오는지, 어떻게 움직이며 어째서 행성들의 움직임과 반대 방향으로 움직이는지에 관하여.

이들은 서로 다른 두 이심원, 곧 태양의 원과 달의 원이 만나는 데에서 생긴다. 서로 마주 보는 두 만남이 승교점과 강교점이다. 칼데아인들은 이 두 원의 둘레를 용이라 불렀고, 두 만남을 용의 머리와 꼬리라 불렀다. 달이 정확한 도수로 이 장소들에 나타나면 북쪽으로도 남쪽으로도 기울지 않고 위도가 없게 된다. 그러므로 두 빛이 이 장소들 가운데 하나에서 함께 놓이면 일식이 일어난다. 이 장소들 가까이에서 두 빛이 서로 대립하면 월식이 일어난다. 이는 관측이 이루어지는 기후대에 대하여 빛들의 관계가 반드시 위도 없는 상태로 같아지기 때문이다.원주 24

그러나 이 장소들은 움직인다. 달의 이심원이 태양의 이심원과 같은 운행을 하지 않기 때문이다. 태양의 원은 황도대와 같은 위도로 움직이지만, 달의 원은 위도상 어긋나서 같은 장소에서 다시 같은 장소로 나타나지 않는다. 이 때문에 앞선 쪽으로 어느 정도 나아가는 일이 생긴다. 이 진행은 천문 계산을 하는 이들에게 승교점의 ‘발의 움직임’이라고 알려져 불린다.

승교점이라는 이름은 달이 그 점에 정확한 도수로 이르러 위도가 없게 된 뒤 북쪽으로 건너가기 시작하여 우리의 기후대에 가까워지기 때문에 붙었다. 그러므로 그 점은 해당 대상에 대하여 올라감·증가·진행·성장을 나타낸다. 마찬가지로 강교점은 달이 그 반대편으로부터 남쪽 위도로 내려가기 시작하여 우리의 기후대에서 멀리 떨어지기 때문에 그렇게 불린다. 그러므로 그 의미는 반대로 해당 대상의 모든 일을 줄이고 막으며 낮추고 해롭게 하는 것이다.

안티오코스의 칼렌다이, 곧 새해 첫날에 관하여원주 25

새해 첫날이 첫째 요일이면 겨울은 유익하고, 봄은 습하고 온화하며, 여름은 건조하고, 가을은 중간 정도일 것이다. 네발짐승들이 쓰러지고 젊은이들이 죽으며 바람은 아주 조금 불 것이다.원주 26

새해 첫날이 둘째 요일이면 겨울은 유익하고, 큰비와 우박이 있으며, 여름은 바람이 많고, 가을은 습할 것이다. 이른 파종이 더 좋고 열병이 잦으며, 가축이 많아지고 벌과 새가 풍부할 것이다.

셋째 요일이면 겨울은 중간 정도로 눈이 오고 날씨는 좋을 것이다. 항해자들에게 난파가 있고, 병이 많으며, 폭력에 의한 죽음이 있을 것이다. 봄은 습하고 여름은 좋으며 가을은 건조할 것이다. 암컷들이 죽을 것이다.

넷째 요일이면 겨울은 온화하고 나무의 열매 수확은 중간 정도일 것이다. 봄은 습하고 여름은 건조하며 젊은이들이 죽을 것이다.

다섯째 요일이면 궂은 때가 되며, 여름은 좋고 가을은 습할 것이다. 열병이 많고 권력자들이 죽을 것이다.

여섯째 요일이면 겨울이 심하고 천둥으로 약간 어수선할 것이다. 봄은 습하며 눈과 우박이 내릴 것이다. 열병이 많고 눈의 통증이 있으며 어린아이들이 죽을 것이다.

토요일이면 병고가 있는 때가 되며, 봄은 차갑고 여름은 습할 것이다. 바람은 적고 나무의 열매는 유익하며 가을은 건조할 것이다. 가축들이 죽고 많은 비로 샘과 강이 움직일 것이다.

뮌헨 사본의 필사자가 빠뜨린, 빈 제3번 사본의 마지막 안티오코스 장을 덧붙인다. 행성들의 본성은 아래에서 베를린 제26번 사본에 따라 간행할 레토리우스의 발췌에서 더 정확히 서술된다. 빈 사본의 이 장은 잘 이어지지 않는 둘 또는 세 부분으로 이루어졌으며, 그 가운데 하나는 달과 행성들의 배치들을 열거한 단편임이 분명하다.

안티오코스에서 취한 일곱 방랑하는 별들에 관한 요약

크로노스는 오래 걸리는 일, 습함과 차가움을 관장한다고 한다. 좋은 배치에 있으면 태어나는 사람들에게 유익을 주고, 낯선 이들로부터 얻는 것을 늘려 준다. 나쁜 배치에 있으면 불행을 가져온다. 파이논이라고도 불린다.원주 27

제우스는 위대함·영광·존엄을 관장한다고 한다. 파에톤이라고도 불린다.

아레스는 빛깔이 불그스름하며, 우리 안의 피와 생식 충동을 관장하고 격정과 분노와 용기의 원인이 된다. 퓌로에이스라고도 불린다.

태양은 숨과 정신의 움직임을 관장한다.

헤르메스는 태양과 함께 있으므로 드물게 보이며, 분별력·말·지식과 비슷한 것들을 관장한다. 스틸본이라고도 불린다.

아프로디테 역시 태양 곁에 있으면서 크기를 지니며, 아름다움·깨끗함·애정·사랑을 관장한다. 포스포로스라고도 불린다.

달은 지상에 더 가까이 있으므로 자기 위에 있는 별들의 분리를 받아 지상으로 전하며, 사람의 몸 전체를 관장한다. 태양에 대하여 일곱 위상을 이룬다.

행성들은 사인들의 띠 안을 지나면서 나선 모양으로 운행하고 네 가지 배치를 이룬다. 첫째, 가장 높은 굽이에서 내려올 때에는 높은 곳에서 낮아진다고 한다. 둘째, 가장 낮은 곳에 가까워지면 낮은 데로 내려간다고 한다. 셋째, 가장 낮은 곳에서 중간으로 올라갈 때에는 낮은 곳에서 높아진다고 한다. 넷째, 중간에서 가장 높은 곳으로 올라갈 때에는 높은 곳에서 높아진다고 한다.

달은 위쪽 나선을 달리면서 낮과 밤 열하나 동안 일정한 도수를 지나고, 아래쪽 나선에서도 같은 시간 동안 일정한 도수를 지난다는 것을 알아야 한다. 이로부터 결합점의 두 해방을 이룬다고 한다. 하나는 가장 높은 곳에서 낮아지기 시작할 때로, 해롭고 판단하기 어려운 일들을 만든다. 출생에서 그러한 배치들이 나타난다. 다른 하나는 중간을 지나 올라갈 때이며, 그때도 해롭다. 이 장소는 식이 일어나는 곳이다. 달이 여기에 와서 보름달이 되면 우리의 눈에는 식을 겪는 것으로 보이기 때문이다.

여기에서 안티오코스의 단편들이 끝난다. 뒤쪽의 “행성들은”으로 시작하는 부분도 새로운 주제이기는 하지만 안티오코스와 무관하지 않다는 사실은 빈 사본 제39장에서 드러난다. 그 장은 뮌헨 사본에서도 제목 없이 다른 발췌들 사이에 섞여 있다. 크롤이 증언하듯 빈 사본에서 결락된 그 장의 뒤쪽 부분을 뮌헨 사본에서 가져와 덧붙였다. 두 사본 모두 그 앞에는 태양의 높아짐과 낮아짐을 설명하는 도형이 있다.

안티오코스 제39장에서 취한, 네 바람과 스물네 단계의 규칙

각 바람에는 넷째 부분, 곧 세 사인이 속한다. 따라서 사인 하나마다 두 단계가 된다. 한 단계는 15도이므로, 15의 두 배는 30이다. 이처럼 각 사인에 30도가 있게 된다.

태양은 양자리에서 게자리의 시작까지 북쪽으로 올라간다. 이 때문에 높은 곳에서 높아진다고 말한다. 게자리에서 천칭자리의 시작까지는 북쪽에서 내려간다. 가장 높은 곳에서 낮아지기 시작하므로, 높은 곳에서 낮아진다고 한다. 천칭자리에서 염소자리까지는 남쪽으로 내려가므로 낮은 곳에서 낮아진다고 한다. 염소자리에서 양자리까지는 남쪽에서 올라가므로 낮은 곳에서 높아진다고 한다. 가장 낮은 곳에서 높아지기 시작하기 때문이다. 이는 우리가 사는 지역에서 그러하다는 뜻이며, 반대편의 거주 지역에서는 반대로 이해해야 한다.