위프톨레마이오스 · 100격언과 여러 전승의 주석

각분, 곧 1도의 60분의 1. 두 발광체가 같은 분에 있다는 조건은 천체 위치의 정밀한 일치를 뜻하며, 시계의 같은 분에 있다는 뜻이 아니다.

하제 판단의 달 위치 목록에 게자리가 있는지에 관한 전승 차이. 이 주석판과 아랍어 계통은 세 물 사인을, 일부 라틴어 계통은 전갈자리와 물고기자리만 전한다.

달이 게자리·전갈자리·물고기자리에 있다는 조건. 이 판본의 역사적 하제 판단은 세 물 사인을 열거하며, 두 사인만 전하는 계통과 구별된다.

신월 합점의 지배자를 설명하는 아델라드판의 gradus firmus. firmus는 견고함·확고함을 나타내며 이 계통의 다른 문맥에서는 앵글에 쓰이기도 한다. 이 구절을 고정 사인의 도 또는 출생도에서 같은 도수가 반복된다는 규칙으로 단정하지 않는다.

일을 판단할 때 큰일을 과소평가하거나 작은 일에 과도하게 매달리는 두 태도. 제12격언과 주석은 중도를 권하지만, 자신을 드러냄·감춤이라는 표현과 대담함·소심함이라는 해설의 어감은 완전히 같지 않다. 두 번역층을 한 심리 용어로 소급하여 합치지 않는다.

궤도의 높은 쪽인 원지점과 낮은 쪽인 근지점. 이 격언은 이 구분을 출생자의 키와 연결하며, 현대의 신체 예측을 뜻하지 않는다.

『백언집』의 이 주석에서 천구의 꼭대기는 이심원·주전원에서 지구 중심으로부터 가장 먼 점인 원지점, 그 반대는 가장 가까운 점인 근지점을 뜻한다. 지평선 위·아래나 단순한 고도 차이와 구별하며, 부모의 키 등 다른 조건과 함께 체형을 판단한다.

수태와 출생의 달 위치·어센던트를 대응시킬 때 같은 도 또는 그 대립점을 취하는 조건. 아브라함 명의 단문은 항상 같은 자리만을 뜻하지 않는다고 명시한다.

꼬리 또는 갈기 같은 빛을 지닌 혜성. 아랍어 주석은 서로 다른 관측 사례를 왕권의 변화와 연결한다. 현상의 형태에 따른 역사적 명칭이지 확정된 현대 혜성의 고유 이름은 아니다.

출생 전 삭망점의 도미네이터와 출생도 앵글의 도수를 대응시키는 규칙의 적용 범위. 주석자는 양·소 등의 출생에서는 그 대응을 찾지 못했다고 하여 인간에게 특유한 표징으로 해석한다. 이는 주석자의 관찰 보고이며 현대적으로 검증된 인간·동물의 구분이라는 뜻은 아니다.

이 주석에서 출생 전 합삭·보름의 도수를 지배하는 행성의 사인 내 도수와 출생도 앵글의 도수를 대응시키는 방법. 해당 구절은 네 앵글 가운데 하나를 말하며, 수태 때 달의 위치를 이용하는 별도의 보정법과 구별한다.

『백 격언』의 해당 격언에서 출생도의 조건에 맞추어 유리한 날과 시간을 선택하는 것. 출생의 배치가 허용하는 범위를 벗어나 택일만으로 모든 결과를 바꿀 수 있다고 보지 않는다.

황도를 기준으로 행성이 남쪽 또는 북쪽에 떨어져 있는 각거리. 이 주석 전승은 그 크기와 방향을 출생자의 체형·움직임에 연결하여 해석한다.

황위의 방향과 체형·움직임을 연결하는 장문 전승으로 짧은 계통에 결락된다.

두려움의 자리와 행운의 자리가 각각 길성 또는 흉성의 지배를 받아 생기는 네 조합. 주석은 선한 사람·악한 사람에게서 해 또는 이익이 오는 경우를 각각 나누어 설명한다.

문자적으로 농민을 뜻하는 말. 이 즉위차트 구절에서는 제2하우스의 손상으로 수입이 줄어드는 농민과 백성을 가리킨다. 일반적인 생산자 전체로 범위를 넓히지 않는다.

천체의 높은 위치와 낮은 위치. 폰타노 계통의 이 표현과 나란한 그리스어 구절은 원지점과 근지점을 명시한다. 익절테이션과 폴이라는 디그니티만을 뜻한다고 단정하지 않는다.

천상 자리와 관련된다고 여긴 시력 손상. 아부 마샤르 명의 삽입문에서 별무리와 별자리의 특정 부위에 배정한 역사적 판단이며, 현대의 특정 질병을 진단하는 명칭은 아니다.

토성의 색을 띠며 검기보다는 푸르스름하다고 서술된 혜성의 역사적 명칭. 라틴어 이름이 검정을 뜻하더라도 본문의 실제 색 묘사를 검정으로 고치지 않는다.

이 주석이 데칸과 함께 떠오르는 형상을 수록한 책으로 인용하는 문헌명. 인도의 점성가들이 그 형상을 중시했다고 전한다. 일반적인 데칸의 동의어가 아니며, 인용만으로 그 책의 저자나 정확한 판본이 확정되는 것은 아니다.

어센던트·포르투나 랏·달·태양·중천의 다섯 디렉션 지점. 이 주석은 각각 신체, 재산, 몸과 영혼, 주인에게서 받는 명예, 맡은 직무에 배정하고 한 도에 1년을 준다고 설명한다. 다섯 지점 모두를 랏으로 분류하지 않는다.

위프톨레마이오스 백금언 주석에서 느린 행성들이 태양에 대해 오리엔탈하며 앵글에 있고, 빠른 행성들은 좋은 방식으로 옥시덴탈한 배열. 빠른 행성들은 달에 대해서도 옥시덴탈해야 한다고 설명한다. 이를 왕조의 포르투나 랏 등과 함께 높은 지위의 조건으로 살핀다.

위프톨레마이오스 백금언 주석에서 사회적 지위를 평가하는 행성의 배열. 느린 행성의 오리엔탈·앵글 상태와 빠른 행성의 유리한 옥시덴탈 상태를 구분한다. 지위 판단 구절은 이것과 행성들의 강함만으로는 가문 안의 지위에 이르는 정도라고 제한한다.

위프톨레마이오스 백금언에서 왕권과 큰 행운의 조건으로 열거된 다스투리야의 존귀한 배열. 항성·합 차트의 앵글·태양의 권한·어센던트의 포르투나 랏과 함께 나오지만, 이 조건들을 다스투리야 하나의 정의로 합치지는 않는다.

달과 태양이 스퀘어를 이루는 지점. 이 구절의 atarbie는 신월 다음 첫 번째 스퀘어로, 첫째 쿼터의 끝이자 둘째 쿼터의 시작이다. 만월 뒤의 두 번째 스퀘어와 구별한다.

달이 전갈자리 또는 물고기자리에 있는 조건. 플라톤 계통의 역사적 하제 복용 판단에 등장한다. 게자리까지 포함하는 아랍어 판본과 조건이 다르다.

한 사인의 10도 구획인 데칸. 이 격언은 데칸과 함께 떠오르는 형상을 출생자의 기술·직업적 성향에 연결한다. 구획 자체와 그 구획에 동반하여 떠오르는 형상은 구별한다.

데칸이 떠오를 때 함께 상승한다고 전해지는 형상. 이 주석은 인도 점성 도표의 전승을 들어 외모·욕망·직업적 성향을 설명한다. 이는 데칸의 행성 주인 목록과 별개의 형상 전승이다.

작고 푸르스름하며 긴 꼬리를 지니고 수성의 혼합 성질을 가진다고 묘사한 혜성. 꼬리가 향한 쪽의 왕권·전쟁에 연결하는 역사적 명칭이다.

도시의 건설, 왕에게의 인도, 종교·법의 정착이라는 서로 다른 시작 시각의 어센던트. 각각 도시 자체, 해당 왕의 지배, 종교와 법의 경과를 나타낸다고 구분한다.

오래 존속할 도시에는 항성, 상대적으로 짧게 존속할 집에는 행성을 중시한다는 역사적 건축 택일의 구분. 주석은 항성의 느린 운동을 도시의 긴 존속과 연결한다.

흉성의 제한적인 사용을 설명하기 위해 든 강하고 침투성 있는 약재의 비유. 필요한 일에 알맞은 정도만 사용해야 한다는 역사적 논증이며, 실제 약재의 종류나 투여량을 정하는 지침은 아니다.

주된 천체 배치를 돕거나 해치는 별과 함께 고려하는 보조 표징. 라틴어 secundariae가 문장 안에서 정확히 어느 요소를 수식하는지는 불확실하며, 해치는 별을 곧 길성으로 해석하지 않는다.

두 사람이 같은 직업·사업 등에 함께 참여하는 관계. 두 출생도의 해당 표징 사이 애스펙트로 협력 여부를, 하우스·앵글에서의 강약으로 주도 관계를 판단한다고 설명한다.

두 출생도에서 같은 위치를 비교할 때 생기는 길성–길성, 길성–흉성, 흉성–길성, 흉성–흉성의 네 조합. 어느 사람의 행성인지에 따라 해나 이익을 주는 주체와 받는 주체를 구별한다.

차트의 표징을 정해진 방향으로 이동시켜 시기를 판단하는 디렉션. 이 주석은 중천에서는 적경, 어센던트에서는 해당 지역의 사경, 두 점 사이에서는 그 비례값을 사용한다. 사인 단위로 연수를 배정하는 프로펙션과 구별한다.

아델라드의 라틴어 전승에서 점성술적 랏을 뜻하는 cehem의 용례. 아랍어 sahm을 옮긴 말이며, 제25격언에서는 랏을 이루는 기점들의 이동과 반대 방향의 디렉션을 설명한다. 특정한 포르투나 랏 하나만을 뜻하지 않는다.

이 라틴어 전승의 제25격언에서 랏의 구성 기점이 앞으로 나아갈수록 산출된 랏은 뒤로 물러난다고 설명하는 디렉션. 함께 수록된 아랍어판의 순행 서술과 차이가 있으므로 어느 한 방향으로 통일하지 않는다.

이 라틴어 주석 전승에서 랏을 스스로 움직이는 천체가 아니라 두 점의 관계로 생긴 황도상의 도수로 설명하고, 구성 기점의 전진에 따라 랏을 반대 방향으로 디렉션하는 방법. 아랍어판의 순행 서술과 구별한다.

크고 둥글며 사람의 얼굴 같은 모습, 금이 섞인 은빛으로 묘사한 혜성의 역사적 명칭. 장미라는 이름만으로 현대 천체를 특정하지 않는다.