리두스 · 천상 징조에 관하여와 고대 역일 자료

가을을 뜻하는 계절 명칭. 여기서는 플로렌티누스의 달력 구분으로, 태양이 사자자리에 있을 때 시작하는 가을을 설명한다. 현대의 추분 시작 정의로 날짜를 바꾸지 않는다.

거문고자리의 라틴어 이름 가운데 하나인 피디쿨라. 이 달력에서는 그 출몰을 계절과 날씨의 표지로 기록한다.

시리우스를 가리키는 개별 또는 견성의 명칭. 이 문헌은 그 여름철 출현을 무더위 및 계절풍의 시작과 연결한다. 프로키온은 표에서 별도로 다루므로 둘을 합치지 않는다.

개의 별 또는 견성이라는 전통 명칭의 시리우스. 이 문헌은 그 출현을 여름의 열기와 연결한다. 주변의 개에 관한 이야기는 역사적 계절 설명이다.

밤을 나누어 관찰하거나 경계하던 시간 구간. 여기서는 첫째·둘째·새벽 경계 시간을 구별한다. 구간 경계의 한 순간이나 정해진 길이의 현대 시각으로 환산하지 않는다.

하늘의 사인들이 자리 잡는 구역. 뤼도스는 천둥의 징조를 달과 그 위상으로 판단하는 관찰법과, 태양 및 사인들의 구역에 따라 판단하는 이집트의 방법을 대조한다. 이 문장의 οἶκος를 특정 행성의 도미사일로 한정하지 않는다.

비바람 등으로 궂은 날씨. 이 구절의 χειμών은 태양의 빛깔과 구름·무리에서 예고하는 악천후를 뜻하며, 계절명인 겨울로만 읽지 않는다.

통치자들이 교체되는 일을 가리키는 표현. 이 구절은 권력자의 어리석음과 그에 뒤따르는 교체를 연결한다. 행성의 주기 교체나 무조건 정당한 계승이라는 뜻을 덧붙이지 않는다.

페니로열로 알려진 박하류 풀의 고대 그리스어 이름 글레콘. 이 구절은 태양의 전환기와 식물의 생장을 연결한다. 태양을 따라 방향을 바꾼다고 설명하는 헬리오트로포스와는 별개의 식물이다.

말의 갈기처럼 광선을 흩뿌리고 빠르게 움직이는 형상에서 이름 붙인 기마병 혜성. 저자가 목격했다고 서술하는 징조이며, 뒤의 형상 설명에서는 말이라는 이름도 함께 쓴다.

혜성의 머리털 또는 길게 늘어진 꼬리 같은 광채. 이 문헌은 광채가 향하는 방향을 징조가 미칠 지역과 연결한다.

나무에 맺히는 열매 및 수분 많은 열매와 마른 열매의 고대 분류. 이 문헌은 각각의 풍흉을 구별하며, 모든 마른 열매를 건조 가공한 과일이라고 해석하지 않는다.

프톨레마이오스의 글에서 나팔이라는 이름으로 언급되었다고 전하는 혜성류의 명칭. 리도스 자신은 다른 저자에게서 같은 형상을 발견하지 못해 자세히 설명할 수 없다고 밝힌다. 실제로 소리를 내는 천체라는 뜻이 아니다.

사인을 남성과 여성으로 분류하는 전통적인 성별 배정. 이 예조 문맥에서는 염소자리를 여성 사인으로 분류하여 결과의 대상을 배정한다. 두 원어 가운데 남성 사인을 여성 사인으로 옮기지 않는다.

달의 첫날을 뜻하는 그리스어. 이 달력 표에서는 셉템브리오스월의 첫날을 나타낸다. 음력 초하루를 가리키는 누메니아와 어원이 같지만, 여기서는 로마식 월의 날짜 문맥이다.

노예들이 관련된 전쟁인 노예 전쟁. 이 달력은 노예 전쟁과 노예들의 반란·처벌을 별개의 항목에서도 전한다.

다소 노랗고 붉은 색조. 이 대목에서는 화성의 본성에 대응시키며, 목성의 흰색이나 금성의 황금빛과 구별한다.

달의 초하루를 뜻하는 누메니아. 이 대목은 태음월에 따른 천둥 징조를 이 날부터 세며, 정확한 천문학적 삭 시각으로 환산하지 않는다.

달의 밝은 부분 끝에 보이는 뿔 모양. 이 예조 문헌은 두 뿔의 높이·모임·접촉 상태를 판단 조건으로 사용한다.

달의 밝은 부분이 달라져 보이는 위상. 이 구절에서는 바다 생물의 변화와 연결하는 역사적 설명에 쓰이며, 행성의 단순한 출현이라는 뜻과 구별된다.

태양이나 달의 옆에 또 다른 원반이 보이는 현상. 리도스는 떠오르거나 질 무렵 관찰되는 것으로 설명하며, 위쪽에 생기는 모습과 구별한다.

태양과 달을 함께 가리키는 말. 리두스는 두 발광체가 가려지는 일식·월식을 다루며, 이를 혜성·유성·번개 등 다른 천문·기상 현상과 구분한다.

들보 같은 긴 빛과 하늘이 갈라진 듯한 틈의 구별. 이 문헌은 서로 다른 공중 징조로 나열하므로, 들보와 갈라진 틈을 동의어로 합치지 않는다.

태양이나 달의 둘레에 나타나는 막대 모양의 빛. 이 문헌은 식의 판단에서 발광체 자체의 색과 그 둘레 형성물의 색을 따로 관찰한다.

서로 맞서는 방향에서 부는 바람들. 이 천둥 예조에서는 풀과 작물에 해를 끼치는 바람을 뜻하며, 천체의 어포지션을 뜻하지 않는다.

태양 둘레에서 불붙은 목걸이처럼 보이는 빛. 이 대목은 화관·고리·활 모양의 빛과 함께 그 형상을 설명한다.

태양이나 달을 둘러싸는 둥근 빛의 테인 햇무리·달무리. 이 구절은 무리와 양옆의 환일 구름을 구별하므로, 주변의 모든 밝은 형상을 같은 현상으로 묶지 않는다.

사용할 물이 부족해지는 상태. 이 달력은 물 부족과 가뭄을 서로 다른 날의 징조로도 나열하므로 두 표현을 모두 가뭄으로 통일하지 않는다.

천체가 다른 천체를 바라보거나 관계를 맺는다는 점성술적 표현. 여기서는 화성이 식을 겪는 달을 바라보는 조건이며, 육안 관측자의 시선을 뜻하지 않는다.

바람 아래에 있는 대기 지대와 에피쿠로스의 설명에 나오는 공허. 서로 다른 자연학 설명의 용어이며, 두 원어를 같은 장소의 동의어로 합치지 않는다.

빛이 되돌아와 다른 모습으로 보인다는 반사. 이 구절은 여러 태양이나 달이 보이는 현상을 반사로 설명하는 고대의 해석을 전한다. 그 설명 자체를 현대 광학의 확정 설명으로 바꾸지 않는다.

빛이 되비치는 반사광과 반사 작용. 이 문헌은 원반별이나 튀폰의 발생을 태양의 반사와 연결하는 역사적 설명을 전한다.

몸에 돋아나는 발진. 이 천둥 예조에서는 신체에 나타나는 증상을 가리키며, 원어만으로 특정 현대 피부 질환을 확정할 수 없다.

방전 때 번쩍이는 빛인 번개. 소리인 천둥, 지면이나 물체를 치는 벼락과 구별한다. 뤼도스가 소개한 구름의 충돌·발화 설명은 고대 자연학의 설명이다.

지면이나 물체를 치는 번개, 곧 낙뢰. 이 문헌의 해당 대목은 벼락이 땅에 떨어지는 현상을 도시·사람들의 운세에 관한 징조로 해석한다. 그 점술적 결과와 현상의 명칭을 구별한다.

이 구절에서 돛대나 무기 끝에 내려앉는 빛을 일컫는 별. 현대의 항성만을 뜻하지 않으며, 항해자들이 헬레네 또는 카스토르·폴리데우케스라 부르던 발광 현상의 문맥이다.

보름은 달빛이 가득한 단계, 반달은 절반이 밝은 단계이다. 이 구절은 합·보름·반달 전후의 관측을 구별하므로 두 원어를 보름 하나의 동의어로 합치지 않는다.

불을 동반하여 내려오는 회오리라는 고대 기상 현상명. 이 구절은 천둥·지진·벼락과 나란히 구별하여 나열한다.

공중에 고랑처럼 길게 이어지는 불빛이나 빛의 자국. 이 문헌은 유성 같은 빛의 이동과 기마병 혜성의 광채를 설명할 때 이 표현을 사용한다.

겨울의 전환점인 동지를 가리키는 라틴어 명칭. 이 달력 전승에서는 계절의 기간과 잔잔한 날들을 세는 기준이다. 브루말리아라는 축제명과 구별한다.