랠프 그리피스 역주 · 아타르바베다 찬가 · 용어·용례

원주8이 가장의 서쪽 성화로 설명한다.

가마솥과 잔이 나를 돕지 못하는 일이 없기를.

그들은 두 가을철 달을 북쪽 영역에서 오는 것을 막는 그의 보호자들로, 샤이타와 나우다사를 감독자들로 삼았다. 두 가을철 달은, 등등(etc.). 앞에서와 같다.

떠오르라, 수리야여, 그대 떠오르라. 힘과 광휘를 지니고 내 위로 떠오르라. 나를 미워하는 이가 내 종이 되게 하고, 내가 그의 종이 되지는 않게 하라. 그대의 위대한 행적은 다채롭다. 비슈누여, 바로 그대의 행적이. 온갖 모습과 빛깔의 소떼로 우리를 흡족하게 하라. 나를 행복 속에, 가장 높은 하늘에 두라.

61의 화자 집단 비교를 유지했다.

집단이 가진 가축이라는 열거이며 동물 위해 방법이 아니다.

그들은 칼라 안에서 신들의 영원한 몫인 제사를 마련했다. 칼라 안에 간다르바들과 압사라스들과 세계들이 머문다.

훌륭한 사람의 아들이 대담하고 기운차게 될 때마다, 지혜로운 간다르바는 위를 가리키는 이 기쁜 말을 했다.

23절의 향기를 나누는 존재들. 원주의 어원 연결은 공상적이라고 명시되어 있다.

44절 원주는 괴로움을 겪는 이의 피난처와 도움이라고 설명한다.

창공의 품에서 태양은 미트라와 바루나가 바라보도록 이 모습을 취한다. 그의 갈색 준마들은, 어느 때에는 밝고 다른 때에는 어두운 그의 영원한 권능을 잘 유지한다.

7절의 감로. 현대 약효나 실제 조제물을 뜻한다고 확정하지 않는다.

감출 수 없는: 또는 그에게는 아무것도 감출 수 없다는 뜻이다. 태양과 동일시되는, 모든 것을 보는 이이다.

남쪽 불의 보호를 표현하는 비유이다.

이 절은 『리그베다』 X.101.8에서 가져왔다. 소 우리: 소마 즙을 짜는 곳을 비유한 표현이다. 영웅들: 사제들이다. 갑옷들: 소마 즙을 거르는 여과기들이다. 철의 성채: 제사와 기도로 얻는 보호 수단들이다.

43절에서 낮과 밤에 자신을 맞추는 존재이다.

나는 아그니를 생각한다. 호타르이며 관대하고 자애로운 이, 힘의 아들로서 살아 있는 모든 것을 아는 이를, 모든 것을 아는 거룩한 현자로서 생각한다. 아름다운 의례의 주인, 몸을 세워 신들에게 향하는 신인 그는, 거룩한 기름, 바쳐진 기름진 것에서 불꽃이 솟아오르면 자신의 타오름으로 그것을 갈망한다.

필멸자들 가운데 있는 신, 아그니여, 그대는 거룩한 법의 수호자이며 거룩한 의례에서 숭배받을 이다.

칼라는 거룩한 불과 가장 높은 이와 브라흐마를 자신 안에 품는다. 참으로, 프라자파티의 아버지였던 칼라는 만물의 주이다.

신들과 비슈베 데바스가 우리에게 자애롭고, 사라스바티가 거룩한 생각들과 함께 은혜롭기를. 우리를 찾아오는 관대한 이들이, 참으로 하늘과 땅과 물들 속에 거하는 이들이 우호롭기를.

다산하고 천 개의 눈을 지녔으며 쇠하지 않는, 일곱 고삐를 갖춘 말인 시간이 우리를 앞으로 실어 나른다. 거룩한 앎에 영감받은 현자들이 그를 타며, 그의 수레바퀴들은 살아 있는 것들의 모든 세계이다.

거친 환희: 소마 즙을 마셔 생기는 것이다.

21절에서 땅에 붙은 시적 수식이다.

검은 새: 흉조의 새로 여겼던 큰까마귀 또는 까마귀이다. XII.3.13과 비교하라.

그들은 두 겨울철 달을 천저의 영역에서 오는 것을 막는 그의 보호자들로, 땅과 아그니를 감독자들로 삼았다. 두 겨울철 달은, 등등(etc.).

첫 산문의 감정 표현이며 구체적인 행위나 절차를 보충하지 않는다.

원주10은 마뉴와 분노·노여움의 의인화를 연결한다.

원판의 해방 기원 표현이다.

원주12가 브라흐마로 풀이하며 원어 철학을 새로 확정하지 않는다.

원판에서 대문자로 적힌 추상명사이다.

하늘과 땅에서 그대는 해를 입지 않으며, 공중의 중간 영역에서 아무도 그대의 위대함에 이르지 못한다. 훼손되지 않은 경건으로 커지는 이여, 그러한 존재로서 하늘에서 우리에게 보호를 베풀라, 인드라여. 그대의 위대한 행적은 다채롭다. 비슈누여, 바로 그대의 행적이.

신성한 침상에 바쳐지라는 기원의 대상이다.

원주9는 친족인 사촌에서 적대자·경쟁자로 이어지는 뜻을 설명한다.

4구획의 본문 표현. 원주4의 다른 영어 풀이로 대체하지 않는다.

내가 예전에 불렀던 그를 이제 부른다. 그는 불러야 할 이이며, 그의 이름은 주는 이이다. 여기 사제들이 가져온 소마 꿀술이 있다. 재물을 주는 이여, 계절들과 함께 호타르의 잔에서 소마를 마셔라.

17의 시간 구분 명칭이다.

나는 질서와 계절들의 지킴을 받고, 과거와 미래의 보호를 받는다. 고난이, 참으로 죽음이 내게 가까이 오지 않게 하라. 내 말의 물로 나는 그들을 압도하였다.

Deities를 동격으로 읽어 신들인 계절들이라 옮겼다.

18의 복합어를 원판 밖 수량으로 풀지 않았다.

영어의 일반 곡물을 뜻하며 특정 작물을 새로 확정하지 않는다.