행성시

제7하우스 로드가 어센던트에 멀지 않게 있으면, 예컨대 황소자리의 역행 화성이고 양자리의 달이 제6하우스 토성에게 트라인·섹스타일로 적용하면, 여성이 질문한 경우 남편이 늘 술에 취하고 자주 다투기 때문에 슬퍼하고 근심한다. 남성이 질문하면 여성에 관해 마찬가지이다. 제7하우스 로드가 어센던트에 있으면 어느 행성이든, 황소자리의 역행 화성이어도, 환자의 건강과 의사의 지시를 따를 것을 나타낸다. 특히 어센던트 로드가 제7하우스에 있거나 달이 제7하우스·행성시간·제10하우스 로드에게 적용하면 그렇다. 그러나 환자는 자신을 해치고 남편에 의해 몸이 상했으며 병은 오래갈 것이다. 남성의 경우도 반대로 적용한다.

약초의 효능으로 행한 수많은 어려운 치료를 모두 기록한다면 점성술과 철학의 비밀을 잘 아는 사람 말고는 좀처럼 믿지 않을 것이다. 시골 사람들은 치료를 받으러 오면서 내가 행하는 일이 자연을 넘어선다고 생각하여 대담한 모험을 감행한다고 여기는 경우가 많다. 그들은 약초와 식물의 비범한 효능을 알지 못한다. 특히 각 행성에 참으로 속하는 약초를 올바른 행성시에 채취하고 올바른 수만큼 모아 적절한 시각에 투여할 때의 효능을 모른다. 시기·효능·수, 그리고 감응과 반감에 의한 치료법의 올바른 이해는 점성술적 또는 화학술적 의술에서 우리가 행하는 일의 다섯 주요 기둥이다. 이는 앞의 독자에게 보내는 서간에서 이미 밝혔다.

점성술의 판단에 이르려 할 때에는, 질문을 가지고 찾아온 사람이 진실한 뜻으로 묻는지부터 살펴야 한다. 이를 알아보는 방법은 다른 곳에서 더 자세히 말했으나, 여기에는 거기서 다루지 않은 것도 조금 덧붙인다. 어센던트의 주인과 행성 시간의 주인이 같은 트리플리시티에 속하거나 같은 성질을 지니거나, 어센던트의 주인이 곧 행성 시간의 주인이면 질문은 진실한 뜻에서 나왔으며 근거를 갖춘다. 그렇지 않으면 갑작스러운 사건에 관한 경우를 제외하고는 그러한 질문으로 보이지 않는다.

이 번역은 1519년 베네치아 라틴어 인쇄본을 주 판독선으로 삼고, 1507년 베네치아판과 1551년 바젤판의 해당 면을 대조하여 현전 본문 전부를 옮긴 것이다. 이 작품은 베텐 전승으로도, 일부 인쇄 전승에서는 알바타니 명의로도 전해지며 실제 저자는 확정되지 않았다. 본문은 일곱 행성의 시간, 네 트리플리시티의 상승, 그리고 행성시간의 주관 행성과 상승 사인을 맞추는 마지막 규칙으로 이루어진다.