정강이

아고스티노 니포 · 징조론 (1531년판)

우리 몸의 각 부분에서 일어나는 떨림을, 사인들에 배속되는 우리 몸의 부분과 지체의 수에 따라 열둘로 나눈 사람들이 있다. 페토시리스와 네켑소스를 비롯한 이집트 천문가들이 그러하다. 그들은 머리를 양자리에, 목과 목덜미를 황소자리에, 어깨와 팔을 쌍둥이자리에, 가슴을 게자리에, 옆구리와 위를 사자자리에, 배를 처녀자리에, 신장과 척추를 천칭자리에, 음부를 전갈자리에, 엉덩이를 사수자리에, 무릎을 염소자리에, 정강이를 물병자리에, 발을 물고기자리에 배당하였다. 따라서 머리나 머리의 어느 부분이 떨린다면, 이 모두는 머리에 속하며 양자리에 배당해야 한다고 하였다. 다른 부위들에 대해서도 같은 방식으로 가르쳤다. 그러므로 달이 양자리를 차지하고 있을 때 머리나 머리의 어느 작은 부분이 떨렸다면, 다툼과 중상이 생기리라고 풀이해야 한다. 달이 황소자리를 차지하고 있다면 손님이 왔음을, 쌍둥이자리를 차지하고 있다면 그 지방에 질병이 생김을 뜻하며, 다른 사인들에 대해서도 각각의 순서에 따라 말해야 한다. 다만 주목할 점은 달이 같은 사인을 차지하는 동안 그 지체와 그 지체의 한 부분이 한 번이 아니라 두 번이나 여러 번 떨릴 수 있다는 것이다. 따라서 달이 다른 사인으로 옮겨 갈 때까지 그 모든 떨림은 같은 힘을 갖는다. 같은 원인이 그대로 있다면 같은 결과도 그대로 있어야 하기 때문이다. 이는 떨림에서만 지켜야 하는 것이 아니라 앞의 표들에 적힌 다른 징조에서도 지켜야 한다.