어디에 있음 / 어딘가에 있음 / 어디에나 있음 / 어디에도 없음

모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)

제3장. 어디에 있음·어딘가에 있음·어디에나 있음·어디에도 없음, 그리고 신이 우주 바깥의 빈 공간들에 계시는가에 관하여. 어디에 있음은 공간 안에서 현존하는 현실태이며, 어딘가에 있음과 어디에나 있음으로 나뉜다. 어딘가에 있음은 사물이 어떤 유한한 위치 또는 공간 안에 유한하게 현존하는 현실태이며, 모든 피조물에 속한다. 어딘가에 있지 않은 피조물은 없기 때문이다. 반면 어디에나 있음은 사물이 무한한 공간 안에 무한하게 현존하는 현실태이며, 따라서 오직 신에게만 속할 수 있다. 신은 무한하고 광대무변하시므로 어떤 유한한 위치나 공간에 갇히거나 한정될 수 없으며, 자신의 광대무변함으로 모든 한계를 넘어선다는 것이 확실하다. 마지막으로 어디에도 없음은 공간 안의 현존이 결여된 것이다. 이를 모든 공간에 관해 이해한다면 어떤 피조물에도 속하지 않는다. 모든 피조물은 어떤 유한한 공간에 있기 때문이다. 무한한 공간에 계시는 신에게는 더욱 속하지 않는다. 이제 신이 이 우주 바깥의 빈 공간들에 계시는가를 물을 때는, 이 우주 외에 다른 우주가 존재하지 않는다면 그 안에 피조물이 없다는 뜻에서만 우리가 그 공간들을 비어 있다고 부른다는 것을 알아야 한다. 제2권 제2장에서 이를 높은 차원의 논증으로 주장했다. 이를 이해한 뒤 나는 신이 그 공간들에 계신다고 말한다.