결여 / 갖추어진 상태

모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)

그러나 주장의 둘째 부분은 카르다노에 맞서는 것이다. 그는 『테트라비블로스』 제1권 제4장 주석에서 다음과 같이 말한다. ‘성질은 둘뿐이다. 하나는 작용하는 천상의 성질로서 열이라고 불리며, 이것에 대립하는 결여가 냉이다. 다른 하나는 원소적인 습이며, 건은 이것에 결여로서 대립한다.’ 무엇보다 카르다노가 여기서 엄밀한 의미의 결여를 뜻한다는 점에 주의해야 한다. 그것은 자신과 대립하는 상태가 순전히 없는 것이며 그 자체로는 존재자가 아니다. 어둠은 그 자체로 존재자가 아니고 조금의 빛도 갖지 않는데, 바로 그와 같다. 엄밀하지 않은 뜻에서는 흰색을 검은색의 결여라고 할 수 있고, 열을 냉의 결여, 습을 건의 결여라고도 할 수 있다. 카르다노는 그 반대의 말을 했듯이 이런 말도 똑같이 할 수 있었을 것이다.