이성 안의 존재자
being of reason
사물 자체의 실재와 구별하여 이성 또는 지성 안에 성립하는 존재자. 모랭은 세어지는 사물들은 실재하더라도 수는 이런 존재자라고 하며, 실재하는 물체와 그 연장을 수에 빗대어 동일시하는 논증을 반박한다.
이명과 원어 표기
ens rationis · 이성 안의 존재자 · 엔스 라티오니스
번역할 때 구별할 점
문헌별 용례로 등록하며, 다른 저자에게 같은 정의를 자동 적용하지 않는다. 원전 재교감 완료를 뜻하지 않는다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)
『철학의 원리』 제2부 제8절에서 데카르트가, 수가 세어지는 사물과 다르지 않듯 양은 연장된 실체와 실제로 다르지 않고 우리의 개념에서만 다르다고 주장해도 도움이 되지 않는다. 첫째, 자연적 사물에서 연속량을 불연속량과 비교하는 것은 성립하지 않는다. 세어지는 사물은 자연적이거나 실재적이라 하더라도 수는 이성 또는 지성 안의 존재자일 뿐이지만, 연장된 실체와 그 연장은 둘 다 실재적이기 때문이다. 더구나 우주에는 실제 사물 쪽에서 수적 다수성이 없는 것이 많다. 태양이 둘이거나 달이 둘인 것은 아니지만, 연장되지 않은 물체는 하나도 없다. 둘째, 그가 내놓은 논거는 설득력이 없다. 실체와 그 양 또는 연장이 자연적으로 서로 분리될 수 없다는 말이 참이더라도, 다른 어떤 방식으로도, 어떤 초자연적 능력으로도 분리될 수 없다는 것을 그는 증명하지 못하기 때문이다. 이로써 그가 자신의 몸에 관한 생생하고 고유한 관념에도 아직 이르지 못했음이 드러난다.
출처 및 참고 문헌
- Astrologia Gallica — Jean-Baptiste Morin