신의 섭리 / 운명 / 운 / 우연
providentia Dei / fatum / fortuna / casus
신의 섭리는 사물을 목적에 따라 질서 짓는 신적 계획이다. 운명은 그 질서·자연적 원인·천상 구성 등 여러 뜻으로 논한다. 운은 의도한 목적을 벗어난 사건, 우연은 더 넓은 우유적 사건의 원인으로 소개되지만, 모랭은 이를 독립된 원인으로 보는 설명을 비판한다.
이명과 원어 표기
providentia Dei / fatum / fortuna / casus
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)
반면 우연은 운보다 훨씬 넓다. 그들에 따르면 우연은 자연의 모든 단계에 펼쳐진다. 원소·광물·식물·동물 안에서 그 본성의 의도 밖에 외적 원인으로 생기는 일들과, 인간의 행위에서 숙고나 의지 없이 생기는 일들을 우연히 이루어진다고 하고, 우연이 그 우유적 원인이라고 한다. 그래서 금이 생성될 때 구리가 섞이는 일, 양이 늑대에게 잡혀가는 일, 아이가 불에 떨어져 타는 일, 아무 생각 없이 있던 사람이 다가온 병사나 위에서 떨어진 돌에 맞아 죽는 일 등은 앞의 가르침에 따라 우연으로 생긴다고 해야 한다. 아리스토텔레스와 다른 이름난 철학자들은 운과 우연 및 그 차이에 관해 이처럼 생각했다.
출처 및 참고 문헌
- Astrologia Gallica — Jean-Baptiste Morin