오이코데스포테스

이암블리코스 · 신비론 · 이집트인·칼데아인·아시리아인의 신비에 관하여

더욱이 그대는 이 기술적 방식에서도 그 다이몬을 다루는 아주 작은 부분만 떼어 내는 듯하다. 자연을 다루는 기술 수행자들은 데칸들과 봉사하는 존재들, 황도대의 자리들과 별들, 태양과 달, 큰곰자리와 작은곰자리, 모든 원소와 우주로부터 질서 있게 그를 불러 청하곤 한다. 그런데 그대는 그중 오이코데스포테스에 관한 단 하나의 아주 작은 부분만 골라내어, 그 부분에 관해서만 탐구하니 옳지 않다. 여기서도 그대는 제시된 한 문제, 곧 오이코데스포테스가 어떻게 다이몬을 주는지, 어떤 종류의 유출이나 생명이나 능력에 따라 그에게서 우리에게 다이몬이 내려오는지를 탐구하는 데서 벗어나, 출생 점성술이 성립하는지 아닌지, 오이코데스포테스를 발견하는 것이 불가능한지 가능한지를 논한다. 이러한 문제들이 다이몬의 통솔권과 무슨 관계가 있는가? 그런 것들이 어떻게 성립하는지 우리가 안다는 사실은 다이몬의 본질과 원인에 아무런 차이도 만들지 않음이 분명하다. 자연에서 생겨나는 것들도, 우리가 그것을 알지 못하더라도 우주 전체 안에서 생겨나며, 그럼에도 각각은 자기 본질의 고유한 확실성을 지닌다. 그러므로 우리는 그 난문들에 일반적으로 이와 같이 답했다. 이제 그대가 묻는 것을 각각 따로 놓고, 그것들에 대한 해명을 제시해 보자.