아잔
الأذان
예배를 알리는 부름. 본문은 예배의 시작·끝과 신명의 사용을 관련지어 설명한다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
아흐마드 알부니 귀속 · 샴스 알마아리프 알쿠브라 · 큰 앎의 태양
이 고귀한 이름으로 낙원에 들어가고, 이 이름으로 불에 들어감이 금지되며, 믿음과 이슬람이 이루어지고, 훌륭한 기도가 이루어진다. 그분이, 그에게 축복과 평화가 있기를, ‘나는 사람들이 “알라 외에는 신이 없다”라고 말할 때까지 그들과 싸우라는 명령을 받았다. 그들이 그것을 말하면 그들의 피와 재산을 나에게서 보호하며, 내세에 그들의 셈을 받는 일은 알라께 속한다’라고 하셨기 때문이다. 예배의 열쇠는 예배를 알리는 아잔이며, 이 이름을 대신하는 다른 것은 충분하지 않다. 전해진 모든 디크르, 기원문, 치유를 위한 낭송은 가장 위대한 이름에 따라 배열된다. 그것은 ‘알라훔마’이다. 여기에 밈이 덧붙는 것은 모든 이름을 두루 포괄하여 모으기 때문이다. 이어지는 행위에 관한 구절에는 ‘무효인 것’과 ‘그것을 의도적으로 포함함’이라는 말이 있으나 관계가 분명하지 않다. 예배와 같은 행위가 그 이름이 포괄하는 범위 안에 든다는 뜻으로 이어진다. 예배는 종교의 기둥이다. 예배에 들어갈 때의 타크비르에서는 이 이름밖에 허용되지 않으므로, 그것 없이는 예배가 유효하지 않다. 이는 여러 도시의 학자들과 올바른 선조들의 일치된 합의이다. 아잔도 그와 같아서 이 이름으로 예배를 열고 이 이름으로 끝맺는다. 알라께서 가장 잘 아신다.