불씨

이암블리코스 · 신비론 · 이집트인·칼데아인·아시리아인의 신비에 관하여

그러면 이러한 설명들을 버리고, 같은 일들에 관해 그대가 제시한 두 번째 원인 설명을 타당하게 받아들일 수 있겠는가? 곧 영혼이 이런 것들을 말하고 상상하며, 그것들은 작은 불씨들에서 일어나는 영혼의 수동적 변용이라는 설명이다. 그러나 이런 설명은 본성에도 맞지 않고, 이성도 그렇게 생각하라고 요구하지 않는다. 생겨나는 모든 것은 어떤 원인에 의해 생기며, 동류의 것은 동류의 것에 의해 완성된다. 그런데 신적인 일은 저절로 생기지도 않고 인간적인 원인에서 생겨나지도 않는다. 저절로 생기는 것은 원인이 없고 완전히 질서 지어져 있지 않으며, 인간적 원인 역시 신적인 일과 이질적이고 그것보다 열등하기 때문이다. 더 완전한 것은 불완전한 것에 의해 산출될 수 없다. 그러므로 신적 원인과 닮은 모든 일은 그 원인에서 싹터 생겨난다.