자연적 정기

하인리히 코르넬리우스 아그리파 · 오컬트 철학

메르쿠리우스 트리스메기스투스도 신적 삼위일체를 인정하고 이를 지성·생명·광휘라고 묘사한다. 다른 곳에서는 이를 말씀·정신·영이라고 부른다. 그는 신의 형상대로 만들어진 인간도 같은 삼위일체를 나타낸다고 말한다. 인간 안에는 이해하는 정신, 생명을 주는 말, 그리고 신적 광휘처럼 사방으로 퍼져 모든 것을 채우고 움직이며 이어 주는 영이 있기 때문이다. 그러나 이를 자연적 정기로 이해해서는 안 된다. 자연적 정기는 영혼이 살과 몸에 결합하는 매개이며, 이를 통해 몸이 살아서 작용하고 한 지체가 다른 지체에 작용한다. 이 정기에 관해서는 제1권에서 말했다. 여기서 다루는 것은 이성적 영이다. 그것도 어떤 방식으로는 물체적이지만, 조밀하고 만질 수 있으며 눈에 보이는 몸을 갖지는 않는다. 지극히 미세하며, 우리 안의 상위의 신적인 것인 정신과 쉽게 결합할 수 있는 몸을 갖는다.