하인리히 코르넬리우스 아그리파 · 오컬트 철학 · 용어·용례

이 대목에서 소요학파가 영혼의 이성적 부분을 부르는 이름.

아직 숨어서 드러나지 않은 힘의 상태와 그 힘이 실제로 발휘되어 드러나는 상태. 본문은 천상의 조화가 전자에서 후자로 이끈다고 설명한다.

이 장에서 이름을 말하지 않는다는 조건과 함께 언급되는 역사적 물질명. 문장 안의 분사 성 일치가 불분명하여 형태와 독법을 유보한다.

여기서 옛 율법의 사제 장식 가운데 가슴에 다는 예복 부분. 이성적 능력이라는 다른 뜻의 rationale와 구별한다.

영혼이 위로부터 이미 받아 지성으로 파악하는 것들. 개별 천상 존재인 지성체와는 다른 뜻이다.

단순하고 나뉘지 않은 지각으로 관상하는 지성의 대상.

이 장에서는 천사를 우호적으로 맞이하기 위해 경건하게 올리는 간절한 기원. 같은 라틴어가 지니는 처벌·형벌의 뜻으로 쓰이지 않는다.

이 장에서 사물과 말에서 나와 공기 속에 보존·증식되고 감각과 상상력에 전해진다고 설명되는 상. 생물 분류의 종이나 원형 이데아와 구별한다.

인간 삼분법의 최하위로서 이돌론 또는 동물적 영혼이라 불리는 부분.

살아 있는 몸에 감각하는 생명을 부여하고, 더 고귀한 힘을 받아들일 수 있게 하는 영혼의 형상. 감각되는 물체 자체를 뜻하는 말이 아니다.

서로 부합하는 사물들이, 특히 상위와 하위의 사물들이 서로 이끌고 함께 작용하는 자연철학적 관계.

이 장에서 조세 도급과 공동체 정화 의식에 관계하여 길한 이름을 고르는 로마의 관직자. 원약자와 문장 생략을 풀어 읽은 해석을 별도로 유보한다.

원문이 강의 건넘이라는 이름으로 부르는 문자 기호 체계. 특정 강의 이름은 이 대목에 나오지 않으므로 덧붙이지 않았다.

이 장의 셋째 층위 원소처럼, 단순한 최초 원소가 아니라 이미 합성된 것들에서 다시 이루어진 것.

이 문맥에서 자선과 참회를 속죄를 위한 거룩한 작용으로 부르는 말.

이 장에서는 안토니우스와 아우구스투스 각자에게 붙어 서로 힘이 다르다고 설명되는 수호 존재. 재능이나 천재라는 현대적 뜻과 구별한다.

이 장에서 개인의 출생 때부터 그를 이끌며 별의 성향과 관련된 수호 존재. 지역에 따른 힘의 차이와 자기 본성의 탐구를 통해 논한다.

문자에 배정된 수의 값을 이용하여 이름과 구절의 대응을 이끌어 내는 해석법. 이 장의314와31의 대응도 그 예다.

이 장에서 영들을 묶고 간청하거나 쫓아내는 작용을 이루는 매개. 원소적·천상적·지성적/신적 세 층위로 나뉜다.

이 문맥에서 원 모양으로 쓰여 다른 숫자의 십·백·천 단위 자리값을 나타내게 하는 기호.

황도궁 안에서 다섯 행성에 배당되는 구간. 이 원문은 각 궁의 구간을 다섯이라 명시하지만 길이나 배당 규칙을 여기서 설명하지 않는다.

신적인 대상에게 바치는 공경; 저자는 궁극적인 대상과 그 매개자들을 구별한다.

저자는 불결한 영과 교섭하는 의례 마법으로 규정하여 테우르기아와 분류상 구별한다.

황도 열두 궁을 각각 넷씩 세 부류로 나누는 고대·근세 점성술의 분류. 변통 사인은 앞 두 성질을 공유하는 부류를 가리킨다.

이 장에서 천상 영혼들에게 허용되었다고 저자가 주장하는, 흠숭지례와 구별되는 공경의 방식.

바람·무지개·무리·안개·구름과 공중의 환영을 살펴 예조를 읽는 점술.

외적 감각에서 얻은 심상들을 처음으로 한데 모아 완성한다고 설명되는 내적 감각. 이 장에서는 네 내적 감각 가운데 첫째다.

인간과 다른 존재가 서로 통하거나 대응하는 성질. 여기서는 도형이나 문자기호가 아니다.

이 장에서 신체 외형과 몸짓을 표징 삼아 성품과 미래를 판단하는 점술. 현대 성격 판정의 타당성을 뜻하지 않는다.

사물의 원인·성질·전개를 탐구하며 진리의 관조에 머무는 정신의 한 양상.

이 장에서 감각·신체의 제약에서 풀려 예지나 시적 영감을 받는 격렬한 상태. 병적 광란이라는 별도 mania 용례와 문맥상 구별된다.

이 장에서는 기하학적 형태와 반사·거울을 통해 빛과 보임의 작용을 다루는 분야. 회화의 원근법만을 뜻하지 않는다.

악한 영을 물리치는 종교적 의례.

신적 권능과 거룩한 이름 등에 기대어 악한 영을 명하여 몰아낸다는 종교적 행위. 의학적 진단·치료법으로 정의하지 않는다.

침실에 행하는 종교적 축출 의례를 뜻하는 표현.

아래 위계 첫째로 공적 업무와 통치자·지역을 각각 담당한다.

이 장에서 주품천사와 함께 공기의 성질에 배당되는 천사 계급.

이 장 천사 무리의 이름이며, 대응 및 순서는 아그리파 원문에 한정한다.

만물을 복종시키고 그 힘을 포괄하여 끌어당기는 능력을 주는 위계라는 이 장의 설명.

재료의 종류 또는 종에 고유한 힘. 원문은 자연적 힘과 이를 함께 언급하며 작업과의 적합성을 요구한다.