제1현실태
actus primus
여기서 기억·지성·의지라는 능력을 갖춘 차원. 이어 실제 작용인 제2현실태와 대비된다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
하인리히 코르넬리우스 아그리파 · 오컬트 철학
다른 신학자들은 인간의 세 능력, 곧 기억·지성·의지에 신적 삼위일체의 형상을 배정한다. 더 나아가 이 형상을, 제1현실태라고 부르는 그 세 능력에만 두지 않고 제2현실태에도 두는 이들이 있다. 기억은 성부를, 지성은 성자를, 의지는 성령을 나타낸다. 이와 마찬가지로 우리의 지성이 산출한 말과 의지에서 흘러나오는 사랑, 그리고 대상을 현전시켜 지니고 산출하는 지성 자체도 각각 같은 성자·성령·성부를 가리킨다. 더 은밀한 신학을 다루는 이들은, 우리 몸의 각 부분도 그 형상을 지니는 신의 어떤 면을 나타낸다고 가르친다. 또한 우리는 정념에서도 어떤 유비를 통해 신을 나타낸다고 한다. 성서에서 우리는 신에 관하여 분노·격정·후회·만족·사랑·미움·놀이·기쁨·즐거움·노여움과 같은 것들을 읽기 때문이다. 우리도 앞에서 신적인 지체들에 관해 조금 말했으며, 그것은 이 대목에도 들어맞을 수 있다.
문헌에서 읽기
출처 및 참고 문헌
- De occulta philosophia libri tres — 하인리히 코르넬리우스 아그리파