세라핌

하인리히 코르넬리우스 아그리파 · 오컬트 철학

빛 역시 매우 형상적인 성질이며, 지성의 단순한 작용이자 모상이다. 빛은 처음에 신적인 정신으로부터 만물에 퍼져 나왔다. 그러나 빛들의 아버지이신 성부 하느님 자신 안에서는 최초의 참된 빛이며, 그분의 아들 안에서는 비추면서 넘쳐흐르는 광채이다. 성령 안에서는 타오르는 섬광으로서 모든 지성을, 디오니시우스의 말대로 세라핌의 지성조차도 넘어선다. 그러므로 천사들에게 퍼지면 빛나는 지성과 모든 이성의 한계를 넘는 넘치는 기쁨이 된다. 다만 받아들이는 지성의 본성에 따라 서로 다른 정도로 수용된다. 이어서 천상의 것들로 내려가면 풍성한 생명과 힘 있는 증식, 눈에 보이는 광채도 된다. 불 안에서는 천상으로부터 심어진 어떤 자연적 활력이 된다. 끝으로 인간 안에서는 밝은 이성의 추론과 신적인 것들에 대한 인식이 되어, 온전히 이성적인 것이 된다. 그러나 이것 또한 다양하다. 소요학파가 주장하는 대로 몸의 상태 때문이거나, 더 참된 설명을 따르자면 그것을 베푸시는 원인의 뜻에 따른 것이다. 그분은 각 사람에게 원하시는 대로 나누어 주신다.