케루브

모세가 에덴 세계의 문에 세워 놓고 손에 불타는 검을 들게 한 케루브, 곧 상징적인 황소는 황소의 몸과 인간의 머리를 가진 스핑크스이다. 이는 고대 아시리아의 스핑크스이며, 미트라의 싸움과 승리는 그것을 상형적으로 풀이한 것이었다.

동방 전역에서 받아들인 펜타클의 입문적 상징 체계는 고대와 현대의 모든 신화를 푸는 열쇠다. 그 상형문자의 자모를 모르면 베다와 젠드아베스타와 성서의 어둠 속에서 길을 잃게 될 것이다. 선과 악을 낳는 나무는 네 강의 유일한 원천이며, 그 강 가운데 하나는 황금의 땅, 곧 빛의 땅을 적시고 다른 하나는 에티오피아, 곧 밤의 왕국을 흐른다. 자기적인 뱀이 여자를 유혹하고 그 여자가 남자를 유혹하여 인력의 법칙을 드러낸다. 이어서 에덴의 성소 문 앞에는 상징을 지키는 자들의 불타는 검을 든 케루브, 곧 스핑크스가 놓인다. 그다음에는 노동을 통한 재생과 고통을 통한 출산이 있으니, 이는 입문과 시련의 법칙이다. 카인과 아벨의 분열은 안테로스와 에로스의 투쟁이라는 상징과 같다. 대홍수의 물 위에 떠 있는 방주는 오시리스의 궤와 같다. 돌아오지 않는 검은 까마귀와 돌아오는 흰 비둘기는 대립하면서 균형을 이루는 교리를 새롭게 표현한다. 창세기의 이 모든 장엄한 카발라적 알레고리는, 글자 그대로 받아들여 실제 역사라고 여긴다면 볼테르가 퍼부은 것보다 더 큰 조롱과 멸시를 받아 마땅하겠지만, 입문자에게는 환히 빛난다. 입문자는 그제야 참된 교리의 영속성과 세상의 모든 성소에 존재하는 동일한 입문의 보편성에 열광과 사랑으로 경의를 표한다.