고에티아

이 보편적 생명의 급류는 종교 교리에서 지옥의 속죄하는 불로도 표현된다. 그것은 입문의 도구이며, 길들여야 할 괴물이고, 이겨야 할 적이다. 우리의 소환과 고에티아의 결박 주문에 그토록 많은 유령적 형체와 환영을 보내는 것도 그것이다. 그 속에는 온갖 형상이 보존되어 있다. 이 형상들이 기괴하고 우연하게 결합하여 우리의 악몽을 그토록 끔찍한 괴물들로 채운다. 소용돌이치는 이 강에 몸을 맡겨 떠내려가면 죽음의 심연보다 더 무서운 광기의 심연에 빠진다. 이 혼돈에서 그림자들을 몰아내고 그것으로 하여금 우리의 생각에 완전한 형상을 부여하게 만드는 것, 그것이 천재가 되는 일이고 창조하는 일이며 지옥을 이겨 내는 일이다!

이로부터 내가 실제로 위대한 티아나의 아폴로니오스를 불러내어 보고 만졌다고 결론 내려야 하는가? 나는 그렇게 믿을 만큼 환각에 빠져 있지도 않고, 그렇게 단언할 만큼 경솔하지도 않다. 준비 과정과 향료, 거울, 펜타클이 일으키는 효과는 참으로 상상력의 취기이며, 이미 인상을 쉽게 받고 신경이 예민한 사람에게 강하게 작용할 수밖에 없다. 내가 어떤 생리학적 법칙에 따라 보고 만졌는지는 설명하지 않는다. 나는 다만 내가 보았고 만졌으며, 꿈이 아닌 상태에서 명료하고 뚜렷하게 보았다고 단언할 뿐이다. 그것만으로 마법 의례의 실제 효력을 믿기에는 충분하다. 더구나 나는 그 실천이 위험하고 해롭다고 생각한다. 그런 조작이 습관이 되면 정신적 건강도 신체적 건강도 견디지 못할 것이다. 내가 이야기한 나이 든 부인, 나중에 내가 불만을 품을 이유가 생긴 그 부인이 그 증거였다. 그녀는 부인했지만, 나는 그녀가 사령술과 고에티아를 습관적으로 행한다고 믿어 의심하지 않는다. 그녀는 때로 완전히 조리에 맞지 않는 말을 했고, 또 때로는 그 대상이 무엇인지 스스로 제대로 짚기도 어려운 터무니없는 분노에 빠졌다. 나는 그녀를 다시 만나지 않고 런던을 떠났다. 그녀가 누구인지 드러나게 하거나, 틀림없이 가족들 몰래 행하고 있을 그 실천을 조금이라도 의심하게 만들 수 있는 말을 누구에게도 하지 않겠다는 약속을 충실히 지킬 것이다. 내가 짐작하기로 그녀의 가족은 상당히 많으며 매우 존경받는 지위에 있다.