탐탐

알마즈리티 귀속 · 피카트릭스 · 현자의 목표

인도의 탐탐도 자기 책의 첫머리에서 사유를 사용할 것을 말하며 이것을 가리켰고, 사유를 그 책의 기둥으로 삼았다. 그는 또한 탈리스만이 탈리스만이라 불리는 까닭은 의지로 모은 영적인 힘들이 그것들이 매여 있는 것 안에 단단히 묶여 있기 때문이라고 말했다. 영적인 힘들은 넷이다. 세계에 퍼져 있는 후마마, 이 영성을 끌어들이는 도구의 영성, 올바른 의지의 영성, 그리고 손으로 제작하는 기예의 영성이다. 도구와 의지와 기예인 이 세 영은 세계에 퍼져 있는 후마마 위에 던져져, 그것의 광선을 끌어들이고 그 힘을 묶어 두려는 대상 안에 그 일부를 붙잡아 둔다. 이는 사람이 손으로 햇빛 속에 들어 올린 반짝이는 거울과 같다. 거울의 앞면을 그늘로 돌리면 그것은 자기 빛으로 그 빛의 광선을 끌어들여 그늘에 던지고, 그곳은 밝게 빛나게 되지만 원래의 빛에서는 아무것도 줄어들지 않는다. 이와 같이 세 영성은 운동과 정지의 영성인, 세계에 퍼져 있는 후마마 위에 던져져 그것을 끌어들인다. 그는 이것이 탈리스만이라는 이름의 뜻이라고 말한다.