미리 앎

하인리히 코르넬리우스 아그리파 · 오컬트 철학

이런 꿈에는 별도의 해석술이 필요하지 않다. 제1권에서 말한 꿈들과는 다르다. 그 꿈들은 미리 앎이 아니라 점술에 속하며, 그것을 본 이들도 대개 이해하지 못하는 일이 생긴다. 아랍인 압달라가 말하듯, 꿈을 보는 일은 상상력의 강함에서 나오지만 그것을 이해하는 일은 지성의 강함에서 나오기 때문이다. 따라서 육체와 지나치게 얽혀 지성이 잠들어 있거나, 상상 작용의 정기가 너무 둔하고 다듬어지지 않아 위로부터 오는 지성의 형상과 흘러드는 영상들을 받아들이지 못하거나 받아들인 것을 간직하지 못하는 사람은 꿈을 통한 예언에 전혀 알맞지 않다. 참된 꿈을 받고자 하는 이는 상상 작용의 정기를 순수하고 흔들림 없으며 어지럽지 않게 보존해야 한다. 정신과 지성이 그 위에 자리하여 자신을 드러내기에 합당하도록 갖추어야 한다. 이런 정기는 예언에 가장 알맞으며, 시네시오스가 말하듯 사물들에서 사방으로 흘러나오는 모든 영상의 더없이 맑은 거울이기 때문이다.