구나
guna
정확 기본 표제 미등재 본문에서 세 성질을 뜻하는 신지학적 인도 용어로 음역.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
H. S. 그린 · 이론 점성술 (1903년)
이 두 원소, 불과 공기는 나머지 한 쌍인 물과 흙과 대조되는 듯하다. 이 표에 나타난 물과 흙을 다룰 때에는 세 구나의 순서를 뒤집을 수 있는 것 같다. 불과 공기의 경우 고정 성질을 상대적으로 위에 있는 것으로, 활동 성질을 아래와 밖으로 향하는 경향으로 받아들일 수 있다. 그러나 흙과 물에서는 고정 성질을 아래에 있는 것, 곧 무기력하고 둔중한 무엇인가를 상징한다고 받아들이는 편이 더 나은 듯하다. 그러면 활동 성질은 그러한 상태에서 벗어나 올라가는 경향, 곧 위로 앞으로 진보하는 것이 된다. 다만 이 방법을 지나치게 엄격하게 적용하면 터무니없는 결과가 나오므로 그래서는 안 된다. 예컨대 아직 진보하지 못한 보통 사람에게서는 고정된 물인 전갈자리가 정념적 본성의 낮고 통제되지 않은 측면을 너무나 자주 드러낸다. 그러나 상대적으로 높은 유형의 사람 가운데에도 이것을 상승 사인으로 지닌 이들이 많았다. 그런 경우에는 사자자리와 물병자리의 유비를 따라 전갈자리를 고정된
출처 및 참고 문헌
- Theoretical Astrology (1903년) — H. S. 그린