사트 / 아난다 / 치트

H. S. 그린 · 이론 점성술 (1903년)

이제 우주의 물질 또는 형상 측면으로 눈을 돌리면, 《바가바드 기타》와 그 밖의 힌두 경전에 따르면 물질의 불가해한 근원은 현현하면서 세 성질, 곧 구나들을 드러낸다는 것을 알게 된다. 신의 창조적 의지가 물질에 작용함으로써 불러일으키는 이 성질들은 신적 삼중성을 모방하고 반영하거나 그것에 대응한다. 그것들은 (a) 타마스(Tamas), 안정성·관성, (b) 사트바(Sattva), 조화·황금의 중도, (c) 라자스(Rajas), 쉼 없는 활동이다. 그것들은 보편적으로 작용하며, 인간과 자연 모두에서 어디에나 그 영향을 발견할 수 있다. 그것들은 물질 우주 안에서 신적 활동이 지닌 세 가지 양식을 예시하는 듯하다. 또한 신이 삼위일체로 현현하기 때문에, 신에게서 나와 신의 우주 안에 있는 모든 사물과 존재에 생기를 주는 생명과 의식의 흐름 역시 삼중임을 보여 준다. 이 성질들은 끊임없이 나타나고 사라지고 변화한다. 처음에 인간은 이것들의 희롱감이자 장난감이다. 그러나 긴 진화가 진행되면서 더욱 지혜롭고 강해지고, 어디에나 있는 신의 법칙을 인식하여 그것에 의식적으로 협력하며, 이전에 자신을 지배하던 힘들을 지배하게 된다.