남성적 / 여성적

아고스티노 니포 · 위기일, 곧 결정일에 관하여 (1519년판)

달의 작용은 그것이 차거나 이지러질 때 우리 안의 습기들도 늘어나거나 줄어드는 것으로 알 수 있다. 프톨레마이오스는 토성이 차게 한다는 것을, 토성이 태양과 위치·고유한 성질·본성에서 다르다는 논거로 입증한다. 관찰로도 이를 알 수 있다. 토성은 태양과 맺는 배치에 따라 여러 성질을 일으키지만 언제나 차가움을 일으키기 때문이다. 알부마사르가 프톨레마이오스를 위하여 제시하는 논거는 유치하며, 우리에게는 충분히 현명한 것으로 보이지 않는다. 프톨레마이오스는 목성이 온화하게 조절한다는 것을, 목성이 위치상 태양과 화성 그리고 토성 사이에 있다는 논거로 주장한다. 아베로에스에 따르면 천체에서는 위치가 가운데인 것은 본성도 중간이어야 하는데, 알부마사르는 이 점을 몰랐다. 화성이 말리고 태운다는 논거는, 화성이 태양 바로 다음의 첫 번째 천구이며 끓어오르기 때문에 종류와 고유 성질에서도 태양과 아주 가까우리라는 것이다. 금성이 온화하게 조절하고 조금 습하게 한다는 논거는 그것이 태양과 달 사이에 놓여 있다는 것이다. 습하게 하는 까닭은 그 성질, 곧 빛의 성질에서 달과 매우 닮았기 때문이다. 수성이 말린다고 말하는 것은 그것이 태양에서 큰 간격으로 떨어지는 일이 없기 때문이며, 때로 습하게 하는 것은 달 가까이에 있기 때문이다. 이에 대한 모형은 이렇다. 태양은 하늘의 심장이고, 달은 하늘의 뇌이며, 토성은 비장, 목성은 정액, 화성은 고환, 금성은 간, 수성은 쓸개다. 이 천체들은 동물에서 해당 부분들이 뛰어나게 지닌 것과 같은 성질에서 두드러지기 때문이다. 이러한 성질에서 천문가들은 행성들과 사인들에 성별을 부여한다. 그들은 시인의 방식으로, 곧 천상의 일들을 처음 전한 이들이 시인이었던 방식으로 그것을 인정한다. 달과 금성처럼 습기를 능가하여 지닌 것들은 여성적이다. 습기는 여성적 힘이기 때문이다. 태양·목성·화성처럼 열이 두드러진 것들은 남성적이다. 열은 남성적 힘이기 때문이다. 차가움도 작용하므로 토성도 남성적 힘을 지닌다. 수성은 건조와 습기를 함께 일으키므로 행성들 가운데 양성적이다.