익명 · 달의 28수

달의 스물여덟 저택은 다음과 같다

첫째 저택

첫째 저택은 수라타인, 곧 양의 두 뿔이라고 불린다. 목성에 속하며, 양자리의 첫 도수에서 양자리 12도 51분 27초까지이다.

인도인들은 달이 이 구역에 들어올 때 음료를 마시고, 승용 짐승을 약으로 돌보고 훈련하며, 사들이고 여행하는 것이 좋다고 말한다. 다만 달이 이 구역에 들어온 첫날의 끝은 나쁘다고 한다.

도로테우스는 혼인의 계약에 불리하며, 양자리 전체가 그러하다고 말한다. 노예를 사는 것에도 불리하다. 달아날 염려가 있기 때문이다. 바다로 여행하는 것은 좋다. 순조롭게 항해할 것이라고 하기 때문이다. 그러나 동업을 하는 것은 좋지 않다.

페르시아인들은 수레를 바로잡고 나무를 심으며 손톱과 머리카락을 자르고, 새옷을 재단하고 입으며, 승용 짐승을 훈련하는 것이 좋다고 말한다. 노예를 사거나 동업을 하는 것은 좋지 않다.

이 저택에는 양의 둘째 뿔에 두 별이 있다. 저택은 불의 성질이며 흉하다. 이곳에서 태어나면 남아의 경우 악하고 방탕하며 삶에 절제가 없고 행위가 불안정함을 뜻한다. 여아의 경우 남몰래 음행하는 사람이 된다. 남자들이 그를 욕망하지만, 그는 이를 몰라차리면서도 애를 쓴다. 마지막 구절은 원문의 표현을 따라 옮긴 것이다.

형상은 서로를 향해 몸을 기울인 두 여인이다. 의복으로 장식되어 있으며, 옷은 허리까지 붉고 나머지는 푸르다. 이 책에는 해당 형상의 그림이 실려 있지 않고 이 설명만 전한다.본문비평 1

둘째 저택

둘째 저택은 푸타인, 곧 양의 배라고 한다. 금성에 속하며, 같은 양자리 12도 51분 27초에서 25도 42분 54초까지이다. 이 저택은 불의 성질이고 건조하며 길하다고 한다.

달이 여기에 있을 때 태어난 남아는 선하고 명예로우며 비밀을 지키고 칭찬받는 사람이 되고, 좋은 평판을 얻지만 적이 많음을 뜻한다. 여아는 뻔뻔하고 악하며 남자들 때문에 광기에 사로잡히는 사람임을 뜻한다.

인도인들은 달이 이 저택에 이르면 씨를 뿌리고 포도원을 심으며 성채를 짓는 것이 좋다고 말한다. 도로테우스는 계약과 노예 구입에 불리하다고 말한다. 달이 이 저택에 있을 때 어떤 사람이 붙잡히면 감금이 엄하고 오래간다. 바다로 떠나는 것은 좋다. 페르시아인들은 수레를 바로잡는 것은 좋지만 음료를 마시는 것은 좋지 않다고 말한다.

이 저택에는 양의 배에 작은 별 세 개가 있다. 형상은 배꼽까지 벗은 여인으로, 왕관을 쓰고 손에 황금 사과들을 들고 있다. 배꼽 아래에는 푸른 바퀴 둘이 달려 있으며, 두 바퀴를 연결하는 축은 붉은 금빛이다. 바퀴들은 열려 있다.본문비평 2

셋째 저택

셋째 저택은 소리아, 곧 여섯 별이라고 한다. 화성에 속한다. 양자리 25도에서 황소자리 8도에 걸쳐 있으며, 세부 분·초 수치는 아래 원문에 보존한다.유보사항 1

인도인들은 달이 이 저택에 이르면 적에게 손을 대는 것이 좋고, 여행은 중간 정도라고 말한다. 도로테우스는 혼인 계약에 불리하지만 말을 사고 먹이를 주는 것은 좋다고 말한다. 항해는 좋지 않다. 항해가 어렵고 파도가 높음을 뜻하기 때문이다. 동업도 좋지 않다. 동업자들 사이에 소란이 생길 것이기 때문이다. 포로와 수감자들은 풀려나기까지 오래 걸린다고 한다. 돈을 추가로 요구하여 수감자들을 붙들어 두면, 그 돈이 지불되어도 풀어 주지 않을 것이다.

불을 쓰는 작업, 매와 개로 사냥하는 일, 유언을 작성하는 일에는 좋다. 소·양·노예를 사는 것, 씨를 뿌리는 것, 나무를 심는 것, 새옷을 입는 것은 좋지 않다.

이 저택은 뜨거움과 차가움이 섞여 있으므로 좋다. 달이 여기에 있을 때 태어난 사람은 선하고 운이 좋으며 쓸모 있고 성품이 좋음을 뜻하지만, 삶은 높은 지위에 오르지 못하고 가난하다.

형상은 배꼽까지 장미빛인 옷차림의 여인이다. 옷은 붉으며, 벌거벗은 팔을 팔꿈치까지 드러내고 손에 사과들을 쥐고 있다.본문비평 3

넷째 저택

넷째 저택은 다바란, 곧 휘아데스의 밝은 별이라고 한다. 금성에 속하며, 황소자리 8도에서 같은 별자리 21도에 걸쳐 있다. 세부 수치는 아래 원문에 보존한다.

이 저택은 흙의 성질이고 건조하며 흉하다. 이때 태어난 남아는 악의를 품고 소란을 일으키며 도둑이 됨을 뜻한다. 여아는 음행하고 뻔뻔하며 남자들 때문에 광기에 사로잡히고, 자신도 그들과 함께 적극적으로 행동함을 뜻한다.

인도인들은 씨를 뿌리고 여성을 치장하며 새옷을 입고 성채를 짓고 여행하는 것이 좋다고 말한다. 다만 첫날의 시작과 끝은 제외한다.

도로테우스는 혼인하는 것이 좋지 않으며, 혼인이 이루어지면 아내가 음행할 것이라고 말한다. 노예를 사는 것은 좋다. 충실하고 겸손하며 좋은 마음을 가진 자들임을 뜻하기 때문이다. 목욕하고 네발짐승을 사는 것도 좋지만 길들이지 않은 것은 제외한다. 마지막 제한의 원문은 온전하지 않다고 편집자가 지적한다. 바다로 여행하는 것은 위험하므로 좋지 않다. 동업을 하는 것은 [원문 결락]. 누군가 포로가 되거나 감옥에 갇히면 오래 머물며, 돈을 주지 않고는 풀려나지 않을 것이다. 같은 저자는 혼인 외에는 모든 것에 좋다고도 말한다.

페르시아인들은 혼인과 항해를 제외하면 의복을 마련하는 데 권할 만하다고 말한다. 이 문장의 ‘제외하면’에 해당하는 어구는 표현이 불안정하여 해석을 유보하며 원문을 함께 보존한다.

이 저택에는 황소의 눈에 밝은 별 하나가 있다. 형상은 뒷부분이 서로 붙은 남자 둘이며, 머리를 돌려 서로 마주 보고 있다.본문비평 4

다섯째 저택

다섯째 저택은 하카, 곧 머리 꼭대기의 소용돌이털이라고 불린다. 달에 속하며, 황소자리 21도에서 쌍둥이자리 4도에 걸쳐 있다. 세부 수치는 원문에 보존한다.

이 저택은 불의 성질이고 건조하며, 길함과 흉함의 중간이다. 이때 태어난 남아는 비난받지만, 여아는 칭찬받고 조용하며 오래 살고 남자들에게 존중받는다.

인도인들은 달이 여기에 있을 때 아이들을 배움에 맡기고 치료를 시작하며 여행하는 것이 좋다고 말한다. 다만 그날의 시작은 제외한다. 도로테우스는 말을 사는 것이 좋다고 말한다. 온순하고 좋은 말이 될 것이기 때문이다. 건물을 짓고 항해하며 동업하는 것도 좋다. 누군가 갇히면 오래 머물기는 하지만 풀려날 것이다. 머리카락과 손톱을 자르고 몸을 꾸미며 노예를 사는 것도 좋다.

페르시아인들은 돈을 받아 내거나 여행하는 것은 좋지만, 논쟁하거나 재판하는 것은 불리하다고 말한다. 이 저택에는 별 세 개가 있다. 형상은 두 팔을 벌린 여인으로, 붉은 카바디온을 입고 가슴 부분에 푸른 천을 댄 듯하다.본문비평 5

여섯째 저택

여섯째 저택은 한아, 곧 쌍둥이의 발이라고 불린다. 태양에 속하며, 쌍둥이자리 4도에서 17도에 걸쳐 있다. 분·초 수치는 원문으로 보존한다.

이 저택은 공기의 성질이고 길하다. 이때 태어난 남아는 선하고 칭찬받으며 사람들에게 사랑받는다. 여아도 마찬가지로 사람들에게 사랑받고, 남아보다 훨씬 더 높은 지위에 오를 것이다. 그러나 남몰래 반대되는 일들을 행한다.

인도인들은 달이 이 저택에 있을 때 왕들에게 경의를 표하고, 밤에 습격하며, 성채를 포위하고, 계략으로 적을 공격하는 것이 좋다고 말한다. 씨를 뿌리거나 맡겨 둔 것을 돌려 달라고 요구하는 것은 불리하다.

도로테우스는 항해하는 사람은 빨리 출발하지만 늦게 돌아온다고 말한다. 동업은 안전하고 신을 두려워하는 가운데 이루어진다. 감옥에 갇힌 사람은 사흘 안에 풀려나지 않으면 석방되지 않을 것이다. 짐승 사냥에는 좋지만 음료를 마시고 상처를 치료하며 새옷을 입는 것은 나쁘다. 죽음에서 오는 두려움이 있기 때문이다.

페르시아인들은 우물을 파는 것은 좋고, 재산의 처분을 정하는 것은 불리하다고 말한다. 이 저택에는 별 둘이 있다. 형상은 첫째 저택과 같지만 색들을 서로 바꾸었다.본문비평 6

일곱째 저택

일곱째 저택은 디라, 곧 팔뚝이라고 불린다. 토성에 속하며, 쌍둥이자리 17도에서 게자리의 첫 도수, 곧 쌍둥이자리의 끝까지이다. 세부 수치는 원문에 보존한다.

이 저택은 공기의 성질이고 길하다. 이때 태어난 남아는 자질이 좋고 유능하며 지혜롭고 운이 좋으며, 여러 일에서 재산을 얻음을 뜻한다. 여아는 남몰래 음행하지만 뉘우친다.

인도인들은 씨를 뿌리고 양을 잡고 새옷을 입고, 여성이 자신을 꾸미고, 말을 타고 여행하는 것이 좋다고 말한다. 다만 이 구역의 마지막 삼분의 일은 제외한다.

도로테우스는 항해하면 순조롭고 자신 있게 항해하여 안전하게 지내지만 늦게 돌아온다고 말한다. 동업은 좋고 신뢰할 수 있으며 신을 두려워하는 가운데 이루어진다. 수감자가 사흘 안에 풀려나지 않으면 감옥에서 죽을 것이다. 머리카락과 손톱을 자르고, 새옷을 재단하여 입고, 노예와 짐승을 사고, 적들 사이의 사정을 중재하며 여행하는 것이 좋다. 움직일 수 없는 재산을 사거나 치료받는 것은 불리하다. 적들에 관한 표현은 원문이 불명확하므로 아래에 보존한다.

페르시아인들은 돈을 받아 내는 것은 좋고, 논쟁하거나 재판하는 것은 나쁘다고 말한다. 이 저택에는 큰 별 둘과 그 사이의 작은 별 하나가 있다.

형상은 붉은 모자를 쓴 남자이다. 오른손을 앞으로 내밀고 왼손을 뒤쪽 아래로 향하며, 두 발을 벌리고 있다. 검고 푸른 짧은 카바디온을 입고 있다.본문비평 7

여덟째 저택

여덟째 저택은 나스라, 곧 사자의 코라고 한다. 달에 속하며, 게자리의 첫 도수에서 같은 별자리 12도에 걸쳐 있다. 세부 수치는 원문에 보존한다.

습하고 물의 성질이며, 길성과 흉성의 성질이 섞여 있다. 남아의 출생은 소란을 일으키고 소송을 좋아하며, 삶을 쉽게 괴롭게 만들고 낙담하는 사람임을 뜻한다. 여아는 쓸모 있고 칭찬받으며 선의를 지니고 남자들에게 욕망의 대상이 되며, 자신도 남자들을 욕망한다.

인도인들은 달이 이 저택에 이르면 씨를 뿌리지 말고, 육지로 여행하지 말고, 돈을 빌려주지 말고, 누구를 공격하지도 말라고 한다.

도로테우스는 바다로 여행하여 뜻대로 목적지에 갔다가 빨리 돌아오는 것이 좋다고 말한다. 동업은 좋지 않다. 불분명하고 소란스럽게 될 것이기 때문이다. 붙잡힌 사람은 감옥에 오래 머물 것이다. 새옷을 재단하거나 입는 것도 좋지 않다. 그 옷과 함께 장사될 것이기 때문이다. 머리카락과 손톱도 자르지 말아야 한다. 훔치거나 밤에 습격하며 혼인하고 계산하는 것은 좋다.

페르시아인들은 보석과 진주를 사는 것은 좋지만, 건물을 짓고 씨를 뿌리는 것은 불리하다고 말한다. 이 저택에는 별 둘이 있다.

형상은 머리가 검은 개머리 존재이며, 두 팔을 벌리고 있다. 배꼽 아래에는 푸른 바퀴가 있고, 그 양옆에 위로 기운 붉은 날개 같은 것이 있다.본문비평 8

아홉째 저택

아홉째 저택은 타르프, 곧 사자의 눈이라고 불린다. 별 둘이 있으며 토성의 성질이다. 게자리 12도에서 25도에 걸쳐 있다. 흙의 성질로 건조하고 흉하다.

이때 태어난 남아는 가난하여 일하며 살고, 생활에 필요한 것들을 마련하려고 여러 궁리를 한다. 여아는 음행하고 상스러운 삶을 산다.

인도인들은 승용 짐승을 돌보고 여행하며 돈을 재산에 넣는 것이 좋다고 말한다. 도로테우스는 말을 사고 여행하는 것이 좋다고 말한다. 여행이 뜻에 맞게 이루어질 것이기 때문이다. 사혈과 부항은 좋지 않고, 쇠로 지지는 것도 좋지 않다.

페르시아인들은 재산을 사는 것은 좋고, 사혈·부항을 비롯하여 몸을 쇠로 치료하는 일은 나쁘다고 말한다. 바다로 여행하고 거래하며 노예를 찾는 것은 좋다.

형상은 배꼽까지 벗은 젊은 여인이다. 두 팔을 벌리고 왼손으로 자신의 꼬리를 붙잡고 있다. 배꼽 뒤쪽에는 흰 뱀의 몸통이 있으며 왼손 쪽에 닿아 있다.본문비평 9

열째 저택

열째 저택은 자바, 곧 사자의 이마라고 불린다. 별 넷이 있고 화성에 속한다. 게자리 25도에서 사자자리 7도에 걸쳐 있다. 습하며 불 같은 성질이 섞여 있고 길하며, 악성에 대하여 유용하다.

이때 태어난 남아는 방종함을 뜻한다. 여아는 뻔뻔하고 절제가 없으며 남자들과의 결합에 몰두하고 가난하다.

인도인들은 달이 여기에 있을 때 축하 잔치를 하고 포도주를 많이 마시는 것이 좋다고 말한다. 여행하거나 돈을 빌려주거나 누군가에게 돈을 요구하는 것은 나쁘며, 새옷을 입고 몸을 꾸미는 것도 나쁘다.

도로테우스는 달이 이 저택에 있을 때 건축하면 건물이 튼튼해진다고 말한다. 동업은 안전하다고 한다. 감옥에 있는 사람은 오래 머무를 것이다. 페르시아인들은 사혈과 거래는 좋고, 논쟁과 재판은 나쁘다고 말한다.

형상은 검은 옷을 입고 화관을 쓴 남자이다. 뺨들에서 검고 푸른 날개가 매달려 있으며, 수염에서는 뱀의 꼬리가 나와 있다.본문비평 10

열한째 저택

열한째 저택은 주브라, 곧 두 그릇이라고 불린다. 별 둘이 있으며 달에 속한다. 사자자리 7도에서 21도에 걸쳐 있다. 불의 성질이고 건조하며 길하다.

남아와 여아 모두 운이 좋고 쓸모 있으며, 선의를 지니고 부모와 친족과 집안 사람들에게 축복받으며, 번영하고 사람들에게 유익함을 뜻한다.

인도인들은 포로를 풀어 주고, 성채를 포위하며, 씨를 뿌리고 나무를 심으며, 여행하고 거래하는 것이 좋다고 말한다. 도로테우스는 부동산과 동업은 안전하지만 감금은 오래간다고 말한다. 새옷을 입고 재단하며 손톱과 머리카락을 자르는 것은 나쁘다. 페르시아인들은 돈을 요구하거나 여행하는 것은 좋고, 음료를 마시거나 치료받는 것은 불리하다고 말한다.

형상은 그릇 두 개를 든 여인이다. 옷을 입었지만 팔을 드러내며 붉은 옷차림이다.본문비평 11

열두째 저택

열두째 저택은 사르파, 곧 사자의 꼬리라고 불린다. 큰 별 하나와 그 둘레의 작은 별 아홉 개가 있다. 목성의 성질이며, 사자자리 21도에서 처녀자리 4도에 걸쳐 있다. 불의 건조한 성질과 흙의 성질이 섞였으며, 흉함에 길함이 섞여 있다.

달이 여기에 있을 때 태어난 남아는 악의를 품고 소란을 일으키며 사기꾼이고 사람들에게 미움받는다. 여아는 뻔뻔하고 말이 많으며 남자들과의 관계에서 얽매이지 않고, 남자들에게 쉽게 마음을 내준다.

인도인들은 달이 이 저택에 있을 때 건축하고 땅을 빌려 경작하고, 씨를 뿌리고 나무를 심으며, 혼인 계약을 하고 새옷을 입고 치장하는 것이 좋다고 말한다. 여행은 그날의 첫째와 셋째 시각에 해야 한다.

도로테우스는 달이 이 저택에 있을 때 돈을 빌려주면 강제로 받아 내지 않는 한 돌려받지 못한다고 말한다. 바다로 여행하는 사람은 익사하고, 동업한 사람은 이익을 얻으며, 감옥에 있는 사람은 고생할 것이다. 말에게 먹이를 주는 것은 좋다. 잘 자라고 쓸모 있어질 것이기 때문이다. 달이 처녀자리의 구역으로 들어온 뒤에 노예를 사는 것도 좋다. 부지런하고 겸손함을 뜻하기 때문이다.

페르시아인들은 말을 타거나 사냥하는 것은 좋고, 혼인하거나 새옷을 입는 것은 불리하다고 말한다. 형상은 서로를 바라보며 함께 묶인 여인들이 침구 위에 앉아 있는 것이다.본문비평 12

열셋째 저택

열셋째 저택은 아우와라고 불린다. 그리스어 뜻풀이는 필사본에 ‘사자의 어깨’로 되어 있지만 판독과 내용에 문제가 있어 아래 교감 주에 설명한다. 별 다섯 개가 있으며 금성의 성질이다. 처녀자리 4도에서 같은 별자리 17도에 걸쳐 있다. 흙의 성질, 곧 건조함을 지니며, 길함에 흉함이 섞여 있다.

달이 여기에 있을 때 태어난 남아는 천한 출신임을 뜻한다. 여아는 사람들에게 사랑받고 쓸모 있고 순결하며 넉넉하게 살고, 남편에게 사랑과 다정한 대우를 받는다.

인도인들은 달이 여기에 있을 때 씨를 뿌리고 과부와 혼인하고, 여행하며, 군대를 약탈에 보내는 것이 좋다고 말한다. 그러나 달이 저택의 끝에 있을 때는 여행하지 말아야 한다.

도로테우스는 여자 노예와 결합하는 것은 나쁘지만 노예를 사는 것은 좋다고 말한다. 바다 여행에서 돌아오는 것도 좋다. 빨리 자기 집으로 올 것이기 때문이다. 감옥에 있는 사람은 조금 뒤에 풀려날 것이다. 음료를 마시고 새옷을 입으며 건축하고 훔치며 왕들과 이야기하는 것도 좋다. 페르시아인들은 사절과 편지를 보내는 것은 좋고, 치료받는 것은 불리하다고 말한다. 형상은 위로 뛰어오르는 그리핀이다.본문비평 13

열넷째 저택

열넷째 저택은 시마크, 곧 이삭이라고 불린다. 여기에 사자의 다리에 있는 별 하나가 있다고 기록되어 있다. 토성의 성질이며, 처녀자리 17도에서 같은 별자리의 끝까지이다. 흙의 성질이고 건조하며 흉하다.

남아와 여아 모두 불운하고 악의를 품으며, 불안정하고 다이몬에 사로잡힌 듯함을 뜻한다. 인도인들은 달이 여기에 있을 때 혼인하고 음료를 마시는 것은 좋지만, 씨를 뿌리고 나무를 심는 것은 불리하다고 말한다. 여행은 좋다. 무엇을 맡겨 두거나 돈을 주거나 빌려주는 것은 좋지 않다.

그러나 도로테우스는 혼인하는 것이 좋지 않다고 말한다. 처녀는 조금 함께 산 뒤 빨리 떠날 것이고, 과부는 음행할 것이기 때문이다. 노예를 사는 것은 좋다. 겸손하고 주인을 사랑하며 충실함을 뜻하기 때문이다. 바다로 여행하거나 동업하는 것도 좋다. 수감자는 빨리 풀려날 것이다.

페르시아인들은 가르침을 시작하고 혼인하는 것은 좋으며, 도랑과 우물을 파는 것은 불리하다고 말한다. 형상은 배꼽까지 벗은 여인이다. 그 아래에는 물고기 몸통 둘이 있으며, 위로 향한 꼬리들을 벌린 양손으로 붙잡고 있다.본문비평 14

열다섯째 저택

열다섯째 저택은 가프르라고 불린다. 이어지는 뜻풀이는 약 열 글자가 빠져 있다. 처녀의 발에 작은 별 둘이 있으며 수성의 성질이다. 천칭자리의 첫 도수에서 같은 별자리 12도에 걸쳐 있다. 공기의 성질이며 길하다.

남아와 여아 모두 운이 좋고 부모의 축복을 받으며, 부유하고 쓸모 있고 순결하며 칭찬받음을 뜻한다. 인도인들은 달이 이 저택에 있을 때 보물을 감추고, 금과 은으로 작업하며, 도랑과 우물을 파는 것이 좋다고 말한다. 여행을 떠나는 것은 좋지 않다. 상처와 부상을 비롯한 질환을 치료하는 것은 좋지만, 영적인 질병들은 제외한다.

도로테우스는 혼인 계약은 오래가지 못함을 뜻하므로 나쁘다고 말한다. 돈을 빌려주고 빌리는 것, 육지와 바다로 여행하는 것, 동업하는 것도 마찬가지이다. 거처를 옮기는 것은 좋고, 부동산과 생명 있는 것을 사거나 팔고 유언을 작성하는 것도 좋다. 네발짐승을 사거나 손톱과 머리카락을 자르는 것은 불리하다.

페르시아인들도 노예를 사거나 우물과 도랑을 파는 것은 좋고, 논쟁하거나 재판하는 것은 불리하다고 말한다. 형상은 서로 마주 이야기하는 여인 둘이다. 왕관을 쓰고 배꼽까지 푸른 옷을 입었으며, 그 아래에는 펼쳐진 실제 가죽처럼 보이는 것이 받침으로 있다.본문비평 15

열여섯째 저택

열여섯째 저택은 주바나, 곧 천칭의 두 어깨라고 불린다. 별 둘이 있고 수성의 성질이며, 천칭자리 12도에서 25도에 걸쳐 있다. 공기의 성질이고 길하지만, 흉한 본성이 얼마간 섞여 있다.

남아의 출생은 훌륭하고 수양을 갖추며 운이 좋고 축복받음을 뜻한다. 여아는 부모에게 불운을 가져오고 음행하며 악의를 품는다.

인도인들은 달이 이 저택에 있을 때 여행하거나 음료를 마시거나 혼인하거나 씨를 뿌리거나 나무를 심거나 여성이 치장해서는 안 된다고 말한다. 그러나 옷을 재단하고 입는 것은 좋다.

도로테우스는 혼인하는 것은 불리하다고 말한다. 아내가 죽을 것이기 때문이다. 노예를 사는 것은 좋다. 겸손하고 주인을 사랑함을 뜻한다. 육지와 바다로 여행하거나 동업하는 것은 불리하다. 소란이 있을 것이라고 하기 때문이다. 붙잡힌 사람은 빨리 풀려날 것이다. 페르시아인들은 몸을 꾸미고 옷을 빌리는 것은 좋지만, 돈을 요구하거나 여행하는 것은 불리하다고 말한다.

형상은 원숭이의 머리, 암퇘지의 귀, 꿩의 몸통과 위를 향한 꼬리이다.본문비평 16

열일곱째 저택

열일곱째 저택은 이클릴, 곧 화관이라고 불린다. 별 세 개가 있고 화성의 성질이며, 천칭자리 25도에서 전갈자리 8도에 걸쳐 있다. 공기와 물의 성질이며 흉하다.

남아와 여아 모두 악하고 위험에 쉽게 처하며 미움받음을 뜻한다. 인도인들은 양털을 깎고 승용 짐승을 돌보며 새옷으로 치장하는 것이 좋고, 특히 성채를 포위하는 것이 좋다고 말한다.

도로테우스는 처녀와 혼인하면 아내가 간음할 것이지만, 과부와의 혼인은 좋다고 말한다. 건축은 좋고 배로 떠나는 것은 위험하다. 동업에서는 우정을 뜻하며, 우정을 맺기 시작하는 데는 좋다. 친구들이 서로 떨어지지 않을 것을 뜻하기 때문이다. 치료받고 목욕하는 것도 좋다. 머리카락을 자르거나 노예를 사는 것은 불리하다. 페르시아인들은 네발짐승과 농업용 재산을 사는 것은 좋고 건축은 불리하다고 말한다.

형상은 금박 화관을 둥글게 두른 매의 머리이며, 십자가에 달린 인간의 등뼈와 이어져 있다. 가슴까지 살이 드러나 있으며, 그 아래에는 금박 별이 붙은 실제 바퀴 같은 것이 있다. 바퀴의 양옆에는 푸른 날개 같은 것이 있다.본문비평 17

열여덟째 저택

열여덟째 저택은 칼브, 곧 전갈의 심장이라고 불린다. 밝은 별들이 있고 그 사이에 작은 별 둘이 있다. 태양의 성질이며, 전갈자리 8도에서 21도에 걸쳐 있다. 이 저택 역시 습하며 길하다.

남아와 여아 모두 운이 좋고 축복받으며 경건하고 사랑받고 친절하며 선의를 지니지만, 삶이 유명해지지는 않는다. 인도인들은 건축하고 씨를 뿌리고 적을 향해 원정군을 보내며 동쪽으로 여행하는 것이 좋다고 말한다. 비가 모든 열매를 맺게 할 것임도 나타난다.

도로테우스는 달이 화성과 함께 이 저택에 있을 때 아내를 얻으면, 그녀는 이미 순결을 잃었을 것이라고 말한다. 노예를 사는 것은 좋지 않다. 건축은 별자리의 견고함 때문에 좋고, 바다로 여행하는 것도 좋다. 동업은 하지 말아야 한다. 서로 합의하지 못하며, 돈을 빌려주거나 빌리는 일도 그렇다. 머리카락을 자르거나 치장하는 것은 이롭지 않다. 치료받고 음료를 마시는 것에도 같은 판단이 이어진다. 이 문장의 부정 범위는 원문이 매끄럽지 않아 아래에 보존한다.

페르시아인들도 여기에 동의하며, 여행하고 거래하는 것은 이롭지 않다고 말한다. 형상은 머리를 오른쪽 아래로 기울인 벌거벗은 여인이다. 두 손을 가슴에 대고 마치 자신을 찢는 듯하다. 가슴 아래에는 푸른 바퀴가 있고 별들이 여기저기 흩어져 있다. 발에는 붉은 것이 있는 듯하다.본문비평 18

열아홉째 저택

열아홉째 저택은 샤울라, 곧 전갈의 꼬리라고 불린다. 작은 별 둘이 있으며 목성의 성질이다. 전갈자리 21도에서 사수자리 4도에 걸쳐 있다. 물과 불의 성질이며 길하지만, 중간 정도의 흉함이 섞여 있다.

남아와 여아 모두 부모와 친족에게 적대적이고 미움과 비난을 받으며 악의를 품음을 뜻한다. 인도인들은 달이 이 저택에 있을 때 적을 공격하고 도시들을 매복 공격하며, 돌려받을 것을 바라지 않는 대여를 하는 것이 좋다고 말한다. 씨를 뿌리고 나무를 심는 것도 좋다.

도로테우스는 바다로 여행하면 배가 난파할 위험이 있으며, 수감자는 고생할 것이라고 말한다. 페르시아인들은 건축은 좋지만 여행과 동업은 좋지 않다고 말한다. 형상은 몸 앞쪽에 날개가 달린 여인으로, 왕관을 쓰고 자주색 옷을 입고 있다.본문비평 19

스무째 저택

스무째 저택은 나아임, 곧 두 타조라고 불린다. 별 여덟 개가 있으며, 넷은 두 활의 안쪽에, 넷은 바깥쪽에 있다. 수성의 성질이며, 사수자리 4도에서 17도에 걸쳐 있다. 물의 성질이고 길하다.

남아와 여아 모두 운이 좋고, 적에 대한 일이든 동업이든 시도하는 일에 성공하며, 함께 관계하는 이들을 언제나 이기고 사랑받으며 선의를 지니지만, 이름난 삶을 살지는 않는다.

인도인들은 달이 여기에 있을 때 승용 짐승을 돌보는 것이 좋고, 여행은 중간 정도라고 말한다. 비가 오면 잠시 동안이나마 모든 열매에 이롭다고 한다. 이 구절은 동사가 빠져 있다. 도로테우스는 승용 짐승을 돌보는 것은 좋고 동업은 나쁘다고 말한다. 붙잡힌 사람은 크게 고생할 것이다. 페르시아인들은 돈을 요구하고 무기를 사는 것은 좋고, 치장하거나 혼인하는 것은 불리하다고 말한다. 형상은 타조 두 마리이다.본문비평 20

스물한째 저택

스물한째 저택은 발다, 곧 성채라고 불린다. 작은 별 열두 개가 원처럼 둘러 있다. 토성의 성질이며, 사수자리 17도에서 같은 별자리의 끝까지이다. 불의 성질이며 흉하다.

남아와 여아 모두 불운하며 부모 중 한 사람을 잃게 되고, 여러 차례 혼인하며, 부당한 일을 당한 사람을 도우면서도 악의를 품음을 뜻한다.

인도인들은 달이 이 저택에 있을 때 건축하고 씨를 뿌리고, 재산과 네발짐승을 사고, 몸을 꾸미고, 옷을 재단하여 새옷을 입는 것이 좋다고 말한다. 여행은 중간 정도이다. 도로테우스는 혼인은 이롭지 않고, 노예 구입은 중간 정도라고 말한다. 그들이 달아날 사람들임을 뜻하기 때문이다.

페르시아인들은 왕들에게 경의를 표하는 것은 좋고 여행은 불리하다고 말한다. 노예와, 말을 제외한 네발짐승을 사는 것도 불리하다. 형상은 양쪽에 나무들이 있는 성채이다.본문비평 21

스물두째 저택

스물두째 저택은 사드 다비흐, 곧 제물 잡는 자의 행운이라고 불린다. 아랍인들은 이것을 양들이라고 부른다. 작은 별 둘이 있고 토성의 성질이며, 염소자리의 첫 도수에서 12도에 걸쳐 있다. 흙의 성질이다.

여기서 태어난 남아는 축복받고 운이 좋으며 사람들에게 사랑받고 선의를 지니며, 하는 일들이 좋다. 여아는 절제가 없고 뻔뻔하여 결합을 위하여 대가를 주기까지 한다.

인도인들은 달이 이 저택에 있을 때 음료를 마시고 모든 종류의 치료를 받는 것이 좋다고 말한다. 여행은 저택의 끝 무렵을 제외하면 불리하고, 몸을 꾸미는 것도 불리하다.

도로테우스는 달이 이 저택에 있을 때 혼인하면 함께하자마자 다투고 서로 해를 끼칠 것이며, 남편은 일 년 뒤에 죽고 아내는 음행할 것이라고 말한다. 노예 구입은 불리하다. 배로 떠나는 것은 좋지만 여행에 고생이 따른다. 이익을 얻으리라는 희망은 뒤로 미루어질 것이다. 동업은 안전하므로 좋다. 붙잡힌 사람은 빨리 풀려날 것이다.

페르시아인들은 돈을 요구하고 일을 구하는 것은 좋고, 사랑을 나누는 것은 불리하다고 말한다. 형상은 왼팔을 펼치고 오른손에 칼을 들어 자신을 찌른 여인이다. 배꼽까지 벗었으며 그 아래 부분의 무늬는 다른 형상들과 비슷하다.본문비평 22

스물셋째 저택

스물셋째 저택은 사드 불라, 곧 ‘라이모스의 행운’, 다시 말하여 삼킴의 행운이라고 불린다. 물병자리의 왼쪽 손바닥에 작은 별 둘이 있다. 수성의 성질이며, 염소자리 12도에서 25도에 걸쳐 있다. 흙의 성질이고 혼합된 성질이며, 길함은 적고 그에 상응하는 흉함이 섞여 있다.

남아의 출생은 성품이 나쁘고 뻔뻔함을 뜻하므로 그와 어울리는 것을 피해야 한다. 불운하고 악하기 때문이다. 여아는 창녀이며 뻔뻔하고 악의를 품으며 몹시 절제가 없다.

인도인들은 달이 여기에 있을 때 치료받고 치장하며 새옷을 입는 것이 좋다고 말한다. 대여나 호의로 무엇을 요구하는 것은 좋지 않다. 여행은 달이 이 저택의 첫 삼분의 일에 있을 때만 해야 하며, 나머지 부분에서는 좋지 않다.

도로테우스는 혼인하면 아내가 음행하므로 곧 헤어질 것이라고 말한다. 노예를 사는 것은 불리하지만 동업은 좋다. 붙잡힌 사람은 빨리 풀려날 것이다. 페르시아인들은 나무를 심고 건축하는 것은 좋고, 여행과 치료는 불리하다고 말한다.

형상은 얼굴을 갖고 배꼽까지 옷을 입은 여인이다. 오른손은 땅 쪽으로 기울이고 왼손은 목 부근에 댄다. 배꼽 아래는 바닷가재 같은 뼈대이며, 같은 동물의 여러 다리를 가진 게처럼 보인다.본문비평 23

스물넷째 저택

스물넷째 저택은 사드 수우드, 곧 행운들의 행운이라고 불린다. 염소의 꼬리에 별 세 개가 있다. 화성의 성질이며, 염소자리 25도에서 물병자리 7도에 걸쳐 있다. 흙과 공기의 성질이며 길하다.

남아와 여아 모두 운이 좋고 축복받으며 단정하고 사람들에게 사랑받고 선의를 지니며 선행을 함을 뜻한다.

인도인들은 달이 이 저택에 있을 때 양털을 깎고 상처를 치료하며 승용 짐승을 돌보는 것이 좋다고 말한다. 옷을 마련하고 재단하고 입는 것은 불리하다. 여행은 중간 정도라고 한다.

도로테우스는 혼인이 잠시 지속되다가 헤어질 것이라고 말한다. 노예를 사는 것은 좋지만, 바다로 떠나거나 동업하는 것은 불리하다. 붙잡힌 사람은 풀려날 것이다. 페르시아인들은 씨를 뿌리고 건축하는 것은 좋고 항해는 불리하다고 말한다.

형상은 붉은 왕좌에 앉은 귀부인이다. 푸른 방석을 받치고 흰옷을 입었다.본문비평 24

스물다섯째 저택

스물다섯째 저택은 사드 알아흐비야, 곧 천막들의 행운이라고 불린다. 별 둘과 그 사이의 더 작은 별 하나가 있다. 금성의 성질이며, 물병자리 7도에서 21도에 걸쳐 있다. 공기의 성질이며 길하다.

그러나 남아와 여아의 출생은 나쁘고 축복받지 못함을 뜻한다. 부모를 잃으며, 낯선 사람에게 길러지고, 악하고 가난함을 나타내기 때문이다.

인도인들은 사자를 보내고 혼인하며 옷을 사고 서쪽으로 여행하는 것이 좋다고 말한다. 씨를 뿌리고 양털을 깎는 것은 불리하다. 도로테우스는 노예 구입이 좋다고 말한다. 강하고 주인을 사랑하며 충실함을 뜻하기 때문이다. 혼인은 중간 정도이고, 건축하면 견고하다. 바다로 떠나는 것은 좋지만 돌아오는 데 오래 걸린다. 동업도 좋다. 붙잡힌 사람은 풀려나지 않을 것이다.

페르시아인들은 배움을 시작하거나 여행하는 것은 좋고, 논쟁과 재판은 불리하다고 말한다. 형상은 푸른 천막이며, 그 안에 왕관을 쓰고 붉은 옷을 입은 여인이 앉아 있다.본문비평 25

스물여섯째 저택

스물여섯째 저택은 파르그 알아우왈, 곧 아르고의 뱃머리라고 불린다. 이 저택에는 작은 별 둘이 있으며 물병자리의 모서리라고 한다. 태양의 성질이며, 물병자리 21도에서 물고기자리 4도에 걸쳐 있다. 공기의 성질이며 길하다.

남아의 출생은 운이 좋고 칭찬받으며 선의를 지니고 좋은 조언을 하며 선행을 함을 뜻한다. 여아는 부유하지도 가난하지도 않은 중간 정도의 삶을 산다.

인도인들은 혼인하고 음료를 마시며 여행하는 것이 좋다고 말한다. 다만 이 저택의 첫 삼분의 일은 제외한다. 도로테우스는 혼인의 불화가 잠시 지속될 것이라고 말한다. 노예를 사는 것은 좋다. 충실하고 주인을 사랑함을 뜻하기 때문이다. 붙잡힌 사람은 풀려나지 않을 것이다.

페르시아인들은 돈을 요구하거나 기술을 배우기 시작하는 것은 좋고, 논쟁하거나 재판하는 것은 불리하다고 말한다. 형상은 푸른 옷을 입은 사람이다. 오른발로 식물의 뿌리를 밟고 오른손으로 그 식물의 꼭대기를 붙잡는다. 다른 손과 발은 뒤쪽 위를 향한다.본문비평 26

스물일곱째 저택

스물일곱째 저택은 파르그 알무아하르, 곧 물병자리의 다른 모서리라고 불린다. 별 둘이 있으며 목성의 성질이다. 물고기자리 4도에서 17도에 걸쳐 있다. 물의 성질이며 길성과 흉성이 섞여 있다.

남아의 출생은 악하고 위험에 쉽게 처하며 소란을 일으키고, 삶이 무질서하고 고르지 않으며 더럽고 악의를 품음을 뜻한다. 여아는 운이 좋고 축복받으며 사람들에게 사랑받는다.

인도인들은 달이 이 저택에 있을 때 양을 돌보고 음료를 마시는 것이 좋다고 말한다. 호의나 대여로 무엇을 요구하는 것은 좋지 않다. 혼인은 좋고 여행은 중간 정도이다. 도로테우스는 항해한 사람은 손해를 볼 것이라고 말한다. 동업은 시작은 좋지만 끝은 좋지 않다. 붙잡힌 사람은 풀려나지 않으며, 노예 구입도 좋지 않다.

페르시아인들은 도랑을 만들고 우물을 파는 것은 좋고, 여행과 이사는 불리하다고 말한다. 형상은 붉은 옷을 입고 앞 형상과 같은 행동을 하되 왼쪽으로 하는 사람이다.본문비평 27

스물여덟째 저택

스물여덟째 저택은 바튼 알후트, 곧 물고기의 배라고 불린다. 달의 성질이며, 물고기자리 17도에서 그 별자리의 끝까지이다. 물의 성질이며 길하다.

남아와 여아 모두 운이 좋고 축복받으며 사람들에게 사랑받고 칭찬받으며 선의를 지니고 선행을 함을 뜻한다.

인도인들은 달이 여기에 있을 때 양을 돌보고 씨를 뿌리며 음료를 마시는 것이 좋다고 말한다. 무엇을 맡겨 두거나 구매할 물건의 값을 미리 치르거나 계약금을 주는 것은 나쁘다. 혼인은 좋고 여행은 중간 정도이다.

도로테우스는 사들인 노예가 말이 많고 뻔뻔할 것이라고 말한다. 바다로 여행하면 손해를 볼 것이다. 동업은 시작은 좋지만 끝은 좋지 않다. 붙잡힌 사람은 풀려나지 않을 것이다. 페르시아인들은 달이 여기에 있을 때 항해하는 것은 좋지만 무엇을 맡겨 두는 것은 좋지 않다고 말한다.

형상은 긴 소매와 무늬가 있는 옷을 배꼽까지 입은 여인이다. 물고기 두 마리 위에 앉아 있으며, 위로 향한 꼬리들을 양손으로 붙잡고 있다. 옷을 가리키는 두 낱말의 정확한 뜻은 확정되지 않았다.본문비평 28