라오디케이아의 율리아노스 명의 · 택일론 발췌

점성학적 검토편집주 1

점술에 관하여

태양이 양자리·게자리·천칭자리·염소자리에 있으면서 화성과 함께 있거나 화성이 함께 감응할 때 점을 쳐야 한다. 시작할 때 달은 사자자리·천칭자리·물병자리·쌍둥이자리에 있어야 한다. 그러면 점친 내용이 서로 맞고 참되게 된다.

원리들을 간략히 가르치는 글

금성이 화성과 함께 각이나 그다음 장소에 있으면 간통하는 사람이 된다. 수성이 그들과 함께 있으면 소년을 좋아하기도 한다. 케이던트에 있으면 그 성향이 덜하다. 금성이 토성과 함께 지하에 있거나 지면 불행한 결혼, 난산 또는 배우자를 잃는 일을 준다.

금성이 아침 쪽에서 각에 있고 빨리 떠오르는 사인들에 있으면 매우 어리더라도 일찍 결혼한다. 여성도 같다. 저녁 쪽에 있으면 늦게 결혼한다. 태양과 함께 지하에 있거나 지면 결혼이 불행하다. 금성이 목성의 장소에서 각이나 그다음 장소에 있고 흉성들의 스퀘어나 어포지션 관찰을 받지 않으면 아내에게서 오는 행운을 나타낸다.

금성이 화성의 장소에 있고 목성의 증언을 받지 않으면 결혼에 악의와 아내에게서 오는 해악을 주며 화합하지 못한다. 금성이 수성의 장소에서 나쁜 다이몬이나 나쁜 포르투나의 장소에 있거나 흉성들의 관찰을 받으면 인척으로 인한 재판과 다툼을 일으킨다. 금성이 둘째에 있고 길성의 관찰을 받으며 토성이나 화성의 도미사일에 있지 않으면 좋은 신혼 생활을 준다. …편집주 2

참조하여 돌아갈 곳에 관하여

점성학을 진실하고 끈기 있게 직접 연구하는 사람은 이해가 빨라야 한다. 따라서 하나의 실마리에서 여러 곳으로 생각을 탐구하며 돌릴 수 있어야 한다. 그래야 속도와 크기에서 말로 다할 수 없는 별들의 작용을 본받을 수 있다.

예를 들어 빠르기에 관하여 묻는다면 헤파이스티온의 제3권 제2장으로 생각을 돌려 그곳의 설명으로 살펴야 한다. 서로 감응하거나 반발하는 것들에 관해서도 같은 제2장에서, 별들의 손상에 관해서도 같은 곳에서 살펴야 한다. 묻는 일이 어떤 결말을 맞을지는 같은 권의 제3장과 제44장으로 돌아가야 한다. 서로 화합하거나 적대하는 사람들에 관해서는 제7장에서 살펴야 하며 동업이나 임대에 관해서도 같다.편집주 3

미래나 과거의 시간은 달의 접근과 분리에서, 사람들과 활동의 특성과 나이는 종류별 사항에 관한 장에서, 관련된 사람들은 누구와 소송할지에 관한 장에서 살펴야 한다. 질문의 대상이 되는 사람의 모습은 제41장, 나이는 제42장, 클리마와 장소는 제43장, 장소의 성격은 제14장에서 살펴야 한다. 어떤 일이 다시 일어날지 또는 이미 일어났는지는 제43장과 제46장에서 살펴라. 각각의 경우에 묻는 일이 이루어질지 아닐지는 [장 번호 결락]에서 살펴라. 점성가들의 모든 역량이 여기에 있다. 흉성이나 길성이 상승점이나 달, 또는 묻는 일을 특별히 나타내는 별과 스퀘어를 이루지 않으면 나쁜 일도 좋은 일도 이루어지지 않는다는 것을 알아야 한다.

고향에 있는 사람 또는 여행자의 귀환에 관하여편집주 1

“[결락]을 알고자 하는 사람들에게, 지려 하는 별들이나 태양 광선 아래로 들어가는 별들은 [결락]된 일들이 조금 뒤 공개적으로 널리 알려질 것임을 [나타낸다].”

외국에 있는 사람을 기다리는 일에 관하여

누군가를 기다릴 때 고정 사인들이 상승하거나 달을 품고 있으면 기다리는 사람이 온다. 이중 몸의 사인들은 시간을 늦춘다. 그 주인들이 역행하면 기다리던 사람이 오지 않는다. 해당 사인들이나 그 주인들이 들어가는 사인들이 기다리는 도시와 조화를 이루면 반드시 온다. 옮겨 가는 별들이 [기다림과의 관계를 나타내는 원문 불명확] 기다리는 사람과 같은 인물을 나타내면 도착은 틀림없다.

와서 슬퍼할지 아닐지는 진입이 보여 주며, 어떻게 지낼지는 둘째 장소의 주인이 보여 준다. 걸릴 시간은 그 사람을 나타내는 별의 운행에서, 또 달이나 상승점 또는 그 주인에게서 취한다.

전쟁에 관하여 · 전쟁에 관한 다른 검토 · 전쟁의 해소에 관하여편집주 1

씨뿌리기에 관하여

이삭과 쟁기, 황소자리와 물병자리가 좋은 작용을 받고, 달이 씨가 많은 사인에 있으면서 위도로 내려가고 빛과 수가 늘어나며 곧바로 또는 5일이나 7일 안에 위도로 올라가려 할 때 씨뿌리기를 시작해야 한다. [이곳에서 페르세우스도 수확하는 사람들에게 쓸모없지 않다.]본문비평 1전승 1용어 1

앞서 말한 것들이 해를 받고 수성도 그 해에 가담하면, 해치는 별이 화성일 때는 적들이 뿌린 것을 망친다. 토성일 때는 날개 달린 사인에 있으면 메뚜기가, 다른 사인들에 있으면 각 사인의 본성에 해당하는 것이 망친다. 토성은 태양과 혼합 관계를 가져야 한다. 토성은 비를 가져오고 태양은 뿌린 것을 자라게 하기 때문이다. 다만 건조하거나 불 같은 사인들에 있지 말아야 하며 화성의 해를 받지 말아야 한다. 이는 가뭄이나 곡식의 병징이기 때문이다.

해를 받지 않고 목성의 관찰을 받으면 풍작을 기대해야 한다. 크거나 오래 떠오르는 사인들에 있으면 곡식이 굵고 높이 자라며, 작거나 짧게 떠오르는 사인들에 있으면 가늘고 낮다. 이 두 별이 전갈자리의 화성에게 해를 받으면 메뚜기나 쥐 또는 그와 같은 것으로 인한 피해를 예상해야 한다.

상승점이나 달의 주인들이 아침 쪽에 있고 해를 받지 않으면 일찍 뿌린 곡식에 유리하고, 저녁 쪽이면 늦게 뿌린 곡식에 유리하다. 달이 길성에서 길성으로 향하면 모든 것에 좋다. 길성에서 흉성으로 향하면 싹을 보여도 그만큼 결실을 이루지 못한다. 반대이면 반대 결과가 생긴다. 가뭄이 나타났을 때 수성이 달이나 상승점을 향하여 기울고 좋은 작용을 받으며 특히 바람 많은 사인에 있으면 바람으로 자라는 열매를 만든다. 금성도 합세하면 열매의 빛깔이 좋아진다. 금성이 몹시 건조한 사인이나 그러한 별에 해를 받으면 곡식의 씨알은 거칠고 덜 여물며 콩류는 속이 비고 보리는 가늘어진다.

심기에 관하여

달이 중천에 있고 위도로 올라가며 빛과 수가 늘어나고 해를 받지 않을 때 심어야 한다. 그래야 화성 때문에 우박이, 토성 때문에 눈이 해치지 않는다. 포도나무와 [필요 조건을 적은 원문 불명확] 식물에는 물고기자리·게자리·전갈자리·물병자리가 유리하다. 나무에는 처녀자리와 천칭자리, 채소에는 여러 형태를 지닌 사인과 물과 뭍 양쪽에 속하는 사인, 접붙이기에는 두 본성과 두 몸을 가진 사인, 아티초크에는 굴에 살거나 야생인 사인들이 유리하다. 잘라 거두는 풀과 채소에는 양자리와 염소자리가 유리하다.유보사항 1용어 2

안에 열매를 가진 것들에는 숨어 있는 동안 더해지며 곧 떠오르려 하는 별들이, 밖에 열매를 가진 것들에는 떠올라서 드러나게 더해지는 별들이 유리하다. 목질이거나 껍질을 가진 것들에는 고정 사인의 토성과 화성, 석류·자두나 자줏빛인 것들에는 자기 도미사일의 화성·금성·수성이 유리하다. 대추야자와 그 밖에 씨를 속에 숨긴 것들에는 고정 사인의 금성과 목성이 유리하다. 다만 가시가 있는 것이 아니면 전갈자리는 제외하며, 야생 배·서양모과 또는 씨가 많은 것들에서는 물고기자리를 [원문의 연결 관계가 불명확하다].

이 모든 시작에서 태양이 좋은 배치로 관찰해야 한다. 태양 없이 자랄 수 있는 것은 없기 때문이다. 습한 성질의 별들이 먼저 달이나 상승점에 좋게 다가와야 하며, 그다음에는 건조한 성질의 별들이 밀·보리·풋곡식에 알맞다. 단단한 상태에서 익어 가는 것들에는 습하게 하는 별들이, 늘 푸른 상태를 유지하는 것들에는 차고 습한 별들이 알맞다.유보사항 2

신상을 모시는 일에 관하여

여신의 신상은 달이 여신의 장소에 있고 여성의 고정 사인에 있으며 금성이 좋은 상태에 있을 때 모셔야 한다. 다만 전갈자리에는 있지 말아야 한다. 신상을 모실 신들이 지하의 신들이라면 달·금성·목성이 서로 증언하고 토성도 이들에게 조화롭게 증언해야 한다. 남신들이라면 태양을 신의 장소에 두고 모셔야 한다. 아레스의 신상이면 화성을, 크로노스의 신상이면 토성을 살펴야 하며 다른 모든 신도 같다.용어 3

공기의 신들이면 봄의 사분면을, 하늘의 신들이면 여름의 사분면을, 땅 주변의 신들이면 가을의 사분면을, 호수나 바다의 신들이면 겨울의 사분면을 살펴야 한다. 입문하는 이들을 봉헌하는 일도 이와 같이 알맞은 떠오름에 맞추어 행해야 한다.

신상이 수수께끼 같은 형상, 예를 들어 양의 얼굴을 한 제우스, 소의 머리나 사자의 형상을 한 이시스, 또는 단순한 원형이나 조형되지 않은 형상처럼 이집트인들의 수수께끼 같은 고안물이라면, 숨어 있거나 가려진 별들이 묻는 일과 일치하는지 살펴라. 또는 어버전에 있으면서 바로 그것을 뜻하는 수성을 살펴라.

사인들이 고정되어 있고 오래 떠오르며, 증언하는 별들이 유에 있고 달의 접근이 많고 좋으면 모신 신상은 오래 지속된다. 그 장소들이나 해당 신을 나타내는 별들이 호위하는 별들의 관찰을 받으면 모신 신이 다른 신까지 이끌어 올 것이다. 중천에서 호위를 받으며 태양과 수성이 아홉째에 있고 달도 함께 있으면 예언에서도 위대할 것이다.

수성이 그에게서 분리하거나 역행하거나 아침 쪽에서 해를 받거나 받으려 하면 그 신탁이 멈출 것을 나타낸다. 화성이 불 같은 사인들에서 그들을 해치면 신상이 불탄다. 수성도 가담하면 적이나 강도에게 도난당한다. 해치는 별이나 해를 받는 별이 자신의 장소에 있으면 가까운 사람들이 그러한 일을 감행할 것을 예고한다. 그 별들만 아니라 그 주인들도 살펴야 한다. 같은 결과를 내기 때문이다. 모든 경우에, 모든 일 위에 포르투나 랏도 살펴야 한다.

율리아노스의 점성론에서 뽑은 발췌가 끝났다.