러시아·조지아 소장 파피루스의 점성술 논고 단편

2. 점성술 논고의 단편들

출토지 미상. 체레텔리 소장품. 미간행.

서기 2세기.

크기가 서로 다르고 보존 상태도 같지 않은, 짙은 갈색의 파피루스 단편 네 점이다.

1. 단편 I이 가장 잘 보존되어 있다. 정사각형 모양의 한 장으로, 왼쪽·아래쪽·오른쪽이 부러져 나갔다. 위쪽에는 너비 2cm인 빈 여백의 흔적이 있다. 다른 단편들에서도 마찬가지로, 앞면에만 섬유 방향을 따라 글씨가 쓰여 있다. 단편 I에는 두 개 열의 흔적이 남아 있다. 각 열은 네 개의 선으로 말하자면 테두리가 둘러져 있어, 위아래와 양옆의 경계가 정해져 있었다. 그러나 이러한 경계 외에도, 열 안의 개별 독립 구절들은 가로선으로 서로 나뉘어 있었다. 이는 첫 번째 열에서 추론할 수 있는데, 그곳에서는—

—22행 아래에 그러한 선의 흔적과 그 뒤에 이어지는 글이 보인다. 열 사이의 간격은 1cm 또는 그보다 조금 좁다. 열들의 끝부분은 부러져 나갔다. 현재의 보존 상태에서 제I열에는 21행, 제II열에는 22행이 들어 있다. 그러나 단편 IV를 보면 각 열의 원래 행수가 32행이었으며, 글씨가 쓰인 면의 높이가 19cm였음을 알 수 있다. 제I열로 판단하면 열의 너비는 10cm였고, 한 행의 글자 수는 28자에서 33자 사이였다. 파피루스 장의 높이는 약 24–25cm였다고 말할 수 있으며, 그중 4–5cm가 위아래의 빈 여백에 해당했다. 이에 따르면 파피루스 두루마리를 이루던 낱장들은 중간 크기의 규격에 속했다.역주 1

단편 I의 두 열 가운데 두 번째 열은 특히 심하게 손상되었다. 그 열에는 서로 이어지지 않은 개별 글자들이나 글자의 윤곽만 남아 있다. 첫 번째 열의 상태는 그보다 조금 낫다. 마찰이나 벌레 먹음으로 글씨가 부분적으로 사라졌지만, 이곳에서는 처음 17행을 읽을 수 있었다. 반면 마지막 4행은 더 이상 읽을 수 없다.

2. 22행의 흔적이 들어 있는 단편 II는 단편 I보다도 보존 상태가 더 참담하다. 위쪽과 왼쪽이 부러져 나갔으며, 아래쪽에는 너비 2cm의 빈 여백이 있다. 열의 오른쪽 경계를 이루던 세로선의 흔적과—

—아래쪽 가로선의 일부가 남아 있다.역주 2 낱장의 왼쪽에서는 약 3cm가 떨어져 나갔다. 오른쪽은 부분적으로 온전하지만, 어떤 곳에서는 1–2글자가 빠져 있다. 그러나 한편으로는 낱장 중앙의 수많은 결손 때문에, 다른 한편으로는 특히 위아래 부분에서 글씨가 마모되었기 때문에, 이어지는 본문을 복원할 수 없다. 따라서 그 내용에 대해서는 대략적인 관념만 얻을 수 있다.역주 3

3. 단편 III는 더욱 심하게 손상되었다. 오른쪽·아래쪽·왼쪽이 떨어져 나갔다. 위쪽에만 남아 있는 전체 너비에 걸쳐 높이 2cm의 빈 여백이 온전히 보존되어 있다. 위에는 본문을 둘러싼 가로선의 흔적도 남아 있다. 본문은 14행으로 이루어져 있는데, 2–3행을 제외하면 읽을 수 없다.

4. 단편 IV는 좁은 띠 모양이다. 가장 넓은 곳은 4.5cm이고, 가장 좁은 곳은 거의 1cm밖에 되지 않는다.

오른쪽에는 첫째 열의 경계를 짓는 세로선의 흔적이 군데군데 있다. 또한 열 사이 공간의 일부, 둘째 열의 왼쪽 경계를 짓는 선의 흔적, 아래쪽 가로선의 일부와 아래 빈 여백의 작은 부분이 남아 있다. 본문에서는 고립된 낱말들만, 어떤 곳에서는 마모된 글자의 윤곽만 보인다.

이 단편들의 필체는 2세기로 연대를 정할 수 있다. 몇몇 특징은 BGU I 102, 서기 139년을 연상시킨다(Schubart, Gr. Pal., 그림 39 참조). 여기서 말하는 것은 몇몇 글자를 크게 써서 나머지 글자의 높이보다 위로 솟게 하는 경향이다. 여기에 해당하는 것은 높게 쓴 언셜체 κ인데, 그 옆에는 보통의 흘림체 형태도 나온다. 높게 쓴 β 역시 그러하며, δ·η·φ·χ·ψ 같은 여러 다른 글자들도 여기에 속한다.

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그렇다고 해서 나머지 글자들이 형태와 크기의 통일성을 잃는 것은 아니다. 오직 υ만 두 형태로 나타나며, 그 원형은 아래 절취에 보존하였다. 그 글자들은 형태상 3세기보다는 2세기에 더 가깝다. 유형으로 보아 이 필체는 업무용 필체와 정서체의 갈림길에 서 있는 듯하되, 후자 쪽으로 더 강하게 기운다. 이는 무엇보다도 글자들이 대체로 서로 연결되지 않은 데서 드러난다. 그렇지만 흘림체의 특징도 여전히 나타난다. 이처럼 서로 다른 두 원리가 공존하기 때문에 글씨는 다소 특이한 모습을 띤다.

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내용으로 보아 이 단편들은 점성술 논고의 일부이다. 단편 I의 본문에 근거해 판단할 수 있는 한, 그것은 각 행성의 위치에 따른 행성들 상호 간의 관계와, 인간 삶의 여러 양상에 행성들이 미치는 영향을 다루었다. 단편 II의 내용을 일반적으로 지칭하려면 마네토의 『아포텔레스마티카』 제6권(A. Koechly 편)의 제목을 사용할 수 있다. περὶ τοῦ ποίας τέχνας ἢ ποίας πράξεις μετελεύσεται ὁ τεχθείς — ‘태어난 사람이 어떤 기술 또는 어떤 활동에 종사하게 될 것인가에 관하여.’

단편 III에서는 황도와 황도 사인들을 다루었다는 점만 알 수 있다. 5행의 ]ὁ ζ[ῳ]δι[α]κὸς κύ[κ]λος, ‘… 황도 원’, 6행의 ]σ τοῦ ζῳδ[ί]ου, ‘… 사인의 …’가 그 증거이다. 대괄호 안 글자는 편집자가 보충한 부분이다. 단편 IV의 내용에 대해서는 확실한 것을 말할 수 없다.

따라서 우리는 단편 III와 IV를 제외하고, 단편 I(제1열)과 II의 전사만 제시한다. 역주 4

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단편 I

편집판의 그리스어 전사

대괄호와 점은 편집판의 결손·보충 표지이다. 아래 문자열에서 밑점이나 행간 삽입의 정확한 위치를 충분히 나타내지 못하는 곳은 이어지는 원형 크롭을 기준으로 삼는다. 조각의 왼쪽과 여러 행 가운데가 소실되어 있으며, 끊어진 구절을 온전한 고대 문장으로 새로 만들지 않았다.

 1 [.............]ου[.]ν και ο[υ] νευων ανοι
 2 [.......... Α]φροδει[τ]ης ε[ν]ηλλοιωσε τας
 3 [της Α]φροδ[ε]ι[της] και τας προκοπ[ας] δι εκψυ
 4 ξιν, του δε [του] Αρεως μ[α]ρτυρουντος [ε]ναισ[ι]
 5 μ]ους εποιη[σεν]· ει δε ο του Διος δοξ[ει] υπερ
 6 βα]λει[ν τον της Αφροδει[της] τ[ου τ]ε Κρονο[υ]
 7 καθως π]ρ[οκε]ιται τα εναν[τ]ια μερ[η κ]ρατουν
 8 τος τω τη[ς Α]φροδειτης τ[α του Κρ]ον[ο]υ
 9 σ]υνπαρεξ[ετ]αι τα δε πρασ[σομενα και ε]
10 πι]ψογα και αισχρα. ει δε [και ο το]υ [Ε]ρμου
11 τ]ω της Αφρ[ο]δειτης συνπα[ρε]ξεται
12 τ]ου του Κρονου ουτως πως ε[κ]δημο[υ]ς
                       [κ]ει[με]νου
13 ...].. του απο αισχρας περιστασεως βιο[υ].
14     εαν δε και [ο] του Αρεως εναντιω[θη]
15 τω] του Κρονου τ[ης προ]κειμε[νης] πε[ριστα]
16 σ]εως ουτως πως περιεχο[υσης], κ[αι] τα
17 α]πο [τ]ων πρα[ξ]εων περι[κτη]θε[ν]τα α]πολει·

[κ]ει[με]νου는 판본에서 12행 πως 위에 놓인 행간 글자이며, 독립된 고대 본문 행으로 세지 않는다.

잔존·보충 부분의 제한적 번역

1–3. “… 그리고 … 기울지 않고 … [아]프로디[테]의 … 변화시켰다 … [아]프로디[테]의 … 그리고 진전[들]을 냉각으로 …”

4–5. “아레스의 별이 증언하므로 [올바른] 이들로 만들었[다]. 그러나 제우스의 별이 …을 넘어서리라고 여겨[진다면] …”

6–9. “… 아프로디[테]의 [집을] … 그리고 크로노[스]의 별이, 앞서 [제시된] 대로, 반대쪽 부분[들]을 차지하는 경우, 아프로디테의 별과 함께 크로노스의 것[들]을 제공할 것이다 …”

9–13. “그러나 행해[지는 일들은] 비난받을 만하고 수치스럽다. 그리고 [헤]르메스의 별도 아프로디테의 별과 함께 제공한다면, 크로노스의 별이 이런 식으로 놓인 가운데 … 고향을 떠난 이들을 … 수치스러운 삶의 상황으로부터 …”

14–17. “아레스의 별도 크로노스의 별에 대립한다면, 앞서 말한 상황이 이런 식으로 둘러싸고 있을 때, 행위들로 얻은 것들도 잃을 것이다.”

1행의 ‘기울지 않고’는 ο[υ] νευων의 부정 의미를 옮긴 것으로, 부정어의 일부 υ는 편집판의 보충이다. 6행의 ‘[집]’은 다음 면 5–6행 주해가 οἶκον으로 이해한 데 따른 설명이며, 해당 명사가 고대 잔존문에 완전히 적혀 있다는 뜻은 아니다. 마지막 문장의 행위 주체와 앞 문장들의 정확한 구문 연결은 결손 때문에 모두 확정할 수 없다. 이 번역에서 제우스·크로노스·아프로디테·헤르메스·아레스의 ‘별’은 각각 목성·토성·금성·수성·화성을 가리킨다. 원문의 신명을 보존하여 편집자의 복원과 본문을 혼동하지 않도록 했다.

그 뒤에는 읽을 수 없는 네 행의 잔해가 이어진다. 마지막인 네 번째 행 아래에는 가로선의 흔적이 있다. 더 아래에는 두세 글자의 잔해가 있다.

주해

1–2행. 아마 다음과 같이 보충할 수 있다. ὑπακ]ου[ω]ν καὶ ο[ὐ] νεύων ἀνοι|[κείως εἰς τὸν τῆς Ἀφροδεί[τ]ης, “…에 따르며, 아프로디테의 별을 향하여 부적절하게 기울지 않고 …”. 마네토, Apotel. 4, 609행 이하를 비교하라.

Ἡλίου δ’ ἀκτῖνες ἀνοικείως ἐπὶ τούσδε | νεύουσαι, “태양의 광선들이 이들을 향해 부적절하게 기울어 …”.

2–3행. ενηλλοιωσε τας | της Αφροδ[ε]ι[της] και τας <τοῦ δείνος> προκοπας?, “아프로디테의 …와 <아무개의> 진전들을 변화시켰다”인가? 마네토 1, 215행 이하를 비교하라. Ἄρης καὶ Φαέθων κατεναντίον ἀλλήλοισιν | ἄμφω κέντρον ἔχοντες ἀνώμαλήν βιότοιο | ἀνθρώποις ἐπάγουσιν καὶ ἐκ φιλίας ἐλάσουσιν | καὶ προκοπὰς στερέουσιν, “아레스와 파에톤이 서로 마주 보며 둘 다 앵글을 차지하면, 사람들에게 삶의 불규칙함을 가져오고, 친교에서 몰아내며, 진전을 빼앗는다.”본문비평 1

3–4행. δι εκψυ]ξιν, “냉각 때문에”. 요안네스 리도스, De mens. II 12 Wünsch를 비교하라. τὴν ἑβδόμην ἡμέραν … προσφωνοῦσι Φαίνοντι … ψύχοντι ἄκρως καὶ προσεχῶς ξηραίνοντι. Κρόνον δὲ αὐτὸν Ἕλλησιν ἔθος καλεῖν, “일곱째 날을 … 파이논, 곧 지극히 차갑게 하며 끊임없이 말리는 존재의 이름으로 부른다. 그리스인들은 그를 크로노스라고 부르는 것이 관습이다.” 또 마네토 I 353행 이하: Ἢν δὲ Κρόνος παρόδοισιν ἐπ’ Ἄρηος τόπον ἔλθοι, | ψυχρὸς ἐὼν θερμοῖο, μολὼν τόπῳ οὐ καλοεργός, “차가운 크로노스가 운행 중 뜨거운 아레스의 장소로 온다면, 그곳에 이르러 좋은 일을 행하지 않는다.”

4행. μ[α]ρτυρουντος, “증언하는”. 마네토 I 123행 이하: ἠδὲ καὶ αὐτὸς | μαρτυρίην τούτῳ κρυερὸς Κρόνος ἀμφιβάλοιτο, “차가운 크로노스 자신도 그에게 증언을 더한다면”.

같은 4행. [ε]ναισ[ι][μ]ους, “올바른 이들”. 《오디세이아》 ρ 363을 비교하라. γνοίη θ’ οἵ τινές εἰσιν ἐναίσιμοι οἵ τ’ ἀθέμιστοι, “누가 올바르고 누가 법도를 어기는지 알 수 있도록”.

5–6행. δοξ[ει υπερ|βα]λει[ν τον의 τον은 οἶκον, “집”을 가리킨다. 보충은 W. 슈바르트가 제안했다.

8행. τ[α του Κρ]ον[ο]υ: τ[α του는 W. 슈바르트가 보충했다.

9행. δε = τε? — δέ를 τε로 읽어야 하는가?

11행. τ]ω της Αφρ[ο]δειτης: ἐναντιωθῇ, “대립한다면”을 보충하여 이해해야 하는가?

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단편 II

상단이 부러져 소실되었다.

1 [                    ] επισημων αν.[
2 [                    ε]α[ν] δε ο του Αρ[εως?
3 [                       ]φην τοπωι κ[
4 [                        ]δ[....]ερρ[

남은 뜻은 제한적이다. 1행에는 “유명한/두드러진 …”에 해당하는 ἐπισημων이 보이고, 2행에는 편집자가 “[만]일 아레[스의 별이 …]”일 가능성을 제시한다. 3행의 τόπῳ는 “장소에”를 뜻한다. 나머지는 문장으로 복원할 수 없는 글자 잔흔이다. 위의 물음표와 결손은 확정된 고대 구절로 바꾸지 않았다.

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 5 [               ].[.....] κακοι τασ[.....
 6 [               ]...[...]νο[ι] παρα δε των
 7 [            πρ]αξει[ς γ]εινον[ται] απλα[ι]
 8 [               ]αιοι [μεν] γαρ εν τοις τε
 9 [τραποσι γεγονοτε]ς του [ζωδιακου] κατα το
10 [αυτων μερος? ως] τα [π]ολλα εσ[χη]κοτες εξ
11 [ουσιαν τας το]ξικα[ς] η οικοδομικας
12 [τεχνας ασκειν?] η [τεκ]τον[ι]κας η ο[ικονο]
13 [μικας, αριζη?]λοι δε [και] εν χερσαιοι[ς]
14 [εκγεινομενο]ι λιθογλ[υφοι] η λιθο
15 [ξοοι η αγαλματ]ουργοι η ελεφαντουργοι
16 [η αλλοι χειρουρ]γοι των τοι[ουτων] οι δεσ
17 [               ]οποις αντ[              ]
18 [               ].αι η[                 ]
19 [               ].ω.[                   ]
20 [               ].φ..[                  ]
21 [            κω]μωιδοι ...[...].[        ]
22 [            γ]εινονται [δ]ε ανδρες      ]

교감: 8행은 αι οι로 읽을 수도 있다(편집판의 od., “또는”).

잔존·보충 부분의 제한적 번역

5–7. “… 나쁜 … 그러나 …로부터 … 행위[들은] 단순하게 [이루어진다] …”

8–13. “… [황도대의] 네[발 달린 사인들에 태어난] 이들은 … [그들의 부분에 따라? …] 대개 권[한/능력]을 가진 채 … [활쏘기]나 건축 [기술을 행하는가?] 또는 목공이나 [가정 관리]의 기술을 … [두드러진?] 이들 …”

13–16. “또한 육지의 사인들에서 [태어난] 이들은 돌 조각가들 또는 석[공들 또는 상 제작]자들 또는 상아 세공인들, [또는 그러한 종류의 다른 수공업]자들 …”

17–20. 문장으로 연결할 수 없는 글자 잔흔만 남아 있다. 위 전사와 원형 크롭에 그 흔적을 보존한다.

21–22. “… 희[극 배우들] … 그리고 남자들이 [된다] …”

대괄호 안의 직업명·구문은 편집자가 제안한 보충이다. 결손으로 사라진 말이나 정확한 연결 관계를 이 번역에서 확정하지 않았다. 특히 8·10·12·13행의 대안 판독과 물음표를 유지한다.

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주해

8행 이하. 마네토 VI, 415행 이하를 비교하라. ἐν μὲν τετραπόδεσσιν ἐχυρῶν δωμήτορας οἴκων | λαοτόμους τ’ ἔρδουσιν ὑπὲρ νώτων φορέοντας | ἄχθεα καὶ λᾶας βριαρούς, ποτὲ δ’ ἐκτελέουσιν | ἔργων τεκτοσύνης στάθμης τ’ ἐπισίστορας ἄνδρας, “네발 달린 사인들에서는 튼튼한 집을 짓는 이들, 등에 무거운 짐과 육중한 돌들을 지는 채석공들을 만들고, 때로는 목공의 작업과 측량줄을 아는 남자들을 만들어 낸다.”

13행 이하. 마네토 VI, 419행 이하를 비교하라. ἐν δ’ ἄρα χερσαίοισι λιθοξόοι—, “육지의 사인들에서는 석공들이—”

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ἐξεγένοντο | ἠδὲ τ’ ἀγάλματα καλὰ τέχναις τεύχοντες ἐῇσιν | δαίδαλα τ’ ἐκτελέοντες ἀπὸ πριστοῦ ἐλέφαντος, “생겨났으며, 자기 기술로 아름다운 상들을 만드는 이들, 톱질한 상아로 정교한 작품들을 완성하는 이들이 생겨났다.”

또 IV, 149행: ῥεκτῆρας χρυσοῖο καὶ Ἰνδογενοῦς ἐλέφαντος, “황금과 인도에서 난 상아로 작업하는 이들”.

21행. 마네토 IV, 183행을 비교하라. κωμῳδοὺς λυρικῶν τε μελῶν μελπῆτορας ἄνδρας | δείκνυσιν, “희극 배우들과 서정 노래를 부르는 남자들을 드러낸다.”

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보유 및 정오표 (Addenda et corrigenda) 중 제2번 관련 항목

다음 두 항목만 이 번역 대상의 인쇄 7–8쪽에 해당한다. 같은 면의 2·16·18·19·41·47·56·65쪽 관련 항목들은 다른 문헌의 정정이므로 이 선정 범위에 포함하지 않는다.

7쪽, 위에서 3행: “wegen den” 대신 “wegen der”로 읽으라. 역주 5

8쪽, 아래에서 4행에 추가:

“이는 헤르메스계 통행 전승본의 한 부분인 듯하다. 그 전승본은 켄트라에서의 행성 작용을 황도상의 범주 및 구역과 애스펙트에 관한 이론에 따라 검토하고, 그로부터 직업에 관한 일정한 판단 근거를 얻는다. 레토리우스 역시 유사한 교설을 따랐는데, 그는 석공·상아 조각가 및 이와 비슷한 직업들을 행성의 광선과 연결한다. 나는 퀴몽이 Catalogus codicum astrologorum Graecorum VIII.4, 213쪽 23행 및 216쪽 6행 이하에 발표한 본문을 지적하고자 한다. 그 본문 역시 이러한 직업들을 화성·수성·금성과 관련짓는다.”

— W. 군델 교수, 서신으로 전달.

역주 6