마네토계 점성술 시와 행성론의 파피루스 단편

번역 범위와 판본 구분

고대 시와 산문의 원저자·단편, 현대 편집자 볼의 소개·교감·해석, 인용된 병행 본문을 구별한다. 위마네토의 기존 저작 전승과 관련된다는 이유만으로1914년 신출 단편 전체가 이미 번역되었다고 가정하지 않는다. N02의 실제 원고와1858년 기반 판본을 대조했으나 이번 신출 단편과 직접 일치하는 재사용 구절은 채택하지 않았다. 관련 저작이라는 이유로 이번 항목을 생략하지 않았으며 대조 근거를 별도로 보존한다.

같은 권의 앞부분 정오표와 관련 색인 추가는 실제 참조 대상을 확인한 뒤 고대 본문과 구분해 기록한다. 정오표·현대 편집 제안과 고대 본문을 혼합하지 않으며, 사라진 문장이나 불확실한 글자를 추측해 완성하지 않는다. 역사적 점성술 주장을 현대 과학·의학적 조언으로 제시하지 않고 새 PDF 조판은 하지 않는다.

157. 마네토 계열 점성술 시의 새로운 단편들

옥시링코스. 14 × 35cm. 서기 3세기(?)

프란츠 볼의 편집자 서론

옥시링코스에서 발견된 이 점성술 시의 단편들은 영웅시 운율의 시행들 사이에 때때로 오보격 시행이 섞여 있다는 점에서 더욱 주목할 만하다(3·27·39행). 이 때문에 이른바 마네토 계열 시집의 제5권에 매우 가까이 다가간다(쾨클리, 1858년판, 99쪽 이하). 오늘날 온전하지 않은 바로 그 시집, 바로 그 권에 이 새로운 시행들 역시 한때 속해 있었다는 사실은, 아래 주해에서 내가 지적한 내용과 표현의 유사성으로 입증된다고 생각한다. 몇몇 시행, 예를 들어 8–13·18–21·22–27·35–37행이 피르미쿠스 마테르누스가 제3·4권에서 따른 것과 같은 학설을 제시한다는 사실도 이에 아주 잘 들어맞는다. 피르미쿠스가 ‘마네토’와 얼마나 자주 일치하는지는 내가 이전에 밝혀 놓았다(《Berliner Philologische Wochenschrift》1898년, 203쪽 이하; 파울리–비소바 백과사전 제6권, 2370쪽 참조). 13행 주석도 참조하라. 시행들을 처음 읽고 전사한 사람은 메데아 노르사이며, 그는 이미 몇몇 부분을 매우 정확하게 보충하였다. 파피루스의 뒷면에는 어떤 문서가 적혀 있는데, 우리는 아직 읽지 않았다.

— 프란츠 볼(Fr. Boll)

고대 시의 잔존 부분: 1–6행

대괄호는 편집판의 보충을 나타낸다. […]와 이어지지 않는 말은 원문 결손을 남긴 것이며, 아래 번역은 완전한 시로 재구성한 것이 아니다. 원판의 밑점·불명료 문자 및 복원 경계는 정확 절취에서 확인할 수 있다.본문비평 1

• 1행: 그리고 출생의 달의 […] 그것들과 함께[…]
• 2행: 낮에는 계산으로 열둘과 하나에 [다시]
• 3행: 여덟째를 더하여 열째 도수들에 이르기까지[…]
• 4행: 그 날들만의 수효가 규칙들에 [제시되어 있다].
• 5행: 그리고 수들을 합산한 뒤 사인들에 나누어 주어라[…].
• 6행: 서른으로부터 […] 게자리의 […] [행말 문자 판독·구문 유보].

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편집자의 주해

1–7행. 어떤 계산의 끝부분으로 보인다. 이런 종류는 예를 들어 도로테우스(크롤 편 《그리스 점성술 사본 목록》제6권 91쪽 이하), 96행 이하·112행 이하에서, 또는 알렉산드리아의 파울루스 제28장에서 볼 수 있다. 후자에도 13과 30이라는 숫자가 나오지만, 다루는 사항은 분명히 다르다.

2행. ἤματί τοι이지 τωι가 아니다. 즉 ἐπὶ ἡμερινῆς γενέσεως, ‘주간 출생의 경우에’라는 뜻이다. 예를 들어 도로테우스 111행을 참조하라. ἤματι 앞에는 구두점을 찍어야 할 듯하다. λογιῇ(계산으로)에 대해서는 도로테우스 204행과 마네토 제5권 324행 참조.

3행. πάλοι는 사인들의 도수라고 생각한다. 도로테우스 232행 이하에서도 비슷하게 사용된다. 시인은 오보격의 제약 때문에 ὀγδοάτου δεκάτου를 ὀγδ. καὶ δεκ. 대신 쓴 듯하다. 즉 ‘여덟째와 열째’ 사이의 접속사가 생략된 것으로 보는 편집자의 해석이다.

4행. 메데아 노르사는 지금은 사라진 παρ라는 글자들을 한때 이 시행 끝에서 자신이 읽었다고 보증한다.

6행. καη 또는 κλη로 읽어야 한다. 그 앞에 Καρκίνου(게자리의)가 있는 것으로 보아 이 시행은 훼손되어 있음이 분명하다.

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제157번 실물사진

제공권의 유일한 사진도판인 해당 대목의 캡션은 N.157이다. 첫 시행들의 잔존 문자와 세로형 파편 모양을 독립 대조하여 동일 실물임을 확인하였다. 이것은 제158번의 사진이 아니며, 사진으로 모든 결손을 해결했다고 주장하지 않는다.

다음 대괄호 속 문구는 편집자의 보충이다. 이어지지 않는 문장은 원파편의 결손과 판독 한계를 남긴다. 정확한 글자·밑점·복원 경계는 인쇄 전사 절취를 함께 보라.역주 1

• 7행: 그리고 사인의 […] 언제나 첫째[…]
• 8행: 언제나 [참으로] 달을, [세계를 지배하는] 여왕을[…]
• 9행: 천상의 것들의 […] [키테]라, 앵글의 여주인으로 [다스리며],
• 10행: 좋은 텀들에서, 또 [땅 위로] 차오르는 […],
• 11행: 좋은 것들이 증언하면서 […] 찬란한 빛이 [이루어졌다].
• 12행: 그리고 행복한 [결합들 가운데] 언제나 [고통 없이] 기뻐하며,
• 13행: [나]는, 그 좋은 것들 가운데 [있던], 명백한 증인이다[…].
• 14행: 출생의 주인들이 [자신의 집들에서] […],
• 15행: 거꾸로 천상의 것들이 [어포지션을 따라 달릴 때],
• 16행: 땅과 바다의 […] 천상의 […] [잔존 구문 유보],
• 17행: 여주인 […] 죽음을 주는 이[…].
• 18행: [스틸]본과 키[테레이아가 달과] 만나며[…],
• 19행: [애스펙트]로 […] 여성 [사인들]의 앵글들에서[…].

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편집자의 주해

7행. πάντοτε(언제나)는 도로테우스 108행, 마네토 제5권 108행 등에도 있다.

8–13행. 이 출생도는 피르미쿠스(크롤–스쿠치 편) 제1권 204쪽 1행과 비교하라. “달이 금성으로 향하고, [금성이] 달의 광선을 정확한 도수로 받아들이며, 차오르는 달이 금성의 컨정션에 접근하면, 고귀한 부모를 만들어 낸다. … 그들은 언제나 알려진 사람들이고, 모든 행위에서 언제나 발전하며, 원하는 모든 것을 쉽게 이루고 … 아름다움과 우아함으로 가득할 것이다” 등이다. 다만 이 시에서는 피르미쿠스보다 더 많은 조건이 앞에 제시된다. μαρτυρέουσ᾽(증언하면서) 뒤에서 귀결절이 시작된다. 마네토 제5권 109행 이하도 참조하라.

8행. βασιληΐδα(여왕)는 마네토 제5권 197행의 βασίλεια σελήνη, ‘여왕인 달’과 비교하라. κοσμοκρ[ατοῦσαν](세계를 지배하는)은 새로운 어휘인 듯하다.

9행. οὐρανίων(천상의 것들의)이며, 파피루스의 글자를 οὐρανίωι로 읽기는 어렵다. βασ. οὐρανίων은 ‘천상의 것들의 여왕’으로, κέντρου δέσποινα는 ‘앵글의 여주인’으로 연결하기 바란다. νέμουσα는 여기서 ‘다스리는’이라는 뜻이다.

10행. κατὰ γαίης(땅 위로)는 예시로 내가 보충한 것이며, 아래 12행의 δίχα λύπης(고통 없이)도 마찬가지다.

13행. H. 피스텔리는 이제 거의 지워진 ἐγω ὁ라는 글자들을 자신이 확실히 읽었다고 증언한다. 그러므로 시인은 자신이 결혼에서 행복한 남편임을 자랑하면서 자신의 출생도를 말하는 듯하다(ἐν συναφῇσιν, 결합들 가운데). 메데아 노르사가 올바르게 지적하듯, 이 출생도는 마네토 계열 제6권 시인의 출생도와 다르다(그 권 738행 이하 참조). 그렇다고 이 새로운 단편들을 마네토 계열 제5권에서 분리해야 한다고 판단해서는 안 된다. 각 권의 저자들이 서로 매우 다르다는 사실을 기억하라.

14–17행. 아주 강력한 여성의 출생도를 다루는 듯하다. δεσπότις(여주인)와 θανάτοιο δότειρα(죽음을 주는 이)를 참조하라.

14행. 파피루스에는 ηνικοταν이라고 적혀 있다. 나는 이것이 ἡνίκα τ᾽ αὖ(또 …할 때)의 훼손형이라고 생각한다.

16행. καὶ γῆς καὶ πελάγους … δεσπότις, ‘땅과 바다의 … 여주인’은 예를 들어 피르미쿠스 제2권 70쪽 20행의 “바다와 땅의 지배권을 가진 이들”과 비교하라.

17행. θανάτοιο δότειρα는 헤시오도스 《일과 날》356행을 따른 것으로, 삶과 죽음을 결정할 권한을 가진다는 뜻이다. 예를 들어 피르미쿠스 제2권 358쪽 2행 참조.

18–21행. 피르미쿠스 제1권 153쪽 12행과 비교하라. “금성이 달과 함께 놓일 때에도 언제나 … 악덕에 얽히게 할 것이다. … 혹은 계모와 관계하거나, 혹은 인척들과 관계할 것이다. … 이 두 천체가 함께, 또는 둘 중 하나가 수성의 사인들에 있으면 이러한 일들은 더욱 강해질 것이다” 등이다.

19행. σ[χήμ]ατι(애스펙트로)는 어포지션 또는 스퀘어이다. 피르미쿠스 제1권 154쪽 10·16행, 그리고 마네토 제5권 227행도 참조하라. γυναί[ων](여성의) 뒤에는 ζῳδίων(사인들의)을 이해해야 한다.

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대괄호는 편집판의 보충이며, […]와 불완전한 어구는 결손을 그대로 남긴다. 수치·시행 구분·밑점·행간 글자와 원복원 경계는 정확 전사 절취를 따른다.본문비평 2

• 20행: […] 계모들과 […] 자신들의[…]
• 21행: [또] 형제자매들에게 [모욕을] 일으킨다, [젊은이들에게] […].
• 22행: 달이 투로스[화성]를 지배하여 앵글을 [장악할 때],
• 23행: 제우스[목성]에 더 가까이 […]
• 24행: […] [몇 글자만 남아 문장의 뜻을 연결할 수 없음]
• 25행: 그리고 운명들이 […] 반대되는 […]
• 26행: […] 승리들 […] 노예들을 [함께 몰아가다(?)],
• 27행: 장차 불행하게 될 검투사들을 [만든다].
• 28행: 그러나 키프리스[금성]가 파이논[토성]과 함께 앵글들을 [다스리면],
• 29행: 군대의 나팔수들이나 군기를 나르는 이들을 […].
• 30행: 그들은 첫째로 신호를 보내는데, 그때 그 여신이 [서쪽으로 내려가기] 때문이다[…].
• 31행: 그리고 불사자들이 그러한 곳들에 분명히 함께 있으면서 [보살핀다] […].
• 32행: 태양이 투로스[화성]와 함께 있고, 스틸본[수성]이 그들 곁에서
• 33행: 앵글들에 [나타나면], [장인들을] 감독하는 이 […],
• 34행: 또 다른 이를 장차 아이들의 [교사]가 [되게 한다].
• 35행: 달이 투로스[화성]와 함께 있고 […] 그 집에 [자리 잡으면],
• 36행: 파이논[토성]과 달이 태양의 [맞은편에] […],
• 37행: 장차 […] 흰 나병들을 […]. 왜냐하면 아레스[화성]의 집에서—

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편집자의 주해

20행 이하. 마네토 제5권 20행과 55행 이하를 참조하라. 거기서도 같은 방식으로 μητρυιῇσι(계모들에게)와 κασιγνήτοις(형제자매들에게)가 함께 나온다.

21행. 내가 몇몇 흔적을 읽어낼 수 있다고 생각하는 단어 ἐφήβοις(젊은이들에게)를 보충하였다. 마네토 제5권 298행의 ἢ κλοπίμως φθείρουσι λέχη ἰδίων συνεφήβων, ‘혹은 몰래 자기 또래들의 혼인 침상을 더럽힌다’를 비교한 것이다.

22–27행. 검투사들의 출생도를 다룬다. 부분적으로 다르기는 하지만 유사한 내용은 피르미쿠스 제1권 121쪽 19행에 있다. “앞서 말한 대로 화성이 달과 이렇게 놓이고, 금성과 목성의 증언이 없으면 검투사들을 만든다. 그러나 그들은 대중이 지켜보는 가운데 잔혹한 죽음의 끔찍함으로 사라질 자들이다.” 따라서 목성의 증언이 있으면 그들의 운명이 조금 나아진다. Ζηνὸς ἐπεγγυτέρη는 ‘목성에 더 가까운’이라는 뜻이다. 26행의 ‘승리들’은 여기서 나온다.

26행. κ]αρα는 κάρη(머리) 대신인가? δούλους συνελ[αύνειν]은 ‘노예들을 함께 몰아가다’인가? 편집자는 두 독법에 물음표를 남긴다.

27행. μουνομάχας(검투사들) 뒤의 아주 미약한 흔적은 τεύχει 또는 θυμόν보다는 ποιεῖ(만든다)에 더 잘 맞는 듯하다.

28–31행. 금성은 수성과 함께 있을 때에도 나팔수들을 낳는다. 마네토 제5권 159행 이하 참조: ἐν δ᾽ ἰδίοις οὔσης Παφίης ἅμα Ἑρμάονι … ἄλλῳ δ᾽ ἐκ στομάτων κελαδεῖ μυκήματα σάλπιγξ, ‘파피아[금성]가 자신의 자리에서 헤르마온[수성]과 함께 있을 때 … 다른 이에게는 입에서 나팔이 울부짖는 소리를 울린다.’

30행. ἐν[νε]ύουσι는 메데아 노르사의 보충이다. ‘첫째로 신호를 보낸다’는 뜻, 곧 나팔수들이 선임자가 된다는 뜻이다(A. 폰 도마셰프스키, 《로마 군대의 계급 체계》44쪽 참조). κατάντης는 키프리스가 지는 것이라는 뜻이다.

31행. κατὰ τοῖα(그러한 곳들에서)는 앵글들을 가리킨다.

33행. τεχνίτας(장인들을)는 예시로 내가 보충하였다. ἐποπτεύοντα(감독하는)에 대해서는 《그리스 점성술 사본 목록》제2권 176쪽 19행을 참조하라. “태양이 수성과 함께 … 다른 이들의 지배자들[을 만든다].”

35–37행. 피르미쿠스 제1권 138쪽 3행 이하 참조: “태양이 여덟째 장소에 놓이고 달이 그와 어포지션에 자리 잡으며 … 토성과 화성이 어포지션으로, 또는 함께 배치—” [인용은 다음 면으로 이어진다].

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다음은 남아 있는 어구의 뜻이다. 대괄호 복원·결손·밑점·삭제 및 판독 잔흔의 정확한 위치는 원전 절취에 보존한다. 문법 관계를 확정할 수 없는 구절은 완성된 예언문으로 만들지 않는다.

• 38–39행(앞면 37행의 ‘아레스의 집에서—’에 이어짐): ‘시간을 다스리는 … 배치에서’(ὡρονομίῳ τεύξῃ), ‘달의 … 퀴테레이아의 [집]’, ‘하늘에 나타나는, 지극히 신성한 본성의 …’. 이 구절들의 상호 수식 관계는 결손 때문에 유보한다.
• 40행: 잔흔 […] ‘이룰 것이다’(τελέσει), ‘들판들’(πεδία), μεσ.[ … ] ‘떠오르는’(ἀντέλλουσα). 남은 말들의 연결은 확정하지 않는다.
• 41행: ‘그들과 함께 … 더 나쁜 …’(σὺν τοῖς δὴ χείρω), 뒤 καὶ διελ[은 ‘그리고 …’ 이후 동사가 끊겨 있다.
• 42행: 잔흔 […] ‘큰’(μέγα[), 별도로 του[가 남는다.
• 43행: ‘위에서 지닌다, 피로에이스[화성] …’(καθύπερθεν ἔχει Πυρόεις τε[).
• 44행: ‘다른 …’(ἄλλου), 이어 판독 잔흔과 τον επι τοισ가 남는다. ‘… 위에/…에 대하여’라는 전치사구 가능성 이상으로 확정하지 않는다.
• 45행: 판독 잔흔 […] Κυθερ[ — 퀴테레이아[금성] 계열 이름의 앞부분만 남는다.

앞면의 인용 계속. ‘—되어 [있다면] … 어떤 이들에게는 반점·나병·피부병을 … [가하고], 다른 이들은 상피병에 걸리게 한다.’ 대괄호 안 말은 인용의 생략된 연결을 편집자가 보충한 부분이다.

38행. 이 행과 앞 행 사이에는 몇 행이 빠진 듯하다.

39행. κόσμῳ는 οὐρανῷ, 곧 ‘하늘에’라는 뜻이다. 마네토 A 295·309, Δ 415·537·553과 같다.역주 2

40–45행. 아래쪽 여백에 다른 손이 더 작은 흘림글씨로 적은, 읽기 어려운 운문 단편들이다. 어디에 속하는지는 알 수 없다. 다만 우리가 37행 뒤에 설정한 결락에 삽입해야 하는 것일 수도 있다.

158. 행성에 관한 점성술 저작의 단편

옥시링코스 출토. 14×21cm. 서기 3세기(?).

다음 글은 내용의 문맥 자체와, 내가 잘못 보지 않았다면 앞면에 적힌 숫자 ϹΒ에 비추어, 대단히 방대한 점성술 저작의 일부임이 명백하다. 여러 애스펙트에 따라 달라지는 행성의 힘에 관한 여기의 서술은, 빌헬름 크롤이 간행한 행성에 관한 익명 저자(그리스 점성술 사본 목록 II 159쪽 이하)와 매우 잘 일치한다. 크롤은 피르미쿠스 마테르누스가 『마테시스』 제6권에서 그 저자를 따랐음을 입증하였다. 각 행에 붙인 주해에서 알 수 있듯, 양자가 많은 내용을 공통 원천에서 취했다는 것은 의심할 수 없다.

다만 그 베네치아 익명 저자의 발췌문은 대체로 피르미쿠스 및 같은 책 202쪽 이하에 간행된 ‘아누비온의 글에서’(ἐκ τῶν Ἀνουβίωνος)라는 의역문과 일치하는 반면, 때로는 그것이, 때로는 새 단편이 각기 독특한 내용을 전한다. 요제프 헤크가 그 익명 저자의 원천이 점성술 시인 시돈의 도로테우스라는 사실을 최근 명료하게 입증했으므로(Hermes XLV[1910], 315쪽 이하 참조), 이 새 단편의 저자 역시 시인 자신의 말이나 어떤 의역문을 이용했음이 분명하다. 시적 언어의 흔적은 거의 남지 않았으며, 예외라고 할 것은 ἀδελφῶν—

—νεωτέρων διώλεσεν, 곧 ‘더 어린 형제들 가운데 [누군가 또는 몇 사람을] 죽였다’라는 특이한 구절(5·7행)과, ‘형제들의 맏이’를 뜻하는 이례적인 τὸ προτερεῖον(62행) 정도이다. 나는 뒤의 표현이 본래 육각운 행의 끝을 이루었으리라고 추측한다. 한편 도로테우스와 아누비온의 그 의역문들 사이의 관계, 또는 두 시인 자신 사이의 관계는 나의 헤크가 쓴 소논문을 보더라도 충분히 밝혀진 듯하지 않음을 인정한다. 그러나 그것은 긴 논의를 요하므로, 새 단편의 내용 배열은 아누비온의 배열과 다르고 대체로 도로테우스의 발췌문과 일치한다는 점만 지적하면 충분하다.

내용과 문장의 연속성으로 보아 보존된 것은 두루마리가 아니라 코덱스의 한 잎이다. 가지런한 글씨가 거의 온 면을 채운다. 좌우 여백은 각각 약 1cm, 위쪽은 1.4cm, 아래쪽은 1.8cm이다. 필사자는 행 끝에서 어말 ν를 윗줄로 표시했다. τρίγωνον, τριγωνίζειν 등의 첫 음절 대신에는 거의 언제나 윗줄을 붙인 Γ 모양 약호를 썼다. 테레사 로디가 처음 이 본문을 전사했고 많은 곳을 매우 훌륭하게 보충했다.

— F. 볼

앞면(recto): 고대 본문 2–10행

상단 숫자는 ϹΒ로 인쇄되어 있다. 아래 번역의 대괄호는 편집 복원에 의존하는 내용, […]는 실재 결손이다. 본문·삽입·밑점·약자·행 번호의 정확한 위치는 원형 절취에 보존한다. 이것은 고대 저자의 역사적 예측문이지 현재의 사실 판정이나 권고가 아니다.

• 2–4행: ‘많이 알기 때문이다. 그러나 ⟨…에서⟩, 동방에서 서로 함께 있는 이들은 타인의 [일을 맡은] 관리자·처리자로 [만들며], 그러나 한 가지 일에 머무르지 않고 다른 일로 옮겨 간다.’ 문맥상 목성과 토성에 관한 구절이라는 것은 아래 편집자의 설명이다. 원문에 생략된 주어를 확정 본문처럼 채우지 않는다.
• 4–6행: 토성이 화성의 열째 위치를 차지하면, 일을 이루지 못하게 하고 [자녀가 없게] 만들며, 더 어린 형제들 가운데 [누군가를] 죽였다.역주 3

역주 3

δεκατεύειν은 상대 천체로부터 열째 위치를 차지한다는 기술어이며, 편집자는 스퀘어와 거의 같은 뜻이라고 해설한다. 여기서는 원문의 방향성을 없애지 않도록 ‘열째 위치를 차지하다’로 옮겼다. ‘죽였다’라는 과거형 διώλεσεν 및 생략된 목적어는 편집자 소개가 지적한 특이한 시적 흔적이므로 평범한 완전한 문장으로 고치지 않았다.

• 6–9행: 화성이 토성의 열째 위치를 차지하면 이와 비슷하다. 아버지의 먼저 죽음, 더 나이 많은 형제들 가운데 [누군가를] 죽임, 자녀의 상실을 [나타낸다]. 그러나 앞서 말한 이들보다 활동에 더 능하게 [만든다].
• 9–10행: 토성이 화성과 트라인을 이루면 좋다. 재산의 획득을 이루게 하고 일에 능숙하게 착수하는 이들을 만든다. 그러나 어느 쪽이—

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편집자의 주해

2–4행. 목성과 토성이 둘 다 아침에 나타나는 상태를 말한다. 『목록』 II 161,32를 보라. “토성이 목성과 함께 있고 두 천체가 모두 동방에 있으며 더해 가는 상태일 때, 관리 업무·위탁 업무 및 타인의 일과 재산을 맡는 데 도움을 준다.” 피르미쿠스 II 114,21(크롤–스쿠치–치글러 편)도 “그때 대리 관리의 직무를, 그때 다른 사람의 재산을 다룰 권한을 부여한다”고 한다. 그러나 ἀλλὰ—μετατιθεμένους, 곧 ‘그러나 … 다른 일로 옮겨 가는’ 부분은 어느 쪽에도 없다.

4–6행. 『목록』 165,12의 ἀπράκτους(일을 이루지 못하는 이들)를 보라. 피르미쿠스 II 83,18은 “모든 활동을 방해한다”고 하고, 이어서 형제들의 죽음을 말한다. 『목록』 II 206,19는 “형제들이 죽는 것을 보게 된다”고 한다. δεκατεύειν은 τετραγωνίζειν, 곧 스퀘어를 이루는 것과 거의 같은 뜻이다. 부셰르클레르크 『그리스 점성술』 250쪽 및 『목록』 I 157,1을 보라.

6–9행. 『목록』 II 165,14: “어머니보다 먼저 아버지가 죽는다.” 같은 책 206,21도 보라. 따라서 피르미쿠스 84,7은 이 사정을 혼동했다. “그러나 생활의 활동에 대해서는 이런 배치가 활발히 작용한다”(206,22의 ἔμπρακτοι, 활동적인 이들도 참조). 형제들과 자녀들의 죽음은 피르미쿠스에도 『목록』의 의역문에도 언급되지 않는다.

9–10행. 『목록』 165,3: “풍요와 성공적인 활동을 이루게 한다.” 204,17의 “활동적이며 …”도 보라—

권두 정오표의 관련 번호 항목

해당 대목(인쇄 XII)의 제3권 정오표에는 “158 6 εν l. ἐν.”이 실려 있다. 이는 무기호 εν을 발음기호가 붙은 ἐν으로 읽으라는 지시다. 다만 문서158의 6행에는 이 독립 어형이 없고, 같은 문서 앞부분의 ⟨ἐν⟩와 연결하더라도 정오표의 행 번호와 맞지 않는다. 따라서 정오표 자체와 참조 위치의 불일치를 모두 보존하고, 임의로 행 번호를 고쳐 본문에 적용하지 않았다. 역주 4

제158번고대 본문 11–27행

• 11–12행: —다른 쪽과 어떻게든 어포지션을 이루면, 폭력적인 죽음을 일으키거나, 감옥을 경험하고 해를 입게 된다.
• 12–14행: 서로 연결되지 않은 상태에 있으면 다른 일에는 좋지만, 재물에 관해서는 일을 이루는 능력이 더 떨어지게 된다.
• 14–16행: 토성이 화성과 어포지션을 이루면 좋지 않을 것이다. 그들이 앵글에 있을 때에는 자녀 없음과 신체의 손상을 나타내기 때문이다.
• 16–18행: 그러나 장소들 가운데 케이던트에 있으면 좋다. 군중 위에 서서 이름난 이들이 된다. 앵글에서 트라인을 이루는 이들은 […]에 이르러—.
• 19–20행: 트라인에서 만나면 일에 능숙하게 착수하는 이들을 만든다. 서로 함께 있을 때, 토성이 화성에게서 트라인을 받으면—
• 21–23행: —아버지의 죽음과 나이 많은 형제들의 질병 또는 상해를 [나타낸다]. 화성이 위에서 압도되는 위치에 놓이면, 곧 뒤따라 상승하는 위치에 있으면, “재산”(κτῆσις); “[그러나 놓는다]”( [ἀλλὰ τ]ίθησι ) 그리고 “[괴로움]에 처하게 되는 이들”. 이 부분에는 남은 말들이 있으나 문법 관계가 불명료하므로 재산에 관한 완전한 판단문으로 만들지 않는다.
• 24–26행: 토성이 금성의 열째 위치를 차지하면 평판이 가로막히게 하고, 악취가 나며 해를 입는 이들로 만든다. 또한 음탕하게 하여 한 여자에게 머무르지 않게 한다.역주 5

역주 5

24행의ἐγκο[πὰ]ς는 편집 복원이며, 그 근거와 남은 글자의 불확실성은 같은 면의 주해에 명시되어 있다. 도덕적·성적·신체적 평가는 고대 저자의 역사적 주장을 번역한 것으로, 현대인의 가치·건강 상태에 대한 판정이 아니다.

• 26–27행: 금성이 토성의 열째 위치를 차지하면, 아내와 자녀에 관한 일에서 어려움을—

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앞면 9–10행 주해 계속. —“활동적이며 실제 일에서 능력 있는 이들”이라는 구절. 피르미쿠스 73,20: “그들은 매우 큰 이익을 이루게 하며, 날마다 수입이 늘어나도록 정한다.”

11–12행. 『목록』 165,18: “신체의 손상과 생명의 위험 … 빠른 죽음”; 27행: “타향에서 살게 하거나 노예가 자유인이 되게 한다”; 209,30: “신체의 고통과 생명의 위험 … 그리고 노예 상태.” 피르미쿠스 101,13 이하와 발렌스 77,10의 βιαιοθανατοῦσι, 곧 ‘폭력적으로 죽는다’를 보라. 12행도 참조.

12–14행. 이 배치는 익명 저자(『목록』 II의 앞서 인용한 곳)와 피르미쿠스 어느 쪽에서도 다른 배치들 가운데 나타나지 않는다.

14–16행. 『목록』 165,18: “신체의 손상 … 그리고 자녀 없음.” 24행, 209,30, 210,4도 보라.

16–18행. 『목록』 165,26은 조금 다르다. “케이던트에서는 해를 덜 끼친다.” 210,8도 보라. 피르미쿠스 102,3: “실제로 해를 덜 끼칠 것이다.”

18–20행. 『목록』과 피르미쿠스에는 없다.

20–22행. 『목록』 162,8: “아버지의 먼저 죽음. 앞서 태어난 형제들을 죽이거나 병들게 한다.” 피르미쿠스 116,1: “그러나 빠른 죽음이 아버지와 어머니도 덮친다 … 그리고 그들에 의해 형제들에게 언제나 나쁜 파멸이 마련된다” 등.

22–23행. καθυπερτερουμέ[ν]ου ὅ ἐστιν ἐπαναφερομένου, 곧 ‘위에서 압도되는, 즉 뒤따라 상승하는’에 대해서는 부셰르클레르크 250쪽 주1을 보라.

23행. ἀνί]αις: αι는 전적으로 확실하지 않으며 η로 읽을 수도 있다. ἀνίαι, 곧 ‘괴로움들’은 발렌스에게서도 자주 찾아볼 수 있다(크롤의 어휘 색인 참조). γινομένους는 어미 -οις에서 고친 것이다.

24–29행. 『목록』 166,20 이하 및 피르미쿠스 85쪽 이하와 일치하지 않는다. 다만 βαρυόσμους, 곧 ‘악취 나는’에 대해서는 86,1의 “어떤 아름다움의 매력도 주지 않는다”를, δυσχέρεια ἐν τοῖς κατὰ γυναῖκα, 곧 ‘아내에 관한 일의 어려움’에 대해서는 『목록』 23행의 “여자들은 보기 좋지 않고, 엄격하며 지배적인 성격을 가진다”를 참조하라.

24행. ἐγκ와 μέν은 확실하다. 약 네 글자가 들어갈 공간이 남아 있는데, 첫 글자는 ο·α·τ 가운데 하나였던 듯하다. 발렌스에게서는 ἐγκοπαὶ τῶν πρασσομένων, τῶν ἐφόδων 등, 곧 ‘행하는 일들의 가로막힘, 접근·수입 등의 가로막힘’이라는 표현을 자주 볼 수 있다. 복수 δοξῶν과 관련해서는 아래 42행을 참조하라.

대괄호는 간행본이 보충하거나 판독을 유보한 부분을 반영한다. 남은 문장의 의미를 옮기되, 글자별 결락·밑점·약호의 정확한 위치는 원형 전사를 함께 참조한다.

28–29행. 맏자녀들 자체도 [죽게 될 것이며], 또한 비난받는 간통자들을 [만든다].

29–33행. 토성이 금성과 [트라]인을 이루면 좋다. 품위 있는 사람들, [행운을 누릴 사람들]을 만들기 때문이다. 그러나 혼인은 늦고, 혼인 문제에서는 한 생각을 고집하며, 일에서는 신중하다. 혹은 더 큰 좋은 영향은 실무적 활동에 관한 것이며, 재산이 넉넉한 사람들을 뜻한다.

33–35행. 토성이 금성에 대해 연결되지 않는 위치들에 있으면 좋다. 성적인 일에 관해 [흠잡을 데 없고] 절제하는 사람들을 만들기 때문이다.

35–38행. 토성이 금성과 어포지션을 이루면, 이 배치를 가진 사람들에게 좋지 않다. 몸에서 악취가 나고, 품위 있는 여자들에게 미움을 받으며, 늘 비난받는 사람들을 [만든다].

38–39행. 그들이 서로 트라인 관계에 있게 되면 좋다. 트라인의 절반에 해당하는 것이 [있을 것이다].역주 6

39–43행. 금성이 토성과 함께 있으면서 금성의 별이 그를 뒤따르면, 다른 모든 [일에 관한] 명성을 만들어 준다. 그러나 그렇게 태어난 사람 자신은 여자들과 관련하여 불운을 겪으며, 부당한 일을 행하기도 하고 당하기도 할 것이다—

뒷면(verso). 간행본은40행 다음에 앞면에서 뒷면으로의 전환을 표시한다. 위 번역은41–43행으로 이어지는 어구를 순서대로 연결한 것이다.

현대 편집자의 교감·병행 문헌 주석

28행. αὐτά: αὐτοῦ, ‘그의’, 여야 하는가?

29–33행. *Cat.*166.17을 비교하라. “εὐσταθεῖς μὲν καὶ σεμνοὺς καὶ περιβλέπτους ποιεῖ καὶ ἐκ χειρόνων βλαπτομένους, πλὴν οὐ ταχυγάμους”, 곧 ‘안정되고, 위엄 있으며, 주목받는 사람들을 만들지만, 열등한 자들에게 해를 입게 하며, 다만 빨리 결혼하지는 않게 한다’. 피르미쿠스74.21: “facient vitam hominum mansueta moderatione perspicuam et mores ornamento pudicae bonaeque conversationis exornant”, 곧 ‘온화한 절제로 사람들의 삶을 빛나게 하고, 정숙하고 훌륭한 교제라는 장식으로 그들의 품행을 꾸민다’(ἀστείους, ‘품위 있는’, 비교). 이어 “…tarde faciunt nuptialibus affectibus copulari”, ‘…혼인 관계로 결합하는 것을 늦춘다’.

31행. 행 끝에 δέ라고 적었으나, δ는 매우 불확실하고 거의 사라져 있다.

33–35행.12–14행에 붙인 주석을 보라.

35–38행. *Cat.*166.27을 비교하라. “τοὺς μὲν πορνικοὺς καὶ ἀσχήμονας, τοὺς δὲ ἀγυναίους ἢ κοινὰς καὶ ὑβρισμένας γαμοῦντας”, 곧 ‘어떤 이들은 음란하고 추잡하게, 다른 이들은 아내가 없거나 여러 사람과 관계한 여자들 또는 능욕당한 여자들과 결혼하게 한다’. 같은 책210.15 이하에도 비슷한 내용이 있다. 피르미쿠스104.7 이하 및 같은 곳15행: “illis uxor decernitur quam pestiferum vitium misera contagione semper immaculet”, ‘그들에게는 파괴적인 악이 비참한 오염으로 늘 더럽히는 아내가 정해진다’.

38–39행. 두 저자 어느 쪽에서도 이 내용을 찾지 못했다.

39행. τὰ ἥμ. τ. τριγ. ἔσται: 즉, 트라인에 배정되는 좋은 일들(위29행 비교)의 절반을 갖게 된다는 뜻이다.

39–45행. *Cat.*163.5를 비교하라. “ἀνάξια λέκτρα γυναικῶν δίδωσι…τά τε τῶν γάμων ψυχικὰ (l. ψυχρὰ) καὶ ἄστατα”, ‘합당하지 않은 여자들과의 혼인 자리를 준다…그리고 혼인에 관한 일들을 정신적인[ψυχρά, “차가운”, 으로 읽을 것] 것이며 불안정하게 한다’. 같은 책201.9(도로테우스에서): “ἡ Ἀφροδίτη εἰς Κρόνον ἐπίκτησιν δηλοῖ καὶ δόξαν ἐν τῷ δήμῳ καὶ ἐκ κρυφίων βοηθεῖ, ἀλλ’ εἰς γάμον κακοεργός· ἀναστατοῖ γὰρ ἢ ἄλλως ‘λέχος ἀντήλλαξε καὶ ἥττονι φωτὶ συνῆψεν’”, 곧 ‘금성이 토성에 이르면 취득과 민중 사이의 명성을 뜻하고 은밀한 일들로 도움을 주지만, 혼인에는 해롭다. 혼인을 뒤흔들거나, 달리 말해 “배우자를 바꾸어 더 못한 남자와 결합시켰다”’. 피르미쿠스118.6: “indignarum mulierum nuptias decernit…et misera matrimoniorum infortunia semper excitat”, ‘합당하지 않은 여자들과의 혼인을 정하며…언제나 혼인의 비참한 불운을 일으킨다’.

40행. ἑπομένης: ἑπομένου라고 썼어야 더 정확했을 것이다.

41행. 원래는 간행본 주석에 제시된 약호였을 수도 있다(서문4쪽 참조). 약호는 아래 원형에 그대로 보존했다.

42행. δόξας: 위24행의 δοξῶν을 비교하라.

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44–45행. —곧 여자들에게서 떠나고, 그들에게서 떼어 놓이게 될 것이다. 어떤 이들은 자기 아내들과도 간통을 행한다.

45–49행. 토성이 수성의 열 번째 위치에 있으면 고발을 [만들며], 하는 일들은 불안정한 들뜸과 나쁜 [계략]을 거치게 된다. 그들 자신은 다른 사람들 아래에서 일하며, 그들에게 종속되어 일하고, 시도하는 일들에서 더 비열한 사람들이 [된다].

49–51행. 반대로 수성 자신이 토성의 열 번째 위치에 있어도 고발은 있지만 더 적으며, 하는 일은 더 깨끗하다. 다만 불법적인 일들이며, 때로는 성사되고 때로는 성사되지 않는다.

51–54행. 토성이 남성 사인들에서 수성과 트라인을 이루면 좋다. 고위 서기관들과 재판소의 우두머리들을 만들기 때문이다.역주 7

54–56행. 수성이 밤에 토성과 트라인을 이루면 더 큰 좋음이 있다. 큰일들을 관리하여 이름을 떨치게 되기 때문이다.

56–58행. 그들이 서로 연결되지 않는 위치에 있으면 좋다. [미덕이 있고], 취득에 유리하며, 자신의 일에서는 깨끗하게 된다. 그러나 사람들과의 교제에서는 잘못을 저지른다.

59–61행. 토성이 수성과 어포지션을 이루면, 실무에는 예리하고 [여러 기술에 능숙]하며, 스스로 많은 것을 고안해 내지만, 그로부터 이익을 얻지 못하고, 오히려 자신의 것까지—

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현대 편집자의 교감·병행 문헌 주석

45–49행. *Cat.*166.34를 비교하라. “τετράγωνος δὲ καθυπερτερῶν τὸν Ἑρμῆν κατ’ ἐξοχὴν ἐναντίος τὰς μὲν βουλὰς ἐκκόπτει, τρύξεις δὲ ταῖς πράξεσιν ἐπάγει· αὐτοὺς δ’ ἑτέροις προσώποις ὑποτεταγμένους…βασκάνους δὲ σημαίνει”, 곧 ‘스퀘어로 수성을 압도하면 특히 적대적이어서 계획을 좌절시키고 활동에 고통을 가져온다. 그들 자신은 다른 사람들에게 종속되고…시기하는 사람들이 됨을 뜻한다’. ὑποπράσσ[οντας], ‘종속되어 일하는’, 을 비교하라.207.3 이하와 피르미쿠스86.16 이하가 매우 비슷하다.

47행. [δόλ]ων: 발렌스78.11의 ἐξ ἐνέδρας καὶ δόλου, ‘매복과 계략으로’, 를 비교하라.

49–51행. *Cat.*167.3: “τοῦ δὲ Ἑρμοῦ τὸν Κρόνον καθυπερτεροῦντος οὐκ ἀγαθὸν μὲν τὸ σχῆμα, ὅμως ἥττων ἡ κάκωσις”, 곧 ‘수성이 토성을 압도하면 그 배치는 좋지 않지만, 그래도 해악은 더 작다’. 같은 책207.6과 피르미쿠스87.4 이하가 매우 비슷하다.

51–54행. *Cat.*166.30: “Κρόνος τῷ Ἑρμῇ τρίγωνος ὢν νοήμονας ποιήσει καὶ συνετούς, στερεοὺς τὸν λογισμὸν καὶ παγίους· αἱ δὲ πράξεις ἐκ λόγων ἢ γραμμάτων ἢ ψήφων κτλ.”, 곧 ‘토성이 수성과 트라인을 이루면 지적이고 분별 있으며, 사고가 견고하고 확고한 사람들을 만들 것이다. 그 활동들은 말이나 문서 또는 계산에서 나온다’ 등이다.204.28 이하도 비슷하다. 피르미쿠스75.6 이하에는 더 많은 내용이 있으며, 특히15행 “aut regios scribas efficient”, ‘또는 왕의 서기관들을 만들 것이다’, 를 비교하라.

54–56행. 발렌스73.6의 “ποιεῖ βασιλέων οἰκονόμους ἢ ἐπιτρόπους κτλ.”, ‘왕들의 재산 관리인이나 대리인들을 만든다’ 등을 비교하라.

54행. 왼쪽 여백에 다른 손이 더 큰 글씨로 αε(?)를 적었다. 정확한 두 글자의 형상은 아래 원형 주석에 보존했다.

56–58행.12–14행의 주석을 보라.

59–63행. *Cat.*167.13은 여러 가지 더 나쁜 일들 외에도 다음을 말한다. “τοῦ μέντοι Ἄρεως ὁρῶντος ἀναλύεται ἡ κάκωσις, μοχθηροὶ δὲ ἔσονται καὶ συνετοὶ μὲν καὶ ἐπιστήμονες, οὐκ ἐκ ταύτης δὲ τῆς αἰτίας ὠφελούμενοι ἢ ἐπικτώμενοί τι, στυγνοὶ δὲ ἀεὶ καὶ τυφώδεις. ὡς τὰ πολλὰ δὲ καὶ πρεσβύτεροί εἰσι τῶν ἀδελφῶν· εἰ δέ τινες προτεχθήσονται, τεθνήξονται κτλ.”, 곧 ‘그러나 화성이 바라보면 해악은 풀린다. 그들은 고생스러운 삶을 살 것이며 분별 있고 지식도 있겠지만, 그것으로 도움을 받거나 무엇을 취득하지는 못한다. 언제나 침울하고 자만한다. 대개는 형제들 가운데 맏이이기도 하다. 앞서 태어난 형제가 있다면 그들은 죽을 것이다’ 등이다.210.22: “πολυμόχθους δὲ ποιεῖ, ὅμως συνετοὺς λίαν καὶ ἐμπείρους, ὄνησις δέ τις αὐτοῖς ἀπὸ τῆς συνέσεως καὶ ἐμπειρίας οὐκ ἔσται οὐδὲ κτῆσις οὔτ’ ὠφέλεια…τῶν προγενεστέρων ἀδελφῶν ὄψονται θανάτους ἢ προγενέστεροι τῶν ἄλλων ἔσονται”, ‘수고가 많은 사람들을 만들지만, 매우 분별 있고 경험도 풍부하게 한다. 그러나 그 분별과 경험에서 얻는 이득이나 취득, 도움은 없을 것이다…먼저 태어난 형제들의 죽음을 보거나, 다른 형제들보다 먼저 태어난 사람이 될 것이다’. 피르미쿠스105.13 이하도 거의 같다.

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같은 권의 현대 편집자 색인 보충

62–63행. —잃기도 한다. 그러나 형제들 가운데 먼저 태어난 지위를 갖는다.

63–66행. 토성과 수성이 [자기들의] 트리플리시티들에 있게 되면, 회계 관청의 서기관들이 되며, 이 별들이 자신들의 트리플리시티 안에 놓인 사람들 밑에서 일한다.역주 8

66–69행. 토성이 수성과 함께 있게 되어 토성 자신이 앞서가면, 엄격한 서기관들과 소송 서류 작성인들 또는 법정 변론인들, 곧 이들과 비슷한 사람들을 만든다.

69–72행. 수성 자신이 토성에 앞서가면, [게으르고], 일에서 성공하지 못하며 운이 없는 사람들이 된다. 또는 …정원들이나 물이 있는 습한 곳의 관리인들이 되지만, 재산을 얻지 못한다.

72–74행. [목성]이 화성의 열 번째 위치에 있으면, 활동에는 좋다. 그러나 …에 대해서는 …하는 일들이…[판독·결락 때문에 문장의 나머지 뜻을 확정할 수 없음].

74–76행. 반대로 화성이 목성의 열 번째 위치에 있게 되면 [좋지 않다]. 자녀들을 죽게 하며, 하는 일에 시기와 [혼란]을 [일으킨다]. 그러나—

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현대 편집자의 교감·병행 문헌 주석

62행. προ[τε]ρεῖο: 거의 확실하다. 위5쪽을 비교하라.

63–66행. ἐὰν δὲ ἐπὶ τῶν τριγώνων [τῶν ἰδίων] τύχωσι, ‘자기들의 트리플리시티 안에 있게 되면’: 발렌스73.5의 “Ἑρμῆς Κρόνῳ τρίγωνος μάλιστα ⟨ἐὰν⟩ ἐν ἰδίοις τύχῃ τριγώνοις”, ‘수성이 토성과 트라인일 때, 특히 자기 트리플리시티들에 있게 되면’, 을 비교하라. — γραμματεῖς, ‘서기관들’, 및 γραμματεῖς λογιστηρίου, ‘회계 관청의 서기관들’, 에 대해서는 *Cat.*166.31의 “αἱ δὲ πράξεις ἐκ λόγων ἢ γραμμάτων ἢ ψήφων”, ‘그 활동들은 말이나 문서 또는 계산에서 나온다’, 와 피르미쿠스75.14를 비교하라. “actus aut ex rationibus dabunt aut certe publicis conputationibus fiscalibusque praeponent aut regios scribas efficient”, ‘회계 관련 활동을 부여하거나, 아니면 공공 회계와 국고 사무를 맡게 하거나, 왕의 서기관들이 되게 할 것이다’. — “κ]αὶ ὑποπράσσουσι τ[οὺς] ἐν τοῖς τριγώνοις αὐτοὺς ἔχοντ[ας]”, ‘그리고 그 별들을 트리플리시티 안에 가진 사람들 밑에서 일한다’: 즉, 출생도의 앵글들이 토성·수성과 삼각 관계로 결합하도록 태어난 사람들을 섬긴다는 뜻이다. ὑποπράσσειν은 위48행과 같으며, 같은 곳의 ὑποτρέχειν처럼 대격을 취한다.

66–69행 및69–72행. *Cat.*과 피르미쿠스, 발렌스에는 없는 듯하다.

70행. ν[ω]χελεῖς: 첫 글자의 작은 흔적들은 매우 불확실하며, 단어 끝부분에 대해서도 완전히 확신하지는 못한다. — δύσπραξος는 잘못된 방식으로 형성된 새로운 단어로 보인다.

72행. 또 다른 장, 곧 목성에 관한 장이 시작된다.

72–74행. *Cat.*171.4: “δόξης, συστάσεως, εὐκλείας καὶ τιμῆς αἴτιος…τῶν δὲ πατρικῶν κτημάτων καὶ τοῦ βίου οὐκ ἀγαθὸς φύλαξ, λυπεῖ δὲ καὶ εἰς τέκνα”, 곧 ‘명성·인정·영예·명예의 원인이 된다…그러나 부계 재산과 생계의 좋은 수호자는 아니며, 자녀들과 관련하여서도 슬픔을 준다’.207.16도 비슷하다. 피르미쿠스88.15 이하에도 같은 내용이 있고, 그 밖에 “facit istis negotiorum officiis sublevari, ut haec negotia cum maximo consequantur dignitatis augmento”, ‘이러한 실무 직책을 통해 상승하여, 매우 큰 지위의 향상과 함께 이런 활동을 성취하게 한다’, 고 한다. 그러나 이 내용들은 새 단편들과 너무 다르므로, 나는 희미해져 사라진 글자를 알아낼 수 없다.

74–76행. διαφθείρει μὲν τὰ τέκνα, ‘자녀들을 죽게 한다’: *Cat.*과 피르미쿠스에서는 앞의 배치를 두고 이렇게 말한다(앞 주석 비교). φθόνου[ς] καὶ [ταρ]αχ[άς], ‘시기와 혼란을’: 여기에는 ποιεῖ, ‘만든다’, 를 보충하여 이해한다. 남은 흔적들은 καί에 충분히 맞는다. *Cat.*171.9를 비교하라. “ταῖς ὁρμαῖς καὶ τῷ βίῳ σφαλλομένους καὶ ματαιοπονοῦντας ἐν βασιλικαῖς ὑπηρεσίαις καὶ πράξεσιν ἢ ἐν δημοσίαις, ἀφ’ ὧν διαβολαὶ καὶ κατηγορίαι ἐγείρονται”, ‘시도하는 일과 삶에서 좌절하고 왕실의 봉사와 사무, 또는 공적 업무에서 헛수고하며, 그 일들로부터 중상과 고발이 일어난다’. 피르미쿠스89.12: “malarum insinuationum et acerbarum accusationum pericula”, ‘악의적인 모함과 혹독한 고발의 위험’.

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제158번 · 고대 본문7781행 종결

77–79행. —트라인들에 있게 되면, 명령을 내리는 장군이나 군대 지휘관들이 된다. 토성이 이들[원인쇄에서는 ‘이것을’]에게서 떨어져 있고, 어포지션에서도 떨어져 있을 때이다.

79–81행. 모든 유형에서 광명들의 룰러들을 살펴야 한다. 이들이 서로, 또는 광명들 자체와도 적대하지 않는지, 해롭게 할 수 있을지를…[고대 본문은 κακι-에서 끊긴다].

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현대 편집자의 교감·병행 문헌 주석

76–78행. *Cat.*171.2의 “ἀρχὰς δίδωσι καὶ τιμὰς παρ’ ἡγεμόνων καὶ δραστικοὺς ποιεῖ”, ‘통치자들로부터 관직과 명예를 받게 하며 활동적인 사람들을 만든다’, 를 비교하라.205.7도 비슷하다. 피르미쿠스76.19: “si Iupiter cum Marte fuerit trigonica radiatione coniunctus et sint ambo in oportunis geniturae locis positi et ab omnibus deiectionum humilitatibus separati, maxima dignitatis imperia et magnam decernunt licentiae potestatem”, 곧 ‘목성이 화성과 트라인 광선으로 결합하고, 둘 다 출생도의 적절한 장소들에 놓여 있으며 모든 폴의 낮은 상태에서 벗어나 있으면, 매우 높은 지위의 통솔권과 큰 재량권을 정해 준다’. 그 뒤 태양·목성·화성이 어떤 특정한 방식으로 트라인을 통해 결합한 경우에 관하여 피르미쿠스79.2는 “tunc exercitus committunt et infinita dignitatis insignia cum maximae licentiae potestate decernunt”, ‘그때 군대를 맡기며, 최대의 재량권과 함께 한없는 지위의 영예를 정해 준다’, 고 말한다. *Cat.*205.24의 다음 말은 더 가깝다. “ὁ Ἄρης Δία τριγωνίζων τοῦ Διὸς ἐπικέντρου ὄντος καὶ τῆς Σελήνης καλῶς ἑστώσης στρατιώτας ἐπισήμους ποιεῖ, ζωῆς καὶ θανάτου κυρίους κτλ.”, 곧 ‘화성이 목성과 트라인을 이루고 목성이 앵글에 있으며 달이 좋은 위치에 있을 때, 유명한 군인들, 삶과 죽음을 좌우하는 주인들을 만든다’ 등이다.

78행. 파피루스의 τουτον은 τούτων으로 써야 한다.

79행. ἐναντιώσεως와 σκοπεῖν 사이에 대략 두 글자 정도의 빈 공간이 있다. 이곳에 Η(?) 또는 다른 글자가 있었다고는 거의 생각할 수 없다.

81행. εἰ: ε는 매우 불확실하다.

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